小學(xué)道德與法治學(xué)科課標(biāo)之我見小學(xué)道德與法治學(xué)科課標(biāo)之我見1“不要拒絕理論……理論不可能拿來烤面包，但理論能讓面包吃起來更有味道！”“不要拒絕理論……22011版2011版3尊敬國旗、國徽，會唱國歌，崇敬人民英雄，為自己是中國人感到自豪。第三部分:課程內(nèi)容-----“負(fù)責(zé)任有愛心地生活"第十二條第三部分:課程內(nèi)容-----"我們的國家"第十三條知道自己是中華人民共和國的公民，初步了解自己擁有的基本權(quán)利和義務(wù)。知道我國頒布的與少年兒童有關(guān)的法律、法規(guī)，學(xué)習(xí)運(yùn)用法律保護(hù)自己，形成初步的民主與法制意識。尊敬國旗、國徽，會唱國歌，崇敬人民英雄，為自己是中國人感到自4德育法治德育法治5課標(biāo)構(gòu)建第一部分前言一、課程性質(zhì)二、課程基本理念第二部分課程目標(biāo)第三部分課程內(nèi)容一、我的健康成長二、我的家庭生活三、我們的學(xué)校生活

四、我們的社區(qū)生活五、我們的國家六、我們共同的世界第四部分實(shí)施建議一、教學(xué)建議二、評價建議三、教材編寫建議四、課程資源開發(fā)與利

用建議課標(biāo)構(gòu)建第一部分前言6課標(biāo)構(gòu)建第一部分前言一、課程性質(zhì)二、課程基本理念第二部分課程目標(biāo)第三部分課程內(nèi)容一、我的健康成長二、我的家庭生活三、我們的學(xué)校生活

四、我們的社區(qū)生活五、我們的國家六、我們共同的世界第四部分實(shí)施建議一、教學(xué)建議二、評價建議三、教材編寫建議四、課程資源開發(fā)與利

用建議課標(biāo)構(gòu)建第一部分前言7《品德與生活(社會)課程標(biāo)準(zhǔn)》前言是健全人格的根基，良好品德是公民素質(zhì)的核心。

這句話分別出現(xiàn)在品德與生活、品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)文本的第一句.

品格的形成關(guān)鍵期在少兒時期！人才《品德與生活(社會)課程標(biāo)準(zhǔn)》前言8A:黨和國家的需求B:社會的發(fā)展需求C:個人發(fā)展的需求A:黨和國家的需求B:社會的發(fā)展需求C:個人發(fā)展的需求9以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)

以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)

10要把這四個方面的基本要求融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義核心價值體系馬克思主義指導(dǎo)思想中國特色社會主義共同理想愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀要把這四個方面的基本要求融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，11小學(xué)道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之我見課件12教育任務(wù)立德樹人教育目標(biāo)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人方式（途徑）核心素養(yǎng)教育任務(wù)立德樹人教育目標(biāo)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者13核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適合終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

--教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》品格（必備品格）：是一個人做人的根基，是幸福人生（道德人生）的基石。內(nèi)蘊(yùn)著人的道德性、精神性、利他性。能力（關(guān)鍵能力）：是一個人做事的根基，是成功人生（知慧人生）的基石。內(nèi)蘊(yùn)著人的創(chuàng)造性、能動性、內(nèi)發(fā)性。核心素養(yǎng)是什么核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適合終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和1415

從知性德育走向生活德育

“道德存在于人的整體、整個生活中，不會有脫離生活的道德。品德的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學(xué)科的邏輯。”（魯潔）15前言:課程性質(zhì)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：

《品德與社會》是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。

《品德與生活》是一門以小學(xué)低年級兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。

前言:課程性質(zhì)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：16課程性質(zhì)品生課標(biāo)---課程性質(zhì)生活性活動性綜合性開放性基本理念??????????（一）道德存在于兒童的生活中（二）引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心???????（三）珍視童年生活的價值，尊重兒童的權(quán)利????????（四）在與兒童生活世界的聯(lián)系中建構(gòu)課程的意義

品社課標(biāo)---課程性質(zhì)綜合性實(shí)踐性開放性課程基本理念?（一）幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人是課程的核心（二）學(xué)生的生活及其社會化需求是課程的基礎(chǔ)（三）提高德育的實(shí)效性是課程的追求課程性質(zhì)品生課標(biāo)---課程性質(zhì)品社課標(biāo)---課程性質(zhì)17課程性質(zhì)品生課標(biāo)---課程性質(zhì)生活性活動性綜合性開放性基本理念??????????（一）道德存在于兒童的生活中（二）引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心???????（三）珍視童年生活的價值，尊重兒童的權(quán)利????????（四）在與兒童生活世界的聯(lián)系中建構(gòu)課程的意義

品社課標(biāo)---課程性質(zhì)綜合性實(shí)踐性開放性課程基本理念?（一）幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人是課程的核心（二）學(xué)生的生活及其社會化需求是課程的基礎(chǔ)（三）提高德育的實(shí)效性是課程的追求課程性質(zhì)品生課標(biāo)---課程性質(zhì)品社課標(biāo)---課程性質(zhì)18課程設(shè)計(jì)思路品生三條主線:兒童與自我兒童與社會兒童與自然四個方面:健康.安全地生活愉快.積極地生活負(fù)責(zé)任.有愛心地生活動手動腦.有創(chuàng)意地生活品社一條主線,點(diǎn)面結(jié)合綜合交叉,螺旋上升課程內(nèi)容課程設(shè)計(jì)思路品生品社課程內(nèi)容19教生活是培育實(shí)踐智慧教生活不是教一個知識體系，也不是幾個知識體系的拼盤.

