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文檔簡介
魏晉南北朝文學(xué)(wénxué)
(190--589)第三(dìsān)編第一章第一頁,共八十七頁。第二頁,共八十七頁。第一章建安(Jiànān)正始文學(xué)
漢末政權(quán)掌握在曹操手中,漢朝名存實亡,以曹操為首的鄴下文人集團,文學(xué)更具有(jùyǒu)魏晉文學(xué)色彩。第三頁,共八十七頁。鄴下古代地名,在今河南省臨漳縣西南(即現(xiàn)在的河南安陽地區(qū)),漢獻帝建安時,曹操據(jù)守鄴城,招攬文士。建安七子及其他詩人環(huán)繞在他的周圍,創(chuàng)作上形成一種“梗概多氣”的詩風(fēng)。故建安七子又稱“鄴下七子”。漢末建安年間,天下的權(quán)柄已操在曹操手中。曹氏父子喜好文學(xué),獎勵風(fēng)雅。憑借著優(yōu)勝的政治地位和非凡的文學(xué)素養(yǎng),對當(dāng)時的文壇產(chǎn)生強烈的凝聚力。那些因社會動亂而被迫流亡于各地的文人學(xué)士,先后(xiānhòu)游息于曹氏的根據(jù)地鄴城,環(huán)繞于曹氏周圍,連輿游宴,吟詠詩文,抒寫憫時傷亂、救世濟民的悠悠心曲和烈烈壯懷,掀起了我國文學(xué)史上文人創(chuàng)作的第一個高潮,形成一個彬彬之盛的鄴下文人集團。第四頁,共八十七頁。建安時代,“三曹”、“七子”并世而出,為中國詩歌打開了一個新的局面,并確立了“建安風(fēng)骨”這一詩歌美學(xué)的典范。曹操古直悲涼,曹丕便娟婉約,曹植文采氣骨兼?zhèn)?。曹氏父子的?chuàng)作,完成了樂府(yuèfǔ)民歌向文人徒詩的轉(zhuǎn)變,為五言詩的發(fā)展開辟了道路。以曹氏父子為中心,王粲、劉楨等“七子”競逞才藻,各造新詩,都有鮮明的文學(xué)個性。
正始時期司馬氏專權(quán),政治險惡,作家陷于極度苦悶之中。阮籍的《詠懷》組詩,用比興的手法,隱晦曲折地抒發(fā)感慨、批判現(xiàn)實,形成了與建安文學(xué)不同的風(fēng)貌。第五頁,共八十七頁。
第一節(jié)建安時期社會及文學(xué)(wénxué)概況
一、建安時期的社會概況
建安(196—220)是漢獻帝的年號。東漢后期,外戚宦官(huànguān)交替專權(quán),黨錮之禍與政治的嚴(yán)重腐敗,導(dǎo)致了黃巾起義。在鎮(zhèn)壓起義中,割據(jù)勢力漸起。第六頁,共八十七頁。
189年,何進謀誅宦官(huànguān)而調(diào)隴西軍閥董卓入京,釀成董卓之亂;進而形成軍閥割據(jù)。196年,曹操迎漢獻帝定都許昌,“挾天子以令諸侯”。200年,曹操敗袁紹于官渡,平定北方;208年赤壁戰(zhàn)后,形成魏蜀吳鼎立局面。第七頁,共八十七頁。
漢代的政治大一統(tǒng)和思想大一統(tǒng)結(jié)束了。曹操實行“用人唯才”政策,倡言“不仁不孝,而有治國用兵之術(shù)”之人也可使用,進一步促進了文人思想的自由(zìyóu)活躍,異端思想崛起,老莊思想和外來的佛教日趨興盛。第八頁,共八十七頁。二、建安(Jiànān)文學(xué)
“三曹”、建安七子、蔡琰等,形成一個文學(xué)集團。他們繼承漢樂府民歌傳統(tǒng),寫下許多反映漢末動亂、渴望天下統(tǒng)一的詩歌。第九頁,共八十七頁。他們身經(jīng)社會(shèhuì)離亂,目睹民生凋敝,渴望建功立業(yè);同時又深感生命短暫、人生無常,故而詩風(fēng)悲涼慷慨,人稱之為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”。第十頁,共八十七頁。
第二節(jié)曹操、曹丕第十一頁,共八十七頁。一、曹操(155—220)1.生平
祖父曹騰是宦官,漢桓帝時被封為費亭侯。父親(fùqīn)曹嵩,曹騰的養(yǎng)子。曹操20歲舉孝廉入仕途,做過濟南相等。第十二頁,共八十七頁。
196年迎漢獻帝到許昌(xǔchānɡ),受封大將軍及丞相,后又被封為魏公,進號魏王。死后子曹丕追尊他為魏武帝。第十三頁,共八十七頁。2.詩歌
曹操現(xiàn)存詩二十多首。詩歌內(nèi)容:
A.深刻反映(fǎnyìng)了當(dāng)時的戰(zhàn)亂現(xiàn)實。
第十四頁,共八十七頁。如:《薤露行》敘何進謀誅宦官不成,自己(zìjǐ)反遭誅滅,又引來董卓作亂京師之事。
第十五頁,共八十七頁。
