2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語中沒有錯別字的一項是A．脈搏度假村意氣風(fēng)發(fā)人情世故B．輻射代金券出奇不意判若兩人C．懲戒舶來品險像迭生物競天擇D．妥帖城皇廟甘拜下風(fēng)出謀劃策2．下面對這首詩的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┠咎m詩唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？A．詩歌記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。B．木蘭停機(jī)嘆息，無心織布，因為她有兒女的心事，也因為天子征兵，父親的名字在被征之列，父親又已經(jīng)年老，家中又無長兄，于是決定代父從軍。C．木蘭十來年的征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，她英勇善戰(zhàn)，勝利歸來，朝見天子，天子給她很多的賞賜，但是木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚。D．木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民女子，既是矯健勇士又是嬌美女兒。她勤勞勇敢，既有家國情懷，又有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不愧是古人的典范，現(xiàn)代人的楷模。3．從傳統(tǒng)文化常識角度看，下列各項中正確的一項是（）A．小宇說：“今年是農(nóng)歷已亥年，豬年?！毙】嫡f：“那明年就是農(nóng)歷庚子年，鼠年?！盉．小芳向妹妹介紹說：“小滿是夏季的第三個節(jié)氣，此時麥子籽粒已經(jīng)漸漸飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿?！盋．“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江事暇日塔高會，醉諷離騷不解愁”這首七言律詩體現(xiàn)了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。D．小林見鄰居劉爺爺手提重物，步履蹣跚，忙上前去幫忙，說：“劉爺爺，我來鼎力相助!”。4．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A．《智取生辰綱》選自《水滸》，是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說。作者施耐庵。B．《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》第三回，《儒林外史》是清代一部長篇諷刺小說。C．《我的叔叔于勒》作者是俄國作家莫泊桑，其代表作有《項鏈》《俊友》等。D．《傅雷家書》是一部苦心孤詣的教子篇。這些家書凝聚著傅雷對國家、對兒子深厚的愛。5．詩文名句默寫填空。天上的明星現(xiàn)了，__________。（郭沫若《天上的街市》）__________，而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》）愛上層樓，__________。（辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》）一抹晚煙荒戍壘，__________。（納蘭性德《浣溪沙》）王安石在《登飛來峰》中表達(dá)豪情滿懷，斗志凌云，似覺天地萬物都可盡收眼底的詩句是__________，__________?！?017年340萬貧困人口實現(xiàn)易地扶貧搬遷，他們有了溫暖的新家，各類棚戶區(qū)改造開工數(shù)提前完成600萬套目標(biāo)任務(wù)?！绷?xí)近平主席2018年新年賀詞中的話，讓我們想到了大詩人杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中心系天下寒士的千古名句：“__________，__________”。6．下面文段均選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，請按要求完成相關(guān)問題。（一）①微微笑了笑?！鞍?，您為什么老是站著呢？您可以坐到這邊來?！彼檬种钢粔K石頭，“請問，您叫什么名字？”“保爾?柯察金?！薄拔医孝佟Ｇ?，我們已經(jīng)互相認(rèn)識了。”保爾極不好意思地揉著他的那頂帽子。（二）②話語簡明樸實，講得淺顯易懂，鮮明生動。他對目前發(fā)生的一切都了如指掌，而且，他對自己所走的道路深信不疑。于是保爾開始明白，那一大堆名稱很好聽的黨派，什么社會革命黨、社會民主黨、波蘭社會黨，其實都是工人的兇惡敵人，只有布爾什維克黨才是不屈不撓地跟所有財主作頑強(qiáng)斗爭的干革命的政黨。（三）青春獲得了勝利，傷寒沒能奪走③的生命，這是他第四次從死亡的邊緣又活了過來。但是只有臥床休養(yǎng)整整一個月之后，消瘦而蒼白的③才能靠著一雙顫巍巍的腳，勉強(qiáng)起床站立，并且手扶墻壁，試著在房間里走動。（四）④現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)為正式黨員。她頑強(qiáng)地工作著。盡管她個人生活那么艱難心酸，她并沒有落在其他突擊手的后面?！