行吟在商於古道上的詩人們商於古道，是中華文化史上的一條詩歌之路，元稹、韓愈、李白、白居易、杜牧、李商隱、溫庭筠、柳宗元等人都在這條路上留下了不朽的詩篇?？梢钥隙ǖ卣f，如果沒有這條路，將會有不可勝數(shù)的優(yōu)秀詩歌缺席中國詩歌史。詩和遠方一路行千古絕唱留后人商於為古代地名。商於古道，秦漢時稱武關道，唐時又稱商山道或商州道，全長300余公里，從秦嶺南麓陜西商洛的商州出發(fā)，沿丹江向東南方向行進，穿過丹鳳縣、商南縣的蜿蜒河谷，最終延伸到河南內(nèi)鄉(xiāng)的柒於，其歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期。據(jù)史料記載，當時，秦國和楚國為爭奪商於這塊地盤，曾展開多次拉鋸戰(zhàn)，大多以秦勝楚敗而告終。戰(zhàn)國時代，張儀為了破壞齊楚聯(lián)盟，欺騙楚王說，如果楚王不與齊國聯(lián)盟，就將商於肥沃的土地給楚國。楚王信以為真，同齊國解盟，向張儀索要土地。但是，張儀不承認有過此番承諾。于是，楚王大怒，發(fā)兵攻打秦國，結果大敗而歸。從此，楚國一蹶不振。后來，狡詐的張儀又以與楚王談判為名，誘使楚王來到商於，并趁機將其扣押。楚王無奈，客死他鄉(xiāng)。后人對楚王客死他鄉(xiāng)多有感慨。李商隱就寫過一首詩《商於》，詩曰：“商於朝雨霽，歸路有秋光。背塢猿收果，投巖麝退香。建瓴真得勢，橫戟豈能當。割地張儀詐，謀身綺季長。清渠州外月，黃葉廟前霜。今日看云意，依依入帝鄉(xiāng)?！倍拍恋摹额}武關》，寫得更令人深思：“碧溪留我武關東，一笑懷王跡自窮。鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。山檣谷塹依然在，弱吐強吞盡已空。今日圣神家四海，戍旗長卷夕陽中?！鄙天豆诺姥芯繉W者姚懷亮在其文章《商於道：唐詩之路》中有這樣的描述：盛唐時期，經(jīng)濟繁榮，國家統(tǒng)一，很少用兵，商於古道的經(jīng)濟、文化溝通作用凸顯。商旅馱騾多利用商於古道的便捷條件，往返于長安、東川、嶺南、交廣，絡繹如織。難怪詩人王貞白說：“商山名利路，夜亦有人行?！蹦莻€時候的商州“郵傳之盛，甲于它州”，所以唐代詩人、文士、官員或上京趕考，或職務調遷，或去各地視察，或赴京拜謁，或貶謫南方，憧憧往來皆出是郡。姚懷亮寫到，唐代往來奔波于商於古道上的詩人，約200余人。其中，有的人往返多次，如白居易“七年三往復”，元稹“七度武關”，張九齡“四過商州”。李白曾在商州盤桓過七八個月。賈島辭去藍田縣令落拓為僧時，曾以“無本上人”的法名入住鎮(zhèn)安云蓋寺。王維雖半隱輞川，對商州山水仍無限神往，寫過數(shù)首贊頌商州山水的詩歌。這些詩人于此間行吟，一路踏歌為伴，為后世留下了大量詩作，名篇佳句甚多。如韓愈的“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊”；溫庭筠的“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”。這些作品，都已成為千古絕唱。讀詩篇里的故事追歲月里的鄉(xiāng)愁隨著朝代更迭，商於古道也幾經(jīng)改建和修繕。唐貞觀元年，商州刺史李西華將商於古道重新修繕，從陜西藍田到河南內(nèi)鄉(xiāng)300余公里的路上，增設了仙峨、商於、棣花、四皓、桃花、武關、青云、層峰、富水等驛站。這些重要的驛站，成為當時“北通秦晉，南接吳楚”的物資集散重地。直至今日，秦嶺山脈中的古道山壁上，還遺留著一些孔穴的痕跡。唐時商山路驛站眾多，從當時的地理位置和驛站設置的密度看，商於古道是當時聯(lián)系關中與中原、東南各地的交通要道，同時又是商客交易、文人往來、官宦履職的必經(jīng)之道，客觀上促進了文化的傳播、融合和繁榮?？