《蒿里行》寫的是初平元年(190)關(guān)東義軍聯(lián)合討伐董卓的歷史事件寫關(guān)東州郡興兵共討董卓,會師后卻彼此觀望(guānwàng)、爭權(quán)奪利、百姓遭難。第十六頁,共八十七頁。蒿里行
關(guān)東有義士,興兵討群兇。初期(chūqī)會盟津,乃心在咸陽。軍合力不齊,躊躇而雁行。勢利使人爭,嗣還自相戕?;茨系芊Q號,刻璽于北方。鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡。白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。
第十七頁,共八十七頁。詩歌描寫了義軍由聚而散的情形,揭露和批評袁紹等將領(lǐng)各懷私心、畏葸不前之態(tài)。詩末對長期的戰(zhàn)亂給社會和百姓造成的災(zāi)難、痛苦,深表關(guān)懷和同情。這些詩歌,由于反映現(xiàn)實(xiànshí)深刻真實,因而被后人稱為“漢末實錄,真詩史也”(鍾惺《古詩歸》)第十八頁,共八十七頁。B.抒寫了統(tǒng)一天下的理想。
如:《短歌行》(其一),感嘆時光易逝,功業(yè)(gōngyè)未就,表達(dá)對賢才的渴求。第十九頁,共八十七頁。短歌行對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟(chényín)至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。第二十頁,共八十七頁。對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,惟有杜康(dùkānɡ)。前八句為第一節(jié),詩人對人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁,并要借酒來澆愁。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!扒嗲嘧玉啤倍涫恰对娊?jīng)?鄭風(fēng)?子衿》句:“青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?”詩人用這古詩句,是表達(dá)對賢才的渴求。詩句語氣婉轉(zhuǎn),情味深細(xì),表達(dá)詩人內(nèi)心深處的活動。接下來又引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說只要你們來到我這里,我是一定會待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處合作的。詩人引用古詩自然妥貼,恰到好處地表達(dá)了心愿。第二十一頁,共八十七頁。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。“明明如月,何時可掇”是說,天上的明月何時才會停止運行呢?比喻意是,我求賢如渴(qiúxiánrúkě)之心有如天上的明月,是永遠(yuǎn)不會止息的。第二十二頁,共八十七頁。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心?!霸旅鳌彼木浼仁菍懢肮P墨,也有比喻的深意。沈德潛說:“月明星稀四句,喻客子無所依托?!睂嶋H上是說那些猶豫不決的人才,在三國鼎立的局面下一時無所適從。詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們,不要三心二意,要善于擇枝而棲,趕緊到我這邊來?!爸芄彼木洚孆堻c睛,希望人才都來歸順我,點明了全詩的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故(diǎngù),據(jù)說周公自言:“相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!钡诙?,共八十七頁。
《步出夏門行》“觀滄?!睂懙巧酵5纳n茫景象,表現(xiàn)了宏闊的思想和博大的胸襟(xiōngjīn);“神龜雖壽”抒發(fā)了老當(dāng)益壯的英雄襟懷,表達(dá)了不信天命、重視人力的人生態(tài)度。第二十四頁,共八十七頁。步出夏門行·龜雖壽
神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天。養(yǎng)怡之福,可得永年(yǒnɡnián)。幸甚至哉,歌以詠志。第二十五頁,共八十七頁。曹操詩歌藝術(shù)成就
