高考模擬作文寫作：如何對(duì)待“生命中的苦樂”導(dǎo)寫及范文5篇23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)一位禪師為了幫助愛抱怨的小徒弟領(lǐng)悟人生，抓了一把鹽放進(jìn)一杯水中，叫他喝一口，并問道：“味道如何啊?”小徒弟往外一吐，說：“咸得發(fā)苦?！倍U師又把小徒弟帶到湖邊，抓了一把鹽撒入湖中，然后叫他去嘗嘗湖水?！笆裁次兜腊?”“甘甜可口！”“有咸味嗎?”“沒有了?！庇谑嵌U師告訴小徒弟：“我們生命中的痛苦好比是鹽，其咸淡取決于盛它的容器，你愿意做一杯水還是一片湖呢?”以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

一、材料解讀情緒外物對(duì)象結(jié)果原因領(lǐng)悟人生啟示意義抱怨一把鹽杯水，個(gè)人飲用咸得發(fā)苦杯水本無味，被咸味侵占，故發(fā)苦1.

杯水苦，湖水甜的人生寓意

2.

做一杯水與做一片湖的區(qū)別杯水——湖水杯——片

3.

做一杯水與一片湖的抉擇1.

對(duì)生命中痛苦的感受的深淺取決于感知苦樂的內(nèi)心的寬廣程度，故要做心胸寬廣之人，看淡個(gè)人得失——不抱怨

2.做一片甘甜的湖水，不做寡淡無味的杯水，稀釋消融小我的得失榮辱——悟人生：心懷美好，人生無怨

3.做一片寬廣的湖，將小我融入寬廣的時(shí)代大我中去，感知時(shí)代苦樂——悟人生：視域?qū)拸V，明晰大我與小我

領(lǐng)悟人生一把鹽湖水，千萬人皆可飲用甘甜可口湖水本甘甜，寬廣淡化稀釋咸味，故仍甘甜寓意生命中的痛苦視域心胸價(jià)值觀

五問完成寫作任務(wù)誰人寫：在日常學(xué)習(xí)生活中時(shí)有抱怨的當(dāng)下青年我誰人讀：在日常學(xué)習(xí)生活中時(shí)有抱怨的當(dāng)下青年我們寫什么：如何止抱怨、悟人生為何寫：幫助對(duì)生命中出現(xiàn)的痛苦不能正確認(rèn)識(shí)、采取抱怨態(tài)度的青年端正認(rèn)識(shí)，明確“止抱怨，悟人生”的正確做法如何寫：由感悟明晰道理，到觀照自我思考解決途徑

議論的針對(duì)性①現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)問題發(fā)表議論，可以從最近發(fā)生的新聞事件、值得關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象、人們關(guān)心的某些問題、存在爭議的某個(gè)說法中發(fā)掘議論的對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行分析論證，啟發(fā)人們深入思考，以作出正確的判斷。強(qiáng)調(diào)議論的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，不等于只能把議論局限于某時(shí)某事。事實(shí)上，好的議論文大多能從對(duì)具體問題的討論中得出具有普遍意義的結(jié)論。②讀者意識(shí)，針對(duì)讀者的情況選擇內(nèi)容、調(diào)整表達(dá)方法。議論文是針對(duì)某個(gè)問題或某種現(xiàn)象進(jìn)行有針對(duì)性的分析評(píng)論、辯駁析理和邏輯推演的。1.針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題發(fā)聲議論文要有情懷、有溫度。這體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)問題發(fā)聲，針砭時(shí)弊、痛斥丑陋、路見不平、振臂一呼、為大義公道搖旗吶喊、為國家命運(yùn)出謀劃策……所謂“家事國事天下事，事事關(guān)心”是也。本篇的現(xiàn)實(shí)問題：當(dāng)代青年有愛抱怨的傾向，禪師幫助止抱怨，悟人生2.針對(duì)問題深挖根源發(fā)議論要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的具體問題進(jìn)行透徹研討，還要熟諳攻破論述的難點(diǎn)，挖掘錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象背后的本質(zhì)，如文化源流、道德、人性、信仰、法律等。只有辨明根本，才能有的放矢，才能有針對(duì)性地解決問題。本篇的抱怨根源：關(guān)注個(gè)人之小我（杯水），不能將小我融入大我（湖水）；人性的3.針對(duì)觀點(diǎn)展開論證為了使論證與觀點(diǎn)密切結(jié)合，寫作時(shí)要有意識(shí)地將論據(jù)和觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)。4.針對(duì)特定讀者論述寫作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象。這就是要求學(xué)生在寫作時(shí)要有“讀者意識(shí)”。所謂讀者意識(shí)，就是寫作中有對(duì)象意識(shí)，心中存有傾訴或交流的對(duì)象。寫作過程中始終存在著“隱在讀者”，這一“讀者”存在于寫作的任何一個(gè)環(huán)節(jié)。寫作目的：止抱怨，悟人生，回答做一杯水還是一片湖的問題，辨析杯水與湖水的區(qū)別

