第11課古代日本第11課古代日本1北海道本州四國九州平安京奈良一、6世紀前的日本

1.建國：1—2世紀，日本有100多個小國

2.統(tǒng)一：5世紀初，大和統(tǒng)一了日本。

北海道本州四國九州平安京奈良一、6世紀前的日本1.建國：12一、6世紀前的日本

大和政權(quán)的統(tǒng)治

（1）大和國的最高統(tǒng)治者稱大王，大王依靠貴族統(tǒng)治全國；（2）王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地，居民以部的形式組織生產(chǎn)，從事農(nóng)業(yè)的稱為“田部”，從事海洋捕撈的稱為“海部”等。（3）部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。

一、6世紀前的日本大和政權(quán)的統(tǒng)治3二、大化改新

1.背景：6—9世紀，日本積極吸收中國文化，中國文化直接影響著日本，刺激了大和的統(tǒng)治者進行改革2.概況：公元646年年開始，日本仿效隋唐的典章制度，進行了一系列改革，史稱大化改新二、大化改新1.背景：6—9世紀，日本積極吸收中國文化，中4經(jīng)濟廢除一切私地私民將土地、部民收歸國有。成為公地、公民；統(tǒng)一賦稅。政治建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設國、郡、里三級，由中央派官治理。大化改新

日本“大化改新”的主要內(nèi)容是什么？二、大化改新

經(jīng)濟政治大化改新日本“大化改新”的主要內(nèi)容是什么？二、大5

“大化改新”運動,沉重打擊了日本奴隸主貴族的勢力,形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家,是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志,為日本以后的繁榮發(fā)展奠定了基礎.“大化改新”運動,沉重打擊了日本奴隸主貴族的勢力,6大化改新之后，大和國正式改名為日本，意為”日出之國“。大化改新之后，7想一想你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎？想一想你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎？8想一想你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎？想一想你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎？9

8世紀以前,日本使用漢字作為表達記述的工具.留學生吉備真?zhèn)浜蛯W問僧空海和尚在日本人民利用中國漢字的標音表意的基礎上,創(chuàng)造了日文假名字母──片假名和平假名,大大推動了日本文化的發(fā)展.同時,日文的詞匯和文法也受到漢語的影響.日本文字創(chuàng)制8世紀以前,日本使用漢字作為表達記述的工具.留學生吉10日本仿唐建筑室生寺五重塔平等院鳳凰堂你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎？想一想日本仿唐建筑室生寺五重塔平等院鳳凰堂你能舉例說明日本文化當11唐長安城平面圖平安京平面圖朱雀大街西市東市朱雀大街西市東市

日本都城平城京的建設規(guī)模完全模仿長安,甚至街道的寬度與排列方法也幾乎一樣。唐長安城平面圖平安京平面圖朱雀大街西市東市朱雀大街西市東市12

日本銅錢和中國銅錢有何相似之處？善于模仿的民族你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎？想一想日本銅錢和中國銅錢有何相似之處？善于模仿的民族你能13“南無阿彌陀佛”汲取中國文化“南無阿彌陀佛”汲取中國文化14唐代斗茶日本茶道唐代斗茶日本茶道15中國唐朝的相撲俑日本的大相撲運動中國唐朝的相撲俑日本的大相撲運動16日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息17

善于模仿的民族心理

日本有“心靈禁閉”但“眼觀八方”的特征。在國弱時，他們卑謙地對外點頭哈腰，默默拿來先進才智，然后悄悄地在作坊里加班加點地消化進化，乃至超越。一旦確信自己超越了別國，便會出其不意地“創(chuàng)造神話”。──摘自陳冰《作坊里的日本》

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日本這樣一個資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟大國，從今天我們學習古代日本這段歷史，你有何啟示？啟示：一個國家或民族應該善于學習別人的長處和先進文化，要正視自身的不足，積極改革求新，與時俱進

。合作探究模仿和創(chuàng)新日本這樣一個資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟大國，19

日本民族,非常善于學習其他民族的文化,變成具有自己特色的文化.日本古代向中國學習,近代向西方學習,這些都使日本不斷進步,走向強盛,一步步發(fā)展成為當今世界的第二經(jīng)濟大國.

