國(guó)旗下講話稿:讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣_第1頁
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第第1頁共1頁曾經(jīng)有這樣真實(shí)的故事:從前在美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司里,有一位小職員叫阿基勃特。他是一名推銷員,每次在遠(yuǎn)行住旅館的時(shí)候,總是在自己簽名的下方,寫上“每桶4美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣。在書信及收據(jù)上也不例外。只要簽名,就一定寫上那幾個(gè)字。日復(fù)一日,年復(fù)一年,他因此被同事叫做“每桶4美元”,而他的真名倒沒有人叫。公司董事長(zhǎng)洛克菲勒知道這件事后說:“競(jìng)有職員如此努力且關(guān)心公司的聲譽(yù),我要見一見他?!庇谑茄?qǐng)阿基勃特共進(jìn)晚餐,從此和他成為好朋友。阿基勃特在不斷的提升中得到了展示和鍛煉的機(jī)會(huì)。后來,洛克菲勒卸任,阿基勃特成了第二任董事長(zhǎng)。從阿基勃特的故事里我們看到,這是一件誰都可以做到的事,可是只有阿基勃特一個(gè)人去做了,而且堅(jiān)定不移,樂此不疲。最全面的范文參考寫作網(wǎng)站嘲笑他的人中,肯定有不少才華、能力都在他之上,可是到最后,只有他成了董事長(zhǎng)。這也就是告訴我們:一次優(yōu)秀的行為算不上優(yōu)秀,習(xí)慣性的優(yōu)秀才稱得上優(yōu)秀。優(yōu)秀者之所以優(yōu)秀,根本原因在于其擁有一種優(yōu)秀的學(xué)習(xí)慣,這種習(xí)慣潛滋暗長(zhǎng)地孕育了優(yōu)秀的個(gè)性、優(yōu)秀的作風(fēng)、優(yōu)秀的人格。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣的時(shí)候,一切自然就與眾不同了。“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為,而是一種習(xí)慣?!边@是亞里士多德關(guān)于優(yōu)秀的論述。也就是說,優(yōu)秀并不是用來描述人們行為而是用來描述人們習(xí)慣的詞。習(xí)慣是一種或多種行為的反復(fù)強(qiáng)化,強(qiáng)化的結(jié)果則成了一種恒定的品質(zhì)。這種品質(zhì)或優(yōu)秀或惡劣,或居于二者之間。當(dāng)優(yōu)秀成為習(xí)慣,習(xí)慣的自然流露就是品質(zhì)。優(yōu)秀的行為是片斷性的,不連續(xù)的,只有習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀,是本質(zhì)上的優(yōu)秀。而習(xí)慣的優(yōu)秀與否決定于心靈的優(yōu)秀與否,(演講稿)范文寫作只有一顆優(yōu)秀而卓越的心靈才有優(yōu)秀的習(xí)慣,進(jìn)而形成優(yōu)秀的品質(zhì)。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣,則其心靈已臻優(yōu)秀的最高境界。他的一舉手一投足都充盈著高深的教養(yǎng),每一個(gè)細(xì)節(jié)都是一種自然流露的優(yōu)秀。細(xì)節(jié)是一種無意識(shí)乃至下意識(shí)的行為,是無需思考而自然產(chǎn)生的,最能反映一個(gè)人的習(xí)慣。細(xì)節(jié)優(yōu)秀,則習(xí)慣優(yōu)秀;習(xí)慣優(yōu)秀則心靈優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)秀。一個(gè)應(yīng)聘者僅因進(jìn)入辦公室時(shí)隨手撿起丟在地上的紙團(tuán)而被用人單位錄取,說明撿紙團(tuán)這個(gè)細(xì)節(jié)折射出應(yīng)聘者習(xí)慣的優(yōu)秀:平時(shí)講衛(wèi)生,具有衛(wèi)生的公德意識(shí),碰到地上的紙團(tuán),彎腰伸手成了自然的習(xí)慣。一個(gè)吃完了水果或瓜子而一定要把殼兒抓在手里丟到垃圾桶里去的人,肯定是一個(gè)具有責(zé)任心且社會(huì)公德比較高尚的人。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣,自然而然會(huì)外化而成為一個(gè)人的性格氣質(zhì),于眉宇神情間不經(jīng)意地流露出來,成為一種自信,一種從容,一種大度?!案褂性姇鴼庾匀A”,那種高素質(zhì)的自然行為,無需雕飾,也無意于掩藏;若山間流水,淙淙而淌;又如桃李無言,下自成蹊。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣,機(jī)會(huì)才會(huì)青睞于這樣有準(zhǔn)備的人。因?yàn)閮?yōu)秀的習(xí)慣也是一種才華的積累、品質(zhì)的量變。量變久之則成質(zhì)變,使之成為命運(yùn)的垂青者,好運(yùn)就會(huì)不請(qǐng)自來。也只有當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣,優(yōu)秀才真正成其為優(yōu)秀,而不會(huì)有“此一時(shí)、彼一時(shí)”的搖擺性,才會(huì)擺脫和拒絕外界的誘惑,堅(jiān)守內(nèi)心的操守,成為一個(gè)真正優(yōu)秀的人。本文從網(wǎng)絡(luò)收集而來,上傳到平臺(tái)為了幫到更多的人,如果您需要使用本文檔,請(qǐng)點(diǎn)擊

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