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文檔簡介
2021年寧夏回族自治區(qū)銀川市成考專升本藝術概論第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.主張“以美育代宗教”的中國教育家()。
A.王國維B.陳烊恪C.蔡元培D.梁啟超
2.被稱為“藝術學之父”的德國理論家是()。
A.康德B.黑格爾C.席勒D.康拉德·費德勒
3.持游戲說這一觀點,認為藝術起源于人類所具有的游戲本能的思想家是()。
A.德謨克利特B.亞里士多德C.蘇珊?朗格D.斯賓塞
4.提出“風格即人”的是法國18世紀評論家()。A.布封B.雨果C.波德里亞D.巴贊
5.油畫《父親》的作者是()
A.靳尚誼B.陳逸飛C.黃永玉D.羅中立
6.在湖北隨縣出土的編鐘是()
A.周朝樂器B.春秋樂器C.戰(zhàn)國樂器D.秦朝樂器
7.我國古代的荀子所著的部門藝術理論著作是______。
A.《尚書》
B.《書經(jīng)》
C.《樂論》
D.《樂經(jīng)》
8.“三一律”的戲劇創(chuàng)作主張屬于()
A.古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實主義D.自然主義
9.藝術傳播的對象是()。A.藝術信息B.藝術展覽會C.書店D.藝術經(jīng)紀人
10.20世紀30年代趙丹和周璇主演的影片()是我國電影藝術基本成熟的最重要的標志。A.《一江春水向東流》B.《小城之春》C.《馬路天使》D.《漁光曲》
11.畫論上的"氣韻生動"是()提出的。A.A.張彥遠B.顧愷之C.吳道之D.謝赫
12.我國的彩塑到盛唐達到了頂峰,此時的代表作品是__________。()
A.云岡石窟像B.麥積山石窟像C.山西晉祠像D.敦煌塑像
13.《花木蘭》原是()作品。A.A.京劇B.昆曲C.豫劇D.評劇
14.《荷花水鳥圖》是清初著名畫家______(別號“八大山人”)的代表作之一。()
A.鄭板橋B.朱耷C.任伯年D.吳昌碩
15.“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”這句名言出自__________。()
A.狄德羅B.巴爾扎克C.埃斯庫羅斯D.魯迅
16.在《金枝》中論述了藝術發(fā)生的巫術說的是()
A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯
17.下圖中的繪畫作品是()
A.《洛神賦圖》B.《女史箴圖》C.《步輦圖》D.《歷代帝王圖》
18.造型藝術包括()四個類別。A.繪畫、雕塑、攝影、書法B.建筑、園林、戲劇、小說C.書法、詩歌、建筑、舞蹈D.雕塑、音樂、戲曲、電影
19.被稱為“俄羅斯繪畫之光”的作品是()的《龐貝城的末日》。A.布留諾夫B.伊凡諾夫C.希施金D.彼羅夫
20.我國著名的雕塑作品《青銅器物架》產(chǎn)生的時期是()
A.殷商B.戰(zhàn)國C.東漢D.西漢
二、填空題(20題)21.藝術語言除了自身的_____價值之外,還有更重要的功能即_____。
22.藝術可以分為五大類別,即__________、__________、__________、__________、__________等。
23.一般說來,我國古代的園林可分為兩大類,一類是北主大型的_____園林,另一類是江南小型的_____園林。
24.__________批評是以道德為標準對藝術作品進行評價的一種批評形態(tài),其基本范疇是__________善、惡。
25.以藝術作品的存在方式為依據(jù),可以將藝術分為_____藝術、_____藝術和_____藝術。
26."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
27.知覺的基本特征表現(xiàn)為整體性、___________、理解性和___________等。
28.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
29.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。
30.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".
