詞的形式

詞是配合音樂的一種文學(xué)。它的原名叫“曲子詞”，后來簡(jiǎn)稱為“詞”?！扒印笔侵敢魳范裕瑥那耙灿薪性~為“曲”、叫詞為“子”的?，F(xiàn)在詞調(diào)里有“更漏子”、“南鄉(xiāng)子”，這就是“夜曲”、“南方曲”。因?yàn)樵~是配合音樂的，所以它是“樂府”詩(shī)的一種，擴(kuò)大地說是詩(shī)歌的一種。但是詞與詩(shī)不同，詞是配合音樂的，詩(shī)卻不一定都配合音樂。說詞是“樂府”的一種是正確的。從漢代就開始有“樂府”，當(dāng)時(shí)的“樂府”本來是政府設(shè)立的一個(gè)音樂機(jī)構(gòu)的名稱，它是為了采集民歌、配合音樂而設(shè)立的。后來“樂府”這個(gè)名稱從音樂機(jī)構(gòu)變成為一種詩(shī)體的名稱。在漢時(shí)有“漢樂府”，魏晉南北朝也各有“樂府”。詞，就是唐宋時(shí)代的“樂府”。如蘇軾詞集叫《東坡樂府》，賀鑄詞集叫《東山寓聲樂府》等。唐宋詞的形式大致有下列幾個(gè)特點(diǎn)：第一，詩(shī)有題目，而詞有調(diào)名。有的詞，調(diào)名就是它的題目，譬如五代時(shí)歐陽(yáng)炯的《南鄉(xiāng)子》。有的詞，調(diào)名下面另有題目，像蘇東坡的《念奴嬌》，題目是“赤壁懷古”。詞調(diào)是用來規(guī)定這首詞的音律的，所以每個(gè)詞調(diào)的字?jǐn)?shù)、字聲、用韻的位置都有一定，不能隨意改變。像《念奴嬌》的第一句只許有四個(gè)字，下面各句的字?jǐn)?shù)也有一定的規(guī)定，不能增加或減少。每一句、每一字的平仄聲也都有規(guī)定，譬如蘇東坡的《念奴嬌》的第一句“大江東去”是“仄平平仄”，不能填作“仄仄平平”。所以作詞叫做“填詞”，依調(diào)子的聲律填入平仄聲的字。作品的感情要和調(diào)子的聲律密切配合。填詞之前，先要選調(diào)。所謂“選調(diào)”，首先應(yīng)該了解哪個(gè)調(diào)子是適合于表達(dá)哪樣的感情的。應(yīng)該選取與自己所要表達(dá)的感情一致的詞調(diào)。不可以單看調(diào)名。譬如：不能拿《賀新郎》這個(gè)調(diào)子作為祝賀結(jié)婚的詞，因?yàn)椤顿R新郎》這個(gè)調(diào)子是慷慨激昂的，與“燕爾新婚”的感情不相干。再如：也不能用《千秋歲》這個(gè)調(diào)子來作祝賀生日的詞，因?yàn)檫@個(gè)調(diào)子是適宜于表達(dá)悲哀、憂郁的情感的；宋代的秦觀曾經(jīng)填過這個(gè)調(diào)子，有“落紅萬點(diǎn)愁如海”的名句，后來秦觀被貶官，死于路途之中，他的朋友們就用這個(gè)悲哀的調(diào)子來哀悼他。再如《壽樓春》，也不能因?yàn)樗{(diào)名里有個(gè)“壽”字，就以為可以作為祝壽的詞，實(shí)際上它的聲調(diào)也是悲哀的，史達(dá)祖就有悼亡的《壽樓春》詞。由此可見，選調(diào)主要是選擇調(diào)子的聲調(diào)感情，不應(yīng)該單憑調(diào)名的字面去選擇。正確地選擇詞調(diào)，才能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)作品的思想感情。第二，每首詞分作數(shù)段，一段叫做一片。一片就是唱一遍。一般情況是每首詞分上下兩片；單片的很少，分三、四片的也不常見。片也叫做“闋”。所以一首詞可以說分為兩闋、三闋、四闋。后人也有把一首詞叫做一闋的。詞分上下兩片，上下片的關(guān)系要做到不脫不黏，似斷非斷，似承非承，既有聯(lián)系而又不混同。因此，最難做的是第二片的開頭，它有個(gè)專門的名字叫做“過變”。這意思就是說，它是上下片音律的過渡起變化的地方。在這里唱起來特別好聽，因此，要用精彩的句子，表達(dá)豐富的感情。譬如柳永的《定風(fēng)波》過變的幾句是：“早知恁么，悔當(dāng)初，不把雕鞍鎖?！边@是用自言自語的語氣來表達(dá)惜別、傷離的感情的。再如姜夔的《一萼紅》的過變：“南去北來何事？蕩湘云楚水，目極傷心?！笔怯脛?dòng)蕩的語氣寫的，吟誦起來特別富于感情。此外還有許多其他手法，這里不能多舉。詩(shī)無論多么長(zhǎng)，百句、千句，總是一首。詞分兩片或多片，因此一首詞又好像是兩首或數(shù)首