上古天真論篇第九講主講：徐文兵主持：梁冬播出時(shí)間：2009-02-0723：00—24：00經(jīng)文：四八筋骨隆盛，肌肉滿(mǎn)壯。五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁。六八陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬃頒白。七八肝氣衰，筋不能動(dòng)。八八天癸渴，精少，腎臟衰，形體皆極，則齒發(fā)余。腎者主水，受五臟六腑之精藏之，故五臟盛乃能瀉。今五臟皆衰。筋骨解墮，天癸盡矣。參與整理：黃帝內(nèi)經(jīng)_音頻轉(zhuǎn)文字群——或躍于淵、慧從盧溪等梁冬：是的，重新發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)太美。大家好，歡迎收聽(tīng)今天晚上的《國(guó)學(xué)堂》。依然是我們一起來(lái)解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》對(duì)面呢仍然是厚撲中醫(yī)學(xué)堂堂主徐文兵老師。徐文兵：梁冬好，聽(tīng)眾朋友們好。梁冬：在過(guò)去的幾周里面呢，我們?nèi)チ牡搅诉@個(gè)女子是以七年為一個(gè)生理周期，所以七歲呀怎么樣啊，一七、二七、三七、四七。后來(lái)呢我們?cè)谏弦恢艿臅r(shí)候呢又聊到了男子啊，丈夫，啊，一八、二八、三八，是以八年為一個(gè)生理周期的。話(huà)說(shuō)呢就講到三八，“腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極”，特別強(qiáng)調(diào)筋骨勁強(qiáng)不是筋骨強(qiáng)勁，因?yàn)槟?，筋?duì)應(yīng)的是勁，勁兒勁的，骨呢對(duì)應(yīng)的是強(qiáng)啊。稍微復(fù)習(xí)一下之后呢我們今天抓緊時(shí)間，事不宜遲，進(jìn)入四八筋骨隆盛，肌肉滿(mǎn)壯，誒，徐老師啊，筋骨隆盛，為什么叫隆盛呢？徐文兵：呵呵，隆啊，是他那個(gè)就是發(fā)力的時(shí)候，我們把那個(gè)筋繃起來(lái)的時(shí)候、那鼓起來(lái)的那個(gè)樣啊，叫??；盛呢，是我們講骨髓要充盈，充滿(mǎn)了骨髓，啊這個(gè)骨髓呢就是我們的精髓，啊，它是我們生命之本，也就是說(shuō)的我們那個(gè)精氣神的精，這時(shí)候呢男人雖然不長(zhǎng)個(gè)了，個(gè)長(zhǎng)到了極點(diǎn)，但是呢他剩下那些精氣呢會(huì)充實(shí)到我們的身體的各個(gè)部分，這時(shí)候男人會(huì)變得寬、變得厚，體重呢也稍微會(huì)增加一些，這時(shí)候呢男人的生理呢會(huì)達(dá)到一個(gè)高峰。梁冬：筋骨隆盛哈，就一想起來(lái)就覺(jué)得很性感的樣子。徐文兵：誒，所謂性感就是一個(gè)人的腎氣充盈，表現(xiàn)他的有很強(qiáng)的生育能力，這時(shí)候人流露出來(lái)的，給人的那種氣氛、感覺(jué)，甚至是一種味道。梁冬：誒，我一直啊，我們呢只能站在男性的角度來(lái)思考問(wèn)題啊，我們知道的什么樣的女性是性感的，但是我其實(shí)一直不能確切地知道男孩子肌肉豐滿(mǎn)呢、很壯的那個(gè)樣子對(duì)女孩子是不是有這個(gè)性感的那種吸引力？徐文兵：子非魚(yú)焉知魚(yú)之樂(lè)也。梁冬：我一直以為寫(xiě)一篇好的作文他們就覺(jué)得說(shuō)很性感。徐文兵：他表現(xiàn)在性感有很多方面，有些呢是表現(xiàn)在形，就是形體的性感，比如說(shuō)這男人有他的性征。如果說(shuō)來(lái)一個(gè)男人肩膀也不寬，胡子也沒(méi)有，甚至沒(méi)有喉結(jié)，一說(shuō)話(huà)娘娘腔，他也不性感，或者會(huì)讓一些另外有一種特殊愛(ài)好的人感覺(jué)到……梁冬：誒，不是啊，你看看現(xiàn)在流行的那個(gè)男性偶像不都長(zhǎng)那樣嗎？徐文兵：這是有病人的愛(ài)好，任何一個(gè)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生一種病態(tài)的美，就是一種畸形的美，我們上中學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)那個(gè)《病梅館記》，龔自珍寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)那種末代封建社會(huì)人活的很扭曲，很擰巴，它是一種病態(tài)。它欣賞的美是什么？它就欣賞不了那種健康的美，它可以把那個(gè)梅啊給擰得、扭得，它多擰巴它把那個(gè)梅鬧得多擰巴，所以它欣賞……梁冬：嗯，梅花的“梅”哈？徐文兵：啊，梅花的“梅”所以它欣賞得也是種病態(tài)的美。當(dāng)一個(gè)男人他的陽(yáng)氣或者精力不足的時(shí)候，他靠什么取得一種平衡的美感呢？他靠削弱女人，所以我們古代社會(huì)最大的一個(gè)病態(tài)就是把女人的腳給她纏起來(lái)，讓女人無(wú)力支撐，婷婷裊裊、弱不禁風(fēng)，他欣賞這種病弱的美，所以你看一遍《紅樓夢(mèng)》，很多男人喜歡的人不見(jiàn)得都是林黛玉，身體相對(duì)弱的人，纏綿的、多愁善感的男人欣賞的人都是林黛玉。相反一些比較強(qiáng)壯的人、比較這種精力旺盛的人，他欣賞的可能就是史湘云或者薛寶釵，每個(gè)人的審美跟他的身體物質(zhì)基礎(chǔ)都有關(guān)系。梁冬：我們的聽(tīng)眾朋友，到底有多少人看過(guò)《紅樓夢(mèng)》呢？或者看過(guò)《紅樓夢(mèng)》小人書(shū)以外的足本的呢？真的可能不是很多。那筋骨隆盛，肌肉滿(mǎn)壯，這有什么說(shuō)的嗎？徐文兵：剛才講的是筋骨，按中醫(yī)講呢骨屬腎，包括骨髓也屬腎；筋呢屬于肝。它是先說(shuō)的筋骨呢，說(shuō)的是，呃……也是一個(gè)母子的關(guān)系，我們說(shuō)，腎屬水，肝屬于木，水生木，下面就說(shuō)到了脾胃和土的這種關(guān)系，就是肌肉滿(mǎn)壯，這個(gè)肌和肉呢我以前寫(xiě)過(guò)文章專(zhuān)門(mén)說(shuō)肌和肉，為什么我們叫肌和肉，它不一樣的，完全不一樣。中國(guó)人描寫(xiě)呢，就是中國(guó)人的智慧那個(gè)慧的水平非常高。它就是說(shuō)同一個(gè)東西它處在不同的時(shí)候、或者處于不同的狀態(tài)，它用的詞描繪它不一樣。