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文檔簡(jiǎn)介

牽手兩代家長(zhǎng)課程讓孩子在成長(zhǎng)路上一路陽光枳溝小學(xué)六年級(jí)三班全體師生歡迎各位家長(zhǎng)的到來1、深入理解和把握新教育理念實(shí)驗(yàn)宗旨:幫助師生過一種幸福完整的教育生活核心理念:行動(dòng),就有收獲。新教育理念四個(gè)改變:改變學(xué)生的生存狀態(tài);改變教師的行走方式;改變學(xué)校的發(fā)展模式;改變教育的科研范式。四重境界:使實(shí)驗(yàn)成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái);使實(shí)驗(yàn)成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái);通過實(shí)驗(yàn)使學(xué)校成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂的理想樂園;通過實(shí)驗(yàn)使學(xué)校成為“新教育共同體”的“精神家園”和共同成長(zhǎng)的“理想村落”。五大理念:無限相信學(xué)生與教師的潛力;教給孩子一生有用的東西;重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗(yàn);強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,注重特色教育;讓師生與人類崇高精神對(duì)話。六大行動(dòng):營(yíng)造書香校園;師生共寫隨筆;構(gòu)建理想課堂;聆聽窗外聲音;培養(yǎng)卓越口才;建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。關(guān)于新教育團(tuán)隊(duì)建設(shè)和發(fā)展——團(tuán)隊(duì)目標(biāo):致力于民族教育的振興與發(fā)展;致力于團(tuán)隊(duì)目標(biāo)達(dá)成的最大化;致力于資助者意愿的充分實(shí)現(xiàn);致力于共同體成員的一道成長(zhǎng)。新教育團(tuán)隊(duì)建設(shè)和發(fā)展模式:以理想?yún)R聚人才;以行動(dòng)落實(shí)理念;以服務(wù)踐履使命;以創(chuàng)造提升價(jià)值;以實(shí)績(jī)贏得支持。生存方式:社會(huì)性組織;志愿者行動(dòng);參與式發(fā)展;跟蹤式服務(wù);項(xiàng)目制運(yùn)作。團(tuán)隊(duì)精神:理想主義、田野意識(shí)、合作精神和公益情懷。

2、全面正確地理解新教育◆新教育是有待生成的,不是預(yù)設(shè)的,需要每一個(gè)參與者的探索和創(chuàng)造;◆它是一種過程,是不斷完善的,逐步深入的,永無止境的探索過程,不能固步自封,一成不變;◆新教育是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展的,不能朝秦暮楚,飄忽不定,或者不斷的另起爐灶;◆項(xiàng)目的簡(jiǎn)單堆砌不是新教育:新教育更是整體的,整合的,有機(jī)的,系統(tǒng)的,不是零散的,割裂的,拼合的;◆新教育是草根的,民間的,自發(fā)的,主動(dòng)的,是通過感召引領(lǐng)激發(fā)的,是“我要做”的;新教育不是官方的,靠行政推動(dòng)的,強(qiáng)制執(zhí)行的,被動(dòng)的,“要我做”的;◆民間的、自發(fā)的,不意味著是無組織的,自由散漫的,沒有任何考核和要求的;◆新教育是一份理想,新教育是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng),新教育更是一項(xiàng)行動(dòng);◆“五大理念比六大行動(dòng)更重要”:新教育能只有理念,需要實(shí)踐和操作;更重要的是不能埋頭在過程的時(shí)候,忘記了我們的目標(biāo);◆新教育總要從某個(gè)地方入手,那個(gè)地方是新教育,但不是新教育的全部。新教育不等于毛蟲與蝴蝶,不等于閱讀,不等于語文,不等于小學(xué)教育,不等于公益!◆新教育在點(diǎn)上的改變,為的是在面上的推行。這一點(diǎn)特別重要。

