學習中醫(yī)的讀書方法

羅艷秋2011-4-13●不管是學習任何科學，最重要的是找到正確的門路?！螒?yīng)秋學問多半都是一望無崖的汪洋大海，不具備一點犧牲精神，甘冒風險戰(zhàn)勝驚濤駭浪，堅定地把握著后舵，航船是不可能安全達到彼岸的。理解（是什么）

學習（為什么）

研究（怎么用）提綱學以致用二、文化與醫(yī)學的關(guān)系（一）文化的定義

1、狹義：受文化的程度。

2、廣義：一個群體在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風俗、習慣，是人們生活生存的方式方法與準則。

（二）中國傳統(tǒng)文化與西方傳統(tǒng)文化梵高大罐中的約利卡野生花卉

莫奈蓮花池塘中國畫荷花中國山水畫西方風景畫——鮮活自然景物作為客觀的對象存在，而不是與人的生命一氣貫通的生命存在物。中國山水畫——傳神描繪的是空的空間和虛的實體，基于天地人一氣貫通的意境，讓觀眾有充分想象、選擇和自由發(fā)揮的空間。自然環(huán)境

組合體（生存生境）社會環(huán)境

索取生存物質(zhì)

換取自身的生存延續(xù)和發(fā)展

尋找精神寄托

適應(yīng)性體系——習慣風俗生活方式行為共同心理

價值判斷

發(fā)展出一套自成體系的醫(yī)藥理論（三）文化對醫(yī)學具有模塑作用三、中醫(yī)學的特點精神層面功能層面整體層面動態(tài)層面物質(zhì)層面結(jié)構(gòu)層面?zhèn)€體層面靜態(tài)層面中醫(yī)優(yōu)勢

西醫(yī)優(yōu)勢（一）精讀1、精與博的關(guān)系精——基礎(chǔ)理論部分，必須要達精通、精純的程度。博——非基礎(chǔ)的，但直接或間接與本學科有關(guān)的以及一般知識，便須博覽，要廣泛地涉獵。2、帶著問題讀書

“卑意欲少年為學者，每一書皆作數(shù)過盡之。書宮如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者耳。故愿學者每次作一意求之，勿生余念。又別作一次，求事跡、故實、典章、文物之類，亦如之，它皆仿此。此雖迂鈍，而它日學成，八而受敵，與涉獵者不可同日而語也。甚非速化之術(shù)，可笑可笑?！薄K東坡《又答玉庫書》《靈樞》、《素問》中最主要的內(nèi)容：

陰陽五行、五運六氣、臟腑經(jīng)絡(luò)、病機、病癥診法、辨證、治則針灸、方藥、攝生

讀任何一部經(jīng)典著作，每次都帶著問題讀，直到掌握了精神實質(zhì)，在這個基礎(chǔ)上，再看有關(guān)的其他參考書，就一定會做到多多益善，開卷有益。（二）勤寫一邊閱讀，一邊寫筆記，是幫助我們領(lǐng)會和記憶文獻內(nèi)容的一種讀書方法。也是積累科技資料的一個重要方法。邊讀邊寫，也就做到了眼到、口到、心到、手到，養(yǎng)成寫讀書筆記的良好習慣。1、概括和縮寫

把已讀過的書的內(nèi)容，作一個非常概括而簡短的敘述，扼要說明某一本書的內(nèi)容，主要講的什么問題。這樣寫的好處是能幫助自己抓住書里所講的要點，加深對所讀書的理解。2、綱要筆記

一般是按照書的先后內(nèi)容，或問題的主次來寫的。往往要依照原文的次序進行一番簡明扼要的復(fù)述，體現(xiàn)出全書或全篇的邏輯性。綱要筆記，與我們常說的寫作提綱很相似。寫這種筆記省時間，重點突出，便于記憶。辨陽明病脈證并治法

病因

病機

主要脈證

陽明腑實證——腑實程度

陽明熱與太陰濕相合的濕熱發(fā)熱證

陽明虛寒證

可下與不可下

4、綜合筆記將不同書籍中相同內(nèi)容集中記錄在一起，講的深淺、重點不同，有的幾個作者的觀點也不盡一致，為了學習和研究的需要，往往把它們的內(nèi)容綜合到一起，寫一份筆記，這就得采用綜合的形式。（三）深思獨立思考是極其重要的，任何學術(shù)的研究都必須建立在繼承的基礎(chǔ)上，前人的成就，要學習，要繼承。但如果止于此，那就永遠只能步前人的腳印，抬別人的牙慧，也就永遠只能停留在一個水平上，人類還有什么進