柆F(xiàn)在因為愛人成了布爾什維克而感到自豪。這使他的痛苦有所減輕。1．對上面四段文字中的人物，依次判斷正確的一項是（）A．①謝廖沙②朱赫來③伊萬④麗達(dá)B．①冬妮婭②朱赫來③保爾④塔婭C．①謝廖沙②阿爾青③伊萬④塔婭D．①冬妮婭②阿爾青③保爾④麗達(dá)2．下列表述有誤的一項是（）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳體小說，奧斯特洛夫斯基在小說中詳盡地描述了主人公保爾的一生。B．保爾是一個有血有肉的人物，他做過傻事、錯事，陷入絕境時曾一度動搖、絕望，但最終成長為百折不撓的鋼鐵戰(zhàn)士。C．飽受病痛折磨的保爾只能通過寫作緩解內(nèi)心的恐懼，在創(chuàng)作《暴風(fēng)雨所誕生的》時，他的內(nèi)心是脆弱的，幾近自我毀滅。D．“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過……”這段名言激勵了萬千青年把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起，去創(chuàng)造生命的奇跡。二、閱讀7．閱讀《送東陽馬生序》（節(jié)選），完成下列小題。余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．下列選項中各有兩組詞語，每組詞語中加點字意思都相同的一項是（）A．每假借于藏書之家/狐假虎威先達(dá)德隆望尊/望洋興嘆B．計日以還/錦囊妙計益慕圣賢之道/開卷有益C．嘗趨百里外/臥薪嘗膽援疑質(zhì)理/蕙質(zhì)蘭心D．未嘗稍降辭色/聲色俱厲同舍生皆被綺繡/被甲執(zhí)兵2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是（______）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。翻譯：因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。理解：宋濂家境貧寒，買不起書來讀，卻又非常喜歡讀書，人們因為同情他，大多愿意把書借給他讀，宋濂就此讀到了各種各樣的書。這一句主要表達(dá)了宋濂對借書給他之人的感激之情?；蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。翻譯：有人遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。理解：這一句寫出宋濂求師之難。他所求的老師面對門人弟子并不和顏悅色，有時甚至?xí)?xùn)斥學(xué)生，但為了能夠繼續(xù)請教，宋濂會表現(xiàn)得更加恭敬謹(jǐn)慎。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。翻譯：因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。理解：宋濂毫不羨慕同學(xué)物質(zhì)生活的優(yōu)越，而只看中在學(xué)習(xí)中獲得的快樂。這一句強(qiáng)調(diào)只要精神追求得到滿足，物質(zhì)生活條件的艱苦是微不足道的。3．古人求學(xué)，尤重勤學(xué)苦讀。請你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），說說勤學(xué)苦讀在宋濂、祖瑩、范仲淹身上分別是如何體現(xiàn)的。祖瑩，字元珍，范陽遒人也。以文學(xué)著稱，官至車騎大將軍。父季真，位中書侍郎、鉅鹿太守，北朝人。瑩年八歲能誦《詩》《書》，十二為中書學(xué)生，好學(xué)耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬文，中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至。”范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)奮苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?．閱讀下文，回答問題。送東陽馬生序余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐，備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！1．本文作者是_______________（朝代）文學(xué)家_______________（人名）。2．解釋下列加點詞語在文中的意思。每假借于藏書之家（_____）援疑質(zhì)理（_____）皆被綺繡（_____）綴公卿之后（_____）3．作者“家貧”卻能“遍觀群書”，請分析這一矛盾轉(zhuǎn)化的條件。4．太學(xué)生的求學(xué)條件與作者相比有哪些優(yōu)勢？請簡要回答。5．請在文中找出一處細(xì)節(jié)描寫并賞析。9．（甲）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）（乙）今張君不以謫為患，竊會計①之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖②無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑長林古木振之以清風(fēng)照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉?。