梁冬：是哦，你看在西方人就講Muscle嘛，對(duì)不對(duì)，就muscle就完了，肌和肉有什么不一樣呢？徐文兵：是這樣，比如說(shuō)我們說(shuō)這有個(gè)花，名詞，但是那個(gè)花正好綻放了，吐露芬芳的時(shí)候我們管它叫什么？是一種ing，是動(dòng)態(tài)的那個(gè)狀態(tài)，我們叫華，中華的華。梁冬：我還以為是花ing的huaing呢。徐文兵：誒，就是華+in……名詞加ing它描寫(xiě)的是那個(gè)狀態(tài)。梁冬:對(duì)，春華秋實(shí)，對(duì)不對(duì)？徐文兵：誒，就說(shuō)春天要開(kāi)花了，誒，或者秋天要結(jié)果，或者我們說(shuō)華而不實(shí)，光開(kāi)花不結(jié)果。它把這種狀態(tài)呢就是用那種……有那種帶有氣，帶有動(dòng)的那個(gè)感覺(jué)它用一個(gè)詞表達(dá)出來(lái)。但是西方人，也是我英語(yǔ)也沒(méi)學(xué)好，我就沒(méi)找到一個(gè)對(duì)應(yīng)的詞來(lái)表達(dá)它。所以這個(gè)肌和肉呢，它描寫(xiě)的是同一個(gè)物質(zhì)，但是呢這個(gè)物質(zhì)呢是處于不同的狀態(tài)。我們北京人說(shuō)話(huà)，說(shuō)這個(gè)人很肉，啊……梁冬：常常都有，以前我們班有個(gè)同學(xué)（叫）牛肉面，又肉又面，姓劉，所以叫牛肉面，說(shuō)的就這個(gè)事，啊。徐文兵：別人管這人叫面瓜啊，說(shuō)你那開(kāi)車(chē)真肉，它肉是一種什么狀態(tài)？沒(méi)勁，就是那個(gè)萎軟的，提不起來(lái)，沒(méi)彈性的那個(gè)狀態(tài)。所以呢，這個(gè)肉，同樣是這塊肉呢，當(dāng)它處于那種放松的狀態(tài)時(shí)候呢我們說(shuō)管它叫肉；可當(dāng)它發(fā)力的時(shí)候，繃起來(lái)，你看肌肉那個(gè)肌，那個(gè)突起那個(gè)狀態(tài)，發(fā)力的時(shí)候那個(gè)狀態(tài)叫肌，所以有些人是處于老發(fā)力，不放松，肌肉緊繃狀態(tài)，我管它叫有肌無(wú)肉，啊，我們很多人就是老保持一個(gè)姿勢(shì)，在那打電腦，最后呢肌肉條索，啊，一摸，咯楞咯楞的，誒，這叫肌。很多人，還有什么了？你比如說(shuō)偏癱的人，肌肉老不活動(dòng)，最后肌肉呢就松弛萎縮了，比較肉，啊。但是我們這兒說(shuō)的那叫肌肉的……描寫(xiě)它肌肉的這個(gè)狀態(tài)呢都是那種充盈，就是該發(fā)力的時(shí)候它就繃起來(lái)，該放松的時(shí)候它又很軟。梁冬：嚎呦，真是，所以不得不承認(rèn)呢，我們大部分的人都是沒(méi)文化的人，肌和肉，肉和肌是吧，都不太一樣。徐文兵：肉雞！梁冬：呵呵呵呵，現(xiàn)在我們?cè)诔欣锩娉缘碾u啊，都不能叫雞，充其量叫肉雞，它都沒(méi)有力氣了。所以，前兩天我吃了一個(gè)那個(gè)從內(nèi)蒙拿過(guò)來(lái)的羊肉，哇?。?！吃完之后，晚上“伐伐聲（廣東話(huà))”，就說(shuō)晚上吃的那個(gè)，就渾身有燥勁，?。∩晕⑿菹⒁幌轮蠛痛蠹依^續(xù)探討“肌肉滿(mǎn)壯?！睆V告片花……梁冬：徐老師，繼續(xù)回來(lái)到我們的重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美之國(guó)學(xué)堂，啊，講到這個(gè)男子“四八，筋骨隆盛，肌肉滿(mǎn)壯”，滿(mǎn)壯這兩個(gè)字有的講嗎？徐文兵：“滿(mǎn)”就是說(shuō)明他……誒，我們說(shuō)這人肌肉萎縮，萎，是他不發(fā)力，我們知道陽(yáng)萎啊、肌肉萎，就沒(méi)有力量，所以它就是不壯，那個(gè)滿(mǎn)是什么？充盈的，就是說(shuō)有它的物質(zhì)的存在。很多人就是什么？他……你比如說(shuō)我們說(shuō)這個(gè)捏一捏這人的小腿肚子，啊，捏一捏胳膊上的肱二頭肌，一捏，沒(méi)有小耗子，沒(méi)肉。梁冬：還有一種是：一摁下去之后呢一坑兒。徐文兵：一坑兒。呵呵，腫了，打腫臉充胖子啊。梁冬：只有那個(gè)時(shí)候以前幾年自然災(zāi)害的時(shí)候，那個(gè)營(yíng)養(yǎng)不良。徐文兵：誒，浮腫，浮腫。所以呢，它既不滿(mǎn)，也不壯啊。還是說(shuō)它一個(gè)是物質(zhì)基礎(chǔ)，一個(gè)是功能。就是說(shuō)我們，呃……中國(guó)人他骨子里遺傳下來(lái)的一種對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)呢，他就有那種對(duì)氣和神的認(rèn)識(shí)，你比如說(shuō)我們經(jīng)常說(shuō)……說(shuō)這個(gè)人，誒，喜氣洋洋……梁冬：對(duì)呀！怒氣沖冠。徐文兵：怒氣沖沖或者是殺氣騰騰，啊，說(shuō)這人一臉晦氣。這都是我們從骨子里，就是從小就潛移默化受到的影響，我們?cè)诿鑼?xiě)它的那個(gè)狀態(tài)——是那種動(dòng)的狀態(tài)。這其實(shí)已經(jīng)，就是說(shuō)我們從小就有一種哲學(xué)的素養(yǎng)，不是光認(rèn)識(shí)到了物質(zhì)的存在，而且意識(shí)到了推動(dòng)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)背后的那個(gè)東西，我們管它叫氣。所以你看《黃帝內(nèi)經(jīng)》每個(gè)話(huà)都是講……要講精、要講神、要講才后面跟著個(gè)力啊，講個(gè)精后面有個(gè)氣，講個(gè)滿(mǎn)要講個(gè)壯，講那個(gè)……要講個(gè)筋，就是我說(shuō)那個(gè)筋骨強(qiáng)勁啊，講個(gè)強(qiáng)，強(qiáng)指它那種堅(jiān)硬程度，勁兒呢，誒，就說(shuō)它有彈性，所以呢，它整個(gè)貫穿了對(duì)物質(zhì)本身以及對(duì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)的認(rèn)識(shí)。我們學(xué)辯證唯物主義，第一句話(huà)，世界是物質(zhì)的，大家就……很多人很淺薄，就記住這句話(huà)，后面還跟著一個(gè)呢，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。