不是知識，而是將各種知識、自己的情感、現(xiàn)實(shí)的情境、未來的志向等結(jié)合在一起，綜合形成最佳的生活判斷、決策、行動能力，這是一種實(shí)踐智慧的存在。道德品德法律生活地理歷史國情心理……教生活是培育實(shí)踐智慧教生活不是教一個知識體系，也20實(shí)踐智慧的特點(diǎn)1、綜合性與整體性

道德之知，不是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的知，是有情感、有意愿的、有價值選擇的知，是主體性之知。

道德之行，是有著內(nèi)在情感支持的、不只是技術(shù)性的，而是價值性的，如禮節(jié)。

道德之心，不是與身體相脫離的，而必須與外在的行為、表情相一致的。道德的關(guān)鍵是知行情內(nèi)在的統(tǒng)一！教學(xué)目標(biāo)必然是統(tǒng)一，不可分開的！實(shí)踐智慧的特點(diǎn)道德的關(guān)鍵是知行情內(nèi)在的統(tǒng)一！21實(shí)踐智慧的特點(diǎn)2、現(xiàn)實(shí)活動性通過現(xiàn)實(shí)活動養(yǎng)成，在現(xiàn)實(shí)活動中形成與展現(xiàn)通過做公正的事成為公正的人，通過做勇敢的事面為勇敢的人，通過節(jié)制成為節(jié)制的人通過好的生活，才能成為好人實(shí)踐智慧必須在實(shí)現(xiàn)活動中，通過活動養(yǎng)成實(shí)踐智慧的特點(diǎn)22實(shí)踐智慧的特點(diǎn)3、權(quán)變性在現(xiàn)實(shí)情景中進(jìn)行靈活地處理與變通（體現(xiàn)課標(biāo)前言課程生活性）

實(shí)踐的問題，不包含什么確定不變的東西。實(shí)踐智慧的特點(diǎn)3、權(quán)變性23做有情有義的人,做合情合理的事!做有情有義的人,做合情合理的事!24生活智慧的關(guān)鍵能力明辨善惡的能力整合的能力向生活學(xué)習(xí)的能力權(quán)變的能力?懂得整體的善?理解生活、領(lǐng)悟意義不機(jī)械僵化在特定情境中把握整體的善，采取相應(yīng)的行動知、情、意、行的整合總結(jié)提煉貫通的能力生活智慧的關(guān)鍵能力明辨善惡的能力整合的能力向生活學(xué)習(xí)的能力權(quán)2526第二部分課程目標(biāo)26第二部分課程目標(biāo)什么是課程目標(biāo)是具體體現(xiàn)在課程中的教育價值，是課程開發(fā)所要達(dá)到的預(yù)期的目標(biāo)和結(jié)果。

《品德與生活》課程目標(biāo)：使學(xué)生通過這門課程的學(xué)習(xí)，在學(xué)會生活、熱愛生活、主動發(fā)展的過程中具有良好的品德和行為習(xí)慣，成為樂于探究熱愛生活的兒童。

《品德與社會》課程目標(biāo)：旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)什么是課程目標(biāo)27什么是教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果是一切教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。

是教師預(yù)先確定的，通過具體的教學(xué)活動所要達(dá)到的教學(xué)結(jié)果，它對教學(xué)活動起到定向、調(diào)控、評價測量等多項(xiàng)功能，它是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。什么是教學(xué)目標(biāo)28

蘇聯(lián)教育學(xué)家巴班斯基指出：

明確教學(xué)目標(biāo)

是實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化教學(xué)的首要條件！

課程改革最終目的是促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、持續(xù)的發(fā)展，而這種發(fā)展必須落實(shí)到每一堂課的具體目標(biāo)上！蘇聯(lián)教育學(xué)家巴班斯基指出：29

《品德與生活》教學(xué)目標(biāo)有四個維度：一、情感與態(tài)度二、行為與習(xí)慣三、知識與技能四、過程與方法《品德與社會》教學(xué)目標(biāo)有三個維度：一、情感態(tài)度價值觀二、能力與方法三、知識

《品德與生活》教學(xué)目標(biāo)有四個維度：30小學(xué)道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之我見課件31

三維目標(biāo)是互相促進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)一的。是一個完整的人在學(xué)習(xí)活動中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)建構(gòu)的三個側(cè)面，不應(yīng)該分別操作，而要交融互進(jìn)。

