考點(diǎn)58寫(xiě)作的創(chuàng)新與綜合創(chuàng)新是作文的生命，在千篇一律的考場(chǎng)作文中創(chuàng)新性的作文肯定會(huì)因“與眾不同”而無(wú)比吸睛，肯定會(huì)給閱卷老師耳目一新之感，從某種程度上說(shuō)，創(chuàng)新就是在“創(chuàng)造”分?jǐn)?shù)。要想寫(xiě)出“創(chuàng)新”之文，同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的備考和訓(xùn)練中，要注意培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，訓(xùn)練創(chuàng)新思維，自覺(jué)養(yǎng)成求新求異的寫(xiě)作習(xí)慣。視角和見(jiàn)解要獨(dú)特，學(xué)會(huì)用自己的思想判斷是非，以“我”的視角觀察和感悟，選材要貼切新穎，要“小”而“實(shí)”、“鮮”而“活”，可對(duì)素材進(jìn)行適當(dāng)處理，如轉(zhuǎn)換視角、移花接木、合理想象等，給人耳目一新之感；構(gòu)思要精巧別致，打破思維定式，想他人之所未想，發(fā)他人之所未發(fā)；文體要多元嘗試，可以充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，如寓言、小說(shuō)、童話、劇本、雜文、文言傳記、書(shū)信、日記、報(bào)告、話劇、說(shuō)明書(shū)、邀請(qǐng)函等都可以采用，但是必須保證此文體適用于你的構(gòu)思和行文，你對(duì)這種文體的結(jié)構(gòu)、體式、要求等足夠熟悉?！緲?biāo)桿借鑒】中國(guó)紀(jì)湖南考生編劇：世紀(jì)寶寶人物：中華兒女時(shí)間：2035年地點(diǎn)：神州大地(1)序幕三十五年，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；三十五年，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我們?nèi)陨舷虑笏?；三十五年，一代又一代人的?jiān)持與奮斗，終回應(yīng)了那句“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。我們與你們同為風(fēng)華正茂的新青年，將與新時(shí)代下的中國(guó)相伴同行，披荊斬棘，一同肩負(fù)起民族復(fù)興、國(guó)家興盛的重?fù)?dān)！第一幕：憶往昔，崢嶸歲月稠泱泱華夏，赫赫文明。古代的中國(guó)曾是中國(guó)人的驕傲，它以王者之姿傲視四方，引得萬(wàn)邦來(lái)朝?？蛇@樣的傲氣使它閉關(guān)鎖國(guó)，深陷蒙昧的泥沼。1840年的一聲炮響，拉開(kāi)了近代中國(guó)血淚史、屈辱史的序幕。于是，九原板蕩，百載陸沉。但這頭雄獅并沒(méi)有放棄追趕世界的腳步，即便崛起的過(guò)程中有戰(zhàn)火紛飛，有天災(zāi)人禍，中國(guó)仍一路跌跌撞撞走來(lái)，重獲新生，實(shí)現(xiàn)趕超。而今，所有的苦難和磨礪都在中華兒女的奮斗中熔鑄成中國(guó)精神，如燈塔之光般閃爍在一代代后來(lái)者披荊斬棘、砥礪前行的道路上。第二幕：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶。如今，我們以全新的姿態(tài)屹立在世界民族之林。女航天員王亞平在“天宮一號(hào)”里進(jìn)行太空授課，進(jìn)一步揭開(kāi)宇宙的神秘外衣；貴州遵義草王掇村老支書(shū)黃大發(fā)三十六年如一日，帶領(lǐng)村民劈山修渠引水，拔了窮根，走上致富路；馬云創(chuàng)立阿里巴巴，推動(dòng)中國(guó)迎來(lái)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物時(shí)代，讓人足不出戶便可買遍全球……他們素不相識(shí)又緊密相連，只因?yàn)樗麄兊男亩汲粋€(gè)方向——將自己的全部力量奉獻(xiàn)給這個(gè)最好的時(shí)代。第三幕：和天地并存，與日月同光(2)花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。的確，沒(méi)有人永遠(yuǎn)十八歲，但我們的祖國(guó)永遠(yuǎn)有十八歲的風(fēng)華正茂的青年。今天，當(dāng)年的世紀(jì)寶寶已長(zhǎng)大成人，站在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任。明天，風(fēng)華正茂的下一代青年人相約在新征途的新起點(diǎn)，主演社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的大戲。無(wú)論是下一個(gè)十八年，還是再下一個(gè)十八年，“和天地并存，與日月同光”的文明圣火，由你我共同守護(hù)。尾聲大浪淘沙，帶走了許多崢嶸往事，卻留下了這個(gè)名為“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)光瓶。我們這一代，你們這一代，同命運(yùn)，共發(fā)展——相信中國(guó)故事會(huì)繼續(xù)被人們傳誦，中國(guó)精神也會(huì)一以貫之，在世界的舞臺(tái)上生生不息。(3)(1)形式新穎，格式規(guī)范。文章大體采用劇本的形式，以“世紀(jì)寶寶”為編劇，以“中華兒女”為人物，時(shí)間虛構(gòu)為“2035年”，地點(diǎn)設(shè)置為“神州大地”，而且還有序幕和尾聲，格式規(guī)范且完整。