《李憑箜篌引》 江蘇省某中學(xué)高二語(yǔ)文課件共_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

音樂之妙音樂之妙客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦?!冻啾谫x》音樂之妙正面描寫(以聲寫聲,以形寫聲)、側(cè)面描寫音樂之妙正面描寫(以聲寫聲,以形寫聲)、側(cè)面描寫大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。——《琵琶行》音樂之妙正面描寫(以聲寫聲)為主、側(cè)面描寫為輔大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉解題李憑:梨園弟子,因善彈箜篌,名噪一時(shí)?!疤熳右蝗找换匾姡鹾顚⑾嗔ⅠR迎”,他的精湛技藝,受到詩(shī)人們的熱情贊賞。

引:一種古代詩(shī)歌體裁,篇幅較長(zhǎng),音節(jié)、格律一般比較形式自由,有五言、七言、雜言。它是樂府民歌的一種體式,“吟”、“曲”、“引”、“嘆”、“篇”、“調(diào)”等均稱“樂府歌行體”,其間無明顯區(qū)別。箜篌:又名“坎侯”、“空侯”,我國(guó)古代的彈撥樂器。解題李憑:梨園弟子,因善彈箜篌,名噪一時(shí)?!疤熳右恢苏撌?/p>

李賀,字長(zhǎng)吉,生于福昌昌谷,后稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔,但家已沒落。年少成名,卻因避父諱(晉、進(jìn)同音),終不得登第,一生愁苦抑郁。再加上體弱多病,他形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng),被稱為“詩(shī)鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng),馳騁想像,運(yùn)用傳說,熔鑄詞彩,創(chuàng)造出新奇瑰麗的境界,風(fēng)格獨(dú)特。《李憑箜篌引》是李賀的代表作,大約作于811-813年,當(dāng)時(shí)李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎。知人論世李賀,字長(zhǎng)吉,生于福昌昌谷,后稱李昌谷。唐宗室因聲求氣,吟詠詩(shī)韻李憑箜篌引李賀吳絲/蜀桐/張/高秋qiū,空山/凝云/頹/不流liú。江娥/啼竹/素女/愁chóu,李憑/中國(guó)/彈/箜篌hóu。昆山/玉碎/鳳凰/叫jiào,芙蓉/泣露/香蘭/笑xiào。十二門前/融/冷光guāng,二十三絲/動(dòng)/紫皇huáng。女媧/煉石/補(bǔ)天/處chù,石破/天驚/逗/秋雨yǔ。夢(mèng)入/神山/教/神嫗yù,老魚/跳波/瘦蛟/舞wǔ。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹shù,露腳/斜飛/濕/寒兔tù。注意:1.本詩(shī)為樂府歌行體,音韻流轉(zhuǎn)自然,誦讀時(shí)應(yīng)注意詩(shī)句之間的起承轉(zhuǎn)合;2.本詩(shī)四次換韻,且句句用韻,可見其韻腳之密,節(jié)奏之快。因聲求氣,吟詠詩(shī)韻李憑箜篌引注意:1.本詩(shī)為樂府歌行體,音韻因聲求氣,吟詠詩(shī)韻這場(chǎng)演奏會(huì)除了詩(shī)人外還有哪些“聽眾”?他們聽了箜篌曲之后有什么反應(yīng)?寫他們反應(yīng)目的是什么?這里主要采用了什么手法來表現(xiàn)音樂?小組合作因聲求氣,吟詠詩(shī)韻這場(chǎng)演奏會(huì)除了詩(shī)人外還有哪些“聽眾”?他們因聲求氣,吟詠詩(shī)韻通過這些“聽眾”的反應(yīng)烘托了箜篌曲調(diào)的不同凡響和李憑彈奏技藝的高超。側(cè)面烘托側(cè)面烘托,即通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對(duì)象。因聲求氣,吟詠詩(shī)韻通過這些“聽眾”的反應(yīng)烘托了箜篌曲調(diào)的不同因聲求氣,吟詠詩(shī)韻