教學(xué)目標(biāo)體系結(jié)構(gòu)教學(xué)目標(biāo)體系結(jié)構(gòu)32“知識與技能”維度目標(biāo)立足于讓學(xué)生學(xué)會“過程與方法”維度目標(biāo)立足于讓學(xué)生會學(xué)“情感態(tài)度價值觀”維度目標(biāo)立足于讓學(xué)生樂學(xué)教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵“知識與技能”維度目標(biāo)立足于讓學(xué)生學(xué)會教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵33制定教學(xué)目標(biāo)參考依據(jù)一:課程標(biāo)準(zhǔn)二:青少年法治教育大綱制定教學(xué)目標(biāo)參考依據(jù)一:課程標(biāo)準(zhǔn)342016年為深入貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于“將法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程”的要求，由教育部、司法部、全國普法辦聯(lián)合制定本大綱。《青少年法治教育大綱》2016年為深入貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于“將法治教育納入國35小學(xué)道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之我見課件36小學(xué)階段，著重普及憲法常識，養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。《青少年法治教育大綱》小學(xué)階段，著重普及憲法常識，養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感37小學(xué)低年級（1-2年級）認(rèn)知國家象征及標(biāo)志。初步建立國家、國籍、公民的概念，初步建立對家庭關(guān)系的法律認(rèn)識。初步建立規(guī)則意識，初步理解遵守規(guī)則、公平競爭、規(guī)則公平的意義與要求。初步建立法律面前人人平等的觀念。了解消防安全知識、基本交通規(guī)則，知曉常用公共服務(wù)電話。初步了解自然，愛護(hù)動植物，為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境做力所能及的事?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》小學(xué)低年級（1-2年級）《青少年法治教育大綱》38小學(xué)道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之我見課件39例:二年級上冊第三單元我們在公共場所第十一課<<大家排好隊(duì)>>例:二年級上冊第三單元我們在公共場所第十一課<<大家排40例:二年級上冊第三單元我們在公共場所第十一課<<大家排好隊(duì)>>例:二年級上冊第三單元我們在公共場所第十一課<<大家排41例:二年級上冊第三單元我們在公共場所第九課<<這些是大家的>>例:二年級上冊第三單元我們在公共場所第九課<<這些是大42例:二年級上冊第三單元我們在公共場所第九課<<這些是大家的>>例:二年級上冊第三單元我們在公共場所第九課<<這些是大43制定教學(xué)目標(biāo)參考依據(jù)一:課程標(biāo)準(zhǔn)二:青少年法治教育大綱三:教材分析(每冊教材的核心主題)制定教學(xué)目標(biāo)參考依據(jù)一:課程標(biāo)準(zhǔn)(每冊教材的核心主題)44制定教學(xué)目標(biāo)參考依據(jù)一:課程標(biāo)準(zhǔn)二:青少年法治教育大綱三:教材分析四:單元目標(biāo)的明確五:學(xué)情分析(每冊教材的核心主題)例：周末安排，馬虎制定教學(xué)目標(biāo)參考依據(jù)一:課程標(biāo)準(zhǔn)(每冊教材的核心主題)例：周45教學(xué)目標(biāo)的制定——表述要清晰可測教學(xué)目標(biāo)的制定——表述要清晰可測46關(guān)鍵：行為動詞清晰可測關(guān)鍵：行為動詞清晰可測47制定教學(xué)目標(biāo)時還應(yīng)注意：避免目標(biāo)過大、空洞、面面俱到，應(yīng)該小、具體、有針對性。例如，“珍愛生命，熱愛生活”目標(biāo)需要一個長期養(yǎng)成的過程，“誠實(shí)守信，友愛寬容”也是要在實(shí)踐中通過不斷踐行逐步達(dá)成的目標(biāo)，因此，它們不宜作為一節(jié)課的目標(biāo)。制定教學(xué)目標(biāo)時還應(yīng)注意：例如，“珍愛生命，熱愛生活”目標(biāo)需要48學(xué)生生活中的“意外”，是教學(xué)的起點(diǎn)與重點(diǎn)。課本上的范例，起引起學(xué)生類似情境聯(lián)想的作用；學(xué)生生活中的非期待表現(xiàn)、回答、疑感，是我們教學(xué)的主要內(nèi)容。課文上的圖示、語言，是教學(xué)活動開展的建議性暗示，而非要求與命令。讓學(xué)生把思考生活當(dāng)回事，并學(xué)會思考生活的方法，養(yǎng)成思考生活的習(xí)慣，會過并過好自己的生活。讓學(xué)生展現(xiàn)自己真實(shí)的生活狀態(tài)，在課堂上講“真”話，不是講“正確”的話。讓學(xué)生在活動體驗(yàn)中有所覺悟與發(fā)現(xiàn)。教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)例：睡懶覺學(xué)生生活中的“意外”，是教學(xué)的起點(diǎn)與重點(diǎn)。讓學(xué)生把思考生活當(dāng)49確定教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)時，不僅要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容自身的重要性和難易度來確定，還要根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、課程資源和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平等實(shí)際情況來確定。根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。例:上學(xué)路上根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。例:上學(xué)路上5051第四部分實(shí)施建議

——教學(xué)建議51第四部分實(shí)施建議

51實(shí)踐智慧的養(yǎng)成實(shí)踐智慧的養(yǎng)成52能力養(yǎng)成的方法：1.學(xué)生生活是課堂教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過生活本身了解生活，發(fā)現(xiàn)，挖掘，積累實(shí)踐智慧以生活為載體包含三層意義：回望自己的生活；鏡觀他人的生活（榜樣學(xué)習(xí)，繪本故事）；參與群體的生活（豐富生活）例：你有過這樣的經(jīng)驗(yàn)嗎？不只是導(dǎo)課用的工具性，而是實(shí)踐智慧獲得的根本途徑。家人的愛痕跡身邊的榜樣，團(tuán)結(jié)能力養(yǎng)成的方法：1.學(xué)生生活是課堂教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生532.以體驗(yàn)為理解道理，深化感受的橋梁例：教師職業(yè)的辛苦貼鼻子游戲-合作體驗(yàn)是最好的教育，是道德教育的本體學(xué)生去做就是成長了，不是要告訴什么！2.以體驗(yàn)為理解道理，深化感受的橋梁例：教師職業(yè)的辛苦體驗(yàn)是54學(xué)生很珍惜自己直接的學(xué)習(xí)生活，交往生活和各種人生的體驗(yàn)。他們對自己有密切關(guān)系的人物，關(guān)系，事件和故事，都有濃厚的興趣。如果成人對他的這些生活閱歷漠不關(guān)心，心不在焉，則會造成心靈上的隔膜。他們絕對不會因?yàn)槟愕哪暥艞壸约旱母惺?。例：背書包感受母親懷孕辛苦英語課上學(xué)生很珍惜自己直接的學(xué)習(xí)生活，交往生活和各種人生的體驗(yàn)。他們55什么是自主學(xué)習(xí)？自主性學(xué)習(xí)所反映的是學(xué)生在教學(xué)活動中的地位，是個人對于自己的活動具有支配的權(quán)利和自控的能力。自主學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)在兩個方面：

