如何做一名善教者善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！秾W(xué)記》一、善于愛(ài)1、正確使用賞識(shí)和懲戒2、正確認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)學(xué)生3、公正無(wú)偏見(jiàn)對(duì)待學(xué)生充分賞識(shí)，積極期待；合理懲戒，引導(dǎo)發(fā)展；科學(xué)評(píng)價(jià)，實(shí)事求是；公平公正，一視同仁。

根據(jù)埃里克森（ErikH.Erikson）的人格發(fā)展八階段理論，人的發(fā)展會(huì)經(jīng)歷一個(gè)勤奮進(jìn)取對(duì)自貶自卑的時(shí)期（7-16歲），在這一時(shí)期學(xué)生在精神上受到成功與失敗感的壓力。按照埃里克森的解釋?zhuān)瑢W(xué)生在求學(xué)過(guò)程中，所經(jīng)驗(yàn)到的如是成功多于失敗，他將因而養(yǎng)成勤奮進(jìn)取的性格，敢于面對(duì)困難情境的挑戰(zhàn)，以后繼續(xù)追求成功。反之，如果求學(xué)過(guò)程中經(jīng)歷到的失敗多于成功，甚至于只有失敗而沒(méi)有成功，則將難免養(yǎng)成自卑自貶的性格，不敢面對(duì)生活中現(xiàn)實(shí)的困難，這將會(huì)阻礙他以后的人格發(fā)展。弗蘭德斯（N.Flanders,1967）等人的研究表明，“大體上，教師對(duì)學(xué)生越是認(rèn)可和鼓勵(lì)，而不是指令或批評(píng)，學(xué)生似乎學(xué)習(xí)得越多，他對(duì)學(xué)習(xí)也更加喜愛(ài)。”

查爾斯?霍頓?庫(kù)利：“鏡中我”我是什么？除非我照一照鏡子，否則我甚至連我的鼻子是什么樣的都沒(méi)法知道，是鏡子告訴我，我是什么樣的。同理，在社會(huì)交往中，他人就是一面鏡子，只有在與他人的互動(dòng)中，我才有了我的自我?！白晕以从谕说慕煌薄?/p>

柏拉圖說(shuō)，重要的是從小培養(yǎng)起對(duì)該快樂(lè)的事物的快樂(lè)感情和對(duì)該痛苦的事物的痛苦的感情，這才是正確的教育。

《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》第十六條

班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利。一次，陶行知看到學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué)，當(dāng)即制止，讓他放學(xué)后到校長(zhǎng)室。陶行知來(lái)到校長(zhǎng)室，王友已等在門(mén)口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。沒(méi)想到陶行知卻給了他一顆糖，并說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟愫軠?zhǔn)時(shí)，我卻遲到了?！蓖跤洋@疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對(duì)王友說(shuō)：“這第二顆糖也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槲也蛔屇阍俅蛉藭r(shí)，你立即就停止了?！苯又招兄痔统隽说谌w糖：“我調(diào)查過(guò)了，你砸的那些男生，是因?yàn)樗麄儾蛔袷赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生；你砸他們，說(shuō)明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你??！”王友感動(dòng)極了，哭著說(shuō)：“陶校長(zhǎng)，你打我兩下吧！我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是自己的同學(xué)……”陶行知這時(shí)笑了，馬上掏出第四顆糖：因?yàn)槟阏_地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖……我的糖分完了，我們的談話也結(jié)束了。”

教育性懲戒：尊重學(xué)生人格，有利學(xué)生發(fā)展。1）全面性2）客觀性3）科學(xué)性4）發(fā)展性謊言何以成真？1968年，美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾和助手們來(lái)到一所小學(xué)，說(shuō)是進(jìn)行7項(xiàng)試驗(yàn)。他們從一至六年級(jí)各選了3個(gè)班級(jí)，對(duì)18個(gè)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了“未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)測(cè)驗(yàn)”。之后，羅森塔爾以贊賞的口吻將一份“最有發(fā)展前途者”的名單交給校長(zhǎng)和相關(guān)教師，并叮囑務(wù)必保密，以免影響實(shí)驗(yàn)的正確性。8個(gè)月后，羅森塔爾對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了：凡是上了名單的學(xué)生，個(gè)個(gè)成績(jī)有了較大的進(jìn)步，而且性格活潑開(kāi)朗，自信心強(qiáng)，求知欲旺盛，更樂(lè)于和別人打交道。羅森塔爾教授這才對(duì)他們的教師說(shuō)，自己對(duì)這幾個(gè)學(xué)生一點(diǎn)也不了解。這讓老師們很是意外。原來(lái)，名單上的學(xué)生是隨意挑選的，羅森塔爾撒了一個(gè)“權(quán)威性的謊言”。皮格馬利翁效應(yīng)二、善于啟發(fā)

學(xué)校教育不是簡(jiǎn)單地搬運(yùn)書(shū)本知識(shí)的工作，而是豐富學(xué)生的體驗(yàn)，使其在智慧、情感、技能等方面獲得增長(zhǎng)。這樣的教育不是說(shuō)教、灌輸能達(dá)成的，而是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的是思考，而不是思考的結(jié)果?！档?、以學(xué)定教2、善于表達(dá)3、善于提問(wèn)4、和諧氛圍

