2021-2022學年河南省鶴壁市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.世界和平與發(fā)展的主要障礙是（）

A．霸權(quán)主義和強權(quán)政治

B．南北差距的不斷擴大

C．資本主義與社會主義的對立和斗爭

D．因民族、宗教、領土等原因而引起的局部沖突和戰(zhàn)爭

2.社會保障的核心層次是

A.社會福利B.社會優(yōu)撫C.社會保險D.社會救助

3.抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領導創(chuàng)建的第一個敵后抗日根據(jù)地是

A.晉察冀根據(jù)地B.山東抗日根據(jù)地C.晉冀魯豫根據(jù)地D.晉北根據(jù)地

4.實事求是被確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線是在（）。A.A.遵義會議B.延安整風時期C.黨的八大D.黨的十一屆三中全會

5.中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是()

A.中國共產(chǎn)黨的領導B.國民革命的影響C.相當力量紅軍的存在D.中國政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡

6.鄧小平指出：“計劃和市場都是方法嘛。只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。它為社會主義服務，就是社會主義為資本主義服務，就是資本主義的。”這些論斷明確界定計劃和市場的屬性（）

A.計劃和市場屬于社會基本制度范疇

B.計劃和市場是劃分資本主義和社會主義的根本依據(jù)

C.計劃經(jīng)濟就是社會主義，市場經(jīng)濟就是資本主義

D.計劃和市場屬于資源配置范疇

7.全國第一塊農(nóng)村根據(jù)地是（）A.A.中央根據(jù)地B.井岡山根據(jù)地C.左右江根據(jù)地D.陜北根據(jù)地

8.澳門回歸祖國標志著

A.外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領土的歷史徹底結(jié)束

B.祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成

C.中國人民為世界和平做出了新的貢獻

D.中國抵御外敵的徹底勝利

9.唯物辯證法的聯(lián)系范疇是指（）A.A.一切事物都沒有確定的界限

B.一切事物都有共同點

C.一切事物都無質(zhì)的嚴格區(qū)別

D.任何事物都處于相互作用、相互制約之中

10.上層建筑的核心是（）。A.A.政治法律思想B.哲學觀念C.國家政權(quán)D.科學技術(shù)

11.新文化運動中最早高舉"德先生"、"賽先生"大旗的是（）。A.A.陳獨秀B.胡適C.李大釗D.魯迅

12.首次使用“毛澤東思想”一詞是

A.1943年7月8日，王稼祥在《解放日報》的一篇文章中

B.劉少奇在中共“七大”《關于修改黨章的報告》中

C.1941年，黨的理論工作者張如心

D.1977年鄧小平提出的

13.“三個有利于”標準中，最根本的是【】

A.人民生活標準B.綜合國力標準C.生產(chǎn)力標準D.實踐標準

14.一切反動派都是紙老虎的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是（）A.A.集中優(yōu)勢兵力各個殲滅敵人B.積極防御C.戰(zhàn)略上藐視敵人戰(zhàn)術(shù)上重視敵人D.戰(zhàn)略進攻

15.我國社會主義的根本政治制度是()

A.人民民主專政制度’B.人民代表大會制度C.民族區(qū)域自治制度D.政治協(xié)商制度

16.唯心主義哲學的根本錯誤是

A.否認事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力

B.把人的行為都看作是由意識支配的

C.認為世界的本源是不可認識的

D.否認物質(zhì)第一性，意識第二性

17.實踐的最基本的形式是

A.科學實驗活動B.處理社會關系的實踐活動C.創(chuàng)造精神財富的活動D.改造自然的生產(chǎn)實踐活動

18.鄧小平提出“一國兩制”的構(gòu)想,起初是為了解決()