行者見羅敷,下?lián)埙陧殻?/p>

少年見羅敷,脫帽著帩頭。

耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來歸相怨怒,但坐觀羅敷。陌上桑(漢樂府)手法:采用了側(cè)面烘托的手法。分析說明:作者意欲極寫羅敷之美,卻未對(duì)羅敷的美貌作任何正面描寫,而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng),烘托出了羅敷的美貌。效果:給人以無盡的想象天地,從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。因聲求氣,吟詠詩(shī)韻行者見羅敷,下?lián)埙陧?;陌上桑(漢樂府)整體感知:初讀全詩(shī),掌握字詞句含義,根據(jù)題目,找出直接寫“李憑彈箜篌”這件事的句子。吳絲蜀桐張高秋;昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。李憑中國(guó)彈箜篌;因聲求氣,吟詠詩(shī)韻整體感知:吳絲蜀桐張高秋;昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。李詩(shī)歌前四句的正常語(yǔ)序是什么?作者為什么要這樣安排?

前四句,詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法,另作精心安排,先寫箜篌,寫聲,然后寫人,時(shí)間和地點(diǎn)一前一后,穿插其中。突出強(qiáng)大的音樂效果,先聲奪人,天地之間一片寂靜,唯有音樂在其中飄蕩。因聲求氣,吟詠詩(shī)韻吳絲蜀桐張高秋,李憑中國(guó)彈箜篌??丈侥祁j不流,江娥啼竹素女愁。詩(shī)歌前四句的正常語(yǔ)序是什么?作者為什么要這樣安排?前昆山玉碎鳳凰叫描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體,李賀怎樣描寫李憑彈箜篌的呢?清脆激越芙蓉泣露香蘭笑角度之一:正面描寫正面描寫(比喻、擬人、夸張、通感)時(shí)而幽咽時(shí)而歡快因聲求氣,吟詠詩(shī)韻昆山玉碎鳳凰叫描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體,李賀怎樣描寫李憑彈昆山玉碎鳳凰叫

以聲寫聲,那箜篌時(shí)而眾弦齊鳴,嘈嘈雜雜,仿佛玉碎山崩;時(shí)而又一弦獨(dú)響,宛如鳳凰鳴叫,聲振林木。芙蓉泣露香蘭笑

以形寫聲,那箜篌聲如芙蓉在露水中唏噓飲泣,可以喚起露滴殘荷的形象感,形容樂聲的凄涼。又能喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感,形容樂聲的歡快愉悅。原來音樂不僅可以耳聞,更可以目睹,達(dá)到形神兼?zhèn)渲?。因聲求氣,吟詠?shī)韻昆山玉碎鳳凰叫以聲寫聲,那箜篌時(shí)而眾弦齊鳴,嘈嘈雜雜因聲求氣,吟詠詩(shī)韻找出這場(chǎng)演奏會(huì)的演奏者、演奏的樂器、演奏的時(shí)間、演奏的地點(diǎn)。

演奏者:李憑

樂器:箜篌時(shí)間:高秋地點(diǎn):中國(guó)(國(guó)都長(zhǎng)安)因聲求氣,吟詠詩(shī)韻找出這場(chǎng)演奏會(huì)的演奏者、演奏的樂器、演奏的因聲求氣,吟詠詩(shī)韻角度之二:側(cè)面描寫空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁音樂效果側(cè)面烘托(擬人、夸張)因聲求氣,吟詠詩(shī)韻角度之二:側(cè)面描寫空山凝云頹不流江娥啼竹素空山凝云頹不流,江娥啼竹素女愁

優(yōu)美的弦歌聲一傳出,空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯;善于鼓瑟的江娥和素女,也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷,潸然淚下。

“空山”句移情于物,把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情。它和下面的“江娥”句互相配合,互相補(bǔ)充,極力烘托箜篌聲神奇美妙,具有“驚天地,泣鬼神”的魅力。因聲求氣,吟詠詩(shī)韻空山凝云頹不流,江娥啼竹素女愁優(yōu)美的弦歌聲一傳出,空因聲求氣,吟詠詩(shī)韻月宮玉兔——如醉如癡天空浮云——停步聆聽江娥素女——愁啼哀思至上紫皇——扣動(dòng)心弦補(bǔ)天女媧——聽得入迷山中神嫗——折服請(qǐng)教老魚瘦蛟——跳躍起舞伐樹吳剛——通宵不眠長(zhǎng)安百姓——沉浸清幽因聲求氣,吟詠詩(shī)韻月宮玉兔——如醉如癡天空浮云——停步聆聽江因聲求氣,吟詠詩(shī)韻這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是充滿浪漫主義色彩。詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的?要點(diǎn)提示:(1)從描寫角度看,主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法,通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。(2)從修辭角度看,主要運(yùn)用通感、擬人、比喻、夸張、用典等修辭手法。(3)從風(fēng)格特征看,運(yùn)用浪漫主義創(chuàng)作手法來表現(xiàn)神奇瑰麗的音樂世界。因聲求氣,吟詠詩(shī)韻這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是充滿浪漫主義色彩。詩(shī)人是