詩筆力雄健,古直悲涼,氣韻沉雄;展示了自強不息、積極進取的樂觀精神和博大胸襟,令人奮發(fā)向上。其《短歌行》、《步出夏門行》等是在四言詩長期衰落之后又出現(xiàn)的曠世佳作,影響(yǐngxiǎng)深遠(yuǎn)。第二十六頁,共八十七頁。二、曹丕(187—226)
1.生平
曹操次子,220年代漢自立,國號(guóhào)魏,都洛陽。謚號魏文帝。第二十七頁,共八十七頁。2.詩
曹丕現(xiàn)有詩四十多首,內(nèi)容多寫男女愛情,游子行役,思婦(sīfù)怨別。如《清河作》、《燕歌行》等。第二十八頁,共八十七頁?!堆喔栊?ɡēxínɡ)》其一秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜,群燕辭歸鵠南翔。念君客游多思腸,慊慊(qiānqiān)思?xì)w戀故鄉(xiāng),君何淹留寄他方?賤妾煢煢守空房,憂來思君不敢忘,不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商,短歌微吟不能長。明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。牽??椗?qiānniúzhīnǚ)遙相望,爾獨何辜限河梁?第二十九頁,共八十七頁。此詩寫一女子在不眠的秋夜思念淹留他鄉(xiāng)的丈夫,情思委曲,深婉感人?!堆喔栊小氛Z言淺顯(qiǎnxiǎn)、清麗。是我國現(xiàn)存第一首成熟的七言詩。第三十頁,共八十七頁。第三節(jié)曹植第三十一頁,共八十七頁。一、生平
曹植(192—232)字子建,曹丕弟,聰穎異常,幾被立為太子。詩人氣質(zhì)重,“任性(rènxìng)而行,不自雕勵,飲酒不節(jié)”,終于失寵。曹丕稱帝后,倍受猜忌,名為王侯,實則囚徒。年41死。第三十二頁,共八十七頁。
二、作品
曹植現(xiàn)存詩八十多首,辭賦、散文(sǎnwén)完整的和較完整的四十多篇。
第三十三頁,共八十七頁。詩:
(1)內(nèi)容
曹植詩以曹丕稱帝為界分為(fēnwéi)前后兩期。
第三十四頁,共八十七頁。
前期主要表現(xiàn)建功立業(yè)的雄心壯志(xióngxīnzhuàngzhì),“愿得展功勤,輸力與明君。懷此王佐才,慷慨獨不群”(《薤露篇》),豪邁樂觀。第三十五頁,共八十七頁。
代表作《白馬篇》是追求“棄身鋒刃(fēnɡrèn)端,性命安可懷?父母且不顧,何言子與妻!名編壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國難,視死忽如歸。
”的志向。
第三十六頁,共八十七頁。
曹植后期詩多抒發(fā)壯志不伸的悲憤和遭受迫害的憂懼(yōujù)。代表作有《雜詩》、《贈白馬王彪》、《野田黃雀行》等。第三十七頁,共八十七頁。詩中仍然渴望建功立業(yè),但情緒憤激,有“抱利器(lìqì)而無所施”(《三國志·魏書·陳思王傳》)的感慨,沒有了前期那種樂觀。第三十八頁,共八十七頁。野田(yětián)黃雀行高樹多悲風(fēng),海水揚其波。利劍不在掌,結(jié)友何須多!不見籬間雀?見鷂自投羅。羅家得雀喜,少年(shàonián)見雀悲。拔劍捎羅網(wǎng),黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天,來下謝少年。第三十九頁,共八十七頁。
關(guān)于(guānyú)《贈白馬王彪》背景,《世說新語·尤悔篇》:
魏文帝忌帝任城王驍壯,因在卞太后閣共圍棋,并啖棗。文帝以毒置諸棗蒂第四十頁,共八十七頁。中,自選可食者而進。王弗悟,遂雜進之。既中毒(zhòngdú),太后索水救之,帝預(yù)敕左右毀瓶罐。太后徒跣趨井,無以汲,須臾遂卒。第四十一頁,共八十七頁。
《贈白馬王彪》表現(xiàn)了曹植與同母兄任城王曹彰的死別(sǐbié)之悲;與白馬王曹彪的生離之悲;對自己命運的幻滅之悲。第四十二頁,共八十七頁。
全詩七章,圍繞悲憤之情,敘述、寫景、抒情交替(jiāotì)展開。首章外的各章都用了首尾相接的承接法;全詩多問句,具有民歌風(fēng)格。第四十三頁,共八十七頁。七哀詩明月照高樓,流光正徘徊。上有愁思婦,悲嘆有馀哀。借問嘆者誰?言是宕子妻。君行逾十年,孤妾常獨棲。君若清路塵,妾若濁水泥。浮沉各異勢,會合(huìhé)何時諧?愿為西南風(fēng),長逝入君杯。君懷良(誠然、硬是)不開,賤妾當(dāng)何依!