所以那個(gè)運(yùn)動(dòng)中的物質(zhì)我們就叫它氣，對(duì)那個(gè)狀態(tài)是有把握的。所以男人到了32歲，是男人的生理達(dá)到了巔峰狀態(tài)。梁冬：其實(shí)物理學(xué)里面也有類(lèi)似的講法。就是說(shuō)，比如說(shuō)叫做能量嘛，是吧？功嘛，做功，是吧？就是說(shuō)這個(gè)物質(zhì)本身是存在的，你有這一陀?xùn)|西，不管是多少牛頓都好了，但是呢它里面呢還有一個(gè)東西，就是推動(dòng)這個(gè)東西運(yùn)動(dòng)，你可以有勢(shì)能，有動(dòng)能。啊，或者擺得高，或者是因?yàn)椤煳谋赫O，勢(shì)能，我們經(jīng)常說(shuō)大勢(shì)所趨，是吧，這個(gè)，這個(gè)勢(shì)不可擋，這個(gè)勢(shì)到底是什么東西？也是我們中國(guó)人的智慧，有這個(gè)字，就是背后的那個(gè)能量啊。梁冬：摧枯拉朽……徐文兵：啊，勢(shì)不可擋。梁冬：勢(shì)不可擋。五八，腎氣衰，發(fā)墮齒……這個(gè)字一個(gè)念……一個(gè)“木”，一個(gè)“高”的地方是“gǎo”嗎？徐文兵：“gǎo”，枯槁的“槁”。梁冬：對(duì)，剛才我們講到了，這個(gè)男人呢過(guò)了四八32歲以后呢就開(kāi)始慢慢走向這個(gè)衰落了，是吧？五八40歲時(shí)的時(shí)候，嘖嘖嘖，好可憐呀。徐文兵：這是……我們要這個(gè)順應(yīng)自然，認(rèn)識(shí)自然。到了高峰以后，盛極必衰，從32歲以后呢生理功能就走向衰落了。梁冬：所以很多家庭會(huì)不會(huì)有這樣的一個(gè)觀念，就說(shuō)一個(gè)男人呢你熬他熬到36、7歲以后呢，他就不在外面折騰了。為什么呢？他自己力氣也不夠了，能把家里面這攤子事能填好就不錯(cuò)了。五八40歲……到40歲的時(shí)候腎氣就衰了。徐文兵：也就是說(shuō)男人從32歲以后開(kāi)始走下坡路了，這個(gè)我自己認(rèn)為什么感覺(jué)呢？是這樣，就是我在32歲……我大學(xué)畢業(yè)24歲，正是風(fēng)風(fēng)火火地那個(gè)一心要做事情啊，要要要往前闖的那個(gè)年齡段。梁冬：總覺(jué)得懷才不遇的時(shí)候？徐文兵：誒，沒(méi)有，沒(méi)有。那會(huì)兒也沒(méi)覺(jué)得懷才不遇，就覺(jué)得身上有使不完的勁。但是我有個(gè)感覺(jué)啊，到了32歲以后，我第一個(gè)感覺(jué)，我不能熬夜了。梁冬：這倒是真的。這倒是……徐文兵：你說(shuō)你有沒(méi)有同感??？梁冬：有啊，我常常碰見(jiàn)一些我們同齡人呢，他們就說(shuō)，哇！年輕的時(shí)候晚上本來(lái)是叫搓麻的。后來(lái)就不知道說(shuō)，晚上剪一個(gè)片子啊，晚上一討論個(gè)劇本呢就沒(méi)有力氣了。徐文兵：啊，他是這樣，就是我感覺(jué)呢就是，你看我們那會(huì)兒，我畢業(yè)是留在東直門(mén)醫(yī)院，我們畢業(yè)搞行政。糾紛啦、事故啦處理一晚上沒(méi)睡吧，第二天洗把臉，該干嘛干嘛?？墒?2歲以后，啊呀，你要讓我熬個(gè)夜，或者值個(gè)班，第二天，沒(méi)睡覺(jué)吧，要接著干，那會(huì)兒困的，叫——我說(shuō)句話(huà)叫困不欲生，連死的心都有了。梁冬：對(duì)，萬(wàn)念俱灰。徐文兵：就是那種精和神啊就支撐供應(yīng)不上了，第一個(gè)感覺(jué)就是眼睛澀，眼睛干澀，睜不開(kāi)眼，這個(gè)我們說(shuō)人的體液也是我們身體精的一部分，也是由腎精所化。你要熬夜呢本來(lái)是養(yǎng)陰的時(shí)候，白天是養(yǎng)陽(yáng)，晚上睡覺(jué)叫養(yǎng)陰。你本來(lái)應(yīng)該滋陰養(yǎng)陰的時(shí)候你沒(méi)有睡覺(jué)，以前腎精足還能供得上，到過(guò)32歲以后呢，那眼睛就干的不行，就睜不開(kāi)眼，不僅眼干，而且還口干。一般的人養(yǎng)生啊，男人開(kāi)始關(guān)注養(yǎng)生也是從32歲以后。老百姓有句俗話(huà)是什么？30歲以前人找病，人找病是什么意思啊，冰天雪地脫光了裸奔啊、游泳沒(méi)事。梁冬：讓我在雪地里撒點(diǎn)野，崔健說(shuō)的。徐文兵：誒，這個(gè)狀態(tài)。誒，可不是嗎？梁冬：你看現(xiàn)在崔健就不寫(xiě)這種歌了。呵呵。徐文兵：絕對(duì)他寫(xiě)不出來(lái)了。梁冬：對(duì)。徐文兵：30歲以前是人在那兒作，找病。誒，找了半天還不得病，腎氣足。到了30歲以后是什么？病找人了。啊呀，這也不舒服了，那也不舒服啦，這時(shí)候人就開(kāi)始什么？關(guān)心養(yǎng)生了，開(kāi)始學(xué)中醫(yī)了。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》你給那些32歲以前的男人或是28歲前的女人去講，人家：“這關(guān)我什么事？”不關(guān)心。一般都是過(guò)了這個(gè)生理高峰以后，力不從心了。梁冬：就立刻有很明顯的感覺(jué)哈。徐文兵：馬上就有感覺(jué)。梁冬：這講到這個(gè)，呃，腎氣衰，發(fā)墮齒槁。就是開(kāi)始掉頭發(fā)。徐文兵：40歲。你看他說(shuō)是五八，40歲。我剛剛過(guò)了40歲，五八就是什么？開(kāi)始出現(xiàn)了脫發(fā)。這個(gè)齒槁是什么意思呢？我們經(jīng)常說(shuō)這個(gè)木頭沒(méi)有水了，枯槁了，這個(gè)人的牙齒啊是腎的……就是我們說(shuō)……梁冬：腎有余嘛。徐文兵：誒，腎之余，骨之余，長(zhǎng)牙齒。但是，很多人到了40歲呢就開(kāi)始牙齒變得什么？枯槁。就是原來(lái)是有滋潤(rùn)的，甚至是，我們說(shuō)是齒如寒貝，是閃閃的，有點(diǎn)閃光的都，到這會(huì)兒就開(kāi)始什么？干澀枯槁。有人甚至?xí)兂赡欠N一……原來(lái)咬核桃，一咬，嘎嘣，核桃碎了，現(xiàn)在再咬核桃，核桃沒(méi)碎……梁冬：牙碎了。徐文兵：牙碎了。齒槁，枯槁了！梁冬：所以你很少見(jiàn)到40歲的男人還去用牙齒開(kāi)啤酒去，沒(méi)了這種人。徐文兵：那叫沒(méi)起子。沒(méi)起子所以用牙去……梁冬：發(fā)墮齒槁，噢，你剛才的確是這樣哦。你說(shuō)我以前很少留意到那些人的牙齒的光澤，啊，年輕的時(shí)候這個(gè)……真正有亮的哈？徐文兵：齒如寒貝。