梢哉f，“六百里商於路”既是一條中國文學史上的詩歌之路，也是一條連通中國西北與東南的交通要道。有這樣一個故事：貞元年間，有一位福建籍詩人歐陽詹，赴京參加科舉考試，回程途經(jīng)藍關，看見秦嶺，觸景生情，寫下《題秦嶺》一詩。詩曰：“南下斯須隔帝鄉(xiāng)，北行一步掩南方。悠悠煙景兩邊意，蜀客秦人各斷腸?！逼渲?，“北行一步掩南方”，絕妙地將秦嶺作為中國地理南北分界線的重要地位寫得一清二楚。這種實地感受絕不是關在小房子里能寫出來的。姚懷亮感慨：文學創(chuàng)作講究靈感，若是把自己關在小房子里苦思冥想，那是無濟于事的。南北通達的商於古道正好是南北交流融合的重要紐帶。按時下流行的話講就是，商於古道為南北詩風融合搭建起了一個相互交流的平臺，所以才會出現(xiàn)那么多、那么好的文學作品和優(yōu)秀詩人。另外，還有許多流傳下來的纖夫號子、商山民歌等。有研究者發(fā)現(xiàn)，眾多有關商於古道的文學作品，從內(nèi)容看，有感慨路途險阻的，有吟詠民風民俗、生態(tài)環(huán)境、風物人情的，有評價商山四皓及武關的，有爭論驛站名稱的，其中，以感嘆自然風光的詩句尤為眾多。李白“我行至商洛，幽獨訪神仙”的感嘆；王維“商山包楚鄧，積翠靄沉沉”和“丹泉通虢略，白羽抵荊岑”的描繪，將商於古道的地理位置、地理風貌用寥寥數(shù)筆盡數(shù)概括；王禹偁貶官商州期間創(chuàng)作的詩歌，將商州的山水名勝、風俗人情、生產(chǎn)生活都寫了進去。商於古道雖只有300余公里，但它連接著都城長安，因此，它又被稱為“商山名利路”，一方面是因為這條路是南方學子赴京趕考求取功名的必經(jīng)之路，另一方面這條路上還行走著像元稹、韓愈、白居易等，被趕出權力中心的官場失意者。一去一來，因方向不同而展現(xiàn)出心境各異。白居易在棣花驛站留下了《初貶官過望秦嶺》。詩曰：“草草辭家憂后事，遲遲去國問前途。望秦嶺上回頭立，無限秋風吹白須?！痹娙水敃r的心境全在字里行間。李白曾多次往返商於古道，途經(jīng)商州并在此短暫停留，在此期間創(chuàng)作了《過四皓墓》等十余首詩，其詩中既有對商州景物的描寫，也有拜謁歷史遺跡的感悟，一方面吟詠秀美的自然風光，另一方面記述厚重的人文景觀。從這些作品可以看出他對商山洛水的喜愛。如《過四皓墓》：“我行至商洛，幽獨訪神仙。園綺復安在？云蘿尚宛然?；臎銮Ч袍E，蕪沒四墳連。伊昔煉金鼎，何年閉玉泉？隴寒惟有月，松古漸無煙。木魅風號去，山精雨嘯旋。紫芝高詠罷，青史舊名傳。今日并如此，哀哉信可憐?！比娰濏灹松躺剿酿┑母唢L亮節(jié)，同時抒發(fā)了對時世的感慨。王維的好友李靈赴上洛出任刺史，他贈詩《送李太史赴上洛》相送，詩中有這樣的描述：商山包楚鄧，積翠靄沉沉。驛路飛泉灑，關門落照深。杜牧的《題商山四皓廟一絕》《題武關》《商山麻澗》，還有趙嘏的《商山道中》等詩篇，也同樣抒寫了商州的地域風情。商州牧護關鎮(zhèn)掩映在綠樹群山環(huán)抱之中，幽靜安寧。在鎮(zhèn)子旁的山坡上，有一座文公祠，又稱韓愈祠。當?shù)氐拇迕裾f，這里有說不完的故事，這些故事見證著商於古道的過去和今天。如果知道自己被貶廣東潮州后，小女兒會客死他鄉(xiāng)，不知韓愈還會不會留下千古詩篇《左遷至藍關示侄孫湘》，為我們講述他的傲骨與堅持、辛酸和憤慨。詩歌是古代文人墨客感懷抒情的一種方式，它也從一個側面反映了歷史，記錄了社會。在那個內(nèi)務、外交都極為興盛的時代，商於古道擔負著唐王朝與東南各地政治、軍事、經(jīng)濟、文化交流的重任。往返的商旅馱騾在路上熙來攘往，滿程絡繹不絕，給沿途帶來豐富的物資和逸聞趣事。一批又一批詩人于此間邊行邊吟，一路踏歌來去，為后世留下千余首精美詩篇。“勞將白叟比黃公，今古由來事不同。我有商山君未見，清泉白石在胸中?！蓖砟昃幼≡诼尻柕陌拙右?，曾一往情深地寫下了這樣懷想贊美商州的詩句。商州山水激發(fā)