2021-2022學(xué)年廣東省汕尾市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.社會(huì)主義各階段的劃分最終應(yīng)以（）。A.A.生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)B.生產(chǎn)關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)C.公有制程度為標(biāo)準(zhǔn)D.階級斗爭為標(biāo)準(zhǔn)

2.所謂結(jié)果，就是（）。

A.引起現(xiàn)象的現(xiàn)象B.事物主要矛盾C.已經(jīng)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)D.被現(xiàn)象引起的現(xiàn)象

3.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的就是要，（）

A.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持人民當(dāng)家作主

C.堅(jiān)持依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一

D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

4.“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的核心問題是（）A.A.社會(huì)主義發(fā)展道路問題B.社會(huì)主義根本任務(wù)問題C.社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略問題D.社會(huì)主義發(fā)展階段問題

5.社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求是（）。A.愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義B.“勞動(dòng)光榮，不勞而獲可恥”C.紀(jì)律建設(shè)D.教育科學(xué)文化建設(shè)

6.量變是指事物()

A.漸進(jìn)過程的中斷B.矛盾雙方的分解C.平衡、靜止?fàn)顟B(tài)的破壞D.數(shù)量的增減和場所的變更

7.毛澤東在哪次會(huì)議上對新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分作了具體分析（）

A.中共七大B.中共七屆二中全會(huì)C.中共七屆三中全會(huì)D.新政治協(xié)商會(huì)議

8.實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證是（）。

A.建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線B.實(shí)行獨(dú)立自主的方針C.建立一支強(qiáng)大的革命武裝D.加強(qiáng)無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)

9.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)，首先是（）

A.階級斗爭活動(dòng)B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)C.生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)D.政治活動(dòng)

10.決定我國現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是（）。

A.生產(chǎn)力狀況B.資金短缺C.就業(yè)壓力D.市場經(jīng)濟(jì)的存在

11.社會(huì)保障的核心內(nèi)容是（）

A．社會(huì)救助

B．社會(huì)保險(xiǎn)

C．社會(huì)福利

D．社會(huì)優(yōu)撫（）

12.毛澤東思想得到多方面的展開而達(dá)到成熟是在

A.國民革命時(shí)期B.土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期C.土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭時(shí)期

13.

第

36

題

在堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針中，關(guān)鍵是指（）

14.鄧小平指出，中國解決所有問題的關(guān)鍵是

A.一靠資金，二靠技術(shù)B.靠改革開放C.靠安定團(tuán)結(jié)D.靠自己的發(fā)展

15.

第

21

題

在階級社會(huì)里，統(tǒng)治階級的思想之所以能占統(tǒng)治地位，根本原因在于（）

16.2008年8月8日至24日，第()屆奧運(yùn)會(huì)在北京舉行。

A.29B.30C.28D.27

17.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)和基本特征是（）。

A.按勞分配B.共同富裕C.生產(chǎn)資料公有制D.公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位

18.社會(huì)主義改造完成后，黨的中心任務(wù)是（）

A.正確處理人民內(nèi)部矛盾

B.調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國

C.進(jìn)行思想、政治戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命

D.堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命

19.香港特別行政區(qū)基本法的修改權(quán)屬于（）

A．香港特別行政區(qū)立法會(huì)

B．香港特別行政區(qū)行政會(huì)

C．全國人民代表大會(huì)

D．全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

20.社會(huì)主義的根本原則是()

A.堅(jiān)持改革開放B.堅(jiān)持鄧小平理論C.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.堅(jiān)持公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕

21.不屬于毛澤東思想科學(xué)體系的是（）

A.毛澤東個(gè)人的思想B.黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的思想C.黨的文件和決議D.毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想

22.中國共產(chǎn)黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別在于（）

A.有無群眾觀點(diǎn)B.有無自我批評精神C.有無堅(jiān)強(qiáng)的組織D.有無優(yōu)良的作風(fēng)

23.黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了()

A.社會(huì)主義本質(zhì)理論B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論C.社會(huì)主義初級階段理論D.社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論24.中國共產(chǎn)黨建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)和中心環(huán)節(jié)是()A.A.著重從思想上建黨B.整風(fēng)形式C.實(shí)行三大優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)D.堅(jiān)持民主集中制原則25.中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在（）A.A.遵義會(huì)議B.瓦窯堡會(huì)議C.中共七大D.中共七屆二中全會(huì)

