一月教師資格考試中學(xué)綜合素質(zhì)復(fù)習(xí)與鞏固（附答案及解析）一、單項(xiàng)選擇題（共40題，每題1分，每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最正確或最符合題意。選對(duì)每題得一分，沒(méi)選或選錯(cuò)均不得分）。1、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是（）A、美國(guó)B、英國(guó)(*^__^*)C、法國(guó)D、德國(guó)【參考答案】：D【解析】：義務(wù)教育起源于德國(guó)，1619年德國(guó)魏瑪公國(guó)公布了學(xué)校法令。它規(guī)定父母應(yīng)送其6～12歲的子女入學(xué)，這是最早的義務(wù)教育。2、下列哪種統(tǒng)計(jì)量數(shù)描述的是一組數(shù)據(jù)的集中趨勢(shì)（）。A、平均差B、標(biāo)準(zhǔn)差C、全距D、算術(shù)平均數(shù)【參考答案】：D【解析】：算術(shù)平均數(shù)是全部數(shù)據(jù)的算術(shù)平均，又稱(chēng)均值，它是描述一組數(shù)據(jù)的集中趨勢(shì)的統(tǒng)計(jì)量。3、以下屬于圓舞曲的是（）。A、《卡農(nóng)》B、《致愛(ài)麗絲》C、《藍(lán)色多瑙河》D、《命運(yùn)》【參考答案】：C【解析】：本題考查考生的文藝常識(shí)?！犊ㄞr(nóng)》和《致愛(ài)麗絲》是鋼琴曲，《命運(yùn)》是交響曲，《藍(lán)色多瑙河》是圓舞曲。圓舞曲原是奧地利的一種民間舞曲，傳入我國(guó)后，也被音譯為“華爾茲”。因此本題選C。4、把育人為本作為教育工作的根本要求不包括（）。A、堅(jiān)持德育為先．把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系融入國(guó)民教育全過(guò)程．引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀B、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，以育人為根本，以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)．以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨．為人的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展服務(wù)C、以學(xué)生為主導(dǎo)，以教師為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性D、全面提高國(guó)民素質(zhì)．努力造就一批拔尖創(chuàng)新人才【參考答案】：C【解析】：應(yīng)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。5、以下關(guān)于我國(guó)科技史，不正確的是（）。A、1965年．我國(guó)首次人工合成了結(jié)晶牛胰島素B、世界上首次作出哈雷彗星的確切記錄的是《春秋》C、我國(guó)古代最初采用的計(jì)算工具是算籌D、“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當(dāng)日則光盈，就日則光盡?！笔窃煳膶W(xué)家郭守敬對(duì)日食現(xiàn)象作出的科學(xué)解釋【參考答案】：D【解析】：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當(dāng)13則光盈，就日則光盡?！笔菑埡鈱?duì)月食作出的科學(xué)解釋。6、下列說(shuō)法不正確的是（）A、我們所取得的成就，歸根結(jié)底，都是中國(guó)特色社會(huì)主義的勝利B、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一項(xiàng)長(zhǎng)期歷史任務(wù)C、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系必須隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展D、中國(guó)特色社會(huì)主義命題是鄧小平在十一屆三中全會(huì)上提出的【參考答案】：D【解析】：中國(guó)特色社會(huì)主義命題是鄧小平在十二大上提出的。7、魯迅贊之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的作品為（）。A、《史記》B、《漢書(shū)》C、《后漢書(shū)》D、《三國(guó)志》【參考答案】：A【解析】：魯迅贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。8、測(cè)量的三要素不包括（）。A、參照點(diǎn)B、量具C、測(cè)量時(shí)間D、統(tǒng)一的單位【參考答案】：C【解析】：測(cè)量的三要素是參照點(diǎn)、統(tǒng)一的單位和量具(測(cè)量工具)。9、“你怎么這么懶?還不快去做作業(yè)!”屬于（）。A、溝通本意是“想了解學(xué)生的心理反應(yīng)”卻變成了“斥責(zé)”B、溝通本意是“指導(dǎo)”卻變成了“命令”C、溝通本意是“提醒”卻變成了“批評(píng)”D、溝通本意是“想了解學(xué)生的狀態(tài)”卻變成了“催促”【參考答案】：B【解析】：教師的本意是想指導(dǎo)學(xué)生做作業(yè)，因?yàn)楸磉_(dá)的失誤，給學(xué)生以“命令”的感覺(jué)。