A.香港問題B.澳門問題C.港澳問題D.臺灣問題

19.社會主義時期的民族問題的實質(zhì)是（）。

A.階級矛盾問題B.階級斗爭問題C.民族沖突問題D.各族人民根本利益一致基礎上的具體的內(nèi)部矛盾問題

20.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是（）。

A.把我國建設成為富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家

B.實現(xiàn)祖國統(tǒng)一

C.建立各盡所能，按需分配的共產(chǎn)主義社會

D.人均國民生產(chǎn)總值到2000年翻兩番，實現(xiàn)小康

21.理解人類社會發(fā)展史的鑰匙是

A.階級斗爭的發(fā)展史B.科學技術(shù)的發(fā)展史C.社會意識的發(fā)展史D.生產(chǎn)勞動的發(fā)展史

22.實施科教興國戰(zhàn)略，體現(xiàn)了鄧小平關于（）

A.尊重知識，尊重人才的思想

B.發(fā)展才是硬道理的思想

C.科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想

D.教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的思想

23.我國改革的實質(zhì)是（）

A.社會主義制度的自我完善B.全面建設小康社會C.完善社會主義市場經(jīng)濟制度D.建立社會主義市場經(jīng)濟

24.計劃和市場是（）

A.劃分不同社會制度的標志B.屬于社會基本制度的范疇C.都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟發(fā)展的手段D.兩種互相對立的經(jīng)濟制度

25.哲學的基本問題是（）

A.物質(zhì)與意識的關系問題B.精神與物質(zhì)的關系問題C.思維與存在的關系問題D.存在與物質(zhì)的關系問題

26.毛澤東思想被正式確定為黨的指導思想是在

A.遵義會議B.黨的六屆六中全會C.黨的七大D.黨的八大

27.我國社會主義建設發(fā)生長期的嚴重挫折的最基本的原因是

A.急躁冒進，急于求成B.思想僵化，故步自封C.追求所有制的“一大二公三純”D.違背實事求是的思想路線

28.新民主主義革命在全國勝利并解決土地問題以后，我國的主要矛盾是（）。

A.工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾

B.地主階級和農(nóng)民階級的矛盾

C.經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾

D.先進的生產(chǎn)關系和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾

29.一切從實際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則，現(xiàn)階段中國最大的實際是（）

A.生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟發(fā)展落后

B.人口數(shù)量多，增長快，素質(zhì)不高

C.社會主義市場經(jīng)濟體制還不完善

D.處于并將長期處于社會主義初級階段

30.近年來我們改進和完善選舉制度，把直接選舉人民代表的范圍擴大到（）。

A.村一級B.鄉(xiāng)一級C.縣一級D.市一級

二、多選題(10題)31.近代中國社會的主要矛盾有（）

A.帝國主義和中華民族的矛盾B.地主階級和農(nóng)民階級的矛盾C.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

32.我國社會主義四個現(xiàn)代化是（）

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國防D.現(xiàn)代科學技術(shù)

33.土地革命戰(zhàn)爭時期，中國的紅色政權(quán)能夠存在與發(fā)展的主觀條件有（）

A.幾個帝國主義國家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國

B.全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展

C.相當力量的正式紅軍的存在

D.共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確

34.解放思想和實事求是的關系是（）

A.解放思想是實事求是的前提

B.實事求是是解放思想的目的和歸宿

C.解放思想是形式，實事求是是內(nèi)容

D.解放思想是實事求是的內(nèi)在要求

35.黨在社會主義初級階段的基本路線的主要內(nèi)容是（）

A.以經(jīng)濟建設為中心B.堅持四項基本原則C.堅持改革開放D.領導和團結(jié)全國各族人民

36.與時俱進要求我們注意（）

A.國際局勢的勢力

B.社會生態(tài)環(huán)境發(fā)生的惡劣變化

C.廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化

D.我國社會主義建設發(fā)生的重大變化

37.我國對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造的經(jīng)驗主要有（）

A.嚴格區(qū)別官僚資本和民族資本的界限，實行和平贖買，和平地實現(xiàn)了生產(chǎn)關系的深刻變革

B.創(chuàng)造了國家資本主義的多種形式，采取了由低級到高級逐步過渡的形式

C.把對企業(yè)的改造和對資本家的改造結(jié)合起來，把資本家改造成為自食其力的勞動者

D.對私人資本主義的贖買政策應始終堅持采取“四馬分肥”

38.要使我國經(jīng)濟富有活力和效率，必須充分發(fā)揮市場機制的作用。市場機制的長處和優(yōu)勢在于（）

A.能把資源配置到效益比較好的環(huán)節(jié)中去

B.保持經(jīng)濟總量平衡和重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化

C.實行優(yōu)勝劣汰，促進技術(shù)和管理的進步

D.對經(jīng)濟信號反應靈敏，使產(chǎn)需及時協(xié)調(diào)

39.毛澤東思想的科學涵義是（）

A.是馬列主義在中國的運用和發(fā)展

B.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

C.是被實踐證明了的關于中國革命和建設正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)