(2)引用別致，擬題匠心。作者似乎對(duì)毛澤東詩(shī)詞情有獨(dú)鐘，文中的很多詞句都出自此，讀來(lái)大氣磅礴。還有些詞句化用古典詩(shī)詞，如“和天地并存，與日月同光”化用《莊子》中的“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”和屈原的“與天地兮比壽，與日月兮同光”。讀來(lái)意蘊(yùn)深厚，文化味濃郁。(3)結(jié)構(gòu)疏朗，模樣可人，說(shuō)到底，這篇文章還是總分總的結(jié)構(gòu)，正文運(yùn)用并列式展開(kāi)。前面的“序幕”就是一般性文章的開(kāi)頭，后面的“尾聲”就是一般性文章的結(jié)尾。但作者這么巧妙而精美地裝飾一番，新穎而別致?！玖咙c(diǎn)剖析】本文并不是真正意義上的劇本，但作者借用了劇本的形式特征來(lái)表現(xiàn)當(dāng)下18歲青年和2035年的18歲青年之間的“隔空對(duì)話”，這在千篇一律、千人一面的考場(chǎng)作文里，確實(shí)讓人耳目一新。文章主旨明確，表達(dá)自由靈活，具有強(qiáng)烈的抒情性和感染力。作者構(gòu)思很是用心，標(biāo)題為“中國(guó)紀(jì)”，言簡(jiǎn)意豐、大氣磅礴；以2000年出生的“世紀(jì)寶寶”為“編劇”，以“中華兒女”為“人物”，將“往昔”“今朝”和“未來(lái)”三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)串聯(lián)，“時(shí)間”虛構(gòu)為“2035年”，“地點(diǎn)”設(shè)置為“神州大地”，既體現(xiàn)了作者獨(dú)運(yùn)的匠心和出色的構(gòu)思，也體現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和家國(guó)情懷；“序幕”綜合運(yùn)用排比、引用手法開(kāi)門見(jiàn)山，直陳懷揣中國(guó)夢(mèng)、砥礪前行的觀點(diǎn)，“尾聲”以“相信”句作結(jié)，深化了主旨；三幕的小標(biāo)題分別引用或化用詩(shī)詞名句，而且每幕內(nèi)容的第一句都以名句起勢(shì)，文采斐然，情感飽滿，自信之氣、豪邁之情浩然而出。【仿效吸收】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等“硬實(shí)力”而言，文化是一個(gè)國(guó)家的“軟實(shí)力”。文化包括理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維，等等。近期，某城市要舉辦一個(gè)以“如何提升我國(guó)的軟實(shí)力”為主題的論壇，請(qǐng)你以論壇嘉賓的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個(gè)方面寫(xiě)一篇發(fā)言稿，談?wù)勛约旱目捶āＲ螅毫⒁饷鞔_，格式正確，題目自擬；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【參考例文】用心讀書(shū)，提升軟實(shí)力同志們、朋友們：大家好。我今天發(fā)言的主題是“用心讀書(shū)，提升軟實(shí)力”。浩浩蕩蕩的黃河長(zhǎng)江積淀了中華民族的人文底蘊(yùn)，博大深沉的五岳靈宗培養(yǎng)了華夏子孫的氣魄風(fēng)骨。文化的崛起，需要培養(yǎng)大批精英人才，是觀念型人才而不是技術(shù)型人才。對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，不少人對(duì)“不讀書(shū)”有著切膚之感：很多人離開(kāi)學(xué)校以后就幾乎與書(shū)籍絕緣了。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨(dú)沒(méi)有幾本書(shū)。資料顯示，以色列每年人均讀書(shū)55本，俄羅斯50本，美國(guó)44本，我們只有4.39本，而且百分之九十是教參和教科書(shū)。中國(guó)人不讀書(shū)當(dāng)然有許多理由。工人、農(nóng)民讀不進(jìn)書(shū)，他們受教育程度偏低，收入也低，讀書(shū)對(duì)于他們而言是一件奢侈的事情。教師讀書(shū)的也不多，中小學(xué)教師工作太勞累，沒(méi)有精力讀書(shū)；大學(xué)教師在為課題交差而讀書(shū)，確切地說(shuō)，是翻書(shū)，是查書(shū)。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。一個(gè)民族不讀書(shū)，這個(gè)民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個(gè)人就會(huì)被群體淹沒(méi)。國(guó)人為什么不讀書(shū)？我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個(gè)方面的原因，一是國(guó)人經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的、刻骨銘心的物質(zhì)貧困，今天掙錢的機(jī)會(huì)突然多了起來(lái)，于是一個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，一個(gè)物欲橫流的時(shí)代便到來(lái)了，普遍的浮躁使人們自然難以靜下心來(lái)讀書(shū)。二是長(zhǎng)期的思想專制使人們頭腦禁錮，才情枯竭。