一、新教育核心理念:過一種幸福完整的教育生活

新教育認(rèn)為,兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”,這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識(shí)的同時(shí),學(xué)生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好夢(mèng)想的,許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸,失去了追求理想的沖動(dòng),失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸?!保紫柔槍?duì)的就是這些脫離人性摧殘童心的畸形的教育而言的。新教育在“幸?!焙竺婕由稀巴暾倍郑紫仁侵感腋5耐暾航逃纫獫M足學(xué)生相對(duì)低級(jí)的內(nèi)在需要,如安全的需要與被愛的需要;更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高級(jí)的需要,如愛他人的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,社會(huì)認(rèn)可的需要。同時(shí),這個(gè)完整還是受教育者“身、心、腦”的完整,當(dāng)前過于偏重靜態(tài)學(xué)科知識(shí)而忽略了心靈與身體的教育是不完整的;即便在智育中,割裂的學(xué)科、分裂的知識(shí)本身也已經(jīng)不再是完整的。新教育希望通過自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長(zhǎng)”,能夠讓每個(gè)受教育者能夠獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。

二、新教育實(shí)驗(yàn)的基本方法在目前處境下,“過一種幸福完整的教育生活”仍然只是一個(gè)值得追求的理想境界,一個(gè)必要的烏托邦。而重申教育理想,重建理想教育,恰恰是新教育共同體成員——一群教育理想主義者的追求。在現(xiàn)階段,這一追求主要體現(xiàn)在新教育人力圖實(shí)現(xiàn)的“四個(gè)改變”上:改變學(xué)生的生存狀態(tài),改變教師的行走方式,改變學(xué)校的發(fā)展模式,改變教育科研的范式。而實(shí)現(xiàn)這四個(gè)改變的方法與途徑,是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的“六大行動(dòng)”。

(一)營(yíng)造書香校園通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、整合豐富的閱讀資源、開展豐富多彩的讀書活動(dòng),讓閱讀成為師生最日常的生活方式,進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成。新教育認(rèn)為,一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)育史,就是一個(gè)人的閱讀史;一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平。閱讀是教育的最重要的活動(dòng),新教育將“營(yíng)造書香校園”列于六大行動(dòng)之首,并已經(jīng)將它細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目,有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生,不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。

(二)師生共寫隨筆通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式,記錄、反思師生的日常生活,促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。

(三)聆聽窗外聲音通過開展多種形式的報(bào)告會(huì)活動(dòng),充分利用校內(nèi)外的各種教育資源,引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注社會(huì),培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的人生態(tài)度,促進(jìn)其多元價(jià)值觀的形成。

(四)培養(yǎng)卓越口才通過講故事、演講、座談、討論、辯論等活動(dòng),使教師和學(xué)生愿說、敢說、會(huì)說,從而培養(yǎng)其自信心,形成終身受益的溝通和表達(dá)能力。

(五)構(gòu)筑理想課堂

通過創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍,將人類文化知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來,追求高效課堂與個(gè)性課堂。

(六)建設(shè)數(shù)碼社區(qū)通過加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合,建設(shè)學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社區(qū),讓師生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流,在實(shí)踐中培養(yǎng)師生的信息意識(shí)與信息應(yīng)用能力。在六大行動(dòng)的基礎(chǔ)上,新教育實(shí)驗(yàn)又開發(fā)了“新生命教育”、“新公民教育”、“新父母與幼兒教育”等整合性教育項(xiàng)目,并逐漸形成“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展模式,和針對(duì)學(xué)生的“晨誦、午讀、暮省”的新教育生活方式。

三、新教育生活方式:晨誦、午讀、暮省“晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式。晨誦,在生命的黎明,你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀,引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì),然后,讀經(jīng)運(yùn)動(dòng),英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為,晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識(shí),不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練,而在于豐富兒童當(dāng)下的生命,在于通過晨誦,既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式,又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語,感受詩歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。所以,新教育實(shí)驗(yàn)開發(fā)的晨誦,是一個(gè)結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫,這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。目前,新教育實(shí)驗(yàn)已經(jīng)正式出版了《中華經(jīng)典誦讀》6冊(cè),并正在進(jìn)一步編制更能體現(xiàn)以上晨誦思想的晨誦本。

