2021-2022學(xué)年廣東省云浮市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，民主黨派是（）

A.執(zhí)政黨B.反對(duì)黨C.在野黨D.參政黨

2.唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)容是指社會(huì)

A.物質(zhì)文明建設(shè)的顯著提高

B.科學(xué)技術(shù)的顯著發(fā)展

C.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的總體進(jìn)步

D.生產(chǎn)方式的前進(jìn)與上升運(yùn)動(dòng)

3.矛盾同一性和矛盾斗爭(zhēng)性的關(guān)系是（）

A.本原和派生的關(guān)系B.主要和次要的關(guān)系C.相對(duì)和絕對(duì)的關(guān)系D.根據(jù)和條件的關(guān)系

4.在和平發(fā)展的時(shí)代，世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)是（）。

A.軍事實(shí)力的較量

B.社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的較量

C.人口數(shù)量和物質(zhì)資源的較量

D.經(jīng)濟(jì)實(shí)力和以高科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量

5.在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，更為重要的飛躍是指()。

A.從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍B.從個(gè)性認(rèn)識(shí)到共性認(rèn)識(shí)的飛躍C.從肯定階段到否定階段的飛躍D.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍

6.古希臘哲學(xué)史上關(guān)于“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流"和“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”這兩種說(shuō)法（）。A.都是辯證法的觀點(diǎn)

B.都是形而上學(xué)的觀點(diǎn)

C.前者是辯證法觀點(diǎn)，后者是詭辯論觀點(diǎn)

D.前者是詭辯論觀點(diǎn)，后者是辯證法觀點(diǎn)

7.為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向的是鄧小平關(guān)于（）A.社會(huì)主義本質(zhì)的理論B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論C.“先富”與“共富”關(guān)系的理論D.社會(huì)主義初級(jí)階段的理論

8.在真理觀上堅(jiān)持唯物主義，就必須承認(rèn)

A.真理的客觀性B.真理有相對(duì)性C.真理有全面性D.真理有具體性

9.初級(jí)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的三個(gè)重點(diǎn)是（）。A.A.農(nóng)業(yè)、能源交通和教育科學(xué)

B.農(nóng)業(yè)、工業(yè)和科學(xué)技術(shù)

C.農(nóng)業(yè)、工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)

D.農(nóng)業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)

10.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最早誕生于

A.19世紀(jì)40年代B.19世紀(jì)60年代C.19世紀(jì)70年代D.20世紀(jì)初

11.

第

11

題

全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是（）

12.唯心主義的基本形式是（）

A.主觀唯心主義和客觀唯心主義

B.二元論唯心主義和一元論唯心主義

C.唯理論唯心主義和經(jīng)驗(yàn)論唯心主義

D.辯證唯心主義和形而上學(xué)唯心主義

13.下列各項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)系列的是（）。

A.古代社會(huì)B.農(nóng)業(yè)社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.信息社會(huì)

14.我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的性質(zhì)是（）

A.國(guó)家資本主義B.社會(huì)主義C.半社會(huì)主義D.社會(huì)主義與資本主義結(jié)合

15.唯物辯證法體系中，揭示事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式的是（）

A．矛盾規(guī)律

B．質(zhì)量互變規(guī)律

C．否定之否定規(guī)律

D．因果規(guī)律

16.區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標(biāo)志是【】

A.革命指導(dǎo)思想不同B.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同C.革命前途不同D.革命對(duì)象不同

17.事物的性質(zhì)主要是由

A.主要矛盾決定的B.占支配地位的矛盾的主要方面決定的C.矛盾的斗爭(zhēng)性決定的D.矛盾的同一性決定的

18.社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是（）

A.又相適應(yīng)又相矛盾B.對(duì)抗性的矛盾C.非對(duì)抗性的矛盾D.到處充滿著矛盾，并且正是這些矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)主義向前發(fā)展

19.作為歷史唯物主義范疇的人民群眾是指

A.全體勞動(dòng)群眾B.推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員C.除領(lǐng)導(dǎo)人以外的普通老百姓D.被剝削階級(jí)和被壓迫階級(jí)

20.中共十七大報(bào)告指出，馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果是【】

A.鄧小平理論B.“三個(gè)代表”重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀D.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

21.“物質(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象”，這個(gè)命題表達(dá)的觀點(diǎn)屬于