ü?jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》）（注釋）①會計：謂長官征收賦稅錢谷的工作。②蓬戶甕牖：極言房屋之卑陋。牖，窗戶。補(bǔ)充：宋神宗元豐年間，張夢得、蘇軾都被貶至黃州。張夢得在寓所西南筑亭，蘇軾命名為“快哉亭”，蘇轍作《黃州快哉亭記》。當(dāng)時蘇轍因反對王安石新法，被貶至均州，政治上也是很不得意。1．下列句子中加點的字詞的意思相同的一項是（）A．游人去而禽鳥樂也去國懷鄉(xiāng)B．醒能述以文者今張君不以謫為患C．而不知太守之樂其樂也與民同樂D．窮耳目之勝以白適也哉窮困潦倒2．[乙]中畫線句斷句正確的一項是（）A．連山絕壑／長林古木／振之以清風(fēng)／照之以明月B．連山絕壑長林／古木振之以清風(fēng)／照之以明月C．連山絕壑長林／古木振之／以清風(fēng)照之／以明月D．連山絕壑／長林古木振之／以清風(fēng)照之／以明月3．下列句子翻譯有誤的一項是（）A．不以物喜，不以己悲翻譯：不因外物和自己處境的變化而悲喜。B．微斯人，吾誰與歸？翻譯：微小的人啊，我同誰一道呢？C．此其中宜有以過人者翻譯：他的內(nèi)心應(yīng)該有一種自得其樂的見識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人。D．窮耳目之勝以自適也哉！翻譯：讓眼睛和耳朵盡情感受長江的美景，從而使自己得到最大的滿足啊!4．山水風(fēng)光，寄情寓理。甲、乙兩段借山水表達(dá)了怎樣共同的志趣？10．三、閱讀下面的文章，回答各題。談?wù)勛x書時的思考①為什么讀書？通常會有四種情況：一是為休閑而讀書。隨便翻翻，看看小說、散文或非專業(yè)的書。二是為興趣而讀書。對某個領(lǐng)域有興趣、為了解某個方面的情況而讀書。三是為學(xué)習(xí)而讀書。要完成學(xué)習(xí)任務(wù)、為了考試或者要求寫體會文章而讀書。四是為研究而讀書。也就是為研究問題、做學(xué)問而讀書。我所說的讀書思考，主要是講為學(xué)習(xí)、為研究而讀書時的思考。②為學(xué)習(xí)、為研究，肯定要讀書。尤其是為了研究還必須讀很多書。張培剛先生在哈佛大學(xué)寫博士論文，9個月時間翻閱了200多部專著，涉及180位學(xué)者，最終論文得了威爾士獎。③為學(xué)習(xí)或研究需要很認(rèn)真讀書，為了說明或檢驗讀書認(rèn)真，有的還要求整段整篇地背下來，有的還寫讀書筆記或體會。我認(rèn)為，為學(xué)習(xí)或為研究而讀書，判斷其認(rèn)真程度有三個層次；第一個層次是記憶，讀過之后，記得書的主要內(nèi)容，甚至能背出其中的段落和句子；第二個層次是理解，能夠理解書中所傳達(dá)的思想；第三個層次是思考。④為學(xué)習(xí)研究而讀書，往往有通讀和精讀兩種方式，有時也會有選擇地讀或有重點地細(xì)讀。無論哪種方式，都可以引發(fā)思考，都可以因為思考而讀懂。⑤讀書需要平面思考。要把書、作者以及所處的時代結(jié)合起來思考。如何理解書的旨趣，為什么是這樣而不是那樣？為什么有時直截了當(dāng)、有時卻環(huán)顧左右而言他，甚至似是而非？需要結(jié)合時代背景觀察，必須歷史地看，必須在特定的時空條件中看；需要結(jié)合作者的人生、風(fēng)格、追求看。只有這樣，才能把書的中心思想理解準(zhǔn)、理解深、理解透、理解到位。⑥讀書需要總結(jié)思考。一本書總是有一定篇幅的，無論是通讀還是精讀，必須抓住重點，總結(jié)概括出書的主題、中心思想、所運(yùn)用的主要方法、最能引人注意的創(chuàng)新點或亮點。雖然作者、出版單位在推介時會講該書的看點，包括寫作意圖，也會有專門的書評，甚至包括其他人的讀書筆記和體會文章，但這些只能幫助我們理解，不能代替我們思考。⑦讀書需要關(guān)聯(lián)思考。要把所讀之書與同類書籍、文章聯(lián)系起來讀，與相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)體系、學(xué)科前沿聯(lián)系起來思考，搞清楚該書的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)價值、原創(chuàng)水平和實際貢獻(xiàn)，建立起“由點到面，以面看點”的分析框架。⑧讀書需要啟發(fā)思考。無論是為學(xué)習(xí)還是為研究而讀書，目的總是要提高自己的。讀書的最高境界是啟發(fā)性思考，要一邊讀一邊想。通過讀書我們想到了了什么、悟到了什么。通過讀書我們是否受到激勵、觸動與啟發(fā)，這是對我們?yōu)槭裁匆x書，書讀得怎么樣的最好回答。1．本文的中心論點是什么？2．作者從哪些方面論述讀書時的思考？3．下列關(guān)于讀書的四種情況的分析，所舉道理論據(jù)不正確的一項是A．為休閑而讀書，人們可以沒有任何功利心，僅為享受美好的讀書時光，如陶淵明的“樂琴書以消憂”。B．為興趣而讀書，如外出旅游最好先讀些書了解當(dāng)?shù)厍闆r，古人“讀萬卷書，行萬里路”正是如此考慮。C．為學(xué)習(xí)而讀書，必須讀大量的書，杜甫有詩“讀書破萬卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)的就是多讀書的重要性。D．