1.個人對活動內(nèi)容和活動過程具有獨(dú)立、自由、自決、自主支配的權(quán)利；

2.個人對自身行為的支配、反思、調(diào)節(jié)和控制的能力。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)氛圍，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生自主參與。

（一）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“自主學(xué)習(xí)”什么是自主學(xué)習(xí)？（一）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“自主學(xué)習(xí)”56

合作學(xué)習(xí)的三大要素：

1.要有合作意識，彼此信任，持寬容態(tài)度；

2.要有一個共同的目標(biāo)，并為之齊心合力；

3.掌握一定的合作方法和技巧，學(xué)會交流、分工、互動，榮辱共享。

（二）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“合作學(xué)習(xí)”（二）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“合作學(xué)習(xí)”573.把了解兒童作為教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)是孩子的天性學(xué)習(xí)是學(xué)生自我的建構(gòu)，要重視經(jīng)驗(yàn)，重視人，學(xué)習(xí)是需要平臺的學(xué)習(xí)過程中的障礙，是可以在實(shí)踐中克服的教是要教給學(xué)生如何學(xué)習(xí)為教的核心要重視兒童自我的學(xué)習(xí)建構(gòu)例：手機(jī)，火山3.把了解兒童作為教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)是孩子的天性例：手機(jī)，火山5859兒童期與兒童的特性“兒童是人”，要把兒童當(dāng)做人來看待“兒童是兒童”，兒童不是小大人兒童不是靜止不變的，他們要成長、要發(fā)展，最終要成長為成人

——[日]崛尾輝久《全球化時代的教養(yǎng)與學(xué)力》p.7459兒童期與兒童的特性“兒童是人”，要把兒童當(dāng)做人來看待5960兒童4類興趣第一類：社會本能--------交往活動（人為對象，語言為中介）第二類：制作本能--------制作活動（物為對象）第三類：探究本能-------探索性活動（外部世界為對象的）第四類：藝術(shù)本能------表現(xiàn)活動（自我）

——杜威《杜威教育論著選》p.34，華東師范大學(xué)出版社，198160兒童4類興趣第一類：社會本能--------交往活動（人60蘇霍姆林斯基：“當(dāng)一個兒童還不能理解這個詞的時候，不要讓他的嘴里輕易吐出這一個神圣的詞。”理解兒童例：團(tuán)結(jié)，尊重國家領(lǐng)導(dǎo)人校長錯誤蘇霍姆林斯基：“當(dāng)一個兒童還不能理解這個詞的時候，不要讓他的614.正確理解和應(yīng)用教科書4.正確理解和應(yīng)用教科書624.多樣的教學(xué)活動方式品德與社會課程主要的教學(xué)活動方式體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)問題解決學(xué)習(xí)品德與社會課程主要的教學(xué)活動方式4.多樣的教學(xué)活動方式品德與社會課程主要的教學(xué)活動方式體驗(yàn)探63閱讀討論辯論參觀調(diào)查訪問游戲角色扮演模擬活動兩難問題辨析撰寫報(bào)告書制作圖表品德與社會課程主要學(xué)習(xí)方式閱讀討論辯論參觀調(diào)查訪問游戲角色扮演模擬活動兩難問題辨析撰寫64學(xué)習(xí)形式觀察調(diào)查討論參觀訪問制作種植飼養(yǎng)交流品德與生活課程主要學(xué)習(xí)形式：學(xué)習(xí)形式觀察調(diào)查討論參觀訪問制作種植飼養(yǎng)交流品德與生活課程主65小學(xué)道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之我見課件66例：照鏡子猜是誰游戲化教學(xué)例：照鏡子猜是誰游戲化教學(xué)67向生活學(xué)習(xí)批判反思在活動中領(lǐng)悟榜樣學(xué)習(xí)?生活智慧隱含在生活中、向他人、自己的過去學(xué)習(xí)?體驗(yàn)中領(lǐng)悟意義與智慧好的榜樣與先進(jìn)人物解析欄目與故事追問主要道德學(xué)習(xí)方式向生活學(xué)習(xí)批判反思在活動中領(lǐng)悟榜樣學(xué)習(xí)?生活智慧隱含?體驗(yàn)中68小學(xué)道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之我見課件69核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教學(xué)觀重建（一）基于立德樹人的教學(xué)--從“教書”走向“教人”（二）基于課程意識的教學(xué)--從“教材”走向“課程”的教學(xué)

（三）基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)--從“以教為主”走向“以學(xué)為主”核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教學(xué)觀重建（一）基于立德樹人的教學(xué)7071第四部分實(shí)施建議

——評價建議71第四部分實(shí)施建議

71

1.評價內(nèi)容◆評價學(xué)習(xí)態(tài)度?！粼u價學(xué)習(xí)能力和方法。即評價學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中觀察、探究、思考、表達(dá)的能力和方法，收集、整理、分析、利用資料信息的能力和方法，與人合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力與方法?！粼u價學(xué)習(xí)結(jié)果。

