關(guān)于羅馬帝國(guó)的興衰第1頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六一、羅馬的起源與發(fā)展第2頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六1、有關(guān)羅馬起源的史實(shí)研究由于特別缺乏原始時(shí)代遺留的古物，羅馬文化的起源問(wèn)題至今仍處于撲朔迷離之中。據(jù)推測(cè)，來(lái)自小亞細(xì)亞的入侵者埃特魯斯坎人約在公元前800—700年間征服了臺(tái)伯河北部地區(qū)和拉丁姆平原，公元前7世紀(jì)以后，又征服了羅馬，建立起一個(gè)王國(guó)，此即羅馬歷史上的“王政時(shí)期”。

第3頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六想象一下埃特魯斯坎人的入侵路線第4頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六約在公元前510年，在經(jīng)歷了七個(gè)王的統(tǒng)治之后，拉丁人終于聯(lián)合起來(lái)推翻了最后一位埃特魯斯坎人的王——驕傲者塔克文的政權(quán)，建立起羅馬共和國(guó)，從此揭開(kāi)了獨(dú)立的拉丁羅馬國(guó)家的歷史序幕。

第5頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六伊特魯斯坎文明的地域第6頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六與今日意大利對(duì)比第7頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六2、有關(guān)羅馬起源的傳說(shuō)特洛伊城失陷之后，一位名叫艾涅阿斯的英雄率領(lǐng)著幸免于難的特洛伊人飄洋過(guò)海，來(lái)到意大利中部的拉丁姆平原。第8頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六艾涅阿斯背負(fù)阿喀琉斯的尸體第9頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六艾涅阿斯逃離特洛伊

（FedericoBarocci,Aeneas'FlightfromTroy,1598）第10頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六艾涅阿斯的子孫們?cè)诶∧菲皆来鸀橥酰钡搅_慕洛斯和雷慕斯推翻阿穆略的統(tǒng)治，并在母狼哺育過(guò)自己的地方建立了一座新城，是為羅馬。第11頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六從艾涅阿斯到羅慕洛斯的譜系第12頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六母狼哺育羅慕洛斯兄弟第13頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六1960年羅馬奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽第14頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六羅馬草創(chuàng)之初，聚集了一群奴隸、逃犯和亡命之徒。羅慕洛斯以舉行獻(xiàn)祭儀式為名，乘機(jī)劫掠薩賓人的婦女強(qiáng)行成婚。當(dāng)薩賓人前來(lái)興師問(wèn)罪時(shí)，那些被劫掠的婦女們沖至兩軍陣前，制止了這場(chǎng)即將在父兄和丈夫之間發(fā)生的流血戰(zhàn)爭(zhēng)，從而使薩賓人與羅馬人最終“走到一起來(lái)了”。第15頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的薩賓婦女第16頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六羅馬人三個(gè)不同部族構(gòu)成：

1、以羅慕洛斯命名的羅馬納人（Ramnenses）

2、以薩賓人的首領(lǐng)塔提烏斯命名的塔提恩人（Tatienses）

3、因?yàn)樵?jīng)在叢林中避難而被稱為盧克倫人（Lucerenses）的亡命者

第17頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六

羅馬在起源方面不像希臘和東方國(guó)家那樣有一個(gè)古老悠久的文明源流，它缺乏一個(gè)循序漸進(jìn)的歷史過(guò)程，而是一種強(qiáng)制性的混雜產(chǎn)物。第18頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六3、羅馬的擴(kuò)張從公元前3世紀(jì)開(kāi)始，統(tǒng)一了意大利半島的羅馬人先后通過(guò)三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)消滅了地中海世界的敘拉古和迦太基，通過(guò)三次馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)占領(lǐng)了馬其頓和希臘各城邦，通過(guò)敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)重創(chuàng)并吞并塞琉西王國(guó)。第19頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六公元前3世紀(jì)時(shí)迦太基的勢(shì)力范圍第20頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六羅馬人最強(qiáng)勁的對(duì)手：迦太基將軍漢尼拔第21頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六第22頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六布匿戰(zhàn)爭(zhēng)及其之后的羅馬共和國(guó)版圖第23頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六到了共和國(guó)末期，西班牙、高盧、不列顛、萊茵河以西的上下日耳曼尼亞、埃及、小亞細(xì)亞以及地中海沿岸的西亞地區(qū)都被納入羅馬的版圖或者成為羅馬的同盟者和被保護(hù)國(guó)。及至帝國(guó)時(shí)期的圖拉真時(shí)代（公元98—117年），羅馬的疆域達(dá)到了極盛狀態(tài)。第24頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六全盛時(shí)期的羅馬版圖第25頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六與亞歷山大帝國(guó)對(duì)比：壯年之于青年第26頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六在對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程中，羅馬人充分表現(xiàn)出他們的勇猛、頑強(qiáng)、兇殘、忠誠(chéng)等性格特點(diǎn)，以及為了國(guó)家利益和榮譽(yù)不惜自我犧牲的精神。由于這種崇尚武力的民族性格和視死如歸的榮譽(yù)意識(shí)，以及不達(dá)目的決不罷休的頑強(qiáng)意志，使得羅馬人在征戰(zhàn)過(guò)程中無(wú)往而不勝。