為研究而讀書，不能光讀而不思考，孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，其中的道理是相同的。11．閱讀下面文字，完成下列小題。①2019年2月17日下午，故宮將舉辦元宵節(jié)燈會的消息引發(fā)搶票熱潮和持續(xù)關(guān)注：元宵節(jié)當(dāng)晚的活動預(yù)約門票幾乎是“秒光”；在18日零時，再嘗試登錄故宮門票預(yù)售系統(tǒng)，甚至已經(jīng)無法打開網(wǎng)站。一場元宵燈會竟能點燃如此巨大的參與熱情，中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今人們節(jié)假日活動中的吸引力可見一斑。不難發(fā)現(xiàn)，回歸傳統(tǒng)習(xí)俗，品味傳統(tǒng)文化，如今已成為許多人過節(jié)時的首選。那究竟是什么原因，使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時尚？②先要肯定的一方面是，有了新技術(shù)、新形式的加入與助推，傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時尚生活。比如在剛剛過去不久的春節(jié)假期，一些城市家庭通過互聯(lián)網(wǎng)團(tuán)購,一家老小到郊區(qū)租個現(xiàn)代化設(shè)備一應(yīng)俱全的小院，大年三十支起大鐵鍋煮年夜飯，還能看春晚，放鞭炮，賞煙花，第二天又可以趕集采風(fēng)，參觀旅游……這一系列豐富多彩的活動烘托出濃濃的節(jié)日氛圍，更讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會生活新風(fēng)尚融為了一體。③而另一方面，新技術(shù)、新形式還只是表面因素，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因。今年春節(jié)檔的電影市場上，《流浪地球》最終獲得了票房冠軍，這部影片之所以廣受好評，除了技術(shù)的突破、形式的創(chuàng)新以外，很重要的一個因素在于，電影中出現(xiàn)了許多讓人熟悉的中國元素。特別是影片中對“流浪”與“回家”這一組關(guān)系的理解，放在新春佳節(jié)的背景下，充滿了中國式的游子心態(tài)、故土情結(jié)。這些獨具中國特色的理念情感，構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的靈魂，從遠(yuǎn)古代代相傳延續(xù)至今，始終陪伴在人們身邊，一旦遇到合適的時機(jī)，便會爆發(fā)出驚人的號召力，重新喚起人們的熱情。④曾經(jīng)有一段時間，有些人認(rèn)為我們傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來越淡，傳統(tǒng)文化遭到冷遇了。其實問題癥結(jié)在于，公共文化生活和文化產(chǎn)業(yè)鏈中的供給方未能充分回應(yīng)老百姓在更高水平、更高層次上的文化需求。這次故宮元宵節(jié)燈會引爆互聯(lián)網(wǎng)，很大程度上就得益于相關(guān)部門瞄準(zhǔn)了人們的真實需求，為人們提供了更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品及服務(wù)，順勢推動了傳統(tǒng)文化的普及。我們還驚喜地看到，春節(jié)假期前后，許多博物館、圖書館回應(yīng)學(xué)生和家長的需求，為孩子們提供了書法、年畫、戲曲、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)的展覽，同時還設(shè)計了寫福字、畫門神、勾臉譜、做花燈等趣味體驗活動，這些創(chuàng)意與服務(wù)使老百姓在享受文化大餐的同時，自然而然地和傳統(tǒng)文化拉近了距離?？梢姡灰┙o方回應(yīng)好百姓的文化需求，傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會水到渠成。⑤元宵佳節(jié)之際，在浙江杭州清波街道，“尋夢宋都”元宵游園會正在舉行。孩子們在廟會上猜燈謎，拔河，踩高蹺，畫糖畫，滾鐵環(huán)……玩得不亦樂乎；他們身邊的大人們臉上洋溢著愉悅安詳?shù)男θ?。在歡樂的節(jié)日氛圍里，有關(guān)部門的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使中華傳統(tǒng)文化融入了現(xiàn)代人的①，激發(fā)出了人們內(nèi)心深處那份古已有之的②——誰會不喜歡這樣一場傳統(tǒng)文化的時尚盛宴呢？1．結(jié)合全文看，第⑤段橫線處應(yīng)填入的詞語是①___和②___。2．閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項是（）A．第①段用故宮元宵節(jié)燈會門票被熱搶的事例引出了文章想要論述的問題——究竟是什么原因，使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時尚。B．第②段重點論述的是“有了新技術(shù)、新形式的加入與助推，傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時尚生活”。C．