用思婦、棄婦托寓身世,表白心跡。劉履評此詩曰:“子建與文帝同母骨肉,今乃浮沉異勢,不相親與,故特以孤妾自喻,而切切哀慮之也?!贝嗽娒馇?,感情凄婉,含蓄蘊藉,意味深長。
第四十四頁,共八十七頁。此詩前六句引出主人公思婦登場。首二句寫景起興,月圓人不圓,自然引發(fā)離恨哀傷。流光徘徊,明月似通人意,好像也為同情思婦而躊躇不安;而且那流連不返、欲進不進的“徘徊”之狀,不正是思婦內(nèi)心愁緒紛亂不安的象征么?往下即寫思婦的自述:遠(yuǎn)游已過十年,思婦獨宿空閨。夫君似路上輕揚的塵埃,可以隨風(fēng)浮揚高飛;而我卻宛若那水中沉積的濁泥,永沉水底無出頭之日。夫妻本如塵泥同為一體,而今地位如此迥異,則何時方能聚首和諧呢?這段寫得情辭委婉懇摯,哀怨悱側(cè)動人,而取喻尤為新奇巧妙。最后四句表達(dá)她的愿望和憂慮:愿化作西南風(fēng),越過漫長的空間吹往夫君的胸懷;要是夫君的襟懷真的不能為我敞開,那我將去依靠誰呢?“愿為”兩句想象飛動,感情(gǎnqíng)亦從前面低回哀傷中略略升抬。結(jié)尾二句卻又作翻轉(zhuǎn)跌宕,回旋往復(fù),進退維谷,不僅造成文勢的高低起伏,令人回腸蕩氣,而且與首句“徘徊”之狀,情景呼應(yīng),愁思綿綿凄婉,馀音繚繞不絕。此詩通體比興,將閨怨與諷諭巧妙地融合無間。其次,此詩語言樸素自然,絕無華飾,全以真情至性取勝。第四十五頁,共八十七頁。(2)曹植詩藝術(shù)特點
“骨氣奇高,辭采華茂”(鐘嶸《詩品》)。講究煉字、對偶及聲色,音節(jié)鏗鏘上口,有些詩已暗合(ànhé)律詩平仄,樂感很強。
第四十六頁,共八十七頁。
詩中多警句(jǐngjù)。如“丈夫志四海,萬里猶比鄰”,“高樹多悲風(fēng),海水揚其波”等。詩風(fēng)既豪逸悲壯,又工麗深致。第四十七頁,共八十七頁。曹植是第一位大力寫作五言詩的文人。他現(xiàn)存詩歌(shīgē)九十馀首,其中有六十多首是五言詩。他的五言詩創(chuàng)作,形成了他自己的風(fēng)格,完成了樂府民歌向文人詩的轉(zhuǎn)變?!斑@是一個時代的事業(yè),卻通過了曹植才獲得完成”。第四十八頁,共八十七頁。
(洛神(luòshén)圖)第四十九頁,共八十七頁。
顧愷之的《洛神賦圖》(局部(júbù):子建睹神)第五十頁,共八十七頁。(局部(júbù)云東以載)第五十一頁,共八十七頁。
謝靈運說:“天下才共有一石,曹子建獨得八斗,我得一斗,自古(zìgǔ)及今同用一斗。奇才敏捷,安有繼之?”(李翰《蒙求集注》引)第五十二頁,共八十七頁。第四節(jié)建安(Jiànān)七子及蔡琰一.建安七子
孔融(kǒngróng)、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨。七子之稱,出于曹丕《典論·論文》。第五十三頁,共八十七頁。