考場(chǎng)作文心若闊如湖，何懼苦常來

朱霖蔚湖面寬廣，可吞攬萬物，人世的怨言投奔一片湖，甚至不能激起一朵“雪花”。倘若我們的心如湖面般遼闊，又怎會(huì)畏懼生命中的痛苦？一把鹽入一杯水，咸得發(fā)苦；一把鹽入一個(gè)湖，仍甘甜可口。這是一位禪師幫助小徒弟領(lǐng)悟人生的過程，可見一杯水太小，不足以稀釋鹽分，致使變味變性；一個(gè)湖泊，其體積之大不僅可充分稀釋鹽分，其本身之甘甜能化咸為甜，令人感覺可口。故內(nèi)心狹隘，只會(huì)因無法容納痛苦而失去純心；內(nèi)心廣闊如湖，才能化痛苦為動(dòng)力，增加生命的韌性。內(nèi)心廣闊如湖，能“稀釋”生活的痛苦。倘若為人內(nèi)心狹隘，那么一點(diǎn)小事也會(huì)成為你內(nèi)心煩悶的源頭；倘若為人內(nèi)心狹隘，那么你只能看見別人的缺點(diǎn)，從而加劇你的煩躁。因此，內(nèi)心狹隘并不可取，廣闊的胸襟才是我們化解痛苦的不二法門。內(nèi)心廣闊如湖納百川，可以容納怨言，不會(huì)因雞毛之事耿耿于懷。蘇軾的“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”不也正是一種內(nèi)心廣大的體現(xiàn)嗎？故內(nèi)心廣闊是我們?nèi)松型纯嗟南鳒p器。內(nèi)心廣闊如湖，能促進(jìn)生命的縱深發(fā)展，增強(qiáng)生命的韌性。齊桓公不因管仲一箭之故而懲罰管仲，反而任用其擔(dān)任國家大臣，促成大業(yè)?？梢娨騼?nèi)心的寬廣，不計(jì)較小我得失，關(guān)注家國之大，促使齊桓公的霸業(yè)完成，促進(jìn)了國家生命的延續(xù)與發(fā)展。內(nèi)心廣闊，才能化干戈為玉帛，化腐朽為神奇，才能將生命中的痛苦化為激勵(lì)我們不斷前行的動(dòng)力，從而提高個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)更精彩的人生奠定基礎(chǔ)。心如大湖，猶樹有固根，木固則樹益茂，心大則心益強(qiáng)。揆諸當(dāng)下，我們新時(shí)代青年也必須有足夠遼闊的胸襟，才能更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)摒棄潛藏在心中的狹隘，以更廣博的內(nèi)心，承擔(dān)起民族復(fù)興的使命，為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，注入強(qiáng)如根基的活力。不惟青年個(gè)體，廣博的博襟在家國上亦是同等重要?，F(xiàn)如今，美國日益打壓中國芯片制造、持續(xù)地對(duì)中國實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，倘若中國沒有足夠的胸襟，又怎不會(huì)以暴制暴，打壓美國。但中國沒有，中國博大的胸襟促使中國以世界大局為重，來推進(jìn)世界和平貿(mào)易往來與人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。國之廣博胸襟是展現(xiàn)中國自信與中國力量最好的力量。廣大青年們！摒棄內(nèi)心的狹隘吧！心若闊如湖，何懼苦常來！