人們不易創(chuàng)作出思想深刻、文質(zhì)兼美的作品，即使有很好的作品，閱讀時(shí)也難以產(chǎn)生豁然開(kāi)朗、悠然心會(huì)的美妙感覺(jué)，人們難以從閱讀中感受到快樂(lè)。三是學(xué)校教育和家庭教育中沒(méi)有成功地從小培養(yǎng)起人們良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。四是中國(guó)文化是一個(gè)“皇權(quán)至上”的官本位的文化，是一個(gè)講究倫常日用的文化，而對(duì)純粹理性和精神超越缺乏強(qiáng)烈而深刻的追求。歷史上頻繁的改朝換代，使中國(guó)缺乏貴族傳統(tǒng)，從而也就缺乏一種崇高而強(qiáng)大的精神傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)中其實(shí)非常缺乏對(duì)于純粹精神的崇尚。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，只因?yàn)樽x書(shū)可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。一個(gè)讀書(shū)的民族一定是一個(gè)智慧的民族，一個(gè)充滿生機(jī)與活力的民族，一個(gè)必定有著光明前途的民族。過(guò)去我們講：一個(gè)人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會(huì)乘虛而入。一個(gè)不讀書(shū)的民族，是不會(huì)具有智慧和力量的，也不會(huì)具有崇高的精神。以色列是全世界人均讀書(shū)量最大的國(guó)家。直到今天，以色列人口也不過(guò)六百多萬(wàn)，而它在全世界是一個(gè)很有影響力的國(guó)家。讀書(shū)對(duì)于一個(gè)民族的重要性可見(jiàn)一斑。曾經(jīng)看過(guò)一副對(duì)聯(lián)“為善最樂(lè)，讀書(shū)更佳”，為善之樂(lè)在于“予”，讀書(shū)之佳在于“取”。錦州鐵路中學(xué)的蘇凌老師說(shuō)：“讀書(shū)是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多，我喜歡讀書(shū)的感覺(jué)。”是的，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛(ài)與好書(shū)。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，請(qǐng)讓讀書(shū)充盈你的生活。謝謝各位。掃除失分盲點(diǎn)鑒往知來(lái)，不在前人跌倒的地方跌倒高考考場(chǎng)作文的成功與否決定著整個(gè)高考的成敗，但是，在時(shí)間緊、壓力大的情況下，要高質(zhì)高量地完成一篇作文，實(shí)屬不易。許多平時(shí)能寫(xiě)好作文的同學(xué)可能也會(huì)由于種種原因而臨場(chǎng)發(fā)揮失誤，導(dǎo)致失分。如果高考考場(chǎng)作文真的“馬失前蹄”了，我們又該如何補(bǔ)救呢？首先要強(qiáng)調(diào)的是，在考場(chǎng)寫(xiě)作時(shí)如果萬(wàn)一出現(xiàn)了下面的失誤，千萬(wàn)不要驚慌失措，一定要冷靜，想方設(shè)法地去彌補(bǔ)挽救。如果因過(guò)度緊張或驚慌而導(dǎo)致大腦一片空白，那就真的無(wú)法挽救了。下面，筆者來(lái)具體談?wù)劯呖甲魑闹锌忌鷤兂Ｒ?jiàn)的致命失誤與規(guī)避策略。[致命失誤一]偏離“任務(wù)指令”近幾年，任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文盛行，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，先提供試題材料，再發(fā)出“任務(wù)指令”，要求考生按“任務(wù)指令”完成作文。由于考生們?nèi)狈?duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文與材料作文的比較研究，對(duì)它的認(rèn)識(shí)仍停留在材料作文的階段，致使任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的寫(xiě)作陷入脫離“任務(wù)指令”的誤區(qū)，勢(shì)必影響考場(chǎng)作文的得分。“任務(wù)指令”是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文立意的出發(fā)點(diǎn)，考生必須從這個(gè)出發(fā)點(diǎn)立意。如果把考場(chǎng)作文比喻為一次長(zhǎng)跑比賽，那么所有考生必須站在“起跑線”上起跑，比賽成績(jī)才有意義，“任務(wù)指令”便是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的“起跑線”。偏離“任務(wù)指令”，就會(huì)造成文章“不符合題意”。[規(guī)避策略]1．將試題中的特別是材料后的寫(xiě)作要求多讀幾遍，找出所有的寫(xiě)作指令，以準(zhǔn)確把握寫(xiě)作任務(wù)。如2019年高考全國(guó)卷Ⅰ的“寫(xiě)作指令”：文體任務(wù)——寫(xiě)一篇演講稿；內(nèi)容任務(wù)——倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議；思維任務(wù)——自選角度，確定立意；常規(guī)任務(wù)——自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。