31.王獻之是我國_____時期的大書法家。
32.藝術作品的內(nèi)容,在作品中主要指__________、__________等諸多要素的總和。
33.藝術傳播的四個要素是__________、__________、__________、__________。
34.形象思維具有___________、___________、___________和創(chuàng)造性等特點。
35.藝術形象是_____與_____的統(tǒng)一,感性與理性的統(tǒng)一,思想和情感的統(tǒng)一。
36.藝術構思可以通過_____、_____和_____三種方式完成。
37.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創(chuàng)作的過程。
38.表情藝術最基本的美學特征就是抒情性、__________、表演性、__________和韻律美。
39.法國18世紀評論家布封曾在他的《風格論》一書中提出_____的著名觀點。
40.根據(jù)作品存在方式,藝術一般可分為_____、_____和_____。
三、簡答題(5題)41.簡述藝術活動的審美性這一特征。
42.簡述藝術風格及其特性。
43.簡述繪畫藝術的概念和種類。
44.簡述工藝藝術的基本特征。
45.簡述攝影藝術的獨特審美特征。
四、主觀題(5題)46.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
47.藝術傳播有哪些要素?
48.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內(nèi)涵。
49.舉例說明綜合藝術的種類。
50.簡述工藝藝術的基本特征。
五、論述題(5題)51.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
52.27.結合具體的藝術作品,論述藝術創(chuàng)作的過程。
53.論述藝術作品的內(nèi)容與形式及其相互關系。
54.比較哥特式藝術、羅可可藝術和巴洛克藝術的風格特點。
55.試述電影和電視的運動的畫面語言的特征。
參考答案
1.C
2.D德國的康拉德·費德勒首先提出了“美學的根本問題與藝術哲學的根本問題完全不同”的觀點,解決了建立藝術學學科的關鍵性問題,因而,被稱為“藝術學之父”。
3.D18世紀的德國哲學家席勒和19世紀的英國哲學家斯賓塞提出過一套“席勒一斯賓塞理論”,這種理論簡單地說,就是認為藝術起源于人類所具有的游戲本能。
4.A法國18世紀評論家布封曾在他的《論風格》一文中提到“風格即人”的著名論點,馬克思對此十分贊賞并闡述過類似的見解。
5.D油畫《父親》是羅中立創(chuàng)作的一位老農(nóng)民的特大號肖像,獲得了第二屆全國青年美展一等獎。
6.C湖北隨縣出土的戰(zhàn)國時期的文物曾侯乙編鐘,是我國迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘。
7.C
8.A“三一律”是西方戲劇結構理論之一,是一種關于戲劇結構的規(guī)則。法國古典主義戲劇家將“三一律”視作不可違反的規(guī)定極力推行,使這一古典主義戲劇理論在歐洲劇壇長期占據(jù)主導地位。
9.A
10.C
11.D
12.D
13.C
14.B
15.D
16.C英國學者詹姆斯.弗雷澤在其現(xiàn)代人類學著作《金枝》中闡述了巫術與宗教的起源,以及藝術起源的巫術說。
17.A
18.A
19.A
20.B
21.審美塑造藝術形象
22.造型藝術實用藝術表情藝術文學藝術綜合藝術
23.皇家私家
24.倫理
25.時間空間時空
26.蘇軾王維
27.選擇性恒常性
28.敦煌云岡龍門
29.詩樂舞
30.《沒有地址的信》(或《藝術論》)
31.東晉
32.題材主題
33.藝術信息受傳者傳播主體傳播媒介
34.具象性情感性整體性
35.個性共性
36.整合移情變形
37.胸中之竹手中之竹
38.表現(xiàn)性節(jié)奏性
39.風格即人
40.時間藝術空間藝術時空藝術
41.藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的藝術的意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的,藝術的意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的,它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。