第③段引用“流浪”與“回家”的理念證明了這段所要論述的觀點：傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈之中。D．第④段先由有些人的看法引出對傳統(tǒng)文化遭冷遇問題癥結(jié)的議論，再舉兩例并做分析，最后點明“只要供給方回應(yīng)好百姓的文化需求，傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會水到渠成”。3．故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“神駿水果叉”（左圖）的設(shè)計靈感來源于《乾隆皇帝大閱圖軸》（右圖），這是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中“活起來”的又一范例。請結(jié)合文章內(nèi)容和這個事例，談?wù)勗鯓幼寕鹘y(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。神駿水果叉《乾隆皇帝大閱圖軸》三、應(yīng)用12．閱讀以下材料，完成小題原來，古文里的“家”，是指“大夫之家”，貴族之家。這樣的家，有許多戶，各戶人家要吃肉，就得養(yǎng)豬；許多人養(yǎng)仔豬，就得有種豬。所以，這個“豕”，其實是指種豬。有種豬，才能養(yǎng)小豬；有豬肉吃，才叫家！吃肉，是社會地位的標(biāo)志。正是：家里有人很平常，家里有豬才高貴！這樣看來，“豬”也是有文化的。此外，豬還有不少故事呢。《西游記》里的豬入戒，堪稱“豬族”的形象代言人。己亥年已到，非常想說“豬”你快樂！“豬”事順利！1．“豬事順利”利用的是諧音，正確的寫法是__________________2．以下故事中，與豬八戒無關(guān)的一項是__________A．高老莊搶親 B．天蓬元帥下凡 C．大鬧野豬林 D．平頂山找妖3．隨著社會發(fā)展，“家”的文化內(nèi)涵越來越豐富，“家”這個字演變出多種含義。請參照下面的例子，再寫出一個“家”字的含義，組詞并解釋詞語。例：學(xué)術(shù)流派：儒家，春秋戰(zhàn)國時期孔子創(chuàng)立的學(xué)術(shù)流派。_________；__________，__________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文?！独首x者》節(jié)目中，董卿與演員陳數(shù)曾有過這樣的一段對話：董卿：從方艷蕓，到白流蘇，到陳白露（陳數(shù)在影視作品中扮演的形象），你身穿旗袍的那種風(fēng)情萬種的形象，已經(jīng)完全被觀眾認(rèn)可，也被大家喜愛?？墒俏腋杏X你并不滿足，你好像在不斷嘗試新的突破。陳數(shù)：是的，我是一個不喜歡長時間呆在舒適區(qū)域里面的人。每個人都會擁有自己的“舒適區(qū)”，那是讓一個人最熟悉、呆著最舒服的某個地方或某種狀態(tài)。在這個區(qū)域里我們的焦慮水平會非常低，但長期呆在其中，我們的工作與學(xué)習(xí)領(lǐng)域也可能無法拓展。如果你想成就更好的自己，就要做出改變，主動走出自己的“舒適區(qū)”。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷,或論述其中道理,寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題,不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：A.正確；B.出奇不意－出其不意；C.險像迭生－險象迭生；D.城皇廟－城隍廟。據(jù)此，答案為A。2、B【解析】

B“因為她有兒女的心事”這首詩的理解不恰當(dāng)。木蘭沒有什么兒女心事（兒女情長之事），根據(jù)上下文理解是因為“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄”。3、A【解析】

B項，小滿是夏季的第二個節(jié)氣；C項，這首七言律詩體現(xiàn)了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。D項，“鼎力相助!”是敬辭。4、C【解析】試題分析：《我的叔叔于勒》作者是莫泊桑，是法國19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實主義作家。5、（1）好像點著無數(shù)的街燈（2）子子孫孫無窮匱也（3）為賦新詞強(qiáng)說愁（4）半竿斜日舊關(guān)城（5）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（6）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“匱”“賦”“望”“庇”的書寫。6、1．B2．C【解析】1．要求學(xué)生認(rèn)真閱讀原著，在了解原著故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，分析所填人物即可。①處是“冬妮婭”，這是保爾初見“冬妮婭”的情節(jié)。②處是“朱赫來”這是朱赫來在保爾處借宿時，給予保爾的影響。③處是“保爾”，是在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路，并把自己的一生都獻(xiàn)給了革命事業(yè)，即使雙目失明，他也頑強(qiáng)地在病床上完成了著作。