26.公有資產(chǎn)占優(yōu)勢在質(zhì)與量上的對比關(guān)系是

A.公有資產(chǎn)要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高B.只要質(zhì)量好，量多量少無關(guān)緊要C.質(zhì)量并重原則D.數(shù)量越大越好

27.辯證唯物主義認(rèn)為認(rèn)識的主體是()

A.精神性存在、思想B.僅僅是認(rèn)識者C.所有的人D.處在一定社會(huì)關(guān)系中,從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識活動(dòng)的人

28.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從根本上說是由（）。

A.當(dāng)前的國情決定的B.社會(huì)主義初級階段的主要矛盾決定的C.當(dāng)前的國際環(huán)境決定的D.黨的方針政策決定的

29.唯心主義的兩種基本形式是（）

A.形而上學(xué)唯心主義和辯證法唯心主義

B.可知論唯心主義和不可知論唯心主義

C.徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義

D.主觀唯心主義和客觀唯心主義

30.我國由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)期是指（）

A.1949年10月——1952年12月

B.1949年10月——1956年12月

C.1957年1月——1966年4月

D.1953年1月——1956年12月

二、多選題(10題)31.毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵是（）

A.馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展

B.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

C.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.是毛澤東個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)

32.我國社會(huì)主義時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是（）

A.團(tuán)結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能

33.鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，因?yàn)樗ǎ?/p>

A.開拓了馬克思主義的新境界

B.把對社會(huì)主義的認(rèn)識提高到了新的科學(xué)水平

C.對當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

34.下列不屬于中國半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)的是（）

A.中國形式上是獨(dú)立的，但實(shí)際上失去了主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整

B.中國實(shí)際上長期不統(tǒng)一，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展極端不平衡

C.封建自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中已不占統(tǒng)治地位

D.民族資本主義有了發(fā)展，在中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起到主導(dǎo)作用

35.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力是（）

A.社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

B.顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要

C.解決社會(huì)主義初級階段主要矛盾的根本手段

D.解決社會(huì)主義初級階段階級矛盾的需要

36.鄧小平在強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國實(shí)際相結(jié)合時(shí)，指出（）

A.我國建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，是真正堅(jiān)持了馬克思主義

B.只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義

C.我們要堅(jiān)持的馬克思主義，必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義

D.真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬列主義

37.要在中國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，首先要正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系問題，為此，毛澤東提出的許多重要思想有（）

A.發(fā)展工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉

B.多發(fā)展重工業(yè)，少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)

C.以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟(jì)的方針

D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針

38.科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展必須做到（）

A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展B.統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放C.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展D.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展

39.要使我國經(jīng)濟(jì)富有活力和效率，必須充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用。市場機(jī)制的長處和優(yōu)勢在于（）

A.能把資源配置到效益比較好的環(huán)節(jié)中去

B.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

C.實(shí)行優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)技術(shù)和管理的進(jìn)步

D.對經(jīng)濟(jì)信號反應(yīng)靈敏，使產(chǎn)需及時(shí)協(xié)調(diào)

40.中國的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭，其主要原因在于（）

A.農(nóng)民是中國革命的力量，是中國革命的最廣大的動(dòng)力

B.農(nóng)民是中國革命軍隊(duì)的主要來源，人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C.中國革命武裝斗爭主要是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭

D.中國工人階級的大多數(shù)是由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來的

三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

43.意識具有主觀特性。

44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。45.是否承認(rèn)社會(huì)意識在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。四、辨析題(2題)46.社會(huì)主義初級階段不存在剝削現(xiàn)象。

47.簡述必然性和偶然性及其辯證關(guān)系。

五、論述題(2題)48.結(jié)合世情、國情和黨情的變化分析“三個(gè)代表”重要思想提出的社會(huì)歷史條件。

49.試述中國革命道路理論的意義。

六、材料分析題(2題)50.

簡要說明公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。

51.