心似湖水，淡品疾苦柳可欣

以鹽之苦澀比人生之痛苦，以盛水之容器比人之肚量，禪師將面對(duì)疾苦之道教給小徒弟，同時(shí)也予我們青年以莫大啟發(fā)：若心似湖水，則可淡品人生疾苦百態(tài)。心似湖水寧靜，不為苦痛所侵?jǐn)_。人生如逆旅，挫折與苦痛是常見之物。在“成長”這場(chǎng)歷練中，有的人被擊潰，倒在無味的人生里，而有的人卻奮起，迎著逆風(fēng)的方向生長。作為青年，我們?cè)撊绾位貞?yīng)人生苦痛?當(dāng)以湖水般寧靜的心境直面困境。且看史學(xué)大圣司馬遷，人生年華大好卻遭大辱，他也曾一度消沉放棄，但終究理智占了上風(fēng)，寧靜的心智回過神來，他終以殘缺的身體為歷史獻(xiàn)上了不朽的史詩巨著。這份寧靜的心性是如此難能可貴?；乜次彷叄饶芰?xí)之，則此寧靜之心，將可成為我們抵御苦痛干擾、應(yīng)對(duì)挫折挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。心似湖水明澈，不自溺于苦痛中。常言道：“苦難是人生的必修課?！闭\哉斯語。人生漫漫，終會(huì)遇見或大或小的苦難，自然也免不了暫時(shí)地恐懼占了上風(fēng)。然而陷入困境并不可怕，可怕的是終日囿于困境而不能自拔。我們身邊就不乏此類例子，如因段考失誤而心灰意冷，終日垂頭喪氣，以至于整個(gè)學(xué)期都陷在極其危險(xiǎn)的自我否定中。然正如《老人與海》中所說：“你可以消滅我，但你永遠(yuǎn)不能打敗我?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)有一份明澈的堅(jiān)定和骨氣，盡管有時(shí)苦難過于深重，也要保有心中那份湖水般的明澈，相信自己、堅(jiān)定自我，不自溺于苦痛中，不沉浸在失敗里，終能柳暗花明又一村。彼時(shí)回看，曾經(jīng)看來難以接受的苦難也不過只是讓你變得更加強(qiáng)大的墊腳石罷了。心似湖水寬廣，以淡泊之心笑對(duì)人生疾苦。就像禪師所說：“我們生命中的痛苦好比是鹽，其咸淡取決于盛它的容器。”我們要做那湖海江河，以奔騰浩蕩之勢(shì)俯對(duì)河道中的每一塊巖石，以包藏萬物之心笑對(duì)每一粒滾落的砂礫。巖石不能阻擋浪濤洶涌的步伐，砂礫不能刺痛洪流前行的意志；正如困難不能讓我們止步，挫折不能使我們退卻。倘能心似湖水寬廣，人間疾苦何掛齒，暗礁險(xiǎn)灘何足懼？這當(dāng)是吾輩青年心向之追求，更當(dāng)是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的應(yīng)有姿態(tài)。心似湖水，淡品疾苦，細(xì)嘗百態(tài)。愿諸位都能做個(gè)心似湖水之人，寧靜明澈、寬廣淡泊，不懼路遙、無畏山高，成就自我美好人生，凝聚磅礡青春力量！