2．運(yùn)用“四步劍法完勝任務(wù)”第一步，亮劍——標(biāo)題點(diǎn)任務(wù)，揚(yáng)眉劍出鞘。準(zhǔn)則：擬題要精準(zhǔn)，標(biāo)題點(diǎn)任務(wù)。要領(lǐng)：簡(jiǎn)潔明確，題目要含有材料中的關(guān)鍵詞和態(tài)度。注意：擬題時(shí)，字?jǐn)?shù)不要太長(zhǎng)，不用材料中沒(méi)有的新詞，盡量用修辭手法，確保標(biāo)題醒目。第二步，起劍——?jiǎng)庖四浚_(kāi)篇明任務(wù)。準(zhǔn)則：引述相得益，任務(wù)觀點(diǎn)需明確。要領(lǐng)：通常在第一、二段點(diǎn)明任務(wù)，亮出觀點(diǎn)，最好再照應(yīng)標(biāo)題。注意：(1)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，開(kāi)頭適度編輯材料，但絕不重復(fù)原材料。(2)觀點(diǎn)立場(chǎng)鮮明，開(kāi)門見(jiàn)山，絕不使用模糊語(yǔ)言。(3)語(yǔ)言簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，破空而來(lái)，讓人耳目一新。(4)字?jǐn)?shù)盡量不超過(guò)三行，即使只有一行也很好，拒絕“大頭作文”。第三步，舞劍——段段回任務(wù)，劍光凝旨意。準(zhǔn)則：段段回照任務(wù)。要領(lǐng)：寫(xiě)作過(guò)程全面，緊扣寫(xiě)作任務(wù)，“任務(wù)指令”的關(guān)鍵詞時(shí)時(shí)出現(xiàn)在文中。注意：從材料主題的原因、本質(zhì)、影響、危害、解決方案等方面分開(kāi)層次，每層都為完成任務(wù)和中心而服務(wù)。第四步，收劍——結(jié)尾應(yīng)任務(wù)，劍花閃寒光。準(zhǔn)則：豹尾氣蓋世。要領(lǐng)：“鳳頭，豬肚，豹尾”是古人對(duì)好的文章開(kāi)頭、主體、結(jié)尾的比喻，形象真切。應(yīng)試作文的結(jié)尾更有其必須遵循的規(guī)律和要點(diǎn)?；夭牧希俅吸c(diǎn)明任務(wù)，在升華中照應(yīng)標(biāo)題。[致命失誤二]立意偏差立意偏差是考生在臨場(chǎng)發(fā)揮時(shí)最容易出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題，也是最令人頭痛的問(wèn)題，因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)出現(xiàn)了問(wèn)題，后面導(dǎo)致的問(wèn)題就會(huì)越來(lái)越大，得高分的希望是極其渺茫的。[規(guī)避策略]及早切斷，轉(zhuǎn)向正途如果是剛寫(xiě)了一兩段就發(fā)現(xiàn)文章的立意有偏差，就要停下筆來(lái)冷靜地審視已經(jīng)寫(xiě)完的部分。如果這一部分雖然立意出現(xiàn)偏差，但后面還有挽回的余地，就要當(dāng)機(jī)立斷，利用有用部分努力向正確方向靠攏；如果仔細(xì)審視之后發(fā)現(xiàn)已寫(xiě)部分沒(méi)有利用價(jià)值，就一定要忍痛舍棄，重新開(kāi)始，這是不得已而為之的。比如以“背后”為主題的作文，一考生開(kāi)篇寫(xiě)了兩段父母對(duì)自己的愛(ài)與關(guān)心，是父母如何為自己付出的，立意顯然有了偏差。請(qǐng)寫(xiě)一段文字，把前面誤寫(xiě)的父母對(duì)“我”的“關(guān)心”與“愛(ài)”巧妙地轉(zhuǎn)向主題“背后”，可以繼續(xù)寫(xiě)父母的愛(ài)與關(guān)心是如何在“背后”默默地幫助著“我”，給“我”指明方向，為“我”分憂解難的，使文章立意自然回到“背后”。參考示例：有這么一雙手，曾經(jīng)橫亙?cè)谖业纳砬?，在我懵懂無(wú)知的時(shí)候，它是我生命的長(zhǎng)城，守護(hù)著我，保衛(wèi)著我。后來(lái)，我從搖籃中搖搖晃晃地站了起來(lái)，這雙手便悄悄地隱沒(méi)了。而當(dāng)我受傷時(shí)、跌倒時(shí)，我才驀然發(fā)現(xiàn)，那雙手從來(lái)就不曾消失，它其實(shí)一直都在我的背后，默默地陪著我，只待我憔悴時(shí)、無(wú)力時(shí)悄悄告訴我那一份愛(ài)永在。[致命失誤三]中心不明中心不明的文章往往容易把一些相似或是有部分相同點(diǎn)的主題搞混了，比如寫(xiě)“堅(jiān)強(qiáng)”，結(jié)果文章寫(xiě)出來(lái)既像在寫(xiě)“勇氣”，又像在寫(xiě)“苦難”。當(dāng)然，“堅(jiān)強(qiáng)”“勇氣”“苦難”三者之間確實(shí)有一定的聯(lián)系，但畢竟是有主有次的。[規(guī)避策略]突出主旨，淡化其他這里的突出主旨，是指在不同段落中，盡可能用排比、反復(fù)等修辭手法來(lái)突出你要寫(xiě)的主旨。如果你要突出“堅(jiān)強(qiáng)”，就可用“堅(jiān)強(qiáng)，讓我們……”來(lái)作為每一段的中心句，放在段首；如果你要突出“勇氣”，就可用“勇氣，使我們的人生(奮斗、過(guò)程)……”來(lái)作為中心句，這樣，文章的中心自然得到強(qiáng)化。比如有考生在以“成熟”為主題的作文中，把“成熟”“沉穩(wěn)”“理智”“寬容”等寫(xiě)在一起，結(jié)果“成熟”這個(gè)主題被“沉穩(wěn)”“理智”“寬容”等淹沒(méi)了，致使文章中心不明。