我們叫明眸皓齒，啊，眼睛嘩嘩的閃，啊，眼睛會(huì)說(shuō)話(huà)，牙齒也是閃著光的。梁冬：對(duì)明眸皓齒。以前我們天天看這些字，從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)。徐文兵：所以你再對(duì)應(yīng)這句話(huà)去看，男子丈夫八歲，他叫什么，發(fā)長(zhǎng)齒更，到了40歲五八什么，發(fā)墮齒槁。對(duì)應(yīng)一下吧，生命就這么殘酷無(wú)情。就這么殘酷無(wú)情啊。梁冬：所以呢，當(dāng)然從另外一個(gè)角度來(lái)看呢，我也覺(jué)得說(shuō)，當(dāng)我們能夠從節(jié)奏上來(lái)看，來(lái)了這些事情你也會(huì)比較從容。徐文兵：所以我們看到很多男人在這個(gè)年齡，40歲的時(shí)候呢出現(xiàn)了脫發(fā)、謝頂，啊。這個(gè)除了脫頭發(fā)以外呢，還有的人表現(xiàn)出來(lái)呢就是牙齒就在40歲差不多就掉了。這個(gè)呢我們以后還會(huì)講，就是說(shuō)懂得養(yǎng)生的人，注意平時(shí)自己照顧自己身體的人，他不會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，他頭發(fā)不會(huì)掉的那么厲害，不會(huì)謝頂，他的牙齒很多人到八九十歲，一口好牙，這就叫懂得養(yǎng)生之道的人?，F(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的是大多數(shù)，取個(gè)平均值，一般的情況是這樣，但是懂得養(yǎng)生的人不是這樣。梁冬：現(xiàn)在有很多人還不到40歲就這樣了。徐文兵：還有那些過(guò)度造自己的人，只是到40歲早早地就出現(xiàn)這種問(wèn)題了。梁冬：所以呢看來(lái)這個(gè)問(wèn)題哈，還是需要大家留意，好了?！傲?，陽(yáng)氣衰竭于上面焦。發(fā)鬢斑白。”，噢呦呦徐文兵：他這樣六八到四十八歲這就接近于我們這個(gè)半百了。黃帝不是問(wèn)岐伯說(shuō)嘛，年半百而動(dòng)作皆衰，一般人呢到四十八歲接近50的時(shí)候出現(xiàn)什么問(wèn)題呢？陽(yáng)氣衰竭于上。人——男人和女人的區(qū)別，男人屬陽(yáng)，女人屬陰。女人出現(xiàn)陽(yáng)氣不足，到了35歲，出現(xiàn)面始焦，發(fā)始?jí)?，這是正常的，因?yàn)榕藢儆陉幮?，她?yáng)氣本來(lái)就不足。男人呢充滿(mǎn)了陽(yáng)氣，所以他那個(gè)面焦啊，就是臉色發(fā)黑，上次你也說(shuō)了，那種發(fā)干燥，沒(méi)有潤(rùn)澤的那個(gè)年齡呢相對(duì)要晚一點(diǎn)，但是到了48歲呢，這個(gè)陽(yáng)氣呢也就到了臉上，這時(shí)候呢臉色會(huì)出現(xiàn)焦黑、皺紋的這些現(xiàn)象。梁冬：這個(gè)所謂到不了臉上，他的中……就是他的……徐文兵：不夠用。梁冬：我想問(wèn)個(gè)問(wèn)題，是不是它的出發(fā)地在腎？徐文兵：出發(fā)地不是在腎。梁冬：在哪呢？徐文兵：我們學(xué)這個(gè)女性的時(shí)候它特意跟您說(shuō)了，陽(yáng)明脈衰，后來(lái)叫三陽(yáng)脈衰于上。它指的不是那個(gè)走元?dú)獾哪莻€(gè)經(jīng)絡(luò)，指的是后天之氣的那個(gè)12正經(jīng)。它這個(gè)陽(yáng)氣就是指我們的六腑，胃、大腸、小腸、膀胱，三焦、膽這六個(gè)。這些，這個(gè)六腑的消化功能弱了，我在上次說(shuō)女性的時(shí)候也說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，所以呢消化功能弱了以后，它沒(méi)有額外的力量走到臉上。將來(lái)我們學(xué)經(jīng)絡(luò)啊，人的臉上有六個(gè)經(jīng)脈，都在臉上，都是陽(yáng)氣的經(jīng)脈，都是六腑的經(jīng)脈，額頭兩個(gè)眉毛中間是膀胱，眼角是膽和三焦。鼻子兩邊是大腸，整個(gè)覆蓋在臉上的是足陽(yáng)明胃，顴骨是小腸，基本上就這么個(gè)分布，所以整個(gè)臉全是被六條陽(yáng)經(jīng)覆蓋，所以當(dāng)你消化功能好、陽(yáng)氣足的時(shí)候，你總是滿(mǎn)面紅光，或者是鶴發(fā)童年?？梢援?dāng)你這個(gè)六腑的消化功能差的時(shí)候，首先表現(xiàn)出來(lái)的就是什么？滿(mǎn)臉的這種焦黑，焦黃……梁冬：晦暗之氣。徐文兵：晦暗之氣。我們形容呢就是說(shuō)這個(gè)人呢，跟來(lái)了跟沒(méi)洗臉?biāo)频?，啊，臉上蒙著一臉灰，通過(guò)調(diào)理以后呢，比如說(shuō)中醫(yī)治療，恢復(fù)他的這種消化功能。這時(shí)后人的，誒，臉開(kāi)始慢慢地變白，然后印堂開(kāi)始發(fā)亮，這等于陽(yáng)氣又恢復(fù)了。梁冬：可以透過(guò)了解中醫(yī)的這個(gè)原理之后呢，從一個(gè)人面上的這個(gè)光澤度啊等等等等作為了解他的內(nèi)臟的這個(gè)功能。徐文兵：中醫(yī)講望聞問(wèn)切，望聞問(wèn)切第一個(gè)望是我們叫望神，一打眼看的是神，這人有神沒(méi)神了，神還在不在了，看的是眼神。我們說(shuō)這個(gè)男女互相吸引，一見(jiàn)鐘情，它也是個(gè)神，是那種我們說(shuō)，啊，四目一對(duì)，然后有那種心如撞鹿；然后有觸電的那種感覺(jué)，它是一種先觸動(dòng)神，再產(chǎn)生了一種氣。第一要望神，第二我們就望整個(gè)這種臉色，包括你剛才說(shuō)的這種顏色的問(wèn)題，潤(rùn)澤的問(wèn)題，還有一些出現(xiàn)這種斑呀、點(diǎn)的問(wèn)題，這都是我們望診的一個(gè)功夫。梁冬：我有個(gè)技術(shù)性的問(wèn)題想請(qǐng)教你哈，就是那個(gè)時(shí)侯說(shuō)那些女青年呢，一看見(jiàn)自己喜歡的男青年的時(shí)候呢，哇！一下子臉上就開(kāi)始泛紅，從技術(shù)上來(lái)講，這什么原因？徐文兵：動(dòng)心了嘛。梁冬：哦，因?yàn)檠劬吹綎|西動(dòng)了心，心又反饋到臉上。徐文兵：誒，動(dòng)心了。我們說(shuō)觸動(dòng)人的心的表現(xiàn)是什么？臉紅、心跳、出汗，然后瞳孔放大。這一看，動(dòng)心了。