第PAGE6頁共NUMPAGES6頁學(xué)校教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)范文精選學(xué)校教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)常言道，教書育人。但在實(shí)際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結(jié)果成了教死書，死教書，教學(xué)過程枯燥無味，教學(xué)效果不明顯。其實(shí)，教書與育人二者是相輔相成的。我認(rèn)為，要教書先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對(duì)學(xué)習(xí)有了正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)起知識(shí)來就會(huì)游刃有余。教師的教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的效果。我班有一男生特別搗亂，平時(shí)不僅不愛學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，無論什么原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣子，我就會(huì)覺得氣不打一處來。一個(gè)學(xué)生為什么不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地假裝自己呢?細(xì)想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識(shí)，而忽略了對(duì)其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績一般，我也收效甚微。后來，在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在教師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績也有了明顯改善。陶行知曾說過，“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”可見，教書與育人的關(guān)系親密。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會(huì)端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地承受新知識(shí)，從而收到良好的教學(xué)效果。目前當(dāng)今社會(huì)競爭劇烈，在這個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，人與人之間的競爭日趨復(fù)雜，人與人之間的競爭已不僅僅是知識(shí)的競爭，更是一種意識(shí)的競爭，一種思想與觀念的競爭。因此，情商的上下將愈來愈多地影響一個(gè)人才能的發(fā)揮，影響其個(gè)人程度的上下。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會(huì)被淘汰。因此對(duì)于一個(gè)想有所作為的教師來說，必須樹立正確的教育觀，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，揚(yáng)長避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂的師生互動(dòng)，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加實(shí)在的推廣。學(xué)校教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)通過今天的學(xué)習(xí)，感觸頗深：《教師十要十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛、恩師般高尚純潔的愛。它首先表如今：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)心、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯;對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。其次，作為教師，要不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和保護(hù)(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)展體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別淘氣、成績差的學(xué)生，教師要積極進(jìn)展幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)展歧視，造成學(xué)生退學(xué)。再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探究新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，進(jìn)步自己教育、教學(xué)和科研的程度。孔子說："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模擬的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模擬在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間起作用。所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育下一代，不辜負(fù)黨和人民賦予的榮耀歷史使命。學(xué)校教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)今年的暑期培訓(xùn)，自己由于身體原因請(qǐng)假?zèng)]能參加，但昨天到今天的筆記抄寫，仍然讓自己收益頗多。其一、領(lǐng)略了三位教師不同風(fēng)格的授課藝術(shù)；其二、再次學(xué)習(xí)了＜安康與急救＞的相關(guān)常識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到了安康的重要性，沒了安康就好比＂一江春水向東流＂，懂得正確對(duì)待自己，正確對(duì)待別人，要多學(xué)學(xué)中庸之道；其三、跟著張教師體驗(yàn)了他的＜一路汗水滿園春＞。他的報(bào)告首先了我們?nèi)绾稳蹖W(xué)生。熱愛學(xué)生喊在口頭上很容易，實(shí)際做到卻很難。如何處理好嚴(yán)與愛的關(guān)系，張教師做出了很好的闡釋：＂愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛要通過嚴(yán)表現(xiàn)出來，嚴(yán)又要以愛為根底，失去了嚴(yán)的愛就是溺愛，而失去了愛的嚴(yán)就變成蠻橫了，這都是不可取的。師愛是一種大愛，既要有博大無私的境界，也要有持之有效的方法，這也是教育的智慧。愛是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部，由愛而升華為責(zé)任――對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)，才是教育的真諦。＂其四、通過孟教師的＜為自己的幸福擔(dān)起責(zé)任＞，看出相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師身心安康的關(guān)心和重視。禪修課程可以讓自己的心靈品質(zhì)真正得到提升，因?yàn)槎U修的目的就是對(duì)心靈的培育。這個(gè)我是深有體會(huì)的，這些年由于病痛纏身，自己內(nèi)心對(duì)痛苦和死亡的恐懼，常常使自己處于極度的不安之中，為了尋求內(nèi)心的平靜，尋求身心的解脫，自己逐漸接觸到了一些儒釋道文化，并利用周末及假期參加了一些禪修及對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)和理論，自己對(duì)宇宙實(shí)相有了一定的認(rèn)識(shí)，知道一切都是生滅變化生生不息的。從此懂得不在執(zhí)著，學(xué)會(huì)放下，身心就隨之發(fā)生變化，變得快樂起來。雖然身上的病痛仍然困擾，但內(nèi)心并不恐懼，學(xué)會(huì)承受它，不與它對(duì)抗，也就沒那么難受了?，F(xiàn)代人一直在向外求，在追求什么名利錢，往往思慮太多、擔(dān)憂太多、欲望太多，思想包袱太多，非常耗神，時(shí)間長了，身心受不了就會(huì)得病，有的精神方面出了大問題，甚至走向了自殺，這些后果都是非?？膳碌?。假設(shè)懂得向內(nèi)求，時(shí)時(shí)向內(nèi)觀的話，就可以保持清醒的覺知，我們的`定力會(huì)加深，心會(huì)變得更加明晰敏銳，可以更加客觀冷靜地對(duì)待人和事。會(huì)看到無常、苦、無我的本質(zhì)，不會(huì)再被外表現(xiàn)象迷惑，不會(huì)在執(zhí)著于虛妄的東西。心變得穩(wěn)定而有力，不會(huì)受到周圍環(huán)境的干擾，正念加強(qiáng)，智慧就會(huì)得到開發(fā)。我們會(huì)游刃有余