心如明湖，笑納痛苦殷卓

“我們生命中的痛苦好比是鹽，其咸淡取決于盛它的容器。”禪師之言意蘊(yùn)豐贍，于我們青年啟示頗多，愿我們做一片湖，笑納人生中的痛苦。做一片波瀾不驚的湖，遇事泰然自若，遇苦淡然悅納。一杯水，自身雖為潔凈，卻極易受到外界的干擾、影響甚至侵染，一粒塵土都可使其變色、變質(zhì)、變味。而一片湖，無論撒入多少鹽，都能維持自己的本色。作家史鐵生曾言：“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻須臾不可或缺。”我們無法躲避逃脫一切困難痛苦，不妨欣然接受。正如史鐵生截去雙腿，值此輕狂年少遇此困苦，但他慢慢地想通了，接受了痛苦，并化其為寫作的動(dòng)力之源，拉緊虛無松散的生命之弦。我們作為高三學(xué)子，接下來的道路必然充滿煎熬與痛苦，不妨換個(gè)心態(tài)，勇敢地接納，笑對(duì)痛苦。做一片澄明如鏡、咸淡適宜的湖，面對(duì)風(fēng)雨不抱怨嗟嘆，將痛苦熬成粥，化作成長的營養(yǎng)劑。從未經(jīng)世事的懵懂孩童逐漸成長為成熟穩(wěn)重的青年，我們產(chǎn)生過種種也許并不值得困惑的困惑，學(xué)會(huì)及時(shí)地將它們帶來的不良情緒驅(qū)逐出去，還自己一方澄明的心境。且看失聰女孩江夢(mèng)南，聽力的喪失帶來的痛苦自然不必說，可她能夠悅納之，反而引領(lǐng)自我探尋生命科學(xué)的奧秘，造福更多的弱勢(shì)群體；且看全網(wǎng)刷屏的“二舅”，意外殘疾截胡了他的明天，但悅納痛苦讓他將人生的一手爛牌打到了最好。我們高三學(xué)子當(dāng)習(xí)之鑒之，化痛苦為內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力，破繭成蝶。做一片能夠接納，也懂得付出的湖，成就甘甜可口的人生。作家張曉風(fēng)曾有詩《冠禮》云：“我已成年，有夠?qū)挼碾p肩可以承擔(dān)，有夠柔和的心可以接納和付出……我已成年，此去要昂首面對(duì)生命中最強(qiáng)烈的痛苦和挑戰(zhàn)，此去要俯首感謝信任前路的鮮花和祝福?！闭\然，步入高三，我們既面臨人生中最重要的一場(chǎng)考試，更迎來自身的成年、自己的冠禮，做一片湖不是保護(hù)自己不受傷害，而是接受痛苦的磨礪之后更深沉，有夠?qū)掗煹男亟笕ト菁{更多的生命而愈發(fā)生機(jī)勃勃，波瀾壯闊?？嘈兄髁x學(xué)派認(rèn)為：真正使人高尚起來的東西是過上一種有痛苦的生活。笑納從今往后的一切痛苦、做一片廣闊的湖是我們?nèi)松谋匦拚n，大膽地去成為一片湖吧！