A.古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀B.機(jī)械唯物主義的物質(zhì)觀C.主觀唯心主義的物質(zhì)觀D.辯證唯物主義的物質(zhì)觀

22.2007年7月15日，以色列候任總統(tǒng)佩雷斯正式宣誓就職，成為

A.第7任以色列總統(tǒng)B.第8任以色列總統(tǒng)C.第9任以色列總統(tǒng)D.第10任以色列總統(tǒng)23.中國(guó)民主革命開(kāi)始走上農(nóng)村包圍城市的道路的起點(diǎn)是（）。A.A.八一南昌起義B.秋收起義和向井岡山進(jìn)軍C.遵義會(huì)議D.八七會(huì)議24.在構(gòu)成社會(huì)存在的三要素中，最基本的是（）。A.A.地理環(huán)境B.人口因素C.物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式D.國(guó)家政權(quán)25.購(gòu)買(mǎi)債券得到的利息收入是（）A.A.按勞分配的收入B.按生產(chǎn)要素分配的收入C.剝削收入D.風(fēng)險(xiǎn)收入26.人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是（）。A.人們需要的不斷增長(zhǎng)B.科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展C.階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展D.社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)

27.鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的核心是（）

A.和平B.發(fā)展C.民族獨(dú)立D.經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟

28.唯物辯證法的總特征是()。

A.量變和質(zhì)變B.對(duì)立統(tǒng)一C.聯(lián)系和發(fā)展D.辯證否定

29.全部人類社會(huì)關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是

A.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系B.階級(jí)利益關(guān)系C.血緣親族關(guān)系D.政治思想關(guān)系

30.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)資料所有制的結(jié)構(gòu)是

A.全民所有制

B.集體所有制

C.以公有制為基礎(chǔ)，多種所有制經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展

D.包括全民所有制和集體所有制的社會(huì)主義公有制

二、多選題(10題)31.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要（）

A.堅(jiān)持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

D.堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針

32.中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，其主要原因在于（）

A.農(nóng)民是中國(guó)革命的力量，是中國(guó)革命的最廣大的動(dòng)力

B.農(nóng)民是中國(guó)革命軍隊(duì)的主要來(lái)源，人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C.中國(guó)革命武裝斗爭(zhēng)主要是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)

D.中國(guó)工人階級(jí)的大多數(shù)是由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來(lái)的

33.1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)革命歷史上劃時(shí)代的里程碑，中國(guó)革命從此煥然一新。從此中國(guó)有了（）

A.科學(xué)的指導(dǎo)思想B.正確的革命道路C.堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量D.嶄新的奮斗目標(biāo)

34.毛澤東思想科學(xué)體系的鮮明特點(diǎn)是（）

A.革命性B.科學(xué)性C.獨(dú)創(chuàng)性D.全面性

35.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架主要包括（）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度和完善的市場(chǎng)體系B.完善的社會(huì)保障制度C.健全的宏觀調(diào)控體系D.合理的個(gè)人分配制度

36.在中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位于人民共和國(guó)是歷史發(fā)展的必然，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.帝國(guó)主義要把中國(guó)變?yōu)樗鼈兊闹趁竦?、半殖民地，不允許在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

B.社會(huì)主義國(guó)家和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)不允許將中國(guó)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

C.國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，他們堅(jiān)持國(guó)民黨一黨專政，不允許建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

D.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)本身的軟弱性決定其不能實(shí)現(xiàn)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，以及中國(guó)共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了第三條道路

37.十七大報(bào)告首次明確指出高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要（）

A.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路B.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅(jiān)持人民民主專政

38.“三個(gè)代表”重要思想的集中概括起來(lái)就是，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表（）

A.中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運(yùn)C.中國(guó)最廣大人民的根本利益D.中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

39.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線所強(qiáng)調(diào)的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”中（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是核心B.改革開(kāi)放是動(dòng)力C.改革開(kāi)放是主體D.四項(xiàng)基本原則是保證

40.毛澤東思想的科學(xué)涵義是（）

A.是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

C.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器

三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。42.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。43.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

44.意識(shí)具有主觀特性。

45.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。四、辨析題(2題)46.“有用就是真理?！?/p>

47.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

五、論述題(2題)48.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系?

49.試論述毛澤東思想活的靈魂。

六、材料分析題(2題)50.

結(jié)合材料4，分析人類在應(yīng)對(duì)資源挑戰(zhàn)的實(shí)踐活動(dòng)中主觀目的和客觀規(guī)律的關(guān)系。

51.