10、詼諧幽默，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格，并被譽(yù)為“美國(guó)生活幽默的百科全書(shū)”的小說(shuō)家是（）。A、莫泊桑B、杰克·倫敦C、屠格涅夫D、歐·亨利【參考答案】：D【解析】：歐·亨利善于描寫(xiě)美國(guó)社會(huì)尤其是紐約百姓的生活。他的作品構(gòu)思新穎，語(yǔ)言詼諧，結(jié)局總使人“感到在情理之中，又在意料之外”；又因描寫(xiě)了眾多的人物，富于生活情趣，被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書(shū)”。11、《牽?；ā?、《花的沐浴》、《款待》的作者是（）。A、郭風(fēng)B、吳然C、喬傳藻D、金波【參考答案】：A【解析】：《牽?；ā?、《花的沐浴》、《款待》的作者均是郭風(fēng)。故選A。12、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于（）。A、1985年B、1986年C、1987年D、1988年【參考答案】：B【解析】：1986年頒布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》以國(guó)家立法的形式正式確立我國(guó)實(shí)施九年義務(wù)教育制。13、適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的．其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由（）批準(zhǔn)。A、學(xué)校B、市級(jí)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)C、市級(jí)人民政府或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府教育行政部門(mén)D、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)【參考答案】：D【解析】：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定，凡年滿(mǎn)6周歲的兒童，其父母或者其法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育：條件不具備的地區(qū)兒童，可推遲至7周歲。適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)批準(zhǔn)。故選D。14、海市蜃樓是光的一種（）現(xiàn)象。A、反射B、散射C、折射D、衍射【參考答案】：C【解析】：本題主要考查考生與物理有關(guān)的科普常識(shí)。海市蜃樓是一種因光的折射而形成的自然現(xiàn)象。它也簡(jiǎn)稱(chēng)蜃景，是物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像。15、教授：在長(zhǎng)子繼承權(quán)的原則下，由男人的第一個(gè)妻子生下的第一個(gè)男性嬰兒總是首先有繼承家庭財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。學(xué)生：那不正確，休斯敦夫人是其父親的唯一妻子的唯一活著的孩子，她繼承了他的所有的遺產(chǎn)。學(xué)生誤解了教授的意思，他理解為（）。A、男人才可以是父親的孩子B、只有兒子才能繼承財(cái)產(chǎn)C、女兒不能算第一個(gè)出生的孩子D、私生子不能繼承財(cái)產(chǎn)【參考答案】：B【解析】：教授指的是長(zhǎng)子繼承權(quán)，其條件是第一個(gè)妻子生下的第一個(gè)男嬰，而學(xué)生指的則是唯一妻子生下的唯一女兒，兩者并不對(duì)等，故選B項(xiàng)。16、教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A、依法執(zhí)教B、教書(shū)育人C、愛(ài)崗敬業(yè)D、團(tuán)結(jié)協(xié)作【參考答案】：B17、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的描述，與古代的說(shuō)法或傳說(shuō)不相符的是（）。A、元宵節(jié)掛燈最早跟佛教儀式有關(guān)聯(lián)B、清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念一位先皇C、中秋節(jié)吃月餅曾與反抗元朝的統(tǒng)治有關(guān)D、古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天【參考答案】：B【解析】：寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念介子推而設(shè)立的，因此B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。18、以反映教育系統(tǒng)與其他系統(tǒng)的關(guān)系，以及教育活動(dòng)中各要素之間關(guān)系為主要內(nèi)容的概念是（）。