陳琳(?—217),阮瑀(?—212),二人皆擅長寫公牘文書。陳琳的《為袁紹檄豫州》,阮瑀的《為曹公作書與孫權(quán)》,都縱橫馳騁,鋪張揚厲,頗為有名。在詩作方面,陳琳的《飲馬長城(Chángchéng)窟行》、阮瑀的《駕出北郭門行》,都常為人提起。第五十四頁,共八十七頁。駕出北郭門行駕出北郭門,馬樊不肯馳。下車步踟躕,仰折枯楊枝。顧聞丘林中,噭噭有悲啼。借問啼者出:“何為乃如斯?”“親母(qīnmǔ)舍我歿,后母憎孤兒。饑寒無衣食,舉動鞭捶施。骨消肌肉盡,體若枯樹皮。藏我空室中,父還不能知。上冢察故處,存亡永別離。親母(qīnmǔ)何可見,淚下聲正嘶。棄我于此間,窮厄豈有貲!”傳告后代人,以此為明規(guī)。第五十五頁,共八十七頁。
劉楨(?—217),人稱其詩,“質(zhì)直如其人,譬之喬松,挺然(tǐnɡrán)獨立?!保▍卿俊读x詩定論》)《贈從弟》(其二)最著名。第五十六頁,共八十七頁。
徐干(171—217),情詩《室思》很有名,中有“思君如流水,何有窮已時”句,歷來(lìlái)為人贊賞。第五十七頁,共八十七頁。
王粲(177—217)。《文心雕龍·才略(cáilüè)》說他是“七子之冠冕”。賦《登樓賦》最有名。詩代表作是《七哀詩》。第五十八頁,共八十七頁?!镀甙г姟穼憹h獻帝初平三年王允策動呂布?xì)⑺蓝亢?,董卓部將李傕、郭汜在長安發(fā)動(fādòng)兵亂時,作者逃往荊州避難途中所見及感受。第五十九頁,共八十七頁?!镀甙г姟啡字械谝皇孜骶﹣y無象,豺虎方遘患。復(fù)棄中國去,委身適荊蠻。親戚對我悲,朋友相追攀。出門無所見,白骨蔽平原。路有饑婦人,抱子棄草間。顧聞號泣聲,揮涕(huītì)獨不還。未知身死處,何能兩相完?驅(qū)馬棄之去,不忍聽此言。南登灞陵岸,回首望長安。悟彼下泉人,喟然傷心肝。第六十頁,共八十七頁。
二.蔡琰1.生平
字文姬,生卒年不詳,蔡邕女兒?!安W(xué)有才辯,又妙于音律”,初嫁衛(wèi)仲道,夫亡無子。漢末大亂中被擄入胡,嫁給了匈奴(Xiōngnú)左賢王,生有二子。建安十二年,曹操用重金將其贖回,又嫁董祀。(宋吟可《蔡文姬撫琴(fǔqín)圖》)第六十一頁,共八十七頁。2.蔡琰作品
(1)五言(wǔyán)《悲憤詩》
敘事詩,540字。自傳體,敘述自己在漢末動亂中的悲慘遭遇,以及流入匈奴到回歸家鄉(xiāng)的全過程。凄楚動人,催人淚下。第六十二頁,共八十七頁。五言《悲憤詩》記述了她從遭擄入胡直到被贖回國的經(jīng)歷,將紀(jì)事、抒情、議論密切結(jié)合,寫出時代的動亂,胡兵的殘暴,民眾的悲慘遭遇,和個人不幸的命運。猶如一幅血淚繪成的歷史畫卷,以強烈的感情,真實的筆觸,反映出那一可驚可怖可痛可泣的社會(shèhuì)情狀,令讀者不能不為之感動。第一段寫董卓作亂,自己被俘,以及俘虜們所受的虐待。以敘事為主,夾以抒情。第二段寫胡地生活及被贖歸時與兒子分別時的苦況,第三段寫回鄉(xiāng)后的生活,這兩段是以抒情為主,夾以敘事。第六十三頁,共八十七頁。如記述董卓軍隊擄掠平民的一節(jié):馬邊懸男頭,馬后載婦女。長驅(qū)西入關(guān),迥路險且阻。還顧邈冥冥,肝脾為爛腐。所略有萬計,不得令屯聚?;蛴泄侨饩?,欲言不敢語,失意幾微(jǐwēi)間,輒言“斃降虜。要當(dāng)以亭刃,我曹不活汝!”豈復(fù)惜性命,不堪其詈罵?;虮慵娱⒄?,毒痛參并下。且則號泣行,夜則悲吟坐。欲死不能得,欲生無一可。彼蒼者何辜,乃遭此厄禍!