請(qǐng)續(xù)寫(xiě)一段文字，把“沉穩(wěn)”“理智”“寬容”設(shè)定為“成熟”所統(tǒng)領(lǐng)的范疇，使文章的中心——“成熟”突出。參考示例：成熟是心靈的一種升華，是一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程，是一個(gè)人脫離孩提時(shí)代走向成人的重要標(biāo)志。成熟意味著理智，教人如何面對(duì)各種各樣的干擾和誘惑，分清惡與善、情與仇，正確地把握自己的方向；成熟預(yù)示著沉穩(wěn)，教人怎樣控制自己的情緒，不會(huì)大喜亦不會(huì)大悲，處亂不驚，應(yīng)變自如；成熟蘊(yùn)含著寬容，教人包容他人，給他人與自己一方可以回轉(zhuǎn)的余地，留得一份尊重。[致命失誤四]用例不當(dāng)有的同學(xué)審題立意都對(duì)，可得分卻并不如意，究其原因，主要是所使用的例子不當(dāng)。這里的用例不當(dāng)又分為幾種情況：一種情況是所引用的例子與主旨無(wú)關(guān)，這種情況無(wú)法挽救，只能舍棄；另一種情況是引用的例子能體現(xiàn)文章所要表達(dá)的主旨，但闡述不夠明確，致使閱卷老師沒(méi)有看出這個(gè)例子的用意。因?yàn)槊恳粋€(gè)素材都不可能只具有單一的用途，它在不同的情況下往往會(huì)表現(xiàn)不一樣的主題，所以被判為用例不當(dāng)是完全有可能的。[規(guī)避策略]明示用意，謹(jǐn)慎出新要明示用意，就需要考生仔細(xì)分析所要引用的例子，分析這個(gè)例子包含哪方面的意思，這些含意分別在什么情況下起什么作用，在不同的主題下，要用的是例子的哪個(gè)角度的含意……這些信息，在行文過(guò)程中都要明確地表達(dá)出來(lái)。比如有的考生在寫(xiě)一篇以“此岸與彼岸”為主題的作文時(shí)，這樣寫(xiě)：“書(shū)鄭重，恨分明，天將愁味釀多情，起來(lái)呵手封題處，偏到鴛鴦兩字冰。”納蘭容若才絕癡絕，青梅竹馬的表妹被迫入宮，“一入侯門深似海，從此蕭郎是路人?！睆拇思{蘭魂?duì)繅?mèng)縈，郁郁寡歡。夫人盧氏縱然嬌憨柔美，溫婉可喜，卻怎么也走不進(jìn)丈夫的心里。終于，盧氏婚后三年抑郁而終。而此時(shí)的納蘭如夢(mèng)初醒，悔恨難言，常常想起盧氏的好，盧氏的賢惠，盧氏的體貼。為了心中那個(gè)遙不可及的夢(mèng)，他辜負(fù)了自己最親近的人。這一段文字應(yīng)該說(shuō)寫(xiě)得很美，但其含意有很多，可以論述納蘭容若的深情，也可以表達(dá)他錯(cuò)過(guò)的不幸，還可以闡釋“珍惜”這個(gè)主題。那么，就這一段文字而言，如何讓閱卷老師一下子就能看出你是在證明“此岸與彼岸”呢？請(qǐng)?jiān)囍m(xù)寫(xiě)一段文字，明確事例的用意。參考示例：其實(shí)，滿目山河空念遠(yuǎn)，不如憐取眼前人。真正的自我，是應(yīng)該外物隨境，內(nèi)心淡定，別人的生活讓別人去過(guò)，摘不到的花任它在彼岸開(kāi)落，而自己，只需要珍惜現(xiàn)在所擁有的，才不會(huì)后悔，否則，彼岸的你得不到，此岸的又已失去，那才是真正的兩手空空。另外要補(bǔ)充的是，有些例子雖然具有某種意思，但是這種意思比較偏，或者說(shuō)尚有爭(zhēng)議，最好不要用，比如有的考生在寫(xiě)以“高與低”為主題的作文時(shí)，引用了周作人的例子，說(shuō)周作人忍辱負(fù)重，為了暗中保護(hù)文物而為日偽做事等等。雖然學(xué)術(shù)界確實(shí)有這種說(shuō)法，但這種說(shuō)法畢竟是有爭(zhēng)議的，所以考生盡量不要用，這就是所謂的謹(jǐn)慎出新。[致命失誤五]行文跑偏這種作文審題、立意都沒(méi)有問(wèn)題，文章在開(kāi)頭也沒(méi)有什么問(wèn)題，但寫(xiě)著寫(xiě)著就發(fā)現(xiàn)寫(xiě)到一邊去了。這種情況，往往是考生在行文時(shí)為了論證A問(wèn)題，可能得先論證B問(wèn)題，甚至要論證C問(wèn)題、D問(wèn)題。正確的做法是，論證完B問(wèn)題甚至C問(wèn)題、D問(wèn)題之后，要立即回到A問(wèn)題上繼續(xù)論證，但經(jīng)常有考生論證到C問(wèn)題時(shí)忘記返回A問(wèn)題，結(jié)果越跑越遠(yuǎn)，逐漸地“跑偏了”。[規(guī)避策略]巧設(shè)鋪墊，擇機(jī)回歸一般來(lái)說(shuō)，既然是逐漸跑偏的，就一定有某種方法可以重新回到正題上去?？忌绻诳紙?chǎng)上出現(xiàn)了這種失誤，千萬(wàn)不要慌張，而是要冷靜下來(lái)，認(rèn)真思考如果要從已經(jīng)偏差了的主題回到正題上，需要具備什么條件，然后就可以有意識(shí)地去創(chuàng)造出這些條件，當(dāng)這些條件創(chuàng)造出來(lái)后，就可以不失時(shí)機(jī)地回歸到正題上了，而前面跑偏了的部分猛一看好像是你精心設(shè)置的鋪墊——雖然這種小伎倆瞞不過(guò)閱卷老師的眼睛，但他也一定能理解你努力想挽救文章的心情，這種情況下，老師一般不會(huì)太為難你的。比如，有的考生在寫(xiě)命題作文“欣賞”時(shí)，提到要能“欣賞”事物，就得先有度量來(lái)容納事物，容納之后才能發(fā)現(xiàn)其美好之處，才能真正欣賞。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)想法不錯(cuò)，但在行文過(guò)程中，這位考生卻不由自主地偏到“度量”上去了：能否欣賞，體現(xiàn)出一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)。