梁冬：誒，我聽(tīng)說(shuō)的……徐文兵：還有的人就是咽唾沫。梁冬：緊張的時(shí)候咽唾沫，啊，犯罪分子一被抓進(jìn)雙規(guī)的時(shí)候，是吧？就開(kāi)始咽唾沫。徐文兵：誒，這也動(dòng)心了。那個(gè)女青年眼巴巴望著你，干咽唾沫的時(shí)候，可以決定，動(dòng)心了。梁冬：所以就是，是不是眼巴巴時(shí)間長(zhǎng)了沒(méi)有結(jié)果就會(huì)望穿秋水？徐文兵：誒，望穿秋水。梁冬：說(shuō)的就是這個(gè)東西吧？徐文兵：誒，就這個(gè)。梁冬：噢呦。徐文兵：秋水代指人的眼睛。梁冬：哦，那他就講到，這個(gè)六八呢，六八48歲的時(shí)候呢，陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢斑白。誒，我想請(qǐng)問(wèn)哈，為什么就是說(shuō)發(fā)鬢是兩角開(kāi)始白，而不是后面也不是前面呢？徐文兵：誒，是這樣啊，這就是我們說(shuō)經(jīng)絡(luò)的分布，人的頭頂是督脈，兩邊是膀胱經(jīng)，人的鬢角呢就是我們走的三焦和膽經(jīng)。三焦和膽經(jīng)，這個(gè)三焦和膽經(jīng)呢它主是，我們?cè)谙δ芾锩鎯褐骰?，就是把豬肉變?nèi)巳饽莻€(gè)過(guò)程，這個(gè)膽經(jīng)和三焦它的根在哪兒呢？我們說(shuō)什么呢？腎是水，肝膽是什么呢？梁冬：肝膽是木嘛。徐文兵：木，水生木，所以當(dāng)人的腎氣、腎精衰竭了以后呢第一個(gè)表現(xiàn)是什么？肝膽的氣不足了。人膽子大小跟人的腎精有直接的關(guān)系，知道人說(shuō)打架吧，不和毛頭小伙子打架，為什么？這些人下手沒(méi)有輕重，膽子極大，等他老了知道輕重了，知道，誒，我該達(dá)到什么目的，有考量的時(shí)候，那會(huì)兒腎氣已經(jīng)開(kāi)始衰了。梁冬：所以我們常常在講呢說(shuō)膽大妄為哈，以為呢是個(gè)形容詞，其實(shí)呢是個(gè)描述性的狀態(tài)詞，描述生理問(wèn)題。哇！有意思，稍微休息一下之后呢，來(lái)我們一起揣度一下你到底有膽子多大？廣告片花……梁冬：國(guó)學(xué)堂，繼續(xù)和您分享《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》，對(duì)面呢仍然是厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主徐文兵老師。誒，徐老師，剛才我們講到這個(gè)年輕人膽大妄為呀，以前呢我們一直覺(jué)得呢這是個(gè)……每天都在講……徐文兵：生理功能決定的，你要引導(dǎo)他，你要把他引導(dǎo)到一個(gè)正確的方向，否則就容易出事。梁冬：是不是翻譯過(guò)來(lái)，就是說(shuō)腎精足，所以膽呢就胃的那個(gè)膽呢就比較大，膽大的時(shí)候呢，做人就比較魯莽，比較有勇氣這樣子。徐文兵：對(duì)，古代也做一些解剖，比如說(shuō)三國(guó)那時(shí)候的姜維，說(shuō)那個(gè)姜維膽子就是超過(guò)?！哪懽幼詈缶徒馄氏聛?lái)……割下來(lái)最后以后就超乎常人。就說(shuō)他有的……所有人呢表現(xiàn)出來(lái)的形而上的那種思想、情緒都有他的物質(zhì)基礎(chǔ)。剛才我說(shuō)了，膽是少陽(yáng)，屬于這個(gè)，呃……腎的孩子，腎精足，人的膽子大。另外以后我們還會(huì)講就是膽主決斷，誒，年輕的時(shí)候說(shuō)干就干，不計(jì)后果，沖上去，到了這個(gè)年齡，就是膽氣衰了以后就開(kāi)始什么？?jī)?yōu)柔寡斷。梁冬：所以你看哈，搞公司創(chuàng)業(yè)很少有說(shuō)四五十歲，從高管出來(lái)的，就算你有錢(qián)，有經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)不了業(yè)了，他就沒(méi)有決斷力了嘛。徐文兵：另外有一個(gè)就是三焦，三焦呢我們都知道它是走元?dú)獾?，這種元?dú)馄鹩诘ぬ?，他跟這個(gè)腎精關(guān)系就更加密切。所以從女性來(lái)講，她的第一道皺紋起在哪？眼角，正好是我們的三焦和膽經(jīng)的那個(gè)位置。作為男人來(lái)講，發(fā)鬢斑白，斑的就是我們這個(gè)鬢角，就是這個(gè)三焦和膽循行的部位。所以蘇東坡說(shuō)這個(gè)早生花發(fā)，可能他說(shuō)的就是沒(méi)到48歲被人折磨得這個(gè)，也是自個(gè)也是……梁冬：喝酒、思考、寫(xiě)詩(shī)，是吧？徐文兵：還有就是這蘇東坡也是個(gè)多情的才子，所以他這種早生花發(fā)的原因也就是腎精耗竭以后，然后呢就是導(dǎo)致了這種膽的功能不足。我們說(shuō)腎：發(fā)為血之余，然后呢，也說(shuō)過(guò)腎其華在發(fā)，就是腎呢，它那個(gè)表現(xiàn)出來(lái)的顏色就在頭發(fā)上，中國(guó)人呢得天地之照顧，得天地之精氣，我們的頭發(fā)是黑的。所以呢腎氣足的人是一頭烏發(fā)。外國(guó)人的是其他的顏色，但是他到這個(gè)年齡呢也會(huì)出現(xiàn)這種，出現(xiàn)灰白色頭發(fā)的問(wèn)題。梁冬：有些人天生出來(lái)就是白頭發(fā)怎么辦呢？徐文兵：誒，天生有遺傳的原因，我們說(shuō)那種人他不是腎虛，他是什么？血熱。心火太旺，血太熱……梁冬：所以一個(gè)人哈，年紀(jì)輕輕……徐文兵：不能說(shuō)一看這人頭發(fā)白就一個(gè)原因，中醫(yī)是講辯證，要講它們互相的關(guān)系。梁冬：所以我前段時(shí)間聽(tīng)那個(gè)，說(shuō)那個(gè)，這個(gè)面相的人說(shuō)啊，說(shuō)如果一個(gè)人年紀(jì)輕輕的時(shí)候啊，都很多白頭發(fā)呢，此人如果是老板的話(huà)，一定性情暴烈。徐文兵：對(duì)，血熱。就像你這種人。梁冬：熱血型。我一點(diǎn)脾氣都不暴躁，啊，我們公司同事都知道，都說(shuō)我怕他們，他們從來(lái)不怕我……發(fā)鬢斑白，然后呢，講到了“七八肝氣衰，筋不能動(dòng)。天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。”啊，這個(gè)肝氣衰是怎么講？徐文兵：它是……我們先說(shuō)了就是腎的子是肝和膽，他先表現(xiàn)在陽(yáng)性的器官上，功能衰退了。陽(yáng)氣是在外面兒的，它是外面兒表象，就是什么？