(四)培養(yǎng)卓越口才

午讀,代表的是整個(gè)兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。暮省,指的是學(xué)生隨筆、日記,以及師生通過日記、書信等手段,相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng),親子之間、師生之間用詞語相互激勵(lì)、撫慰,成了新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分,以及日常的生活方式。在實(shí)驗(yàn)初期,學(xué)生的隨筆帶有明顯的作文傾向,實(shí)驗(yàn)教師是以作文的要求來評(píng)價(jià)學(xué)生的隨筆,而沒有將之視為共同生活的一種方式。隨著實(shí)驗(yàn)的改進(jìn),有越來越多的教師開始自覺地引導(dǎo)學(xué)生把隨筆與日記視為“三省吾身”的生活方式,并提筆參與學(xué)生的成長(zhǎng),利用師生共寫隨筆引領(lǐng)兒童走向自主與成熟。而學(xué)生隨筆,也逐漸地豐富為心靈獨(dú)白(保密日記)、相互傾訴(共寫日記)、觀察日記、班級(jí)共議日記、童話文學(xué)創(chuàng)造等多種形式。而在低段兒童,這種寫作則是與父母聯(lián)合,并與繪畫與文字相結(jié)合的方式進(jìn)行的。

晨誦、午讀、暮省,將教育回歸到一個(gè)樸素的整體,它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充,同時(shí)也是對(duì)過早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為,素質(zhì)不是知識(shí)與能力的拼板,而是一個(gè)人的完整的理解力與創(chuàng)造力。通過一種整合的生活方式,并結(jié)合學(xué)科課程的學(xué)習(xí),新教育有望實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。

第七講幫孩子打開心結(jié)要想孩子真正成才,家長(zhǎng)就要以正確的心態(tài)教育子女一是學(xué)習(xí)如穩(wěn)定自己的情緒,尤其是面對(duì)犯錯(cuò)誤的孩子,千萬不要怒不擇言。二是學(xué)習(xí)使用正面鼓勵(lì)的語言與孩子溝通,認(rèn)識(shí)到孩子與自己一樣有思想、有情感,尊重孩子的的人格,以平等的、朋友式的言語與他們交流,切莫高高在上,隨意訓(xùn)斥。三是學(xué)習(xí)如何在日常生活中,多運(yùn)用身體語言促進(jìn)親子關(guān)系;用以身作則的方式,去強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持某些基本的人生準(zhǔn)則。要求孩子做到的,家長(zhǎng)首先要做到。四是如何在孩子學(xué)習(xí)出現(xiàn)偏差時(shí),為孩子指出一條正確地解決問題的辦法,切莫以為職責(zé)。五是學(xué)習(xí)接納孩子,盡管犯了錯(cuò)誤,仍嚴(yán)守"只對(duì)事不對(duì)人"的原則,讓孩子知道家門永遠(yuǎn)為他而開,切莫說:"你真笨"、"朽木不可雕"、"你這樣下去是沒有出路的"。當(dāng)孩子有了煩惱,我們家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽孩子的煩惱.讓孩子有了煩惱,不要悶在心里,學(xué)會(huì)傾吐自己的煩惱,幫助孩子認(rèn)識(shí)自己、悅納自己,避免長(zhǎng)時(shí)間積聚煩惱,產(chǎn)生緊張、悔恨、絕望等情緒.如何幫助孩子克服煩惱呢?(1)多與孩子溝通.父母多與孩子接觸、溝通,創(chuàng)設(shè)家庭民主氛圍,讓孩子參與家庭討論之中,有發(fā)表意見的機(jī)會(huì),有自己的主見.當(dāng)孩子有煩惱時(shí),他(她)就樂于講給父母聽,讓父母幫助解決、克服.(2)多關(guān)注孩子的煩惱.如果父母忽略了孩子的煩惱,以自己工作忙、事務(wù)多為由將它拋之腦后,必會(huì)對(duì)孩子身心健康產(chǎn)生消極影響.當(dāng)孩子煩惱時(shí),不妨耐心聽聽他們的傾訴,走進(jìn)他們內(nèi)心深處,了解孩子,以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待、尊重、賞識(shí)孩子,正確引導(dǎo)孩子積極地消除煩惱.(3)在日常生活中,引導(dǎo)他把感受表達(dá)出來.比如,鼓勵(lì)孩子把自己生氣的感受寫成日記.教會(huì)他轉(zhuǎn)移注意力或宣泄情緒.比如,帶他到公園、娛樂場(chǎng)所去玩,分散孩子的注意力:或者平時(shí)引導(dǎo)他多參加繪畫、書法、下棋等,能坐下來、需動(dòng)腦筋、時(shí)間較長(zhǎng)的活動(dòng),養(yǎng)成孩子坐得住、有耐性和克制自己的習(xí)慣:或者讓他參加如打球、跑步等體育活動(dòng),讓孩子把怒氣發(fā)泄到運(yùn)動(dòng)上:或者讓孩子聽聽音樂、唱唱歌等.(4)教孩子學(xué)會(huì)自我克制.自我克制的方法有很多,如:自我暗示法---一旦感到自己要發(fā)怒時(shí),心里反復(fù)默念不要發(fā)火,要冷靜,要冷靜,轉(zhuǎn)移法----當(dāng)感到怒氣上來時(shí),迅速離開現(xiàn)場(chǎng),或去干別的事情:深呼吸法---發(fā)怒時(shí),要求自己做幾次深呼吸,吐出心底怒氣:肌肉緊張法—緊握拳頭再松開、緊繃腳板等.第八講