欣賞應(yīng)該建立在一定高度的品德與思想上，氣量狹小的人永遠(yuǎn)不會(huì)體會(huì)欣賞之美。翻開(kāi)歷史的書(shū)卷，一段段生動(dòng)的景象展現(xiàn)在我們面前：在秦朝大殿，藺相如“論罪當(dāng)誅”，秦王本可使其“就湯鑊”，然而他被藺相如的足智多謀折服，大度地寬容了藺相如的無(wú)視，這是王者才有的風(fēng)范，正是這種風(fēng)范成就了秦朝的統(tǒng)一大業(yè)；在曹軍軍帳中，關(guān)羽封金掛印，曹操本可以派兵追趕，然而他同樣選擇了大度，尊重關(guān)羽的不慕富貴，寬容其過(guò)關(guān)斬將、千里走單騎的忠心，這是豪情的體現(xiàn)。曹操正因?yàn)閾碛羞@種豪情，才能指點(diǎn)江山，逐鹿中原。這篇文章寫(xiě)到這里，考生就不由自主地“跑偏了”，從“欣賞”跑到“大度”上去了。寫(xiě)到這里，把前面所寫(xiě)的部分全部劃掉重寫(xiě)顯然不現(xiàn)實(shí)，可是又明顯偏題，這該怎么彌補(bǔ)呢？其實(shí)，考生可以這樣分析一下：“大度”怎么才能回到“欣賞”上去？大度代表寬容，代表在內(nèi)心愿意接受這個(gè)事物，那么愿意接受這個(gè)事物就意味著喜歡這個(gè)事物，而喜歡就意味著欣賞，這樣，文章主題就可以從“大度”回歸到“欣賞”了。請(qǐng)?jiān)囍m(xù)寫(xiě)一段文字，讓其回歸“欣賞”這一主題。參考示例：不錯(cuò)，這兩件事都體現(xiàn)了他們的大度，但我們想一想，如果不是秦王發(fā)現(xiàn)了藺相如的足智多謀，如果不是曹操欣賞關(guān)云長(zhǎng)的忠勇，他們能有這般大度嗎？秦始皇逼死了呂不韋，曹操殺死了楊修，為什么就體現(xiàn)不出大度了呢？其關(guān)鍵就在于，他們從藺相如和關(guān)羽的身上發(fā)現(xiàn)了義，發(fā)現(xiàn)了忠，而這義、這忠恰恰又是他們所欣賞的，所以他們才能夠?qū)捜荨w根結(jié)底，還是欣賞決定了他們所能擁有的度量。[致命失誤六]議論缺失有部分考生在寫(xiě)作文特別是議論文時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)的失誤就是議論缺失?？忌_(kāi)篇提出論點(diǎn)后就開(kāi)始舉例子來(lái)證明論點(diǎn)，但是偏偏忘記了議論文是要通過(guò)說(shuō)理來(lái)證明道理的正確性的。就如數(shù)學(xué)上定理推論的證明一樣，必須先通過(guò)證明的過(guò)程來(lái)證明這個(gè)定理推論是成立的，然后才可以用例題來(lái)進(jìn)一步熟悉。而造成議論部分缺失的原因主要有以下兩點(diǎn)：①考生自己覺(jué)得這個(gè)道理太明顯了，根本用不著論證，就是所謂的“一看就是正確的”；②想論證卻無(wú)話可說(shuō)，不能順利地組織好論證語(yǔ)言，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就那么幾句不痛不癢的話。[規(guī)避策略]多方考慮，盡量說(shuō)理要挽救這種失誤，學(xué)生沒(méi)有一定的能力是比較難做到的，所以對(duì)于第②種失誤，“想論證卻無(wú)話可說(shuō)”的同學(xué)來(lái)說(shuō)，短時(shí)間內(nèi)迅速糾正是不現(xiàn)實(shí)的，還是需要平時(shí)多看多思多寫(xiě)，注意培養(yǎng)自己的思辨能力。對(duì)于第①種失誤，考生一旦發(fā)現(xiàn)自己的文章寫(xiě)成觀點(diǎn)加例子了，就應(yīng)該馬上意識(shí)到議論的缺失，這時(shí)就要認(rèn)真思考：這個(gè)議論加在什么地方比較好？已寫(xiě)出來(lái)的例子怎么辦？能不能把已寫(xiě)出來(lái)的例子變成議論的引入部分？有些時(shí)候，我們可以把傳統(tǒng)議論文以先議論后舉例的形式改變一下，變成先舉例再總結(jié)議論，雖然看上去可能別扭一點(diǎn)，但至少要比缺失議論來(lái)得強(qiáng)些。另外，考生需要注意的是，一定要用好過(guò)渡句、過(guò)渡段，好的過(guò)渡句、過(guò)渡段可以將文章銜接得更緊湊，在一定程度上減少?gòu)浹a(bǔ)的痕跡，盡量減少失分?！霸谝魳?lè)歷史中有這樣一個(gè)時(shí)刻，各人對(duì)立面都一致了，所有的緊張關(guān)系都消除了。莫扎特就是那個(gè)燦爛的時(shí)刻?！边@是馬克利斯對(duì)莫扎特的贊美。有人說(shuō)，這句話不僅僅是對(duì)莫扎特音樂(lè)的贊美，它還能引發(fā)人們對(duì)個(gè)人事、身邊事、國(guó)家事、天下事的思考或感悟。以以上內(nèi)容為材料寫(xiě)一篇作文時(shí)，有一位考生這樣寫(xiě)：日本救援隊(duì)來(lái)了，那一刻他們忙碌奮戰(zhàn)的身影，他們向死難者默哀的身影，感動(dòng)了中國(guó)與日本無(wú)數(shù)的人們，這一刻，正是對(duì)生命的愛(ài)與尊重讓兩個(gè)國(guó)家之間的堅(jiān)冰正在悄悄融化。寶島救援隊(duì)來(lái)了，一場(chǎng)大自然的浩劫拉近了彼此之間的距離，兩岸冰封了八年的隔閡在那一刻渙然冰釋，在至高無(wú)上的生命面前，兩岸的心緊緊相連，讓國(guó)共有了第三次合作的可能。這兩則例子很典型，但到了這里，這位考生還是沒(méi)有點(diǎn)明這兩則例子證明的普遍道理，議論部分缺失。請(qǐng)?jiān)囍诤竺婕由献h論：參考示例：在這個(gè)世界上，總有一些東西是可以超越地域、超越國(guó)界、超越民族、超越種族的，如愛(ài)，如真善美，如對(duì)生命的尊重，如對(duì)正義的追求……正是整個(gè)人類對(duì)生命的愛(ài)、尊重與悲憫，正是這一種超越國(guó)界、超越種族、超越階級(jí)、超越文化的力量，讓這一刻的我們，全都成了汶川人！