2.對過程性評價的要求◆口頭評價要適時、親切、中肯，注重鼓勵性和正確的導(dǎo)向性?！糇髌吩u價要有評語或指導(dǎo)性意見，好的作品可以在年班或?qū)W校進(jìn)行交流和展示?！暨^程性評價要重視個人和集體的發(fā)展，讓學(xué)生在肯定和鼓勵的評價中享受成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心和動力，促進(jìn)他們不斷進(jìn)步和成長。評價要注重知行統(tǒng)一。將道德認(rèn)知與道德行為有機(jī)結(jié)合。小學(xué)道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之我見課件72布置作業(yè)？

1．品德與社會課原則上不留知識性作業(yè)，根據(jù)教學(xué)和學(xué)生的成長需要，教師可在課前課后或雙休日、節(jié)假日布置一些觀察、調(diào)查、參觀、走訪、收集、制作、探究等實(shí)踐性作業(yè)。

2．凡是實(shí)踐性作業(yè)，教師都要給予必要的程序和技術(shù)指導(dǎo)，并提出禮儀和安全要求。

3．完成作業(yè)的方式，可以獨(dú)立完成，也可以多人合作完成。

4．對學(xué)生完成的作業(yè)，教師要及時而認(rèn)真地檢查、批改，并給予描述性評價。有些優(yōu)秀的作業(yè)、作品還可以進(jìn)行展示和交流。布置作業(yè)？1．品德與社會課原則上不留知識性作業(yè)，根據(jù)教學(xué)73教學(xué)資源教學(xué)資源741.人員資源：包括教師、學(xué)生、家長、社會各界人士等。2.文本資源：包括教材、教輔、報(bào)刊、圖書、圖片、圖表、地圖等。3.音像資源：要注重利用網(wǎng)絡(luò)、電視、電影、影視作品、錄音、錄像、廣播、報(bào)紙、雜志等信息媒體。4.自然資源：包括動物、植物、地形地貌和自然景觀等。5.事例資源：學(xué)生生活中發(fā)生的一些事例，國家和地區(qū)的一些重要事件或突發(fā)事件等。6.本地區(qū)的民風(fēng)民俗、傳說故事、傳統(tǒng)節(jié)日、文化活動、社會公益活動等。……可以結(jié)合少先隊(duì)活動、主題班會、課外活動小組、文體活動、校本課程等，豐富和拓展本課程的內(nèi)容。

課程資源的范疇例：微信1.人員資源：包括教師、學(xué)生、家長、社會各界人士等。75送給您的建議：把傳播法的理念，精神，價值貫穿于兒童日常的生活當(dāng)中。送給您的建議：把傳播法的理念，精神，價值貫穿于兒童日常的生活76小學(xué)道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之我見課件77小學(xué)道德與法治學(xué)科課標(biāo)之我見小學(xué)道德與法治學(xué)科課標(biāo)之我見78“不要拒絕理論……理論不可能拿來烤面包，但理論能讓面包吃起來更有味道！”“不要拒絕理論……792011版2011版80尊敬國旗、國徽，會唱國歌，崇敬人民英雄，為自己是中國人感到自豪。第三部分:課程內(nèi)容-----“負(fù)責(zé)任有愛心地生活"第十二條第三部分:課程內(nèi)容-----"我們的國家"第十三條知道自己是中華人民共和國的公民，初步了解自己擁有的基本權(quán)利和義務(wù)。知道我國頒布的與少年兒童有關(guān)的法律、法規(guī)，學(xué)習(xí)運(yùn)用法律保護(hù)自己，形成初步的民主與法制意識。尊敬國旗、國徽，會唱國歌，崇敬人民英雄，為自己是中國人感到自81德育法治德育法治82課標(biāo)構(gòu)建第一部分前言一、課程性質(zhì)二、課程基本理念第二部分課程目標(biāo)第三部分課程內(nèi)容一、我的健康成長二、我的家庭生活三、我們的學(xué)校生活

四、我們的社區(qū)生活五、我們的國家六、我們共同的世界第四部分實(shí)施建議一、教學(xué)建議二、評價建議三、教材編寫建議四、課程資源開發(fā)與利

用建議課標(biāo)構(gòu)建第一部分前言83課標(biāo)構(gòu)建第一部分前言一、課程性質(zhì)二、課程基本理念第二部分課程目標(biāo)第三部分課程內(nèi)容一、我的健康成長二、我的家庭生活三、我們的學(xué)校生活

四、我們的社區(qū)生活五、我們的國家六、我們共同的世界第四部分實(shí)施建議一、教學(xué)建議二、評價建議三、教材編寫建議四、課程資源開發(fā)與利

用建議課標(biāo)構(gòu)建第一部分前言84《品德與生活(社會)課程標(biāo)準(zhǔn)》前言是健全人格的根基，良好品德是公民素質(zhì)的核心。

這句話分別出現(xiàn)在品德與生活、品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)文本的第一句.