教學(xué)是教師教學(xué)生學(xué)的活動(dòng)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教和學(xué)是不可分的，教是為了學(xué)，教應(yīng)當(dāng)從學(xué)出發(fā)。課例師：一個(gè)三口之家要買(mǎi)房，這樣一件家庭大事是怎么做出決定的呢？生（眾）：父母商量。生（個(gè)別）：好像是爸爸做主。師：這一般是以一家三口坐下來(lái)共同商討的方式做出決定。那么，一個(gè)國(guó)家遇到大事該怎么辦呢？13億人一起坐下來(lái)這是不現(xiàn)實(shí)的，所以我們就有了一個(gè)制度，叫做――生（齊）：人民代表大會(huì)制度。

語(yǔ)詞單位語(yǔ)音單位語(yǔ)言結(jié)構(gòu)盧梭認(rèn)為，語(yǔ)詞只傳達(dá)了意義的一半，而其精魄全在它的語(yǔ)音之中。對(duì)眼睛說(shuō)話比對(duì)耳朵說(shuō)話更有效。——哲學(xué)家荷拉斯

語(yǔ)言結(jié)構(gòu)具有雙層性，結(jié)構(gòu)的底層是不表示意義的語(yǔ)音單位，結(jié)構(gòu)的上層是表示意義的單位如詞、句，即語(yǔ)詞。●教師語(yǔ)言16T：（拿出一紅一黑兩個(gè)塑料袋子，指紅袋子）裝的是什么？S：空氣！T：你怎么知道的？憑什么？當(dāng)不確定時(shí)，用“可能”。（再指黑袋子）S：可能是書(shū)。T：憑什么？研究和瞎猜是兩回事！S：可能是香煙。T：你是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)的，科學(xué)家是怎么知道的？S：（摸，拎，捏……）——可能是海綿？T：為什么會(huì)做出這樣的判斷呢？S：（捏）——軟軟的，（掂）輕輕的，T：還可以怎么做？再試試聲音——你們是科學(xué)家，我是儀器，你們可以命令我做任何事。[丟在地上]聲音和一塊海綿的聲音是相似的。S：“可能”是海綿！T：在沒(méi)有打開(kāi)之前，還是“可能”。17

課堂提問(wèn)，是教學(xué)過(guò)程中教師常用的一種教學(xué)策略，就知識(shí)的回顧、思考、理解等要求學(xué)生作答，用以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解。課堂提問(wèn)不僅是一種教學(xué)行為，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，它還有另一種作用，即維持課堂紀(jì)律、作為懲罰或獎(jiǎng)賞的手段、活躍課堂氣氛等。從理論上說(shuō)課堂提問(wèn)也包括學(xué)生的提問(wèn)，此處只指教師的提問(wèn)。18問(wèn)題的類(lèi)型

ThomasL.Good和JereE.Brophy對(duì)課堂提問(wèn)的性質(zhì)作了這樣的劃分：一種是事實(shí)性的提問(wèn)，即關(guān)于是什么的問(wèn)題。二是可以引起對(duì)于意義和價(jià)值思考的問(wèn)題，如你有什么感想？你認(rèn)為？等等。相對(duì)于問(wèn)題一比較追求共性的結(jié)果，問(wèn)題二則較能體現(xiàn)具有個(gè)性意義的認(rèn)知體悟，因?yàn)樗⒅貙W(xué)生自己對(duì)某事的感覺(jué)、思考、理解，學(xué)生往往沒(méi)有現(xiàn)成的答案可依靠，而是要靠自己去體驗(yàn)和思考。許多研究表明，教師高頻率發(fā)問(wèn)對(duì)學(xué)生有著重要的積極作用。一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，在50分鐘的一節(jié)課里，高效教師平均問(wèn)24個(gè)問(wèn)題，而低效教師平均問(wèn)8.6個(gè)問(wèn)題。

公民的權(quán)利是受到法律的什么？――保障的。（學(xué)生齊答）如果實(shí)在脫不開(kāi)身，那就要把自己的什么？――意愿――委托別人。但只要能夠，那就應(yīng)該什么？――自己去。L同學(xué)的得票雖多，但按規(guī)定要超過(guò)半數(shù)，L同學(xué)沒(méi)有超過(guò)什么？――半數(shù)，但是他的發(fā)言中還是體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的什么？――責(zé)任感。要積極行使你們自己的什么？――權(quán)利。對(duì)于我們自己的權(quán)利要倍加什么？――珍惜。只有這樣才能夠真正地代表什么？――人民。20提問(wèn)的目的提問(wèn)的目的是為了獲得正確答案還是啟發(fā)學(xué)生思考？這看似并不矛盾，因?yàn)閱l(fā)思考終還是為了獲得正確答案。但是以何為目的卻體現(xiàn)了不同的教育價(jià)值觀，自然也帶來(lái)不同的教育后果。以正確答案作為提問(wèn)的目的，則答案本身就是最有價(jià)值的東西，成為教師追求的目標(biāo)，答案是否正確就會(huì)成為教師評(píng)價(jià)學(xué)生回答的唯一依據(jù)。而這個(gè)正確答案常常又是囿于書(shū)本的。當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤或與教師的答案有出入時(shí)，便會(huì)受到否定評(píng)價(jià)。于是，學(xué)生在課堂上便不敢隨便講沒(méi)有把握的話，總是在有了“標(biāo)準(zhǔn)答案”時(shí)才敢開(kāi)口。