42.(1)藝術風格是藝術家的創(chuàng)造個性與藝術品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色。(2)藝術風格的特性有以下三點:①繼承與獨創(chuàng)。藝術家要有自己的風格,必須繼承前人的藝術傳統(tǒng)、從中吸取提高自己水平的藝術營養(yǎng),在此基礎上進行有自己特色的與眾不同的獨創(chuàng)。這里繼承是首要的,是基礎,獨創(chuàng)是繼承的升華,獨創(chuàng)是目的。只有繼承好,獨創(chuàng)才更大膽,才能在獨創(chuàng)上有所成就。②穩(wěn)定與漸變。藝術創(chuàng)作者的風格形成,是逐漸在創(chuàng)作中實踐、篩選、最后認定的,成為相對穩(wěn)定的具有自己特點的風格。由于形成風格,創(chuàng)作就會在藝術上達到運用自如、融會貫通的境界、成為藝術家在創(chuàng)作上成功的標志。但藝術家風格形成后,不是一成不變的,而是隨著生活的變化、文化觀點的變化、表現(xiàn)力的成熟、藝術修養(yǎng)的提高等使文藝家的風格變化,但這種變化是漸變,是在實踐中發(fā)現(xiàn)不足之處逐漸改變的。因為原有的風格來之不易,不能輕易改變,就只能漸變。但變是主要的,不變就會跟不上時代,就會被淘汰。因此要變,但是要漸變。③多樣與統(tǒng)一。藝術風格是多樣的,它是因人而異的。藝術風格的多樣性,是由于客觀因素決定的。社會的多樣化,人物主題的多樣化、新的思潮、新的藝術語言的多樣化,都是風格形成千差萬別的原因。而藝術風格又要統(tǒng)一在一定時代里,由于時代不同,藝術風格會呈現(xiàn)一個時代的共同特點。再是一個民族在藝術風格中同樣會呈現(xiàn)帶有共同性的東西。由于時代的不同、民族的不同,在同一時代和同一民族中藝術會出現(xiàn)某些共同特點,這就是藝術風格的多樣統(tǒng)一。
43.(1)繪畫是一門使用一定的物質材料,運用線條、色彩和塊面等元素,通過構圖、造型和設色等手段,在二度空間(平面)里創(chuàng)造出靜態(tài)的視覺形象或情境的藝術。繪畫在造型藝術中處于基礎地位。(2)繪畫藝術的種類,根據(jù)使用材料的不同,可分為中國畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等;根據(jù)表現(xiàn)對象的不同,可分為肖像畫、風俗畫、風景畫、靜物畫、歷史畫等;根據(jù)作品形式的不同,可分為壁畫、年畫、連環(huán)畫、宣傳畫、漫畫等。
44.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
45.攝影藝術作為一門科學與藝術相結合的獨立的藝術門類,是現(xiàn)代的紀實性造型藝術,其特征表現(xiàn)如下:
(1)特定的時空。
攝影必須在一定的時間和空間范圍內(nèi),直接面對被攝對象進行現(xiàn)場拍攝,如實地反映現(xiàn)實生活中實際存在的人物、事件和環(huán)境。
(2)營造的真實。
攝影藝術運用科學技術手段能夠逼真精確地將被攝對象再現(xiàn)出來,使得攝影作品具有客觀性、真實性,給人以逼真感。
(3)光影的結合。
攝影師要熟練掌握攝影的藝術技巧和藝術語言,熟練運用光線和影調(diào)等主要造型手段。
46.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現(xiàn)的藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
47.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內(nèi)容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應,及其對受傳者產(chǎn)生影響的程度。
48.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
49.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
50.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
51.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內(nèi)涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
52.27.
藝術創(chuàng)作是一個復雜的過程,可以分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現(xiàn)三個階段。這三個階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。
藝術體驗,是藝術創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗的基礎上,充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。通常情況下藝術體驗包含三部分:材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累;審美發(fā)現(xiàn)和審美領悟的發(fā)生;創(chuàng)作欲望的萌動及動機的生成。
藝術構思,是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎上,以特定的創(chuàng)作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創(chuàng)作者的審美情感與客觀事物相融合的產(chǎn)物。
藝術表現(xiàn),是指藝術創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術語言,將自己藝術構思中已經(jīng)基本形成的藝術意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在,使之成為具體可感的藝術形象或藝術情境。