這里有高度的概括,也有細(xì)致的描寫,深刻有力,觸目驚心。第六十四頁,共八十七頁。又如記述自己與親兒永別,準(zhǔn)備回國的一節(jié):
存亡永乖隔,不忍與之辭。兒前抱我頸,問母欲何之?!叭搜阅府?dāng)去,豈復(fù)有還時?阿母常仁惻,今何更不慈?我尚未成人,奈何不顧思?”見此崩五內(nèi),恍惚生狂癡。號泣手撫摩,當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。一面是久別的故國,一面是親生骨肉,不能兩全。這種選擇,確實令人肝腸寸斷。孩子一連串的責(zé)問,使詩中的感情氣氛顯得無比沉重。從寫作特點來說,這首詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),剪裁精當(dāng)(jīngdàng),語言具有高度的表現(xiàn)力,足以代表當(dāng)時五言詩的發(fā)展水平。第六十五頁,共八十七頁。
(2)蔡琰名下還有騷體《悲憤(bēifèn)詩》和《胡笳十八拍》。
二者均自傳性作品,是否為蔡琰作有爭議。騷體《悲憤詩》成就不高?!逗帐伺摹肥情L篇浪漫主義杰作。第六十六頁,共八十七頁。(3)《胡笳十八拍》第八(dìbā)拍
為(謂)天有眼兮何不見我獨漂流?為(謂)神有靈兮何事處我天南海北頭?我不負(fù)天天何配我殊匹?我不負(fù)神兮神何殛我越荒州?第六十七頁,共八十七頁?!逗帐伺摹返谑?
東風(fēng)應(yīng)律(yīnɡlǜ)兮暖氣多,知是漢家天子兮布陽和。羌胡蹈舞兮共謳歌,兩國交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近詔,遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢圣君,嗟別稚子兮會無因。十有二拍兮哀樂均,去住兩情兮難俱陳。第六十八頁,共八十七頁。第十六拍:
十六拍兮思茫茫,我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望,不得相隨兮空斷腸。對萱草兮憂不忘,彈鳴琴(mínɡqín)兮情何傷!今別子兮歸故鄉(xiāng),舊怨平兮新怨長!泣血仰頭兮訴蒼蒼,胡為生兮獨罹此殃?第六十九頁,共八十七頁。第五節(jié)正始(zhènɡshǐ)文學(xué)一、正始時期社會及文學(xué)狀況
正始是魏廢帝曹芳的年號(240—249),但習(xí)慣上所說的“正始文學(xué)”,還包括正始以后直到西晉(XīJìn)立國(265)這一段時期的文學(xué)創(chuàng)作。第七十頁,共八十七頁。
正始時期,玄學(xué)開始盛行。玄學(xué)中包涵著一種窮究事理的精神,導(dǎo)致了對于社會現(xiàn)象(xiànxiàng)的富有理性的清醒態(tài)度,破除了拘執(zhí)、迷信的思想方法。同時,莊子所強調(diào)的精神自由,也為玄學(xué)家所重視。當(dāng)時,有主張“越名教而任自然”的一派,即崇奉發(fā)自內(nèi)心的真誠的道德,而反對人為的外在的行為準(zhǔn)則;也有主張名教與自然相統(tǒng)一的一派,即要求個性自由不超越和破壞社會規(guī)范。第七十一頁,共八十七頁。這一時期的政治現(xiàn)實卻極其(jíqí)嚴(yán)酷。從司馬懿用政變手段誅殺曹爽而實際控制政權(quán)開始,到其子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政,十多年間,醞釀著一場朝代更替的巨變。他們大量殺戮異己分子,造成極為恐怖的政治氣氛?!疤煜旅?,少有全者”,許多著名文人死在這一場殘酷的權(quán)力斗爭中。