教育中最有價(jià)值的不在于最后所獲得的正確答案，而在于通過(guò)教學(xué)活動(dòng)鍛煉學(xué)生思考的意識(shí)和能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。課堂提問(wèn)從根本上講是為學(xué)生提供思考的平臺(tái)，是一個(gè)啟發(fā)學(xué)生從不會(huì)到會(huì)的階梯，而不是為了展示標(biāo)準(zhǔn)答案。學(xué)生的思考過(guò)程是一個(gè)由不正確到正確、由不清晰到清晰的過(guò)程。學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)過(guò)程中的正?，F(xiàn)象。如果提問(wèn)的目的是為了啟發(fā)學(xué)生思考，教師就不會(huì)以答案是否正確來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的回答，而是要看學(xué)生是否思考了。教師提問(wèn)的目的取向?qū)?huì)影響學(xué)生回答問(wèn)題的態(tài)度。學(xué)生不會(huì)總是想書(shū)上是怎么說(shuō)的，他會(huì)傾向于自己獨(dú)立思考，敢于說(shuō)出自己不同的看法、困惑的地方，回答問(wèn)題不是為了展示標(biāo)準(zhǔn)答案，而是為了尋求和老師與其他同學(xué)的對(duì)話、交流。提問(wèn)注意事項(xiàng)充分思考應(yīng)答中肯面向全體表述清晰注意事項(xiàng)難度適宜類(lèi)型多樣

教學(xué)過(guò)程由教與學(xué)的行為組成，這一過(guò)程是人的相處、交往過(guò)程，是人處理各種事務(wù)的過(guò)程，學(xué)生正是在教學(xué)的過(guò)程中明白關(guān)心、合作、勤奮，體驗(yàn)愉悅、焦慮、興奮。教學(xué)過(guò)程也是人的態(tài)度、價(jià)值觀、意志的形成和培養(yǎng)過(guò)程。三、善于以身作則

在兒童形成自我的過(guò)程中，他們總是在外界的各種影響和要求下慢慢意識(shí)到自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。這些外在的影響和要求形成兒童對(duì)于他人對(duì)自己的期待的一種映像，積淀在兒童逐漸成熟的自我中。然而并不是隨便什么人都可以影響兒童的自我期待。從他們接觸的人群中，有一些人被自我選出來(lái)作為“重要他人”（significantothers），即對(duì)人有更重要影響的人。

航讀二年級(jí)的時(shí)候，有一天晚上，航的一個(gè)同學(xué)的家長(zhǎng)氣勢(shì)洶洶上門(mén)，在門(mén)口大叫：“叫你家航出來(lái)，她憑什么摔我家小孩的文具？！”航嚇得躲在母親身后直抖。航的母親再三向這位家長(zhǎng)道歉，并讓航在第二天向那位同學(xué)道歉，還買(mǎi)了一個(gè)新文具盒以及一些新文具賠給這位同學(xué)。事后母親問(wèn)航：“你為什么要摔同學(xué)的文具盒呀？”航說(shuō)：“老師讓我管自習(xí)課的紀(jì)律，這個(gè)同學(xué)老是不遵守紀(jì)律。”母親說(shuō)：“那你也應(yīng)該跟他好好講道理，如果還是不行，就讓老師來(lái)解決，而不應(yīng)該摔同學(xué)的文具盒呀?！焙秸f(shuō)：“我們老師就是這樣做的。如果哪個(gè)同學(xué)不遵守紀(jì)律，老師就把他的作業(yè)本、文具盒扔到垃圾桶里。”——來(lái)自一學(xué)生家長(zhǎng)案例教師的言談舉止總會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)生道德影響，而這并不總是教師有意識(shí)地去做的。在我剛上師范學(xué)院讀書(shū)的時(shí)候，我的老師羅炳之先生給我“上了兩課”：剛進(jìn)入南京師范學(xué)院，在歡迎新生的典禮上，羅炳之老師走到新生面前，一個(gè)一個(gè)地與新生握手并說(shuō)：“你好！”令學(xué)生非常感動(dòng)。作為一名師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在剛剛步入師范校門(mén)時(shí)就從老師那里學(xué)到了怎樣對(duì)待自己的學(xué)生。羅炳之老師的知識(shí)面非常豐富，研究領(lǐng)域廣泛，而且治學(xué)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。有一次我們幾個(gè)同學(xué)去羅老師家里玩，羅老師正在埋頭查閱大量的外文文獻(xiàn)。羅老師就是這樣掌握一手資料，以使自己在研究外國(guó)教育史時(shí)能盡可能做到詳盡、真實(shí)、細(xì)致?！暇?/p>