我們的對(duì)立，全部在這一刻統(tǒng)一；我們的隔閡與敵視，也全部在這一刻消除。[致命失誤七]結(jié)尾無(wú)力好的文章要求“鳳頭，豬肚，豹尾”，不少同學(xué)非常注重文章的開(kāi)頭，卻忽略了文章的結(jié)尾。俗話說(shuō)，編筐編簍，重在收口。文章結(jié)尾如果結(jié)不好的話，會(huì)讓人覺(jué)得作者功力有限、虎頭蛇尾，有時(shí)還會(huì)引起閱卷老師的懷疑——開(kāi)頭寫(xiě)得不錯(cuò)，結(jié)尾怎么這么一般啊，會(huì)不會(huì)開(kāi)頭是從哪里抄的呢？這樣，閱卷老師可能就會(huì)對(duì)你的整篇文章產(chǎn)生一定的誤判。其實(shí)，文章對(duì)于結(jié)尾的要求無(wú)非是：①能扣緊主題，照應(yīng)開(kāi)頭及前文；②能深化或升華文章主旨，引人思考；③漂亮有力，發(fā)人深思，引人聯(lián)想；④具有一定的回味余地。[規(guī)避策略]照應(yīng)為本，再及其他這種挽救方法的意思是，結(jié)尾首先要保證能再次強(qiáng)調(diào)文章主旨，要保證你的結(jié)尾與題目能形成照應(yīng)，起碼要保證結(jié)構(gòu)完整，其次才是去追求優(yōu)美、哲理、蘊(yùn)藉，及升華主旨、深化文章主題等作用。要達(dá)到這個(gè)目的，同學(xué)們一是要積累一些有文采、富有哲理的素材，比如詩(shī)詞歌賦、名言警句、幽默典故等；二是要學(xué)會(huì)巧妙地使用積累的材料，比如將詩(shī)詞上下句(片)拆開(kāi)，一句用在開(kāi)頭，一句用在結(jié)尾，形成天然的首尾呼應(yīng)，或者巧妙運(yùn)用修辭手法來(lái)表現(xiàn)，達(dá)到豹尾的效果。比如，以“此岸與彼岸”為主題來(lái)寫(xiě)一篇文章，有位考生是這樣開(kāi)頭的：小時(shí)候，我的家住在一個(gè)山水環(huán)繞的小山村。每當(dāng)爺爺拉著我來(lái)山間玩耍時(shí)，我總會(huì)問(wèn)爺爺：“山的那頭是什么？水的那岸是什么？”爺爺會(huì)瞇著眼睛告訴我：“山的那頭還是山，水的那岸還是水??！”當(dāng)我上學(xué)走出那里時(shí)，我站在岸邊遠(yuǎn)望，原來(lái)山的這頭也是山，水的這頭也是水，彼岸即此岸，什么都是沒(méi)有絕對(duì)的。這個(gè)開(kāi)頭應(yīng)該說(shuō)還是不錯(cuò)的，有一定的哲理性，如果結(jié)尾僅僅是平淡地照應(yīng)一下，就太沒(méi)有力度了。請(qǐng)?jiān)囍鴮?xiě)一個(gè)結(jié)尾，既能照應(yīng)開(kāi)頭，還能升華主旨。參考示例：滄海笑，滔滔兩岸潮，浮沉隨浪記今朝；蒼天笑，紛紛世上潮，誰(shuí)負(fù)誰(shuí)勝出天知曉……一個(gè)倜儻老人，一曲《笑傲江湖》告誡人們：此岸即彼岸，彼岸即此岸，世上本無(wú)永恒，所不同的只是此時(shí)在彼，彼時(shí)在此，唯留下滄海蒼天笑蒼生。技術(shù)闖關(guān)技術(shù)闖關(guān)Jeq\o(\s\up7(進(jìn)階訣竅),\s\do5(injiejueqiao))1．立意創(chuàng)意(1)見(jiàn)微知著所謂“見(jiàn)微知著”就是以小見(jiàn)大。大千世界到處散布著細(xì)小的、不起眼的沙粒，我們可以通過(guò)這些細(xì)沙粒來(lái)悟出大千世界的種種道理。追求立意的創(chuàng)新，如果能以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，見(jiàn)解新穎，就會(huì)令人眼前一亮。若從近些年的高考作文來(lái)看，對(duì)人與社會(huì)、人與自然、人與人、人與自我之間的關(guān)系的探討，已成為命題的主要內(nèi)容，所以我們應(yīng)牢牢把握時(shí)代、社會(huì)、生活、人文、哲理等方面的深層內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)立意的創(chuàng)新。如2017年江蘇高分作文《永久的甜蜜》，文章圍繞一輛鳳凰牌自行車，簡(jiǎn)述了“兩顆漸行漸遠(yuǎn)的心”逐漸靠攏的故事，折射出改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。(2)逆向思維通過(guò)逆向思維來(lái)發(fā)現(xiàn)或解決問(wèn)題的思維過(guò)程或方法。從相反的角度思考，勇敢的打破常規(guī)認(rèn)識(shí)，從而得出全新的觀點(diǎn)。因它從反面立意，與傳統(tǒng)的思維、觀點(diǎn)相反，故在作文創(chuàng)新思維中屬較難的一種。但它能從反面結(jié)果引出正面觀點(diǎn)，不僅不落俗套，還能激發(fā)作者的寫(xiě)作熱情，有助于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。如2017年江蘇高分作文《車?yán)镘囃狻罚攒嚴(yán)锏淖月?、車外的自由?lái)立意，牢牢抓好人生的方向盤，注視前方，去追尋一種遠(yuǎn)方。文章并沒(méi)有一味寫(xiě)與車有關(guān)的故事。2．寫(xiě)人創(chuàng)意(1)抑揚(yáng)寫(xiě)人抑揚(yáng)法是寫(xiě)人類記敘文中最常用的方法之一?；蛘呦纫趾髶P(yáng)，或者先揚(yáng)后抑。通過(guò)抑揚(yáng)，形成對(duì)比，構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，從而達(dá)到給讀者鮮明印象的目的，收到好的表達(dá)效果。