品格的形成關(guān)鍵期在少兒時期！人才《品德與生活(社會)課程標(biāo)準(zhǔn)》前言85A:黨和國家的需求B:社會的發(fā)展需求C:個人發(fā)展的需求A:黨和國家的需求B:社會的發(fā)展需求C:個人發(fā)展的需求86以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)

以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)

87要把這四個方面的基本要求融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義核心價值體系馬克思主義指導(dǎo)思想中國特色社會主義共同理想愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀要把這四個方面的基本要求融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，88小學(xué)道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之我見課件89教育任務(wù)立德樹人教育目標(biāo)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人方式（途徑）核心素養(yǎng)教育任務(wù)立德樹人教育目標(biāo)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者90核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適合終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

--教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》品格（必備品格）：是一個人做人的根基，是幸福人生（道德人生）的基石。內(nèi)蘊(yùn)著人的道德性、精神性、利他性。能力（關(guān)鍵能力）：是一個人做事的根基，是成功人生（知慧人生）的基石。內(nèi)蘊(yùn)著人的創(chuàng)造性、能動性、內(nèi)發(fā)性。核心素養(yǎng)是什么核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適合終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和9192

從知性德育走向生活德育

“道德存在于人的整體、整個生活中，不會有脫離生活的道德。品德的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學(xué)科的邏輯?！保敐崳?5前言:課程性質(zhì)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：

《品德與社會》是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。

《品德與生活》是一門以小學(xué)低年級兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。

前言:課程性質(zhì)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：93課程性質(zhì)品生課標(biāo)---課程性質(zhì)生活性活動性綜合性開放性基本理念??????????（一）道德存在于兒童的生活中（二）引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心???????（三）珍視童年生活的價值，尊重兒童的權(quán)利????????（四）在與兒童生活世界的聯(lián)系中建構(gòu)課程的意義

品社課標(biāo)---課程性質(zhì)綜合性實(shí)踐性開放性課程基本理念?（一）幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人是課程的核心（二）學(xué)生的生活及其社會化需求是課程的基礎(chǔ)（三）提高德育的實(shí)效性是課程的追求課程性質(zhì)品生課標(biāo)---課程性質(zhì)品社課標(biāo)---課程性質(zhì)94課程性質(zhì)品生課標(biāo)---課程性質(zhì)生活性活動性綜合性開放性基本理念??????????（一）道德存在于兒童的生活中（二）引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心???????（三）珍視童年生活的價值，尊重兒童的權(quán)利????????（四）在與兒童生活世界的聯(lián)系中建構(gòu)課程的意義

品社課標(biāo)---課程性質(zhì)綜合性實(shí)踐性開放性課程基本理念?（一）幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人是課程的核心（二）學(xué)生的生活及其社會化需求是課程的基礎(chǔ)（三）提高德育的實(shí)效性是課程的追求課程性質(zhì)品生課標(biāo)---課程性質(zhì)品社課標(biāo)---課程性質(zhì)95課程設(shè)計(jì)思路品生三條主線:兒童與自我兒童與社會兒童與自然四個方面:健康.安全地生活愉快.積極地生活負(fù)責(zé)任.有愛心地生活動手動腦.有創(chuàng)意地生活品社一條主線,點(diǎn)面結(jié)合綜合交叉,螺旋上升課程內(nèi)容課程設(shè)計(jì)思路品生品社課程內(nèi)容96教生活是培育實(shí)踐智慧教生活不是教一個知識體系，也不是幾個知識體系的拼盤.

不是知識，而是將各種知識、自己的情感、現(xiàn)實(shí)的情境、未來的志向等結(jié)合在一起，綜合形成最佳的生活判斷、決策、行動能力，這是一種實(shí)踐智慧的存在。道德品德法律生活地理歷史國情心理……教生活是培育實(shí)踐智慧教生活不是教一個知識體系，也97實(shí)踐智慧的特點(diǎn)1、綜合性與整體性

道德之知，不是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的知，是有情感、有意愿的、有價值選擇的知，是主體性之知。

道德之行，是有著內(nèi)在情感支持的、不只是技術(shù)性的，而是價值性的，如禮節(jié)。

道德之心，不是與身體相脫離的，而必須與外在的行為、表情相一致的。道德的關(guān)鍵是知行情內(nèi)在的統(tǒng)一！教學(xué)目標(biāo)必然是統(tǒng)一，不可分開的！實(shí)踐智慧的特點(diǎn)道德的關(guān)鍵是知行情內(nèi)在的統(tǒng)一！98實(shí)踐智慧的特點(diǎn)2、現(xiàn)實(shí)活動性通過現(xiàn)實(shí)活動養(yǎng)成，在現(xiàn)實(shí)活動中形成與展現(xiàn)通過做公正的事成為公正的人，通過做勇敢的事面為勇敢的人，通過節(jié)制成為節(jié)制的人通過好的生活，才能成為好人實(shí)踐智慧必須在實(shí)現(xiàn)活動中，通過活動養(yǎng)成實(shí)踐智慧的特點(diǎn)99實(shí)踐智慧的特點(diǎn)3、權(quán)變性在現(xiàn)實(shí)情景中進(jìn)行靈活地處理與變通（體現(xiàn)課標(biāo)前言課程生活性）

實(shí)踐的問題，不包含什么確定不變的東西。實(shí)踐智慧的特點(diǎn)3、權(quán)變性100做有情有義的人,做合情合理的事!做有情有義的人,做合情合理的事!101生活智慧的關(guān)鍵能力明辨善惡的能力整合的能力向生活學(xué)習(xí)的能力權(quán)變的能力?懂得整體的善?理解生活、領(lǐng)悟意義不機(jī)械僵化在特定情境中把握整體的善，采取相應(yīng)的行動知、情、意、行的整合總結(jié)提煉貫通的能力生活智慧的關(guān)鍵能力明辨善惡的能力整合的能力向生活學(xué)習(xí)的能力權(quán)102103第二部分課程目標(biāo)26第二部分課程目標(biāo)什么是課程目標(biāo)是具體體現(xiàn)在課程中的教育價值，是課程開發(fā)所要達(dá)到的預(yù)期的目標(biāo)和結(jié)果。