④處是“塔婭”，結(jié)合“保爾現(xiàn)在因為愛人成了布爾什維克而感到自豪”可得出。故選B。2．要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。ABD三項正確。C項錯誤。飽受病痛折磨的保爾只能通過寫作緩解內(nèi)心的恐懼，在創(chuàng)作《暴風(fēng)雨所誕生的》時，他的內(nèi)心是堅強(qiáng)的的，面對病痛的折磨,保爾用堅強(qiáng)的意志詮釋了生命的意義。二、閱讀7、1．D2．丙3．示例：勤學(xué)苦讀，在宋濂身上體現(xiàn)為勤于借書，不怠抄書，百里求師，恭謹(jǐn)叩問，安于清貧，專心向?qū)W等。在祖瑩身上體現(xiàn)為夜以繼日地讀書，在父母禁止后還偷偷夜讀。在范仲淹身上表現(xiàn)為夜晚讀書困倦時，用水洗臉提起精神繼續(xù)讀書；在食物不夠時，只吃一點粥也堅持讀書?！窘馕觥?．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“假”分別為“借”和“借助”；選項中“望”分別為“聲望”和“看”。B.選項中的“計”的意思分別為“計算”和“計策”；選項中的“益”的意思分別為“更加”和“好處”。C.選項中的“嘗”分別是“曾經(jīng)”和“品嘗”；選項中的“質(zhì)”分別是“詢問”和“品質(zhì)”。D.選項中的“色”都是“臉色”的意思；選項中的“被”都通“披”，“穿”的意思。故選D。2．試題分析：考查對句子的理解?！炯住咳藗儭耙允侨硕嘁詴儆唷辈⒉皇菫榱恕耙驗橥樗五ァ?，而是因為“手自筆錄，計日以還……錄畢，走送之，不敢稍逾約”。故【甲】的理解不準(zhǔn)確。【乙】句子“或遇其叱咄”的“或”是“有時”的意思，不是“有人”。故【乙】的譯文不正確。【丙】的譯文和理解是正確的。故答案為【丙】。3．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解和人物形象的概括?！端蜄|陽馬生序》的宋濂，“假借于藏書之家，手自筆錄”“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”的勤學(xué)苦讀體現(xiàn)了其勤于借書和抄書；從“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)在求師和叩問上；“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中……無鮮肥滋味之享……余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)在安于清貧，專心向?qū)W上。祖瑩：從“好學(xué)耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺”可以看出，其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)祖瑩夜以繼日地讀書，在父母禁止后還偷偷夜讀。范仲淹：從“或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀”可以看出，其勤學(xué)苦讀身上表現(xiàn)為夜晚讀書困倦時，用水洗臉提起精神繼續(xù)讀書；在食物不夠時，只吃一點粥也堅持讀書。據(jù)此理解作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！炬溄硬牧弦弧孔娆?，字元珍，是范陽郡遒縣人。祖瑩的父親叫季真，在朝中擔(dān)任中書侍郎、鉅鹿太守職務(wù)。祖瑩八歲的時候就能背誦《詩》、《書》，十二歲時是中書的學(xué)生。他迷戀讀書，日日夜夜地學(xué)習(xí)，他的父母擔(dān)心他會生病，禁止他這樣做，卻沒能使他停止讀書。他經(jīng)常偷偷地在灰里藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點燃木炭讀書，用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門，擔(dān)心漏光，被家里人發(fā)覺。因為這件事情，他的名聲傳得更廣了，里里外外的親屬都叫他圣小兒。他還特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次談到他都感嘆說：“這個孩子的才能，是所有學(xué)生都比不上的，他最終會大有作為的?！薄炬溄硬牧隙糠吨傺蛢蓺q的時候就失去父親，家中貧困沒有依靠。他年輕時就有遠(yuǎn)大的志向，常常把治理國家作為自己的責(zé)任，發(fā)奮苦讀，有時晚上疲倦了，就用冷水洗臉；連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫拢瑠^不顧身。以至于有人說他壞話被貶官，由參知政事降職做鄧州太守。范仲淹刻苦讀書、勉勵自己，每餐不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話:“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?、1．明代宋濂2．（1）借用（2）詢問（3）通“披”，穿（4）連接，引申為跟隨，追隨3．①借書并守時歸還，他人愿意借書給我；②勤奮抄寫借書來閱讀4．①太學(xué)生學(xué)習(xí)有物質(zhì)保障；②太學(xué)生有現(xiàn)成的老師，老師樂教、學(xué)問淵博；③太學(xué)生有書，書籍豐富。