A、關(guān)系概念B、屬性概念C、操作性概念D、集合概念【參考答案】：A【解析】：關(guān)系概念是以反映教育系統(tǒng)與其他系統(tǒng)的關(guān)系，以及教育活動(dòng)中各要素之間的關(guān)系為主要內(nèi)容的概念。19、古代“六藝”——“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”——中的“御”是指（）。A、騎馬B、雜技C、駕車(chē)D、防御【參考答案】：C【解析】：六藝是指中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能。即“禮”．禮節(jié)(即今德育)；“樂(lè)”，音樂(lè)；“射”，射箭技術(shù)；“御”，駕馭馬車(chē)的技術(shù)；“書(shū)”，書(shū)法(書(shū)寫(xiě)，識(shí)字。文字)；“數(shù)”，算法(計(jì)數(shù))。故本題選C。20、我國(guó)實(shí)行的是九年義務(wù)教育制度。新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》共有（）章六十三條。A、八B、七C、六D、九【參考答案】：A【解析】：新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》共有八章六十三條。21、“花非花，霧非霧，夜半來(lái)，天明去。來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處?！边@是哪位詩(shī)人的詩(shī)句?（）A、李白B、李商隱C、白居易D、李清照【參考答案】：C【解析】：本題考查考生對(duì)我國(guó)古代重要作家作品的了解。這是白居易《花非花》中的詩(shī)句。本題選C。22、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是（）。A、促進(jìn)人的全面發(fā)展B、提高人的道德素質(zhì)C、提高全民族的科學(xué)文化水平D、在全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱【參考答案】：D【解析】：此題考查對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本的確認(rèn)和掌握。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本就是“在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱”。23、義務(wù)教育法對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)校收費(fèi)的規(guī)定是（）。A、收學(xué)費(fèi)，不收雜費(fèi)B、不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)C、不收書(shū)本費(fèi)、雜費(fèi)D、收學(xué)費(fèi)，不收雜費(fèi)【參考答案】：B【解析】：義務(wù)教育法規(guī)定對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)校不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。24、為了預(yù)防未成年人犯罪，學(xué)校應(yīng)當(dāng)（）。A、讓司法機(jī)關(guān)代勞B、讓居委會(huì)、村委直接負(fù)責(zé)C、讓政府部門(mén)開(kāi)展D、聘任從事法制教育的專(zhuān)職或兼職的教師【參考答案】：D【解析】：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第二章預(yù)防未成年人犯罪的教育第九條：學(xué)校應(yīng)當(dāng)聘任從事法制教育的專(zhuān)職或者兼職教師。學(xué)校根據(jù)條件可以聘請(qǐng)校外法律輔導(dǎo)員。故選D。25、下列有關(guān)京劇的說(shuō)法，不正確的是（）。A、京劇是北京的地方劇種B、京劇的行當(dāng)主要有四類(lèi)，即生、旦、凈、丑C、“四大徽班”進(jìn)京是京劇形成中的重大事件D、京劇中念白屬于京韻【參考答案】：A【解析】：京劇是流行全國(guó)、影響最大、最具有代表性的劇種。京劇并不是北京土生土長(zhǎng)的戲曲．它的前身為徽調(diào)，通稱(chēng)皮簧戲，曾一度稱(chēng)為“平劇”，后改稱(chēng)京劇，有近兩百年的歷史。26、下列屬于差異量數(shù)的是（）。A、標(biāo)準(zhǔn)差B、平均數(shù)C、眾數(shù)D、中數(shù)【參考答案】：A【解析】：差異量數(shù)是對(duì)一組數(shù)據(jù)的變異性，即離中趨勢(shì)特點(diǎn)進(jìn)行度量和描述的統(tǒng)計(jì)量，也稱(chēng)為離散量數(shù)。這些差異量數(shù)有全距，四分位差，百分位差，平均差，標(biāo)準(zhǔn)差與方差等。27、參展上海世博會(huì)的我國(guó)各省市館基本反映了當(dāng)?shù)氐淖匀慌c人文特色。有展示鼓樓、苗寨、銀飾等民族元素的；有展示蒙古包、祥云、馬鞍等文化元素的；有以冰雪為主線(xiàn)布局展館的。這些展館所屬省區(qū)依次是（）。A、貴州、內(nèi)蒙古、黑龍江B、貴州、西藏、新疆C、山西、內(nèi)蒙古、黑龍江D、山西、西藏、新疆【參考答案】：A【解析】：①貴州展館抽取風(fēng)雨橋、鼓樓、銀飾和瀑布等極具貴州特色的視覺(jué)元素。高度凝煉貴州人文自然風(fēng)貌。