53.藝術作品中內(nèi)容與形式是統(tǒng)一的關系它們共同構成了一個有機整體。(1)藝術作品的內(nèi)容是指經(jīng)過藝術家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。其內(nèi)容包括客體世界和人的主觀世界是主客觀的統(tǒng)一。一方面藝術作品的內(nèi)容包含著對于客觀社會生活的能動反映另一方面它又凝聚著藝術家的審美理想和審美情感。(2)藝術作品的形式是指藝術作品內(nèi)容的存在方式亦即作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系包括內(nèi)容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式主要指結構;其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段包括藝術語言、藝術手法、類型體裁等。(3)藝術作品的內(nèi)容與形式是統(tǒng)一的有機體是相輔相成不可分割的但兩者的關系卻有主從之分。①作品的藝術內(nèi)容決定它的形式一定的藝術形式是為了表現(xiàn)一定的內(nèi)容而產(chǎn)生的。藝術作品的形式之所以不同總是因為其內(nèi)容不同造成的某些藝術作品在發(fā)展過程中形式大變也是由于內(nèi)容發(fā)生了變化。②盡管藝術作品的內(nèi)容是主導的但形式也不是完全消極被動的表現(xiàn)在:首先恰當完美的藝術形式可以使真、善、美的藝術內(nèi)容廣泛傳播深入人心產(chǎn)生廣泛持久的社會作用。其次藝術形式具有相對的獨立性表現(xiàn)在某些藝術形式一旦產(chǎn)生便有相對獨立的穩(wěn)定性;還表現(xiàn)在某些藝術形式的美有相對獨立的審美價值如梅蘭芳的嘹亮嗓音和流暢優(yōu)美的唱腔即使不用詞意也悅耳迷人??傊挥挟斖昝赖乃囆g形式和真、善、美的內(nèi)容有機統(tǒng)一起來的時候才能產(chǎn)生優(yōu)秀的藝術作品。離開作品內(nèi)容的形式不論它怎樣優(yōu)美也是沒有意義的;反之沒有優(yōu)美藝術形式的作品不論它的內(nèi)容怎樣正確也是沒有力量的。藝術作品中,內(nèi)容與形式是統(tǒng)一的關系,它們共同構成了一個有機整體。(1)藝術作品的內(nèi)容,是指經(jīng)過藝術家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活,主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。其內(nèi)容包括客體世界和人的主觀世界,是主客觀的統(tǒng)一。一方面,藝術作品的內(nèi)容包含著對于客觀社會生活的能動反映,另一方面,它又凝聚著藝術家的審美理想和審美情感。(2)藝術作品的形式,是指藝術作品內(nèi)容的存在方式,亦即作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系包括內(nèi)容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式,主要指結構;其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段,包括藝術語言、藝術手法、類型體裁等。(3)藝術作品的內(nèi)容與形式是統(tǒng)一的有機體,是相輔相成不可分割的,但兩者的關系卻有主從之分。①作品的藝術內(nèi)容決定它的形式,一定的藝術形式是為了表現(xiàn)一定的內(nèi)容而產(chǎn)生的。藝術作品的形式之所以不同,總是因為其內(nèi)容不同造成的,某些藝術作品在發(fā)展過程中形式大變,也是由于內(nèi)容發(fā)生了變化。②盡管藝術作品的內(nèi)容是主導的,但形式也不是完全消極被動的,表現(xiàn)在:首先,恰當完美的藝術形式,可以使真、善、美的藝術內(nèi)容廣泛傳播,深入人心,產(chǎn)生廣泛持久的社會作用。其次,藝術形式具有相對的獨立性,表現(xiàn)在某些藝術形式一旦產(chǎn)生,便有相對獨立的穩(wěn)定性;還表現(xiàn)在某些藝術形式的美,有相對獨立的審美價值,如梅蘭芳的嘹亮嗓音和流暢優(yōu)美的唱腔,即使不用詞意,也悅耳迷人。總之,只有當完美的藝術形式和真、善、美的內(nèi)容有機統(tǒng)一起來的時候,才能產(chǎn)生優(yōu)秀的藝術作品。離開作品內(nèi)容的形式,不論它怎樣優(yōu)美,也是沒有意義的;反之,沒有優(yōu)美藝術形式的作品,不論它的內(nèi)容怎樣正確,也是沒有力量的。
54.(1)哥特式藝術是12~16世紀歐洲出現(xiàn)的以建筑為主的藝術。建筑上廣泛運用線條輕快的尖拱頂、造型挺秀的小尖塔,輕盈通透的扶壁,修長的立柱或簇柱,以及彩色鑲嵌的花玻璃,造成一種向上升華、天國神秘的幻覺,反映了基督教盛行的時代觀念和中世紀城市物質文明發(fā)展的情況。(2)18世紀法國的羅可可藝術,是
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