就是頭發(fā)白了，肝和膽是都屬于木；肝，陰在內(nèi)，是陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也；所以先是外面的表現(xiàn)出來(lái)衰退，下一步就表現(xiàn)里面兒的這種臟的衰退。所以到了這個(gè)年齡的時(shí)候呢，就是肝它本身的功能出現(xiàn)了衰退，而肝呢，他又是什么臟呢？我們說(shuō)他是個(gè)木，木是什么？木是生發(fā)的，是往上的，所以呢五行里面有兩對(duì)，（一個(gè)是往上）兩個(gè)是往上，兩個(gè)是往下的；肝、木是往上走的，心火也是往上走的，火性炎上，你的那個(gè)金是往下走的，肺。還有個(gè)腎也是向下走的。他本來(lái)是一個(gè)平衡，但是到了這個(gè)年齡段呢，原來(lái)那個(gè)生機(jī)勃勃，興致勃勃的那個(gè)肝就開(kāi)始出現(xiàn)了這種萎縮、萎靡不振的情況了。梁冬：誒，傳說(shuō)中的肝主綠色嘛，因?yàn)槲逍欣锩嬷v。那解剖來(lái)看肝是青的嗎？徐文兵：膽是青的啊，膽汁是青綠的嘛。梁冬：對(duì)，那肝呢？徐文兵：肝是紅的嘛，藏血的嘛。我們說(shuō)的五行，所以呢，它講肝膽它對(duì)應(yīng)我們身體的是筋，這個(gè)筋就是我們說(shuō)包括肌腱，啊……梁冬：這個(gè)筋呢就是橡皮筋的那個(gè)筋。徐文兵：啊，橡皮筋，筋骨的那個(gè)筋，啊。這個(gè)筋表現(xiàn)……它的筋的作用，我們說(shuō)木曰曲直，就是說(shuō)五行里面兒木，它是一種什么性質(zhì)呢？大丈夫能屈能伸，就是風(fēng)吹來(lái)了，我樹(shù)彎倒了，風(fēng)過(guò)去了，我又挺直了。所以正好跟我們這個(gè)有彈性的筋是對(duì)應(yīng)的，一個(gè)性質(zhì)。所以呢需要發(fā)力的時(shí)候那個(gè)筋繃起來(lái)，需要放松的時(shí)候筋松呢下去。另外呢肝我們說(shuō)他有個(gè)最重要的功能，它是主疏泄，什么叫疏泄呢？就是疏導(dǎo)開(kāi)泄，它跟男女的這種性的功能有著密切的關(guān)系，比如說(shuō)女性要來(lái)例假，都是什么？肝血藏到一定階段以后呢，突然一泄，開(kāi)閘，誒，血就出來(lái)了。它主負(fù)責(zé)男人呢，男人的陰莖，就是他的性器官，中醫(yī)有個(gè)特殊的名詞叫宗筋。祖宗的宗，筋骨的筋。因?yàn)樗@個(gè)器官呢也有跟木一樣的性質(zhì)，大丈夫能屈能伸……梁冬：就跟木頭那樣哈？徐文兵：誒，他是需要用它的時(shí)候他勃起很堅(jiān)硬，不需要的時(shí)候呢，它又很放松很軟，所以這是肝的功能，也就是說(shuō)正常的肝的功能，到這時(shí)候呢，到了這種年齡段呢，肝不行了，所以這種疏泄功能也就差一點(diǎn)了。梁冬：所以那些有經(jīng)驗(yàn)的老先生去治陽(yáng)痿都是先調(diào)肝再補(bǔ)腎的。徐文兵：哎，現(xiàn)在的人都在胡亂地用中醫(yī)，現(xiàn)在用的很多補(bǔ)腎藥啊，我告你，都是催心火的催欲劑，本來(lái)這個(gè)我們說(shuō)的陽(yáng)萎，它是精漏的太多了，人有一種自我保護(hù)功能，歇會(huì)吧，別折騰了。梁冬：不折騰，啊。徐文兵：對(duì)啊，但是呢，這個(gè)人非要說(shuō)，讓它起來(lái)折騰，吃了很多春藥，這種春藥其實(shí)都是催肝的氣血和心的火，讓它再起來(lái)。這種就是加快自己死亡的速度。所以真正老中醫(yī)治療陽(yáng)萎是調(diào)肝的，治療早泄是補(bǔ)腎的，因?yàn)樗?，那時(shí)候我們要補(bǔ)腎，它起不來(lái)我們要調(diào)肝?；蛘哂羞@種人是反面啊，叫陽(yáng)強(qiáng)不倒，他起來(lái)軟不下去，也得調(diào)肝，所以起來(lái)和起不來(lái)的事要治肝。意思就是說(shuō)一個(gè)是我們連接骨骼和肌肉的這個(gè)肌腱，這個(gè)筋它出現(xiàn)了失去彈性的問(wèn)題，我們現(xiàn)在很多人一擰脖子，嘎啦嘎啦響，筋不能動(dòng)，還有人會(huì)出現(xiàn)一些骨關(guān)節(jié)病，一爬樓梯或一下樓梯，膝蓋就疼的不行。他倒不是骨頭磨損，它是負(fù)責(zé)連接、固定就是我們這個(gè)骨骼的那個(gè)筋、肌腱出了問(wèn)題，到這會(huì)就出現(xiàn)衰退了，所以我建議這會(huì)兒的人的……到這個(gè)年齡階段的人吃啥呢？你猜猜。梁冬：就是燉點(diǎn)牛蹄筋。徐文兵：誒，蹄筋。梁冬：誒，蹄筋怎么做比較好吃，就對(duì)身體也比較好呢？徐文兵：我發(fā)現(xiàn)回民館子做蹄筋做的特別好，因?yàn)槭裁?？蹄筋啊，它這個(gè)味兒，特別不容易入味。所以到了這個(gè)年齡段的人別瞎去補(bǔ)腎，或者一些筋啊，我們說(shuō)這個(gè)肌腱，不論男女出現(xiàn)了一種筋的問(wèn)題多吃點(diǎn)蹄筋，最好吃的就是鹿蹄筋，你看那個(gè)鹿那么輕盈，跑起來(lái)那么快，跳起來(lái)一蹦那么高，什么在起作用？筋！梁冬：誒，就前兩天呢，我跟那個(gè)肖啟宏老師，他講到……徐文兵：啊，肖老師講漢字。梁冬：啊，他講漢字講到灰塵的“塵”，你說(shuō)灰塵的塵呢，上面呢就是這個(gè)“鹿”，啊，梅花鹿的鹿，下面是個(gè)土，他說(shuō)以前的那個(gè)土啊，哇，翻的很高呢，專(zhuān)門(mén)是鹿這種東西踩在地上才會(huì)有的，那叫塵，那為什么你剛才說(shuō)，我已經(jīng)想起來(lái)了，就是鹿跳得高，所以呢這個(gè)灰塵呢才能彈起來(lái)，嗚嗚嗚地那樣。徐文兵：卷起一騎煙塵，絕塵而去，還是說(shuō)明人家的筋好，肝好，再往上捯還是腎好。梁冬：呵呵呵呵，誒，說(shuō)回來(lái)呢，筋不能動(dòng)呢，就是這個(gè)七八56歲的時(shí)候啊，一個(gè)很注意的，是不是筋不能動(dòng)還有個(gè)問(wèn)題啊，很容易骨折？徐文兵：不是。誒，筋的它有一個(gè)特別重要的作用呢就是固定骨骼的位置，我們現(xiàn)在很多人說(shuō)這個(gè)人，哼，業(yè)績(jī)不突出，是工作不突出，椎間盤(pán)突出。為什么椎間盤(pán)突出呢？椎間盤(pán)它其實(shí)是一個(gè)軟骨，這種軟骨我告訴大家，這個(gè)軟骨介于筋和骨之間，它是什么？就是固定我們這個(gè)腰椎的邊上這個(gè)肌腱，它失去了彈性，不能適應(yīng)人的過(guò)度劇烈或者是奇怪的這種姿勢(shì)的改變，結(jié)果把那個(gè)東西就出來(lái)了，所以筋不能動(dòng)呢，傷的……很容易就傷到骨。