②內(nèi)蒙古館以“城市發(fā)展與草原文明”為主題。以自由勇敢、英雄主義、誠(chéng)信包容的草原文化精神。③黑龍江館是以冰雪為主線(xiàn)。展示黑龍江獨(dú)特的“綠色生態(tài)”、“冰雪旅游”和“人文精神”，表現(xiàn)黑龍江人在神奇夢(mèng)幻般的冰雪城鄉(xiāng)中．快樂(lè)向上的生活情境。④新疆展館外墻以新疆建筑元素為參照，巧妙地融人文化符號(hào)。形成完美的色彩搭配以及浪漫藝術(shù)化的抽象符號(hào)。主題“新疆是個(gè)好地方”，用簡(jiǎn)潔明快的方式表達(dá)了新疆人的豁達(dá)開(kāi)朗。⑤西藏館外立面是一幅拉薩城市畫(huà)卷，展館以“新西藏、新發(fā)展、新生活、新變化”為展示主線(xiàn)．以“保護(hù)生態(tài)環(huán)境，傳承民族文化，創(chuàng)造美滿(mǎn)生活，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展”為展示理念。展現(xiàn)西藏獨(dú)特的文化魅力。⑥山西展館外形以“門(mén)樓”為主要視覺(jué)符號(hào)，入口門(mén)樓則以古建筑晉祠為藍(lán)圖．按照城市發(fā)展脈絡(luò)。全面展示山西的人文歷史、能源科技與和諧未來(lái)。故選A。28、司馬遷自曝其寫(xiě)作《史記》的目的是（）。A、以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)B、藏之名山，傳之其人，通邑大都C、究天人之際，通古今之變，成一家之言D、網(wǎng)羅天下放失舊聞，稽其成敗興壞之紀(jì)【參考答案】：C【解析】：本題主要考查考生對(duì)文學(xué)常識(shí)的了解。司馬遷曾在《報(bào)任安書(shū)》一文自曝其寫(xiě)作《史記》的目的為：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”因此本題選C。29、在第七屆村委會(huì)選舉中。張家灣共有1548名村民參加了選舉。從選舉結(jié)果看，有少數(shù)選民投了部分候選人的票，有些候選人獲得了大部分選民的選票。還有極少數(shù)選民投了所有候選人的票。所有候選人都認(rèn)可選舉結(jié)果，張家灣村民對(duì)新當(dāng)選的村委會(huì)成員都比較滿(mǎn)意。由此可見(jiàn)，在張家灣第七屆村委會(huì)選舉中（）。A、所有的選民都參加了選舉B、絕大部分選民的選票是有效的C、所有的候選人至少都獲得了部分選票D、有個(gè)別候選人獲得的選票沒(méi)有超過(guò)半數(shù)【參考答案】：C【解析】：由“有少數(shù)選民投了所有候選人的票”可知。所有的候選人都至少獲得這部分選民的選票，即C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)題干都無(wú)法從題干中找到依據(jù)。30、散文集《山南水北》是（）的著作。A、張承志B、張?zhí)煲鞢、韓少功D、丁玲【參考答案】：C【解析】：本題主要考查考生對(duì)我國(guó)當(dāng)代文學(xué)作家及作品的了解?！渡侥纤薄肥恰皩じ膶W(xué)”代表人物韓少功寫(xiě)的一本散文集，在這本書(shū)里，韓少功主要介紹了他隱居鄉(xiāng)村期間的一些所見(jiàn)、所聞、所感以及他對(duì)生活的一些追問(wèn)和反思。文章優(yōu)美而有鄉(xiāng)土特色。31、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是（）。A、為人師表B、清正廉潔C、敬業(yè)愛(ài)業(yè)D、團(tuán)結(jié)協(xié)作【參考答案】：A【解析】：現(xiàn)時(shí)期我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范：“愛(ài)國(guó)守法”——教師職業(yè)的基本要求；“愛(ài)崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求；“關(guān)愛(ài)師生”——師德的靈魂；“教書(shū)育人”——教師的天職：“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求；“終身學(xué)習(xí)”——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。32、某同學(xué)計(jì)算出兩變量的積差相關(guān)系數(shù)r=－l．20，這表明（）。A、相關(guān)程度高B、相關(guān)程度低C、變化趨勢(shì)相反D、計(jì)算有誤【參考答案】：D【解析】：相關(guān)系數(shù)是描述變量之間相關(guān)程度的指標(biāo)，取值范圍為[-1，1]。題中相關(guān)系數(shù)小于-1，屬于計(jì)算有誤。33、下列作品中屬于兒童文學(xué)作品的是（）。A、《十萬(wàn)個(gè)為什么》B、《三字經(jīng)》C、《長(zhǎng)襪子皮皮》D、《上下五千年》【參考答案】：C【解析】：①《十萬(wàn)個(gè)為什么》是中國(guó)第一本普及版的百科全書(shū)，其內(nèi)容非常廣泛，文字不長(zhǎng)。深入淺出，非常符合青少年讀者的認(rèn)知方式和閱讀特點(diǎn)。②《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物，1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國(guó)教科文組織選人“兒童道德叢書(shū)”，是兒童的必背讀物。