中共八大的政治報(bào)告是誰(shuí)作的?材料2中所規(guī)定的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說(shuō)明理由。

參考答案

1.D中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是執(zhí)政黨和參政黨的關(guān)系，而不是執(zhí)政黨和在野黨或反對(duì)黨的關(guān)系，共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，故選“D”。

2.C

3.C

4.D

5.D

6.B在對(duì)待運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問(wèn)題上。我們既要反對(duì)形而上學(xué)的不動(dòng)論，同時(shí)也要反對(duì)形而上學(xué)的相對(duì)主義的詭辯論。前者只承認(rèn)相對(duì)靜止．否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)；后者則只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止。

7.B

8.A

9.A

10.A

11.A

12.A

13.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的發(fā)展?！緫?yīng)試指導(dǎo)】到目前為止，人類歷史已經(jīng)形成了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)(共產(chǎn)主義第一階段)等五種經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)。

14.B我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)完全行使主權(quán)管轄的行政區(qū)域，在政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中實(shí)行特殊政策，在經(jīng)濟(jì)管理上實(shí)行特殊的管理體制。因此，其性質(zhì)仍然是社會(huì)主義。故“B”正確，“A”、“C”、“D”均錯(cuò)誤。

15.B

16.B本題考查了區(qū)別新舊民主主義革命的根本標(biāo)志。革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是決定革命性質(zhì)的最根本因素，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同是新舊民主主義革命的根本區(qū)別。

17.B

18.C

19.B

20.D中共十七大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人們團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。

21.D

22.C

23.B

24.C

25.B按生產(chǎn)要素分配是憑借資本、技術(shù)、土地、勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素而取得個(gè)人收入的分配方式。購(gòu)買(mǎi)債券所得的利息收入是非勞動(dòng)收入，屬于按生產(chǎn)要素分配，故選“B”。

26.D本題考查了人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

27.B和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，維護(hù)世界和平是發(fā)展的必要條件，發(fā)展是維護(hù)世界和平的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其中發(fā)展問(wèn)題是兩大主題中的核心問(wèn)題，故選“B”?！癈”、“D”屬于與題干無(wú)關(guān)的干擾項(xiàng)。

28.C

29.A

30.C

31.ABCD

32.ABCD

33.ACD

34.BCD

35.ABCD

36.ABCD

37.AB

38.ACD

39.ABD

40.BCD

41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

42.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

43.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

44.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。46.錯(cuò)誤。

把“有用”等同于真理，否認(rèn)了真理的客觀性和一元性。

(1)真理是客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律在人們頭腦中的正確反映。真理是客觀的。所謂真理的客觀性，一是指在真理中包含著不依賴于主體的客觀內(nèi)容；二是指檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)——社會(huì)實(shí)踐也是客觀的。(2)真理既是客觀的，也是一元的。所謂真理的一元性是指在特定條件下對(duì)特定對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)，只能有一個(gè)而不能有兩個(gè)或多個(gè)。

(3)真理是有用的，但不是對(duì)人有用的東西都是真理。實(shí)用主義的真理觀是主觀真理論和真理多元論。

47.正確。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。這是由我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)矛盾的基本性質(zhì)決定的。在我國(guó)，雖然生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著矛盾，但這種矛盾不是對(duì)抗性矛盾．而是非對(duì)抗性矛盾，是在人民根本利益相一致基礎(chǔ)上的矛盾。矛盾的這種基本性質(zhì)，決定了社會(huì)主義制度本身可以通過(guò)改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展．從而推動(dòng)其自身的進(jìn)步與完善。所以，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。48.(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的內(nèi)容。它們之間相互聯(lián)系相互貫通相互促進(jìn)是有機(jī)統(tǒng)一的整體。(2)如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系首先要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位馬克思主義是我們立黨為公的根本指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。其次要用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。再次以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以革命創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中華民族生生不息薪火相傳的精神支撐是社會(huì)主義核心文化的重要組成部分。堅(jiān)持培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。最后要用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容樹(shù)立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。(3)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容深刻地揭示了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征昭示了人們無(wú)論在社會(huì)主義思想觀念如何多樣、多變的情況下我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容必須是十分明確的是不能動(dòng)搖的。這對(duì)于把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想道德基礎(chǔ)、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重大意義。

49.毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系的紅線，體現(xiàn)在毛澤東思想各個(gè)方面的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法