第27頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六古羅馬士兵第28頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六羅馬士兵裝備的投槍（Pilum）短劍（Cladius）第29頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六使用四角馬鞍的羅馬騎兵第30頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六羅馬士兵的裝束（復(fù)原）第31頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六對(duì)比：希臘輕盾兵第32頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六對(duì)比：斯巴達(dá)重裝步兵方陣（劇照）第33頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六羅馬軍人強(qiáng)盛的戰(zhàn)斗力來(lái)源于兩點(diǎn)，即追逐功利和遵守紀(jì)律。在功利和榮譽(yù)的雙重動(dòng)力驅(qū)使下，羅馬人用自己的劍與血來(lái)開(kāi)辟征服之路，終于使自己成為全世界的主人。第34頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六二、羅馬政治體制的演變1、王政時(shí)期2、共和國(guó)早期3、公元前2世紀(jì)末開(kāi)始的政治改革4、和共和國(guó)向帝國(guó)的演變第35頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六1、王政時(shí)期（前8世紀(jì)－前6世紀(jì)）前753年：羅穆盧斯和瑞摩斯建立羅馬市（aburbecondita）前753年－前715年：國(guó)王羅穆盧斯在位。前715年－前673年：國(guó)王努瑪·龐皮留斯（NumaPompilius）在位，創(chuàng)建了元老院和祭司團(tuán)。前672年－前535年：四位國(guó)王相繼在位前535年－前509年：末代國(guó)王盧修斯·塔克文·蘇佩布（LuciusTarquiniusSuperbus）在位。前509年：塔克文被驅(qū)逐，羅馬共和國(guó)建立。第36頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六王政時(shí)期的政治格局庫(kù)里亞大會(huì)，即建立在血緣關(guān)系上的胞族會(huì)議：羅馬由三百個(gè)氏族組成。每十個(gè)氏族結(jié)成一個(gè)胞族(庫(kù)里亞)，各有一票表決權(quán)。元老院，即長(zhǎng)老議事機(jī)關(guān)：由氏族長(zhǎng)老組成，是國(guó)王的常設(shè)咨詢機(jī)構(gòu)，并有權(quán)通過(guò)或否決庫(kù)里亞大會(huì)的決定。國(guó)王：由庫(kù)里亞大會(huì)選舉產(chǎn)生，為終身制，掌握國(guó)家的行政大權(quán)，實(shí)際上控制著整個(gè)國(guó)家。第37頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六2、共和國(guó)早期的寡頭政治庫(kù)里亞大會(huì)僅保留宗教方面的職能。少數(shù)貴族家族控制著最重要的權(quán)力機(jī)構(gòu)元老院，并產(chǎn)生出兩個(gè)為期一年的行政首長(zhǎng)——執(zhí)政官。公元前470年左右，平民迫使貴族同意設(shè)立保護(hù)平民權(quán)利的保民官，保民官對(duì)貴族們制定的侵犯平民權(quán)利的法律有否決權(quán)。第38頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六公元前450年頒布了《十二銅表法》，把以往由貴族們隨意解釋和濫用的習(xí)慣法變成了對(duì)所有公民一視同仁的成文法，從而使法律成為一種公正的約束力量。公元前287年通過(guò)霍騰西阿法案，規(guī)定特里布斯會(huì)議（即平民會(huì)議）的決議無(wú)須經(jīng)過(guò)元老院批準(zhǔn)即具有法律效力。這些勝利成果使平民與貴族在一段時(shí)間內(nèi)（公元前3－前2世紀(jì)）攜起手來(lái)，創(chuàng)造了一種較民主的政治氣氛。

第39頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六頒布十二銅表法第40頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六

到了公元前2世紀(jì)下半葉，革拉古兄弟的兩次改革均以失敗告終，平民與元老院之間的矛盾終于演成不可調(diào)和之勢(shì)，激起了內(nèi)戰(zhàn)，并導(dǎo)致了軍事獨(dú)裁制的出現(xiàn)。第41頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六代表平民階層的羅馬將軍馬略第42頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六蘇拉：第一個(gè)羅馬軍事獨(dú)裁者