讓孩子帶著夢(mèng)想起航如何使自己的孩子過好雙休日1、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo),培養(yǎng)孩子的閱讀能力。廣泛的閱讀不僅能夠豐富人的知識(shí),開闊人的視野,而且可以開啟人的智慧,陶冶人的情操,凈化人的心靈,培養(yǎng)人的審美品質(zhì),甚至還會(huì)對(duì)孩子將來正確人生觀和世界觀的形成都有重大影響。孩子在成長(zhǎng)的過程中,不能沒有書的陪伴。對(duì)于孩子來講,書籍是最好的營(yíng)養(yǎng)品,如果孩子的成長(zhǎng)過程沒有了書籍,就好像生活沒有陽光。書,使孩子的智慧寶庫,兒童時(shí)期的廣泛閱讀使孩子積累知識(shí)的基礎(chǔ),為他們以后的發(fā)展提供了廣闊的智力背景。

2、加強(qiáng)勞動(dòng)鍛煉,提高孩子的能力。今天的孩子是生動(dòng)的一代,他們生存于五彩繽紛,變化多端的社會(huì),雖然遺傳了父母的基因,但他們更多地是在感受環(huán)境,接受現(xiàn)代生活的影響中長(zhǎng)大。父母給予他們的不僅僅是自己的生活經(jīng)驗(yàn),而應(yīng)是一種應(yīng)對(duì)社會(huì)的能力。咱們大家都知道生活是離不開勞動(dòng)的,沒有勞動(dòng),就沒有發(fā)明創(chuàng)造,就沒有人類社會(huì)的進(jìn)步。家長(zhǎng)們?cè)蹅儜?yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,在政治文明、物質(zhì)文明、精神文明高度發(fā)展的今天,培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)非常必要。雖然生長(zhǎng)在“溫室”環(huán)境里的孩子對(duì)土地陌生了點(diǎn),雖然稚嫩的小手對(duì)鐵鈀物什陌生了點(diǎn),但他們完全可以憑借自己的雙手通過力

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