歷史的啟示日本民族,非常善于學習其他民族的文化,變成具有自己20【鑒真東渡】中日交流【鑒真東渡】中日交流21

鑒真主持建造的唐昭提寺中日交流鑒真主持建造的唐昭提寺中日交流22源賴朝（1147—1199）幕府本指將領(lǐng)的軍帳，但在日本的特殊狀況下，演變成曾一度凌駕于天皇之上的權(quán)力機構(gòu)。常以“挾天子以令諸侯”的方式來進行對國家統(tǒng)治，其最高權(quán)力者為征夷大將軍，亦稱幕府將軍。①時間：12世紀晚期。②人物：源氏首領(lǐng)源賴朝。③地點：鐮倉。④影響：日本由此進入長達近700年的幕府統(tǒng)治時期。三、幕府統(tǒng)治源賴朝幕府本指將領(lǐng)的軍帳，但在日本的特殊狀況下，演變23幕府與天皇的關(guān)系①幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇朝廷并存。①幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設。③國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。實質(zhì)是封建軍事獨裁統(tǒng)治幕府與天皇的關(guān)系①幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇朝廷并存。實質(zhì)24幕府時代,森嚴的等級制度:天皇（傀儡）將軍大名武士農(nóng)工商士三、幕府統(tǒng)治幕府時代,森嚴的等級制度:天皇（傀儡）將軍大25日本武士道武士道精神武士道的演變

武士道精神是武士的道德規(guī)范的行為準則。絕對服從主君，重言諾，輕生命，勇于戰(zhàn)斗。

武士道在平安時代隨武士團的形成而逐漸產(chǎn)生，到武家開始執(zhí)掌政權(quán)的鐮倉時代，逐步興盛和發(fā)展起來。在江戶時代，武士道吸收儒家理論道德思想而理論化。其影響深入日本社會各階層，與神道一樣，形成日本國民的一種深層文化心理。在第二次世界大戰(zhàn)中，武士道同神道一起，充當了日本法西斯侵略戰(zhàn)爭的精神武器。日本武士道武士道精神武士道的演變武士道精神是261.知道空氣的質(zhì)量相對很輕，并且空氣的質(zhì)量是可以測量的。掌握測量空氣質(zhì)量的實驗方法。2.經(jīng)歷測量一袋空氣的實驗，培養(yǎng)細致、認真觀察記錄的能力，學會運用思辨的方法獲得科學概念。3.經(jīng)歷實驗探究，體會科學實驗的趣味性與嚴謹性.4.認識地球是不透明、不發(fā)光的球體，在陽光照射下會產(chǎn)生晝夜交替現(xiàn)象。5.知道晝夜交替現(xiàn)象有多種可能的解釋。

6.初步理解晝夜交替現(xiàn)象與地球和太陽的相對圓周運動有關(guān)。7.認識到積極參與討論，并發(fā)表有根據(jù)的解釋是重要的。

8.認識到同一現(xiàn)象，可能有多種不同的解釋，需要用更多的證據(jù)來加以判斷。1.知道空氣的質(zhì)量相對很輕，并且空氣的質(zhì)量是可以測量的。掌握27第11課古代日本第11課古代日本28北海道本州四國九州平安京奈良一、6世紀前的日本

1.建國：1—2世紀，日本有100多個小國

2.統(tǒng)一：5世紀初，大和統(tǒng)一了日本。

北海道本州四國九州平安京奈良一、6世紀前的日本1.建國：129一、6世紀前的日本

大和政權(quán)的統(tǒng)治

（1）大和國的最高統(tǒng)治者稱大王，大王依靠貴族統(tǒng)治全國；（2）王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地，居民以部的形式組織生產(chǎn)，從事農(nóng)業(yè)的稱為“田部”，從事海洋捕撈的稱為“海部”等。（3）部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。

一、6世紀前的日本大和政權(quán)的統(tǒng)治30二、大化改新

1.背景：6—9世紀，日本積極吸收中國文化，中國文化直接影響著日本，刺激了大和的統(tǒng)治者進行改革2.概況：公元646年年開始，日本仿效隋唐的典章制度，進行了一系列改革，史稱大化改新二、大化改新1.背景：6—9世紀，日本積極吸收中國文化，中31經(jīng)濟廢除一切私地私民將土地、部民收歸國有。成為公地、公民；統(tǒng)一賦稅。政治建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設國、郡、里三級，由中央派官治理。大化改新