《品德與生活》課程目標(biāo)：使學(xué)生通過這門課程的學(xué)習(xí)，在學(xué)會生活、熱愛生活、主動發(fā)展的過程中具有良好的品德和行為習(xí)慣，成為樂于探究熱愛生活的兒童。

《品德與社會》課程目標(biāo)：旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)什么是課程目標(biāo)104什么是教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果是一切教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。

是教師預(yù)先確定的，通過具體的教學(xué)活動所要達(dá)到的教學(xué)結(jié)果，它對教學(xué)活動起到定向、調(diào)控、評價測量等多項(xiàng)功能，它是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。什么是教學(xué)目標(biāo)105

蘇聯(lián)教育學(xué)家巴班斯基指出：

明確教學(xué)目標(biāo)

是實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化教學(xué)的首要條件！

課程改革最終目的是促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、持續(xù)的發(fā)展，而這種發(fā)展必須落實(shí)到每一堂課的具體目標(biāo)上！蘇聯(lián)教育學(xué)家巴班斯基指出：106

《品德與生活》教學(xué)目標(biāo)有四個維度：一、情感與態(tài)度二、行為與習(xí)慣三、知識與技能四、過程與方法《品德與社會》教學(xué)目標(biāo)有三個維度：一、情感態(tài)度價值觀二、能力與方法三、知識

《品德與生活》教學(xué)目標(biāo)有四個維度：107小學(xué)道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之我見課件108

三維目標(biāo)是互相促進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)一的。是一個完整的人在學(xué)習(xí)活動中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)建構(gòu)的三個側(cè)面，不應(yīng)該分別操作，而要交融互進(jìn)。

教學(xué)目標(biāo)體系結(jié)構(gòu)教學(xué)目標(biāo)體系結(jié)構(gòu)109“知識與技能”維度目標(biāo)立足于讓學(xué)生學(xué)會“過程與方法”維度目標(biāo)立足于讓學(xué)生會學(xué)“情感態(tài)度價值觀”維度目標(biāo)立足于讓學(xué)生樂學(xué)教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵“知識與技能”維度目標(biāo)立足于讓學(xué)生學(xué)會教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵110制定教學(xué)目標(biāo)參考依據(jù)一:課程標(biāo)準(zhǔn)二:青少年法治教育大綱制定教學(xué)目標(biāo)參考依據(jù)一:課程標(biāo)準(zhǔn)1112016年為深入貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于“將法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程”的要求，由教育部、司法部、全國普法辦聯(lián)合制定本大綱?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》2016年為深入貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于“將法治教育納入國112小學(xué)道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之我見課件113小學(xué)階段，著重普及憲法常識，養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》小學(xué)階段，著重普及憲法常識，養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感114小學(xué)低年級（1-2年級）認(rèn)知國家象征及標(biāo)志。初步建立國家、國籍、公民的概念，初步建立對家庭關(guān)系的法律認(rèn)識。初步建立規(guī)則意識，初步理解遵守規(guī)則、公平競爭、規(guī)則公平的意義與要求。初步建立法律面前人人平等的觀念。了解消防安全知識、基本交通規(guī)則，知曉常用公共服務(wù)電話。初步了解自然，愛護(hù)動植物，為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境做力所能及的事。《青少年法治教育大綱》小學(xué)低年級（1-2年級）《青少年法治教育大綱》115小學(xué)道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之我見課件116例:二年級上冊第三單元我們在公共場所第十一課<<大家排好隊(duì)>>例:二年級上冊第三單元我們在公共場所第十一課<<大家排117例:二年級上冊第三單元我們在公共場所第十一課<<大家排好隊(duì)>>例:二年級上冊第三單元我們在公共場所第十一課<<大家排118例:二年級上冊第三單元我們在公共場所第九課<<這些是大家的>>例:二年級上冊第三單元我們在公共場所第九課<<這些是大119例:二年級上冊第三單元我們在公共場所第九課<<這些是大家的>>例:二年級上冊第三單元我們在公共場所第九課<<這些是大120制定教學(xué)目標(biāo)參考依據(jù)一:課程標(biāo)準(zhǔn)二:青少年法治教育大綱三:教材分析(每冊教材的核心主題)制定教學(xué)目標(biāo)參考依據(jù)一:課程標(biāo)準(zhǔn)(每冊教材的核心主題)121制定教學(xué)目標(biāo)參考依據(jù)一:課程標(biāo)準(zhǔn)二:青少年法治教育大綱三:教材分析四:單元目標(biāo)的明確五:學(xué)情分析(每冊教材的核心主題)例：周末安排，馬虎制定教學(xué)目標(biāo)參考依據(jù)一:課程標(biāo)準(zhǔn)(每冊教材的核心主題)例：周122教學(xué)目標(biāo)的制定——表述要清晰可測教學(xué)目標(biāo)的制定——表述要清晰可測123關(guān)鍵：行為動詞清晰可測關(guān)鍵：行為動詞清晰可測124制定教學(xué)目標(biāo)時還應(yīng)注意：避免目標(biāo)過大、空洞、面面俱到，應(yīng)該小、具體、有針對性。例如，“珍愛生命，熱愛生活”目標(biāo)需要一個長期養(yǎng)成的過程，“誠實(shí)守信，友愛寬容”也是要在實(shí)踐中通過不斷踐行逐步達(dá)成的目標(biāo)，因此，它們不宜作為一節(jié)課的目標(biāo)。制定教學(xué)目標(biāo)時還應(yīng)注意：例如，“珍愛生命，熱愛生活”目標(biāo)需要125學(xué)生生活中的“意外”，是教學(xué)的起點(diǎn)與重點(diǎn)。課本上的范例，起引起學(xué)生類似情境聯(lián)想的作用；學(xué)生生活中的非期待表現(xiàn)、回答、疑感，是我們教學(xué)的主要內(nèi)容。課文上的圖示、語言，是教學(xué)活動開展的建議性暗示，而非要求與命令。讓學(xué)生把思考生活當(dāng)回事，并學(xué)會思考生活的方法，養(yǎng)成思考生活的習(xí)慣，會過并過好自己的生活。讓學(xué)生展現(xiàn)自己真實(shí)的生活狀態(tài)，在課堂上講“真”話，不是講“正確”的話。讓學(xué)生在活動體驗(yàn)中有所覺悟與發(fā)現(xiàn)。教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)例：睡懶覺學(xué)生生活中的“意外”，是教學(xué)的起點(diǎn)與重點(diǎn)。讓學(xué)生把思考生活當(dāng)126確定教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)時，不僅要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容自身的重要性和難易度來確定，還要根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、課程資源和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平等實(shí)際情況來確定。根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。例:上學(xué)路上根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。例:上學(xué)路上127128第四部分實(shí)施建議