D.是奪取中國革命勝利的理論武器

40.實事求是是毛澤東思想的精髓，是因為（）

A.毛澤東在延安時為中央黨校題了“實事求是”四個大字

B.毛澤東對實事求是作了馬克思主義的解釋

C.它是同毛澤東對中國革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國革命勝利的思想武器

D.它是反對主觀主義、經(jīng)驗主義和教條主義的

三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

43.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。

44.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。

45.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。

四、辨析題(2題)46.人們不能自由選擇某一社會形態(tài)。

47.人權(quán)高于主權(quán)。

五、論述題(2題)48.闡明量變和質(zhì)變的辯證關系原理對我國社會主義建設的指導意義。

49.試述社會意識的相對獨立性原理，并說明它對我國社會主義精神文明建設的指導意義。

六、材料分析題(2題)50.

解決收入差距過分懸殊問題應該正確處理哪些關系?

51.

科技創(chuàng)新的主要意義有哪些?

參考答案

1.A

2.C

3.A

4.B

5.D

6.D

7.B本題屬歷史知識，要記住。

8.A

9.D

10.C

11.A

12.A

13.C“三個有利于”最根本的目的是提高人民生活水平，最根本的標準是生產(chǎn)力標準。生產(chǎn)力的發(fā)展是增強綜合國力、提高人民生活水平的基礎和前提。

14.C

15.B

16.D

17.D

18.D

19.D

20.A

21.D

22.C

23.A

24.C解析：本題考查的是計劃與市場的關系。計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。

25.C

26.C

27.D

28.A

29.D

30.C

31.AD

32.ABCD

33.CD

34.ABD

35.ABC

36.CD

37.ABC

38.ACD

39.BCD

40.BCD

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，它適應已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

44.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

45.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

46.正確。一定的社會形態(tài)是同一定的生產(chǎn)力相適應的，由一定的經(jīng)濟基礎和上層建筑構(gòu)成的統(tǒng)一體。人類歷史是人自覺創(chuàng)造活動的過程和結(jié)果。當生產(chǎn)關系不再適應生產(chǎn)力發(fā)展要求時，人們必將在客觀可能性的基礎上，變革陳舊的社會形態(tài)，建立適應生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的社會形態(tài)。但是，人們不能自由選擇某一生產(chǎn)力。從而人們也不能自由選擇某一社會形態(tài)。

47.錯誤。主權(quán)是實現(xiàn)人權(quán)的前提，沒有主權(quán)就談不上人權(quán)，沒有主權(quán)，人權(quán)就缺乏保障；主權(quán)是第一位的，個人的人權(quán)是第二位的，個人的人權(quán)必須服從國家的主權(quán)，決不能把個人人權(quán)凌駕于國家主權(quán)之上。所謂“人權(quán)高于主權(quán)”只不過是現(xiàn)代霸權(quán)主義用來干涉他國內(nèi)政、踐踏他國主權(quán)，恃強凌弱的一個借口。

48.(1)量變和質(zhì)變是辯證的統(tǒng)一。①量變是質(zhì)變的必要準備。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。事物的發(fā)展就是量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的過程。

(2)量變和質(zhì)變辯證關系的原理對我國社會主義建設具有重要指導意義。把我國建設成為一個繁榮昌盛的社會主義現(xiàn)代化強國也是一個從量變到質(zhì)變的過程。在我們這樣一個人口多、底子薄、經(jīng)濟文化比較落后、處于社會主義初級階段的大國搞建設，不能急于求成。必須實干苦干，穩(wěn)步前進，在物質(zhì)財富和精神財富等方面進行長期的量的積累。只有這樣才能把我國建設成高度文明、高度民主的社會主義強國。如果急躁冒進，片面追求高速增長，幻想一朝一夕就實現(xiàn)現(xiàn)代化，就會欲速則不達，得到事與愿違的結(jié)果。

49.(1)社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。

(2)社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況：①社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性；②社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性；③社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性；④社會意識各種形式之間相互影響，相互作用；⑤社會意識對社會存在具有能動的反作用，正確的社會意識可以促進或加速社會存在的發(fā)展。

(3)掌握社會意識相對獨立性的原理，對于建設我國社會主義精神文明具有重要意義：①由于社會意識的發(fā)展同社會存在、社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不完全同步性，因此，我國在建設社