心有明靜之湖，遠(yuǎn)航人生之洋班袁毅鑫同為一把苦澀之鹽，一水一湖，一苦一甜，禪師助小徒弟悟出人生之道；而我可收獲頗豐，私以為，當(dāng)心中擁一明凈之湖，方能于人生之洋中遠(yuǎn)航。心擁明凈之湖，淡化怨氣，成廣博胸懷。一把鹽置于杯水之中，其澀自來，而散于湖水之內(nèi)，卻能淡其苦澀，讓小徒弟感受到水之甘甜；其鹽猶如我們生活中因不順心之事而產(chǎn)生的怨氣一般，若我們心胸狹窄，一絲怨氣便會(huì)讓自己怒火中燒，郁郁寡歡，影響自己；而倘若我們有廣博之胸懷，生活縱百般不順，其怨氣也僅會(huì)化于水中，淡化消失，讓我們能夠心態(tài)豁達(dá)，坦然處世，方可行至遠(yuǎn)方。“敦煌的女兒”樊錦詩在年輕之時(shí)被調(diào)去沙漠戈壁，與愛人分開甚遠(yuǎn)，心中何嘗未有不悅呢？但其廣博的胸懷讓她坦然地面對(duì)，最終愛上敦煌，成就傳世佳話?！皻鋸椫浮庇嗝粲诳蒲兄跹芯糠较虿⒎鞘呛斯こ?，而他廣博的胸懷與遠(yuǎn)見讓他能夠抵住面對(duì)無興趣之事而產(chǎn)生的不快，主動(dòng)申請(qǐng)研究核武器，成就數(shù)年后大漠之中蘑菇云的盛放。于人生中，不如意之事常十有八九，我們也惟有心擁明靜湖水，淡化不順之怨，才能坦然處世，冷靜待世，于人生之洋漸行漸遠(yuǎn)。心擁明凈之湖，悟生命之苦痛，明苦痛之義，行于人生之洋。拋開怨氣，人生中更有著不可避免的苦痛需我們承擔(dān)，而相同的生活之苦卻會(huì)帶來不同的人生結(jié)局，皆取決于心之“容器”的大小。老舍筆下的祥子，“三起三落”之痛讓他心態(tài)崩潰，成為街上的一具行尸走肉，墮落不堪。同樣是巨大的失落，山村里的“二舅”卻能支著拐杖行于山間，做兩套嫁妝，修一村電器，引得千萬人為其點(diǎn)贊。獨(dú)臂少年張家誠無懼?jǐn)啾壑?，將家里每個(gè)地方都變成了“球場(chǎng)”，終成火爆全網(wǎng)的“追風(fēng)籃球少年”。這些人，面對(duì)身體缺陷卻依然可以不畏艱險(xiǎn)，勇毅前行，不禁讓人心生敬意。同為人生之苦痛，樣子的墮落與二舅的成功我們有目共睹，可見“心之大小”能將苦痛引至截然相反之路，我們也當(dāng)學(xué)二舅的堅(jiān)強(qiáng)之心，擁自己心中之湖，拓寬自己的心之“容器”，方能淡化生活苦痛，將自己引至正確的人生航向。心中所擁之湖，亦是人生前行之洋，可謂心有多寬廣，我們便可行至多遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)洋中。因此，讓我們共擁這心中的一方明凈之湖，淡怨氣，化苦痛，成胸懷，明道義，駛向我們?nèi)松男浅酱蠛！?/p>

懷寬廣之胸襟，享快樂之人生

鄒柳杯中放鹽咸得發(fā)苦，湖中放鹽甘甜可口，禪師與小徒弟的故事道出了我們新時(shí)代青年在為人處世的行事準(zhǔn)則：懷有寬廣的胸襟，學(xué)會(huì)寬容，才能享受快樂的人生。海納百川，有容乃大，寬廣的胸襟可以幫助我們消除與他人之間的誤解，亦可以助國家成就偉業(yè)。禪師將生命中的痛苦比作器鹽其咸淡取決于容器大小，而其中的容器便是指我們的胸懷。在日常生活中，我們難免會(huì)與他人起沖突，這時(shí)若我們能以寬容待人，便可大事化小，小事化無?？v覽古今，齊桓公以廣闊的胸襟接納并任用了曾經(jīng)置自己于死地的管仲，最終成就霸業(yè)；唐太宗不計(jì)前嫌提拔曾經(jīng)反對(duì)自己的魏征，最終開創(chuàng)“貞觀之治”的盛世，留下君臣之交的美話；中國以開放兼容的態(tài)度對(duì)待外來文化最終成就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長，博大精深。由此可見，寬廣的胸襟于我們大有裨益。心胸狹窄，斤斤計(jì)較，抱怨成自然，會(huì)讓生活中的痛苦被無限放大，生活在陰暗無光的處境和人生中。小徒弟愛抱怨，他的心襟狹窄，所以會(huì)過著咸得發(fā)苦的生活。在生活不乏為了一點(diǎn)小事而針鋒相對(duì)甚至大打出手的人，這些人太多心胸狹窄，只看到眼前或自身的利益，沒有見高識(shí)遠(yuǎn)的高超卓見，淪落為市井之徒，在計(jì)較得失、大喜大怒中度過碌碌無為的一生，令人唏噓。所以我們應(yīng)懷有寬廣的