指出這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤是什么。

參考答案

1.A

2.D

3.D黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國和人民當(dāng)家作主三者的有機(jī)統(tǒng)一是發(fā)展社會(huì)主義民主所必須遵循的基本方針，也是社會(huì)主義民主區(qū)別于資本主義民主的本質(zhì)特征。故選“D”。

4.D

5.A本題考查了社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求。我國社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為基本原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求。

6.D本題考查量變的概念，要記住。

7.B本題屬于歷史知識，要記住。

8.D

9.C

10.A

11.B

12.C

13.B

14.D

15.C

16.A

17.C

18.B

19.C

20.D

21.D

22.A

23.C歷史知識，準(zhǔn)確記住，注意不要將幾種理論混淆。

24.A

25.C遵義會(huì)議事實(shí)上確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位；瓦窯堡會(huì)議確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針；七屆二中全會(huì)制定了迅速奪取全國勝利的各項(xiàng)政策，為由新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命指明了道路。故選“C”。

26.A

27.D

28.B

29.D

30.B

31.ABC

32.ABCD

33.ABCD

34.BCD

35.ABCD

36.ABCD

37.ACD

38.ABCD

39.ACD

40.ABCD

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個(gè)體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

45.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識是第一性的，主張社會(huì)意識決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識的作用，從而得出社會(huì)意識決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

46.錯(cuò)誤。社會(huì)主義初級階段存在剝削現(xiàn)象但不存在剝削制度也不會(huì)產(chǎn)生剝削階級。允許剝削在一定范圍內(nèi)存在是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。新中國的建立特別是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造消滅了剝削階級和剝削制度為我們最終消滅剝削邁出了決定性的一步。但是由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和我國的國情所決定我國在社會(huì)主義初級階段實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。由于非公有制經(jīng)濟(jì)的存在剝削仍然在一定范圍內(nèi)存在。錯(cuò)誤。社會(huì)主義初級階段存在剝削現(xiàn)象，但不存在剝削制度，也不會(huì)產(chǎn)生剝削階級。允許剝削在一定范圍內(nèi)存在，是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。新中國的建立特別是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造，消滅了剝削階級和剝削制度，為我們最終消滅剝削邁出了決定性的一步。但是，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和我國的國情所決定，我國在社會(huì)主義初級階段實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。由于非公有制經(jīng)濟(jì)的存在，剝削仍然在一定范圍內(nèi)存在。

47.必然性和偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展的不同趨勢的一對范疇。必然性是指事物發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、不可避免的趨勢，它是由事物內(nèi)在的根據(jù)和本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。偶然性是指事物發(fā)展過程中非必定發(fā)生的、不確定的趨勢，它是由事物外在的非本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。必然性和偶然性之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系。

(1)必然性和偶然性是對立的，即它們在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。必然性是事物發(fā)展過程中居支配地位，一定要發(fā)展下去的趨勢，它決定著事物的發(fā)展前途和方向。而偶然性則不是事物發(fā)展過程中居支配地位的趨勢，在事物發(fā)展過程中，出現(xiàn)一些偶然變化，一般不會(huì)改變由必然性所決定的基本方向。

(2)必然性和偶然性又是統(tǒng)一的。一方面，兩者相互依存，不可分割。必然性總是櫥于偶然性之中，它是通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并為自己開辟道路。而偶然性內(nèi)部又總是隱藏著必然性，它是必然性的表現(xiàn)形式。另一方面，兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。偶然的東西阿以轉(zhuǎn)化為必然的東西，必然的東西失去了它存在的條件也可以轉(zhuǎn)化為偶然的東西。48.（1）當(dāng)代世界的新變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景，當(dāng)代國際局勢有以下四個(gè)特點(diǎn)：一是政治格局在世界多極化中曲折發(fā)展，二是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快；三是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展；四是各種思想文化相互激蕩“三個(gè)代表”重要思想就是在對當(dāng)今國際局勢科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。（2）社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)，世界上許多社會(huì)主義國家的興衰以及中國社會(huì)主義建設(shè)。

曲折發(fā)展的進(jìn)程為社會(huì)主義建設(shè)提供了反面的教訓(xùn)。

中國共產(chǎn)黨80年以來的基本經(jīng)驗(yàn)和中國特色社會(huì)主義的興起，為社會(huì)主義建設(shè)提供了正面的依據(jù)?！叭齻€(gè)代表”重要思想是在總結(jié)中國和世界其他國家社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的。