在這首詩(shī)中,詩(shī)人李賀僅僅是想贊美李憑箜篌演奏的不同凡響和演奏技藝的高超嗎?有人說在“驚天地,泣鬼神”的音樂背后隱藏著詩(shī)人坎坷的人生遭際。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āV苏撌涝谶@首詩(shī)中,詩(shī)人李賀僅僅是想贊美李憑箜篌演奏的不同凡知人論世楊巨源《聽李憑彈箜篌》聽奏繁弦玉殿清,風(fēng)傳曲度禁林明。君王聽樂梨園暖,翻到《云門》第幾聲。有人說,根據(jù)楊巨源詩(shī)歌的記載,李憑的樂曲應(yīng)該以優(yōu)美流暢為主,為什么在李賀的筆下傳達(dá)出的音樂效果卻是哀傷、凄冷的呢?知人論世楊巨源《聽李憑彈箜篌》有人說,根據(jù)楊靜物動(dòng)容:玉碎凰叫荷泣蘭笑空山凝云石破天驚動(dòng)物共鳴:老魚跳波瘦蛟起舞露濕寒兔感天動(dòng)地:國(guó)都冷光傾倒皇上江娥啼竹素女愁容

意象特點(diǎn)哀傷、凄冷的意境知人論世靜物動(dòng)容:玉碎凰叫荷泣蘭笑意象特點(diǎn)哀傷、凄冷的意境知音樂的情感基調(diào):(愁)悲傷清冷。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論,推許為“摹寫聲音至文”。他說:“韓足以驚天,李足以泣鬼,白足以移人。”懷才不遇和人生悲苦的抒發(fā)。詩(shī)以言志知人論世音樂的情感基調(diào):(愁)悲傷清冷。清人方扶南把它與白居易的《琵比較鑒賞回顧白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》,比較它們?cè)谝魳访鑼憰r(shí)所用的不同技法,說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。思考比較鑒賞回顧白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》,比較它們?cè)谝裘枘∫魳返漠愅疾捎昧苏婷鑼懞蛡?cè)面烘托的藝術(shù)手法浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義主要是側(cè)面烘托主要是正面描寫側(cè)面烘托占絕大部分的篇幅。通過浮云駐足、江娥啼哭、素女哀愁、紫皇感動(dòng)等這些“聽眾”的各種反應(yīng)烘托了箜篌曲調(diào)的不同凡響和李憑彈奏技藝的高超。段末也用“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”來點(diǎn)染當(dāng)時(shí)凄清的環(huán)境氣氛,描寫聽者如夢(mèng)初醒的意態(tài)。從而側(cè)面烘托出琵琶聲的妙絕入神,給讀者留下了廣闊的回味空間。但總體上說側(cè)面烘托的成分較少。描摹音樂的異同都采用了正面描寫和側(cè)面烘托的藝術(shù)手法浪漫主義現(xiàn)音樂之妙音樂之妙客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦?!冻啾谫x》音樂之妙正面描寫(以聲寫聲,以形寫聲)、側(cè)面描寫音樂之妙正面描寫(以聲寫聲,以形寫聲)、側(cè)面描寫大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。——《琵琶行》音樂之妙正面描寫(以聲寫聲)為主、側(cè)面描寫為輔大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉解題李憑:梨園弟子,因善彈箜篌,名噪一時(shí)?!疤熳右蝗找换匾?,王侯將相立馬迎”,他的精湛技藝,受到詩(shī)人們的熱情贊賞。

引:一種古代詩(shī)歌體裁,篇幅較長(zhǎng),音節(jié)、格律一般比較形式自由,有五言、七言、雜言。它是樂府民歌的一種體式,“吟”、“曲”、“引”、“嘆”、“篇”、“調(diào)”等均稱“樂府歌行體”,其間無明顯區(qū)別。箜篌:又名“坎侯”、“空侯”,我國(guó)古代的彈撥樂器。解題李憑:梨園弟子,因善彈箜篌,名噪一時(shí)?!疤熳右恢苏撌?/p>