③《上下五千年》乃歷史讀物。④《長(zhǎng)襪子皮皮》是瑞典兒童文學(xué)作家阿斯特里德林格倫的童話(huà)代表作之一，屬于兒童文學(xué)作品，故選C。34、（）是提高應(yīng)用文寫(xiě)作質(zhì)量和行文效率，以及增強(qiáng)權(quán)威性和約束力的重要保證。A、真實(shí)性B、時(shí)限性C、實(shí)用性D、程式性【參考答案】：D【解析】：程式性是提高應(yīng)用文寫(xiě)作質(zhì)量和行文效率，以及增強(qiáng)權(quán)威性和約束力的重要保證。35、教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的（），因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。A、年齡差異B、性格差異C、個(gè)體差異D、民族差異【參考答案】：C【解析】：素質(zhì)教育的核心理念就是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展，因此，教師只有關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，才能因材施教，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。36、“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”中的“老臣”是指（）。A、諸葛亮B、杜甫C、劉備D、李斯【參考答案】：A【解析】：本題主要考查考生對(duì)杜甫重要作品的了解。這句話(huà)出自杜甫的七言律詩(shī)《蜀相》，主要寫(xiě)的是蜀相諸葛亮。因此本題選A。37、吉林“霧凇”是我國(guó)著名的自然景觀，它的形成是一個(gè)（）的過(guò)程。A、凝固B、升華C、凝華D、汽化【參考答案】：C【解析】：本題主要考查考生和物理有關(guān)的科普常識(shí)?！办F凇”是由空氣中的水直接凝華成固態(tài)而形成的，這是一個(gè)凝華的過(guò)程。因此本題選C。38、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家?！边@句話(huà)說(shuō)明（）。A、學(xué)校要努力培養(yǎng)具有豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生B、君子不器C、學(xué)校教育應(yīng)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧為目標(biāo)D、學(xué)校不用培養(yǎng)太多的專(zhuān)家【參考答案】：B【解析】：本題主要考查考生對(duì)學(xué)校教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。愛(ài)因斯坦的這句話(huà)是說(shuō)學(xué)校應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展能力為目標(biāo)。B項(xiàng)中的”君子不器”，是《論語(yǔ)·為政》篇中的話(huà)，意思是，君子”為政”要成為真正的通才，而不是成為專(zhuān)才、專(zhuān)家。此項(xiàng)所述與題干意思相符。因此本題選B。39、教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（）。A、交往能力B、研究能力C、管理能力D、學(xué)習(xí)能力【參考答案】：B【解析】：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的研究能力。40、教師工作的對(duì)象具有獨(dú)特品質(zhì)，充滿(mǎn)生命活力，并處于不斷發(fā)展變化之中；教師所傳授的內(nèi)容也在不斷地發(fā)展變革；教學(xué)過(guò)程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，這要求教師在教學(xué)過(guò)程中必須扮演（）角色。A、傳道者B、研究者C、示范者D、解惑者【參考答案】：B【解析】：本題主要考查考生對(duì)教師角色的了解。由于教師面對(duì)的教學(xué)對(duì)象的性格特點(diǎn)是各異的，加之教學(xué)內(nèi)容也處于不斷變化之中，這就決定了教師不能以千篇一律的態(tài)度和方式對(duì)待教學(xué)工作，而應(yīng)以一種發(fā)展變化的眼光，研究自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和工作情境。因此本題選B。二、多項(xiàng)選擇題1、課間，兩名學(xué)生發(fā)生口角。上課鈴響了，班主任讓他們進(jìn)教室，一名學(xué)生很快進(jìn)了教室，另一名學(xué)生因吃了虧，不愿進(jìn)教室。班主任沒(méi)有硬拖他進(jìn)去，也沒(méi)有去批評(píng)他，而是親切地對(duì)他說(shuō)：“你看我雙手拿著這么多東西，你能幫我把小黑板拿進(jìn)教室嗎?”這位同學(xué)看了看老師，就接過(guò)小黑板進(jìn)了教室。老師馬上對(duì)大家說(shuō)：“剛才有兩位同學(xué)發(fā)生矛盾，但是有位同學(xué)顧全大局，為了讓大家上好課，幫助老師拿小黑板進(jìn)來(lái)，我相信他一定能上好課，有問(wèn)題課后再解決不遲?！蹦俏煌瑢W(xué)回到自己的座位，安心地聽(tīng)老師講課。