運(yùn)用抑揚(yáng)或揚(yáng)抑的方法，要注意內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性與反差性。前后抑揚(yáng)的內(nèi)容，既要有關(guān)聯(lián)，又要有反差，這樣才能揭示對(duì)象的本質(zhì)。還要準(zhǔn)確掌握抑揚(yáng)的分寸，不能不足，也不能太過(guò)。從“抑”到“揚(yáng)”或從“揚(yáng)”到“抑”，要符合人物性格，合乎事件發(fā)展的必然，要合情合理。如2017年江蘇高分作文《老爹的智慧》，作者先圍繞轎車極力渲染我與老爹的矛盾，將父親刻畫(huà)成一個(gè)“兇神惡煞”的形象，然后，筆鋒一轉(zhuǎn)，通過(guò)微信溝通的形式，道出了父親“惡”的緣由，由此，矛盾頓然冰釋，父親的形象頓顯高大。(2)反差寫(xiě)人“反差”寫(xiě)人，就是一方面寫(xiě)人的長(zhǎng)處，另一方面寫(xiě)人的短處——這是針對(duì)某一個(gè)人來(lái)說(shuō)的；或者是要寫(xiě)這個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，而寫(xiě)那個(gè)人的缺點(diǎn)——這是針對(duì)兩個(gè)人或幾個(gè)人來(lái)說(shuō)的。這樣就形成了“反差”，通過(guò)反差來(lái)突出人物的特點(diǎn)和品質(zhì)。這種“反差”寫(xiě)人法，實(shí)際上就是運(yùn)用了對(duì)比的原理。在現(xiàn)實(shí)生活中，不同人物之間的性格特征，或同一人物在不同環(huán)境下內(nèi)在性格的變化，常常處在不協(xié)調(diào)的矛盾狀態(tài)之中。為了顯示人物性格的差異，寫(xiě)作文就必須通過(guò)對(duì)比加以表現(xiàn)，將他們面對(duì)相同的事物作出不同的反應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)，從而突出人物的形象。如2017年江蘇高分作文《風(fēng)波》，將左右為難的父母親與純潔無(wú)暇的小馬麗進(jìn)行了鮮明對(duì)比，讓我們意識(shí)到電瓶車上的喜悅與歡樂(lè)，刻畫(huà)了小馬麗天真活潑的形象。3．選材創(chuàng)意獵取新奇，追求細(xì)小，是選材產(chǎn)生魅力的途徑。唯其新，才能引人入勝；唯其小，才能小中見(jiàn)大，巧中見(jiàn)新。而要選出這種“新”“小”的題材，一是靠平時(shí)留心，注意報(bào)刊上的最新報(bào)道、最新成果、新奇事件；二是靠臨場(chǎng)篩選，即把通過(guò)聯(lián)想來(lái)的材料加以比較分析，從比較中找出最切題意，最合時(shí)代精神，最能反映事物本質(zhì)規(guī)律，而且自己最熟悉，別人可能考慮不到的材料。只有如此，才能以一當(dāng)十，才能寫(xiě)出內(nèi)容新鮮的文章，達(dá)到理想的效果。(1)熱點(diǎn)出新。文章的材料盡量不要是“大路貨”，或者是“口號(hào)語(yǔ)”，考生要盡量避免選用大家都熟知的材料、事例，否則會(huì)讓人審美疲勞。我們寫(xiě)進(jìn)文章的事件或資料要有濃郁的生活氣息、時(shí)代感和新穎度，選用身邊那些活生生的材料，以真實(shí)、獨(dú)特體現(xiàn)出“新”。如2017年江蘇高分作文《單車上的生活美學(xué)》中“孔子在吱吱作響的牛車上，灑下一路晶瑩發(fā)亮的句子；安徒生在夜行的驛車中，醞釀出一部憂傷甜蜜的愛(ài)情詩(shī)篇”。對(duì)孔子、安徒生的素材獨(dú)辟蹊徑，闡釋“美學(xué)天生與緩慢、從容相聯(lián)”的觀點(diǎn)。(2)小事出新。作文源于生活，真正新穎典型的材料應(yīng)該立足于生活，與老百姓的生活緊密相連，并能夠觸動(dòng)人。如果考生不關(guān)注身邊事，作文就容易出現(xiàn)立意偏狹、思路老套、事例陳舊、缺乏新意等狀況。如2017年江蘇高分作文《颶風(fēng)里的車鈴聲》，寫(xiě)生活中老奶奶幫我摘桑葚的小事，塑造老奶奶高大、善良的形象。4．語(yǔ)言創(chuàng)意有人曾說(shuō)：“確定主題立意就等于打牢了根基，分好層次結(jié)構(gòu)就像是架好了大樹(shù)的枝干、莖葉，好的語(yǔ)言就是花朵和果實(shí)，可以讓整體看起來(lái)更賞心悅目和豐滿誘人。”好的語(yǔ)言不僅需要在遣詞造句上長(zhǎng)期積累，還需要在內(nèi)化之后進(jìn)行創(chuàng)新，只有隨時(shí)保持創(chuàng)新，你的花朵和果實(shí)才能更吸引別人的注意。(1)巧用修辭。巧妙使用修辭手法，來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力。如排比能使形式整齊、語(yǔ)言凝練、氣勢(shì)充沛；比喻能使抽象具體、說(shuō)理形象、語(yǔ)言生動(dòng)；擬人能使語(yǔ)言親切、鮮活靈動(dòng)、文采斐然；引用能提升文章內(nèi)涵、加強(qiáng)語(yǔ)言文學(xué)性。如2017年江蘇高分作文《颶風(fēng)里的車鈴聲》中“就見(jiàn)微風(fēng)中后座上的奶奶雙腿不停地晃悠著，好像枝頭微顫的綠葉”，運(yùn)用比喻手法，將奶奶摘桑葚的顫抖的細(xì)節(jié)描寫(xiě)地惟妙惟肖。(2)變換句式。讓描寫(xiě)更加生動(dòng)，有時(shí)可以表現(xiàn)為一種變化之美，這種變化集中體現(xiàn)在句式的選用上，即通過(guò)長(zhǎng)句與短句、整句和散句、肯定句與否定句等多種形