李賀,字長(zhǎng)吉,生于福昌昌谷,后稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔,但家已沒落。年少成名,卻因避父諱(晉、進(jìn)同音),終不得登第,一生愁苦抑郁。再加上體弱多病,他形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng),被稱為“詩(shī)鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng),馳騁想像,運(yùn)用傳說,熔鑄詞彩,創(chuàng)造出新奇瑰麗的境界,風(fēng)格獨(dú)特?!独顟{箜篌引》是李賀的代表作,大約作于811-813年,當(dāng)時(shí)李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎。知人論世李賀,字長(zhǎng)吉,生于福昌昌谷,后稱李昌谷。唐宗室因聲求氣,吟詠詩(shī)韻李憑箜篌引李賀吳絲/蜀桐/張/高秋qiū,空山/凝云/頹/不流liú。江娥/啼竹/素女/愁chóu,李憑/中國(guó)/彈/箜篌hóu。昆山/玉碎/鳳凰/叫jiào,芙蓉/泣露/香蘭/笑xiào。十二門前/融/冷光guāng,二十三絲/動(dòng)/紫皇huáng。女媧/煉石/補(bǔ)天/處chù,石破/天驚/逗/秋雨yǔ。夢(mèng)入/神山/教/神嫗yù,老魚/跳波/瘦蛟/舞wǔ。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹shù,露腳/斜飛/濕/寒兔tù。注意:1.本詩(shī)為樂府歌行體,音韻流轉(zhuǎn)自然,誦讀時(shí)應(yīng)注意詩(shī)句之間的起承轉(zhuǎn)合;2.本詩(shī)四次換韻,且句句用韻,可見其韻腳之密,節(jié)奏之快。因聲求氣,吟詠詩(shī)韻李憑箜篌引注意:1.本詩(shī)為樂府歌行體,音韻因聲求氣,吟詠詩(shī)韻這場(chǎng)演奏會(huì)除了詩(shī)人外還有哪些“聽眾”?他們聽了箜篌曲之后有什么反應(yīng)?寫他們反應(yīng)目的是什么?這里主要采用了什么手法來表現(xiàn)音樂?小組合作因聲求氣,吟詠詩(shī)韻這場(chǎng)演奏會(huì)除了詩(shī)人外還有哪些“聽眾”?他們因聲求氣,吟詠詩(shī)韻通過這些“聽眾”的反應(yīng)烘托了箜篌曲調(diào)的不同凡響和李憑彈奏技藝的高超。側(cè)面烘托側(cè)面烘托,即通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對(duì)象。因聲求氣,吟詠詩(shī)韻通過這些“聽眾”的反應(yīng)烘托了箜篌曲調(diào)的不同因聲求氣,吟詠詩(shī)韻

行者見羅敷,下?lián)埙陧殻?/p>

少年見羅敷,脫帽著帩頭。

耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來歸相怨怒,但坐觀羅敷。陌上桑(漢樂府)手法:采用了側(cè)面烘托的手法。分析說明:作者意欲極寫羅敷之美,卻未對(duì)羅敷的美貌作任何正面描寫,而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng),烘托出了羅敷的美貌。效果:給人以無盡的想象天地,從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。因聲求氣,吟詠詩(shī)韻行者見羅敷,下?lián)埙陧?;陌上桑(漢樂府)整體感知:初讀全詩(shī),掌握字詞句含義,根據(jù)題目,找出直接寫“李憑彈箜篌”這件事的句子。吳絲蜀桐張高秋;昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。李憑中國(guó)彈箜篌;因聲求氣,吟詠詩(shī)韻整體感知:吳絲蜀桐張高秋;昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。李詩(shī)歌前四句的正常語(yǔ)序是什么?作者為什么要這樣安排?