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)知識(shí)，評(píng)析這位老師的做法?！緟⒖即鸢浮浚罕绢}主要考查考生對(duì)教學(xué)中常見(jiàn)問(wèn)題的處理能力。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，同學(xué)之間難免發(fā)生矛盾，對(duì)于這些矛盾的處理，教師要充分發(fā)揮其在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，巧妙合理地將其化解，使這些問(wèn)題不影響到教師的授課質(zhì)量和大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在該材料中，這位教師面對(duì)正處于矛盾情緒狀態(tài)中的學(xué)生，巧妙地利用一個(gè)“小黑板”，“迫使”他顧全大局，最大限度地從個(gè)人的負(fù)面情緒中走出來(lái)，從而安心聽(tīng)講，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程沒(méi)有受到影響。這既是老師高超教學(xué)技巧的體現(xiàn)，也緩和了兩位學(xué)生之間的矛盾。實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師難免會(huì)遇到一些學(xué)生之間發(fā)生小摩擦的事情，教師只要冷靜處理，巧妙發(fā)揮，就一定能做好“和事佬”。2、青年教師小王一心想提高教學(xué)水平，他主動(dòng)向特級(jí)教師李老師學(xué)習(xí)，經(jīng)常跟班聽(tīng)課。小王上課時(shí)，盡管課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、甚至教學(xué)語(yǔ)言都與李老師相仿，但教學(xué)效果就是不佳。問(wèn)題：小王的努力并沒(méi)有收到預(yù)期的效果，為什么?【參考答案】：小王的努力并可沒(méi)有收到預(yù)期的效果，主要是小王在“如何促進(jìn)自我成長(zhǎng)”這一問(wèn)題上與新課程倡導(dǎo)的理念不符合。(1)小王關(guān)注了“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)語(yǔ)言”，但他忽視了教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的存在，是一種“目中無(wú)人”的教學(xué)。重認(rèn)知輕情感，重教書(shū)輕育人。(2)小王在促進(jìn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程中，一味模仿特級(jí)老師，因此就沒(méi)有做到“完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力”。新課程認(rèn)為，教師要得到學(xué)生的愛(ài)戴，就要有內(nèi)在的個(gè)人魅力。有了內(nèi)在的人格魅力，才能優(yōu)化師生情感關(guān)系?！坝H其師，則信其道”，教學(xué)效果自然會(huì)逐步好轉(zhuǎn)。(3)小王在對(duì)待自我上，注重了模仿，但忽視了對(duì)自己教學(xué)的反思。在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思，教學(xué)反思被認(rèn)為是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自金成長(zhǎng)的核心因素。而小王正是忽視了對(duì)自已的教學(xué)反思。才會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，也影響了自我成長(zhǎng)。3、李某有一女李霞12歲，系農(nóng)村某鎮(zhèn)小學(xué)六年級(jí)學(xué)生。李某認(rèn)為女孩上學(xué)無(wú)用，還不如早下來(lái)賺錢(qián)，遂于2010年暑假將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個(gè)個(gè)體戶(hù)處打工。開(kāi)學(xué)一周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門(mén)家訪(fǎng)，李某拒不說(shuō)明其去向，有時(shí)還惡語(yǔ)相報(bào)：“孩子讀不讀書(shū)是俺自家的事，你們不要狗咬耗子…多管閑事?！闭?qǐng)問(wèn)：(1)該案例中有沒(méi)有違法行為?(2)違反了什么法律規(guī)定?(3)違法主體是誰(shuí)?(4)應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任?【參考答案】：(1)有違法行為。(2)違反了《義務(wù)教育法》第十一條和《未成年人保護(hù)法》第九條、第二十八條等規(guī)定。(3)李某及個(gè)體戶(hù)。(4)《義務(wù)教育法》第十五條規(guī)定，除因疾病或者特殊情況，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)的以外，適齡兒童、少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)厝嗣裾畬?duì)他的父母或者其他監(jiān)護(hù)人批評(píng)教育，并采取有效措施責(zé)令送子女或被監(jiān)護(hù)人入學(xué)。