（約公元前138－前78）第43頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六蘇拉獨(dú)裁后出現(xiàn)的“前三頭同盟”（克拉蘇、龐培、愷撒）第一次公開(kāi)地表露了騎士階層對(duì)元老院權(quán)力的蔑視。第44頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六“前三頭同盟”分裂以后，愷撒與元老院公開(kāi)決裂，擊潰了龐培與元老院的同盟，把元老院降低為名存實(shí)亡的傀儡。愷撒（前102年－前44年）第45頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六愷撒一生戎馬，征服高盧，擊敗龐培，多有以少勝多，出奇制勝的戰(zhàn)役，成為后世軍事統(tǒng)帥效法的楷模第46頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六愷撒的輝煌功勛招致了元老們的嫉恨，他的獨(dú)裁專權(quán)破壞了羅馬人所習(xí)慣的共和國(guó)原則，公元前44年，一位名叫馬可?布魯圖斯的青年與元老們共同密謀刺殺了愷撒。

第47頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六刺殺愷撒（油畫(huà)）第48頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六愷撒死后，屋大維（前63年－前14年）依憑著與愷撒的親戚關(guān)系躍居高位，與愷撒部將安東尼、雷必達(dá)結(jié)成反對(duì)元老院的“后三頭同盟”。鎮(zhèn)壓了刺殺愷撒的共和派貴族力量。奧古斯都雕像（梵蒂岡博物館藏）第49頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六在屋大維執(zhí)政的40多年時(shí)間里，他雖然沒(méi)有公開(kāi)稱帝，而是謙虛地自稱為“第一公民”，但是他卻已經(jīng)在共和國(guó)的舊瓶中裝上了專制主義的新酒。屋大維是最偉大的羅馬皇帝之一。雖然他保持了共和制的表面形式，但是卻作為一位獨(dú)裁者統(tǒng)治羅馬長(zhǎng)達(dá)四十年以上。他結(jié)束了一個(gè)世紀(jì)的內(nèi)戰(zhàn)，使羅馬帝國(guó)進(jìn)入了相當(dāng)長(zhǎng)一段（近兩百年）和平、繁榮的輝煌時(shí)期。第50頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六埃涅阿斯獻(xiàn)祭浮雕（奧古斯都時(shí)代興建的“和平祭壇”局部）繼承了雅典黃金時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格，只是人物形象更為貼近現(xiàn)實(shí)第51頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六奧古斯都死后，相繼的四位皇帝（提庇留烏斯、卡里古拉、克勞狄和尼祿）都是一些不稱職的暴君，但是羅馬帝國(guó)卻由于奧古斯都奠定的良好基礎(chǔ)而幸免于難，并且在其后安東尼王朝的“五賢帝”治理期間重振雄風(fēng)。三、羅馬帝國(guó)的衰亡第52頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六公元180年，隨著“五賢帝”中的最后一位馬可?奧勒留的去世，羅馬帝國(guó)的“黃金時(shí)代”結(jié)束了。安東尼王朝的末代皇帝康茂德是奧勒留的親生兒子，他對(duì)賽車(chē)和角斗的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于對(duì)治理國(guó)家的興趣，公元193年，這位喜愛(ài)角斗的皇帝被他所豢養(yǎng)的一個(gè)角斗士暗殺而死。

第53頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六酷愛(ài)角斗的羅馬皇帝康茂德第54頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六在康茂德及其后繼者統(tǒng)治期間，寵臣當(dāng)政，暴力迭起，宮廷禁衛(wèi)軍的權(quán)力越來(lái)越大，皇帝實(shí)際上成為了軍隊(duì)手中的傀儡。整個(gè)羅馬帝國(guó)變成了雇傭軍的賭場(chǎng)，誰(shuí)能夠滿足軍隊(duì)貪婪無(wú)度的胃口，誰(shuí)就能成為羅馬皇帝。從公元235－284年間，羅馬皇帝像走馬燈似的一共換了24個(gè)，除一人壽終正寢外，其他的不是死于壓境蠻族的暴力，就是死于麾下軍隊(duì)的陰謀。

第55頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六表現(xiàn)羅馬軍團(tuán)與哥特人戰(zhàn)斗的石棺浮雕第56頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六面對(duì)混亂局面，戴克里先和君士坦丁對(duì)帝國(guó)進(jìn)行分區(qū)治理；到了狄?jiàn)W多西皇帝之后，帝國(guó)再度分裂，而且從此以后再也沒(méi)有能夠統(tǒng)一。不久以后，西羅馬帝國(guó)成為日耳曼蠻族入侵的犧牲品，東羅馬帝國(guó)雖然幸免于難，卻在其后的歷史中日益邊緣化，從西方文化中逐漸地淡出。

第57頁(yè)，共63頁(yè)，2022年，5月20日，0點(diǎn)0分，星期六羅馬帝國(guó)衰