前四句,詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法,另作精心安排,先寫箜篌,寫聲,然后寫人,時(shí)間和地點(diǎn)一前一后,穿插其中。突出強(qiáng)大的音樂效果,先聲奪人,天地之間一片寂靜,唯有音樂在其中飄蕩。因聲求氣,吟詠詩(shī)韻吳絲蜀桐張高秋,李憑中國(guó)彈箜篌??丈侥祁j不流,江娥啼竹素女愁。詩(shī)歌前四句的正常語(yǔ)序是什么?作者為什么要這樣安排?前昆山玉碎鳳凰叫描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體,李賀怎樣描寫李憑彈箜篌的呢?清脆激越芙蓉泣露香蘭笑角度之一:正面描寫正面描寫(比喻、擬人、夸張、通感)時(shí)而幽咽時(shí)而歡快因聲求氣,吟詠詩(shī)韻昆山玉碎鳳凰叫描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體,李賀怎樣描寫李憑彈昆山玉碎鳳凰叫

以聲寫聲,那箜篌時(shí)而眾弦齊鳴,嘈嘈雜雜,仿佛玉碎山崩;時(shí)而又一弦獨(dú)響,宛如鳳凰鳴叫,聲振林木。芙蓉泣露香蘭笑

以形寫聲,那箜篌聲如芙蓉在露水中唏噓飲泣,可以喚起露滴殘荷的形象感,形容樂聲的凄涼。又能喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感,形容樂聲的歡快愉悅。原來音樂不僅可以耳聞,更可以目睹,達(dá)到形神兼?zhèn)渲睢R蚵暻髿?,吟詠?shī)韻昆山玉碎鳳凰叫以聲寫聲,那箜篌時(shí)而眾弦齊鳴,嘈嘈雜雜因聲求氣,吟詠詩(shī)韻找出這場(chǎng)演奏會(huì)的演奏者、演奏的樂器、演奏的時(shí)間、演奏的地點(diǎn)。

演奏者:李憑

樂器:箜篌時(shí)間:高秋地點(diǎn):中國(guó)(國(guó)都長(zhǎng)安)因聲求氣,吟詠詩(shī)韻找出這場(chǎng)演奏會(huì)的演奏者、演奏的樂器、演奏的因聲求氣,吟詠詩(shī)韻角度之二:側(cè)面描寫空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁音樂效果側(cè)面烘托(擬人、夸張)因聲求氣,吟詠詩(shī)韻角度之二:側(cè)面描寫空山凝云頹不流江娥啼竹素空山凝云頹不流,江娥啼竹素女愁

優(yōu)美的弦歌聲一傳出,空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯;善于鼓瑟的江娥和素女,也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷,潸然淚下。

“空山”句移情于物,把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情。它和下面的“江娥”句互相配合,互相補(bǔ)充,極力烘托箜篌聲神奇美妙,具有“驚天地,泣鬼神”的魅力。因聲求氣,吟詠詩(shī)韻空山凝云頹不流,江娥啼竹素女愁優(yōu)美的弦歌聲一傳出,空因聲求氣,吟詠詩(shī)韻月宮玉兔——如醉如癡天空浮云——停步聆聽江娥素女——愁啼哀思至上紫皇——扣動(dòng)心弦補(bǔ)天女媧——聽得入迷山中神嫗——折服請(qǐng)教老魚瘦蛟——跳躍起舞伐樹吳剛——通宵不眠長(zhǎng)安百姓——沉浸清幽因聲求氣,吟詠詩(shī)韻月宮玉兔——如醉如癡天空浮云——停步聆聽江因聲求氣,吟詠詩(shī)韻這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是充滿浪漫主義色彩。詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的?要點(diǎn)提示:(1)從描寫角度看,主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法,通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。(2)從修辭角度看,主要運(yùn)用通感、擬人、比喻、夸張、用典等修辭手法。(3)從風(fēng)格特征看,運(yùn)用浪漫主義創(chuàng)作手法來表現(xiàn)神奇瑰麗的音樂世界。因聲求氣,吟詠詩(shī)韻這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是充滿浪漫主義色彩。詩(shī)人是

在這首詩(shī)中,詩(shī)人李賀僅僅是想贊美李憑箜篌演奏的不同凡響和演奏技藝的高超嗎?有人說在“驚天地,泣鬼神”的音樂背后隱藏著詩(shī)人坎坷的人生遭際。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āV苏撌涝谶@首詩(shī)中,詩(shī)人李賀僅僅是想贊美李憑箜篌演奏的不同凡知人論世楊巨源《聽李憑彈箜篌》聽奏繁弦玉殿清,風(fēng)傳曲度禁林

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