——教學(xué)建議51第四部分實(shí)施建議

128實(shí)踐智慧的養(yǎng)成實(shí)踐智慧的養(yǎng)成129能力養(yǎng)成的方法：1.學(xué)生生活是課堂教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過生活本身了解生活，發(fā)現(xiàn)，挖掘，積累實(shí)踐智慧以生活為載體包含三層意義：回望自己的生活；鏡觀他人的生活（榜樣學(xué)習(xí)，繪本故事）；參與群體的生活（豐富生活）例：你有過這樣的經(jīng)驗(yàn)嗎？不只是導(dǎo)課用的工具性，而是實(shí)踐智慧獲得的根本途徑。家人的愛痕跡身邊的榜樣，團(tuán)結(jié)能力養(yǎng)成的方法：1.學(xué)生生活是課堂教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生1302.以體驗(yàn)為理解道理，深化感受的橋梁例：教師職業(yè)的辛苦貼鼻子游戲-合作體驗(yàn)是最好的教育，是道德教育的本體學(xué)生去做就是成長了，不是要告訴什么！2.以體驗(yàn)為理解道理，深化感受的橋梁例：教師職業(yè)的辛苦體驗(yàn)是131學(xué)生很珍惜自己直接的學(xué)習(xí)生活，交往生活和各種人生的體驗(yàn)。他們對自己有密切關(guān)系的人物，關(guān)系，事件和故事，都有濃厚的興趣。如果成人對他的這些生活閱歷漠不關(guān)心，心不在焉，則會造成心靈上的隔膜。他們絕對不會因?yàn)槟愕哪暥艞壸约旱母惺?。例：背書包感受母親懷孕辛苦英語課上學(xué)生很珍惜自己直接的學(xué)習(xí)生活，交往生活和各種人生的體驗(yàn)。他們132什么是自主學(xué)習(xí)？自主性學(xué)習(xí)所反映的是學(xué)生在教學(xué)活動中的地位，是個人對于自己的活動具有支配的權(quán)利和自控的能力。自主學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)在兩個方面：

1.個人對活動內(nèi)容和活動過程具有獨(dú)立、自由、自決、自主支配的權(quán)利；

2.個人對自身行為的支配、反思、調(diào)節(jié)和控制的能力。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)氛圍，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生自主參與。

（一）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“自主學(xué)習(xí)”什么是自主學(xué)習(xí)？（一）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“自主學(xué)習(xí)”133

合作學(xué)習(xí)的三大要素：

1.要有合作意識，彼此信任，持寬容態(tài)度；

2.要有一個共同的目標(biāo)，并為之齊心合力；

3.掌握一定的合作方法和技巧，學(xué)會交流、分工、互動，榮辱共享。

（二）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“合作學(xué)習(xí)”（二）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“合作學(xué)習(xí)”1343.把了解兒童作為教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)是孩子的天性學(xué)習(xí)是學(xué)生自我的建構(gòu)，要重視經(jīng)驗(yàn)，重視人，學(xué)習(xí)是需要平臺的學(xué)習(xí)過程中的障礙，是可以在實(shí)踐中克服的教是要教給學(xué)生如何學(xué)習(xí)為教的核心要重視兒童自我的學(xué)習(xí)建構(gòu)例：手機(jī)，火山3.把了解兒童作為教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)是孩子的天性例：手機(jī)，火山135136兒童期與兒童的特性“兒童是人”，要把兒童當(dāng)做人來看待“兒童是兒童”，兒童不是小大人兒童不是靜止不變的，他們要成長、要發(fā)展，最終要成長為成人

——[日]崛尾輝久《全球化時代的教養(yǎng)與學(xué)力》p.7459兒童期與兒童的特性“兒童是人”，要把兒童當(dāng)做人來看待136137兒童4類興趣第一類：社會本能--------交往活動（人為對象，語言為中介）第二類：制作本能--------制作活動（物為對象）第三類：探究本能-------探索性活動（外部世界為對象的）第四類：藝術(shù)本能------表現(xiàn)活動（自我）

——杜威《杜威教育論著選》p.34，華東師范大學(xué)出版社，198160兒童4類興趣第一類：社會本能--------交往活動（人137蘇霍姆林斯