另外一個(gè)問(wèn)題就是骨呢，我們現(xiàn)在很多人就瞎吃那些補(bǔ)藥，補(bǔ)鈣，我說(shuō)這跟地里施化肥沒(méi)啥區(qū)別，它補(bǔ)鈣補(bǔ)得啊，就把骨頭補(bǔ)得脆了。骨頭倒是很硬，但是呢失去了彈性。結(jié)果摔一跤，噴兒，原來(lái)摔成一截，這現(xiàn)在能摔成好幾截。梁冬：摔成粉狀，摔成粉碎性骨折。徐文兵：啊，所以這個(gè)東西呢，屬于我們講的營(yíng)養(yǎng)還是從食物里面兒呢去調(diào)養(yǎng)它，根據(jù)自己的情況，去選擇自己適合的食物是最好的，最好不要亂用藥，梁冬：所以這個(gè)是不是，你剛才說(shuō)到這個(gè)腰椎間盤(pán)突出的人可以適當(dāng)?shù)囟喑砸稽c(diǎn)蹄筋？徐文兵：啊，腰椎間盤(pán)突出的人也要因人而異，但是我臨床碰到的都是先出了筋和肌肉的問(wèn)題，才傷到骨。梁冬：然后它的“天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極”哈。天癸竭呢就說(shuō)這個(gè)……你一般指天癸就是指性荷爾蒙嘛，對(duì)不對(duì)？徐文兵：天癸到現(xiàn)在還沒(méi)有定論啊，是天賦的我們本身腎精化生的一種物質(zhì)或者是它的能量，促進(jìn)我們這種性的功能的，保持我們性功能的這么一個(gè)什么什么東西吧，啊。這句話(huà)呢，按考證來(lái)說(shuō)它應(yīng)該放在八八。梁冬：那為什么放在七八了呢？徐文兵：這是說(shuō)古代《黃帝內(nèi)經(jīng)》它寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，萬(wàn)一哪個(gè)好學(xué)的人把牛皮筋翻斷了，這根棍掉到下一根上，那一個(gè)人又不懂，一接接錯(cuò)了。所以讀書(shū)它有一個(gè)要認(rèn)錯(cuò)別字的問(wèn)題，要認(rèn)通假字的問(wèn)題，還有一個(gè)就是要認(rèn)識(shí)錯(cuò)簡(jiǎn)。他這兒這個(gè)七八呢應(yīng)該講的是肝，到了八八講的是什么？最后藏的那點(diǎn)精，就是腎。你看他說(shuō)的是腎。梁冬：對(duì)，所以應(yīng)該是八八精少，腎臟衰。徐文兵：誒，天癸竭。最后呢，出現(xiàn)了什么？到了八八男性啊，六十四，到這個(gè)年齡我們說(shuō)過(guò)了一壽了，過(guò)了一個(gè)甲子以后呢，這個(gè)人基本上就精子的數(shù)目，精子的成活率，精子的活動(dòng)度基本上就告一段落了，從此也就沒(méi)有什么生育能力了。前面兒那個(gè)七八的時(shí)候呢說(shuō)的那么一個(gè)它這個(gè)性的功能衰竭了，精不能動(dòng)了，也就是說(shuō)不能行人道，或者出現(xiàn)了我們說(shuō)的那種陽(yáng)萎的問(wèn)題。到了八八呢干脆就是連子彈也沒(méi)有了。前面還是說(shuō)是有子彈還不能發(fā)射了，啊，沒(méi)準(zhǔn)人他通過(guò)什么現(xiàn)代科技手段做人工授精還能懷孕，啊，到了八八呢，干脆制造精子的功能就沒(méi)有了。到這會(huì)兒就是人生的任務(wù)告一段落。梁冬：誒，那到底還有沒(méi)有可能再重新煥發(fā)生機(jī)呢？稍微休息一下。廣告片花……梁冬：是的，重新發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)太美。大家還是回來(lái)到《國(guó)學(xué)堂》。梁冬和徐文兵老師一起來(lái)講到男人的八年為的生理周期。剛才講到七八、八八。八八就是八八64歲的時(shí)候呢，“則齒發(fā)去，腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉”。什么意思？徐文兵：剛才我們講了就說(shuō)第一他沒(méi)有生育能力了，就是他的精子的問(wèn)題。另外呢到了這一階段呢，就是不光是掉頭發(fā)，牙齒枯槁的問(wèn)題，到時(shí)候齒發(fā)盡去了，一張嘴，沒(méi)牙了，或者我們現(xiàn)在的老年人到這個(gè)年齡一張嘴全是假牙，頭發(fā)也掉的很稀疏，基本上掉光了，即便沒(méi)呢掉也全白了。梁冬：對(duì)，基本上體驗(yàn)了拿在手上刷牙的感覺(jué)，左手一只牙，右手一個(gè)牙刷。徐文兵：這就是身體我們說(shuō)這個(gè)腎精啊、腎氣不足的一個(gè)表現(xiàn)。梁冬：但他說(shuō)八八則齒發(fā)去，腎者主水，什么意思??？為什么這里講到腎者主水呢？徐文兵：呃，這就是我們講的五臟的跟五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系，就是說(shuō)我們把五臟對(duì)應(yīng)，木對(duì)應(yīng)肝，火對(duì)應(yīng)心，啊，金對(duì)應(yīng)肺，然后呢脾對(duì)應(yīng)土，那個(gè)腎主水。梁冬：誒，那為什么前面都不提，突然在這一句話(huà)，到八八的時(shí)候講腎者主水呢？徐文兵：這個(gè)呢就是說(shuō)維持我們這些生長(zhǎng)發(fā)育、生殖功能的就靠著先天的那點(diǎn)精，這個(gè)精呢我們講的是叫先天之水，它絕對(duì)不是我們喝的后天的這個(gè)水。梁冬：這個(gè)東西舉個(gè)例子哈，于我理解，就像地球的這個(gè)石油一樣，它不是說(shuō)，誒，我在這兒再煉點(diǎn)兒石油給裝下去，那不行，是吧？它有就是有。它是很多很多很多年，幾世、幾十世紀(jì)這樣堆積下來(lái)的。徐文兵：這個(gè)水呢，就是我們講的這個(gè)精的化生出來(lái)的這種體液，而不是喝進(jìn)去的水，很多人都說(shuō)，誒，我要多喝水，補(bǔ)液體，我說(shuō)，對(duì)不起，你可能補(bǔ)的都是邪氣，為什么呢？這個(gè)水如果不經(jīng)過(guò)你的消化、轉(zhuǎn)化的話(huà)它跟腎精沒(méi)法結(jié)合，變不成你的體液。很多人喝一肚子水，“咣咣的”，一摸上去，沒(méi)消化，很多人喝完了就尿，結(jié)果還傷腎。這個(gè)腎主水啊，我們講顏色，你剛才說(shuō)了，肝——青綠色，我們說(shuō)青，青在古代包括兩個(gè)顏色，一個(gè)是藍(lán)，一個(gè)是綠，綠色??；心，赤色，紅色；那個(gè)脾，土色，黃色??；肺白色，腎黑色。那么我問(wèn)一下？這水是什么顏色？梁冬：對(duì)呀。