日本“大化改新”的主要內(nèi)容是什么？二、大化改新

經(jīng)濟政治大化改新日本“大化改新”的主要內(nèi)容是什么？二、大32

“大化改新”運動,沉重打擊了日本奴隸主貴族的勢力,形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家,是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志,為日本以后的繁榮發(fā)展奠定了基礎.“大化改新”運動,沉重打擊了日本奴隸主貴族的勢力,33大化改新之后，大和國正式改名為日本，意為”日出之國“。大化改新之后，34想一想你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎？想一想你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎？35想一想你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎？想一想你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎？36

8世紀以前,日本使用漢字作為表達記述的工具.留學生吉備真?zhèn)浜蛯W問僧空海和尚在日本人民利用中國漢字的標音表意的基礎上,創(chuàng)造了日文假名字母──片假名和平假名,大大推動了日本文化的發(fā)展.同時,日文的詞匯和文法也受到漢語的影響.日本文字創(chuàng)制8世紀以前,日本使用漢字作為表達記述的工具.留學生吉37日本仿唐建筑室生寺五重塔平等院鳳凰堂你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎？想一想日本仿唐建筑室生寺五重塔平等院鳳凰堂你能舉例說明日本文化當38唐長安城平面圖平安京平面圖朱雀大街西市東市朱雀大街西市東市

日本都城平城京的建設規(guī)模完全模仿長安,甚至街道的寬度與排列方法也幾乎一樣。唐長安城平面圖平安京平面圖朱雀大街西市東市朱雀大街西市東市39

日本銅錢和中國銅錢有何相似之處？善于模仿的民族你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎？想一想日本銅錢和中國銅錢有何相似之處？善于模仿的民族你能40“南無阿彌陀佛”汲取中國文化“南無阿彌陀佛”汲取中國文化41唐代斗茶日本茶道唐代斗茶日本茶道42中國唐朝的相撲俑日本的大相撲運動中國唐朝的相撲俑日本的大相撲運動43日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息44

善于模仿的民族心理

日本有“心靈禁閉”但“眼觀八方”的特征。在國弱時，他們卑謙地對外點頭哈腰，默默拿來先進才智，然后悄悄地在作坊里加班加點地消化進化，乃至超越。一旦確信自己超越了別國，便會出其不意地“創(chuàng)造神話”。──摘自陳冰《作坊里的日本》

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日本這樣一個資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟大國，從今天我們學習古代日本這段歷史，你有何啟示？啟示：一個國家或民族應該善于學習別人的長處和先進文化，要正視自身的不足，積極改革求新，與時俱進

。合作探究模仿和創(chuàng)新日本這樣一個資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟大國，46

日本民族,非常善于學習其他民族的文化,變成具有自己特色的文化.日本古代向中國學習,近代向西方學習,這些都使日本不斷進步,走向強盛,一步步發(fā)展成為當今世界的第二經(jīng)濟大國.

歷史的啟示日本民族,非常善于學習其他民族的文化,變成具有自己47【鑒真東渡】中日交流【鑒真東渡】中日交流48

鑒真主持建造的唐昭提寺中日交流鑒真主持建造的唐昭提寺中日交流49源賴朝（1147—1199）幕府本指將領(lǐng)的軍帳，但在日本的特殊狀況下，演變成曾一度凌駕于天皇之上的權(quán)力機構(gòu)。常以“挾天子以令諸侯”的方式來進行對國家統(tǒng)治，其最高權(quán)力者為征夷大將軍，亦稱幕府將軍。①時間：12世紀晚期。②人物：源氏首領(lǐng)源賴朝。③地點：鐮倉。④影響：日本由此進入長達近700年的幕府統(tǒng)治時期。三、幕府統(tǒng)治源賴朝幕府本指將領(lǐng)的軍帳，但在日本的特殊狀況下，演變50幕府與天皇的關(guān)系①幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇朝廷并存。①幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設。③國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。實質(zhì)是封建軍事獨裁統(tǒng)治幕府與天皇的關(guān)系①幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇朝廷并存。實質(zhì)51幕府時代,森嚴的等級制度:天