另一方面,司馬氏集團為了掩飾自己的行為,并為奪取政權(quán)制造輿論,又竭力提倡儒家的禮法,造成嚴(yán)重的道德虛偽現(xiàn)象。以清醒和理智的思維,面對恐怖和虛偽的現(xiàn)實,知識階層的精神痛苦,也就顯得尤其尖銳、深刻。在這樣的背景下,文學(xué)發(fā)生了重大變化。正始文人面對遠(yuǎn)為嚴(yán)酷的現(xiàn)實,發(fā)展了建安文學(xué)中表現(xiàn)“憂生之嗟”的一面,集中抒發(fā)了個人在外部力量強大壓迫下的悲哀。第七十二頁,共八十七頁。由于周圍環(huán)境危機四伏,動輒得咎,也由于哲學(xué)思考的盛行,正始文人很少直接針對政治現(xiàn)狀發(fā)表意見,而是避開現(xiàn)實(xiànshí),以哲學(xué)的眼光,從廣延的時間和空間范圍來觀察事物,討論問題。也可以說,他們把從現(xiàn)實(xiànshí)生活中所得到的感受,推廣為對整個人類社會生活和歷史的思考。這就使正始文學(xué)呈現(xiàn)出濃厚的哲理色彩。深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀,構(gòu)成了正始文學(xué)最基本的特點。
第七十三頁,共八十七頁。
正始時期(shíqī)有竹林七賢:阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎、阮咸、劉伶。
第七十四頁,共八十七頁。
阮籍嵇康成就最高?!皯n生之嗟”、韜晦遺世(yíshì)等其是作品主要內(nèi)容,時有老莊思想色彩。阮籍感情表達(dá)尤為隱晦曲折。第七十五頁,共八十七頁。二、阮籍(210—263)
1.生平
為人曠放不羈,任情自適,鄙棄禮法(lǐfǎ)。阮籍年輕時“有濟世之志”,自視很高,世人對他也很器重。曹爽、司馬懿請他去做幕僚,就是一種借招納名流以擴大自己聲望的手段。但隨著司馬氏篡權(quán)圖謀的顯露,政治風(fēng)云日趨險惡,阮籍只能放棄了往日的雄心。他的處境十分艱難。他對司馬氏集團的行為極為不滿,但不僅不能公開反對,而且身為司馬家的幕僚,被卷入政治漩渦而無法擺脫。
第七十六頁,共八十七頁。所以他只能用醉酒佯狂的辦法(bànfǎ)來躲避矛盾,一方面可以少做違心之事,多少維護了個人的意志,另一方面又不致引起猜疑而導(dǎo)致殺身之禍。但這對英銳高傲、思想警敏、個性強烈的阮籍來說,實在是痛苦不堪的生活。
“常率意獨駕,不由徑路,車跡所窮,輒痛哭而返”?!半m志在刺譏,而文多隱避,百代之下,難以情測”(《文選》李善注)。第七十七頁,共八十七頁。2.阮籍作品
(1)詩歌
代表作是《詠懷詩》八十二首,五言抒情(shūqíng)組詩,非一時一地所作,思想較復(fù)雜。第七十八頁,共八十七頁?!对亼?yǒnghuái)詩》其一夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟。孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。徘徊將何見,憂思獨傷心。月色(yuèsè)如水,寒風(fēng)拂衣,孤鴻悲鳴,宿鳥驚飛,在這一片冷漠枯索的氣氛中,主人公獨處空堂,徘徊憂思。這里所描摹的并非實有的場景,也未必隱喻著什么具體的事件,而只是借詩的意象和意境,用象征的手法,寄托一種絕對的孤獨感,一種幽深而難以名狀的愁緒?!对亼言姟分行纬梢环N強烈的生命孤獨感。第七十九頁,共八十七頁。
一日復(fù)一日,一夕復(fù)一朝(yīzhāo)。顏色改平常,精神自損消。胸中懷湯
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