對(duì)招用適齡兒童、少年就業(yè)的組織或者個(gè)人，由當(dāng)?shù)厝嗣裾o予批評(píng)教育，責(zé)令停止招用；情節(jié)嚴(yán)重的，可以并處罰款、責(zé)令停止?fàn)I業(yè)或者吊銷(xiāo)營(yíng)業(yè)執(zhí)照?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》第四十九條規(guī)定，企業(yè)事業(yè)組織，個(gè)體工商戶(hù)非法招用未滿(mǎn)十六周歲的未成年人，由勞動(dòng)部門(mén)責(zé)令改正，處以罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門(mén)吊銷(xiāo)執(zhí)照。4、一個(gè)基督徒問(wèn)牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿(mǎn)豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個(gè)人都拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃。但是勺子把太長(zhǎng)，他們無(wú)法把食物送進(jìn)自己嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿(mǎn)食物的大鍋，人們手上也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂(lè)融融。為什么天堂的人這樣快樂(lè)?原來(lái)天堂里的人用長(zhǎng)勺彼此喂對(duì)方去吃!這就是天堂與地獄之間的差別。問(wèn)題：(1)這故事告訴我們一個(gè)什么樣的社會(huì)哲理?(2)請(qǐng)您談?wù)剬?duì)這個(gè)故事的理解?！緟⒖即鸢浮浚?1)這教事告訴我們這樣一個(gè)社會(huì)哲理：雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源，而非你死我活的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。(2)讀了這個(gè)故事，我受益頗深。雙贏既非損人利己(贏一輸)，亦非損己利人(輸一贏)。我們工作的伙伴及家庭成員都要從互相依賴(lài)的角度來(lái)思考(是“我們”而非“我”)。雙贏思維鼓勵(lì)我們共同解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是信息、力量、認(rèn)可和報(bào)酬的分享。助人者自助!社會(huì)的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而深入，合作、互利在人們的社會(huì)生活中越來(lái)越顯示重要作用。孤家寡人是不可能成功的，因而，一個(gè)人要想在自己的事業(yè)中取得成功?！ㄒ獜V結(jié)善緣，樂(lè)于助人，在幫助別人獲得成功的同時(shí)，自己也獲得成功——達(dá)到“雙贏”的功效!?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這就是告訴我們教師，任何一所學(xué)校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力，才能完成學(xué)校教書(shū)育人的重任。雖說(shuō)廣大教師的工作目標(biāo)和根本利益是一致的．教師之間是平等的同志關(guān)系。但不能否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與教輔人員之間還存在著一些矛盾。對(duì)此教職工之間應(yīng)該提倡同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、敬業(yè)樂(lè)群的雙贏理念。教師之間無(wú)論是在思想上、業(yè)務(wù)上、工作上還是生活上，都要互相關(guān)心，互相幫助，互相尊重。尊重對(duì)方的自尊心，尊重對(duì)方的勞動(dòng)，增進(jìn)彼此的理解和信任，樹(shù)立同行相親、相助的新風(fēng)尚。任何輕視、貶低別人的言行或不擇手段地抬高自己都是不道德的。每一個(gè)教師都不應(yīng)貶低其他學(xué)科而提高本學(xué)科．更不能片面地去爭(zhēng)地位、爭(zhēng)時(shí)間。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該尊重、信任、關(guān)心教師，公正、科學(xué)、客觀地評(píng)價(jià)教師的勞動(dòng)，要嚴(yán)以律己，勤懇坦誠(chéng)，做教師的表率，深入教育實(shí)際，提高管理水平。教師則應(yīng)服從、接受、支持領(lǐng)導(dǎo)的工作，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)工作中的缺點(diǎn)和失誤，要善意地予以指正，積極幫助克服。并理解體諒領(lǐng)導(dǎo)的難處，共同分憂(yōu)解難，以主人翁的姿態(tài)關(guān)心學(xué)校的發(fā)展。只有這樣，上下一心。左右協(xié)調(diào)．團(tuán)結(jié)樂(lè)群才能形成良好的環(huán)境氛圍。才能形成教育的合力。才能使學(xué)校興旺發(fā)達(dá)。5