徐文兵：水為什么是黑色？你剛才說(shuō)石油倒跟這個(gè)水挺像的，黑的。就說(shuō)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，就說(shuō)為什我們說(shuō)的水是黑色的水？啊，水是無(wú)色透明的，大海是藍(lán)的，為什么你中醫(yī)說(shuō)水是黑的？這個(gè)呢，我們說(shuō)黃河之水天上來(lái)，我們說(shuō)的這個(gè)……就說(shuō)地球之所以有生命，是因?yàn)樘斓厮幸粋€(gè)交流。我們說(shuō)這個(gè)水為什么黑色呢？是因?yàn)檫@個(gè)水是從天上降下來(lái)的水。我們知道黑云壓城城欲摧，云是什么顏色？梁冬：黑色的。徐文兵：黑色的，所以這種積雨云蘊(yùn)含了大量的水，它降到地下，天上的雨降到地下，地下的水再變成汽蒸騰到天上，這時(shí)候就完成了一個(gè)天地交流的循環(huán)。有了這種交流，才產(chǎn)生了就天地的之氣，陰陽(yáng)的交流，才產(chǎn)生了生命。地球上為什么有生命？其他星球上目前沒(méi)有生命？是因?yàn)榈厍蛏嫌羞@種陰陽(yáng)的交流，所以我們身上的水從哪兒來(lái)？梁冬：從肺來(lái)。徐文兵：不對(duì)。梁冬：不是嗎？肺不是主降、肅降嗎？徐文兵：誒，我們身上水從哪來(lái)？它肯定也從天上來(lái)，對(duì)不對(duì)？人是天地的產(chǎn)物嘛。我們也是個(gè)小宇宙，小天地。人的水從哪兒來(lái)？我們的水存在哪兒？梁冬：我們的天在哪兒？徐文兵：誒，我們的天在哪兒？梁冬：在那兒呢？徐文兵：誒，問(wèn)你呢？梁冬：我是……那好吧……我想天……既然天，天……那……是不是頭腦呢？徐文兵：對(duì)啦，腦髓呀。梁冬：噢，真的？徐文兵：精髓，我們經(jīng)常說(shuō)精，我精在哪兒？我告訴你，精就是你的髓，就是我們骨子里的東西，就是你的髓，腦髓，脊髓，骨髓，這是我們的水。梁冬：那是黑色的嗎？徐文兵：誒，轉(zhuǎn)化的過(guò)程呢，就是我們身體腎精轉(zhuǎn)化成氣、轉(zhuǎn)化成液的過(guò)程，所以它這句話(huà)是對(duì)我們整個(gè)生理功能的一個(gè)總結(jié)。就說(shuō)為什么男人到64歲沒(méi)有精了，然后齒發(fā)皆去了。是因?yàn)槭裁?？原?lái)我們的腎藏了很多的這種精髓（水），腎主封藏，現(xiàn)在慢慢這么多年消耗的，漏光了，所以才會(huì)出現(xiàn)了這么一系列的癥狀。言外之意呢，你如果節(jié)約用水的話(huà)，您就不會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題。梁冬：而且呢，呃，這個(gè)東西啊，你講到這里啊，我就越發(fā)為我們地球感到擔(dān)心了。那，你看哈，其實(shí)地球這個(gè)石油啊很像中醫(yī)里面講的這個(gè)腎精。徐文兵：誒，他原來(lái)的地球幾億年、幾億萬(wàn)年攢下來(lái)的東西。梁冬：是先前攢下來(lái)的東西，而且呢，你看地球的那個(gè)……你從石油一開(kāi)采出來(lái)之后吧，它就會(huì)變成地球變暖。所謂的地球變暖其實(shí)是地球表層的變暖，地球下面呢其實(shí)是冷了。徐文兵：反而空了。梁冬：反而空了。于是呢？為什么現(xiàn)在有那么多的天災(zāi)??？實(shí)際上呢就跟人的身體呀，這個(gè)腎精透支過(guò)度之后，人很容易病一樣。徐文兵：真的啊，你看那煤炭也是黑的。梁冬：啊。所以為什么以前佛家講啊，這個(gè)說(shuō)不建議人們用燒煤炭呢，說(shuō)那東西叫劫灰。說(shuō)不能……就是你說(shuō)古代的人也肯定也知道煤可以拿來(lái)燒的嘛，對(duì)不對(duì)？那，為什么中國(guó)古代人不怎么燒煤呢？所以呢叫“受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能泄”。它這個(gè)是通假字哈。徐文兵：誒，通假，還是“xiè”啊。這個(gè)就說(shuō)到了臟腑的關(guān)系。我們說(shuō)呢臟是藏于內(nèi)，藏而不泄；腑是呢傳化物而不藏。就是一個(gè)陰，一個(gè)陽(yáng)，但是呢，到了生理的這種逐漸地衰老，其實(shí)就是把……先說(shuō)腎臟藏的精髓，然后把其他各臟藏的那點(diǎn)兒精慢慢都拿出來(lái)用，慢慢消耗。人的生命呢也就逐漸的終止了。梁冬：所以呢，就說(shuō)腎者主水呢，前面講的就我們有的時(shí)候精兒藏之……徐文兵：我們那兒藏水塔。梁冬：對(duì)。故五臟盛呢乃能瀉。“今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無(wú)子耳”。徐文兵：誒，無(wú)子耳。這就是對(duì)……對(duì)我們這個(gè)……英雄末路，美人遲暮的一個(gè)概括。這時(shí)候呢看他出現(xiàn)了幾個(gè)問(wèn)題。一個(gè)是呢行步不正，行步不正呢，我們現(xiàn)在醫(yī)學(xué)有個(gè)診斷叫小腦萎縮，就說(shuō)小腦萎縮……小腦是負(fù)責(zé)人的這個(gè)平衡的，這時(shí)候呢如果是一個(gè)腦髓……我們說(shuō)精髓消耗過(guò)多，或者是經(jīng)過(guò)了一些不正常的消耗以后呢，小腦萎縮呢，這時(shí)候人走路呢就不能保持一條線(xiàn)，不能保持平衡，這也是一個(gè)腎衰的一個(gè)表現(xiàn)。梁冬：誒，所以說(shuō)為什么腎主這個(gè)骨和腦髓呀，現(xiàn)在你說(shuō)小腦萎縮，肯定就是……那這個(gè)道理很簡(jiǎn)單啦，那就是腎氣不足，他自己就沒(méi)有……撐不住了嘛。徐文兵：古代的人，他就意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題。梁冬：誒，那說(shuō)到這個(gè)地方呢，讓我想起了，它里面叫故行步不正哈，就是徐老師，那這樣說(shuō)來(lái)的話(huà)，其實(shí)我們每個(gè)人生下來(lái)就是有一罐氣的嘛，就是像這樣說(shuō)的嘛。徐文兵：誒，有腎精。梁冬：嗯，有腎精。那有沒(méi)有辦法能夠往里加呢？徐文兵：有啊。你吃的飲食，我們吃五谷就是把植物的精轉(zhuǎn)化成你的精，儲(chǔ)存起來(lái)。梁冬：那這個(gè)東西有沒(méi)有差別呢？不過(guò)先天和后天不一樣的了吧？徐文兵：先天你有，但是給你的這個(gè)轉(zhuǎn)化的……我們說(shuō)轉(zhuǎn)化的……把外面的