5．①四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。②到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人用熱水為我擦洗，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。③這個細(xì)節(jié)，生動地描寫出了嚴(yán)寒的冬天、風(fēng)雪之中前去求學(xué)的艱苦，表達(dá)了自己求學(xué)的堅定決心?！窘馕觥?．試題分析：考查文學(xué)常識內(nèi)容的識記。文學(xué)常識的識記可以按人物、國籍、時代、作品、稱謂等來記就可以，也就是所說的“名、時、地、評、作”幾個方面來識記。《送東陽馬生序》是明代文學(xué)家宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的一篇贈序。2．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“被”通“披”，穿；“假”是古今異義詞，“借”的意思。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中的相關(guān)內(nèi)容分析作答。從“余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書”可看出，作者雖“家貧，無從致書以觀”，但是他能向“藏書之家”借讀并能按時歸還，因而他人愿意借書給我，再加上他“手自筆錄”地勤奮抄書閱讀，所以“因得遍觀群書”。4．試題分析：考查對文章寫作手法的理解。文章寫太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，與作者青年時代求學(xué)的艱難形成鮮明的對照，強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的必要性。找出文章中對比的內(nèi)容分析作答?！叭沼袕[稍之供”與上文生活條件之苦對比；“有司業(yè)、博士為之師”與上文“求師之難”對比；“凡所宜有之書，皆集于此”與上文“借書之難”對比。通過對比，可以清楚地看出太學(xué)生在讀書、求師、生活等幾個方面，都比作者當(dāng)年的求學(xué)條件優(yōu)越得多。據(jù)此理解作答。5．試題分析：理解細(xì)節(jié)描寫的作用。細(xì)節(jié)描寫：細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細(xì)致的描繪。是刻畫人物性格，揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物細(xì)微復(fù)雜感情，點化人物關(guān)系，暗示人物身份、處境等最重要的方法。如：“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”中，作者運(yùn)用“手指不可屈伸”這一細(xì)節(jié)描寫，寫出了自己的抄書的艱難，即使是手指凍僵，也不敢稍有懈怠。表達(dá)了作者的求學(xué)的堅定決心。答案不唯一，找出文章中的細(xì)節(jié)描寫內(nèi)容并分析其作用。答題符合題目要求即可?！军c睛】參考譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？9、1．A2．A3．B4．不以貶謫為懷，寄情山水，隨遇而安的志趣?！窘馕觥?．A.都解釋為“離開”。B.用/把。C.以……為樂/快樂。D.盡/貧窮。故選A。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。這句話意思是“連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照”據(jù)此斷句為：連山絕壑／長林古木／振之以清風(fēng)／照之以明月。故選A。3．B項翻譯有誤。微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。4．本題考查對比閱讀。《醉翁亭記》寫作背景：慶歷五年春，歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。文章以一個“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！卑颜问б?，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。《黃州快哉亭記》是宋代文學(xué)家蘇轍創(chuàng)作的一篇散文。宋神宗元豐二年，蘇軾因“烏臺詩案”下獄，十二月責(zé)授黃州團(tuán)練副使。蘇轍上書營救，亦被貶。元豐五年，蘇轍來黃州與其兄軾相聚，暢敘患難中的手足之情。文章描繪登臨所見的景色并由此而引起感慨，抒發(fā)議論：認(rèn)為士處于世，應(yīng)像張夢得這樣心中坦然，“何適而非快”，并以此慰勉包括作者自己在內(nèi)的所有被貶的人。表達(dá)了作者身處逆境的曠達(dá)胸懷。據(jù)此整理作答即可。譯文：【甲】不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修?！疽摇繌垑舻貌话驯毁H官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！10、1．為學(xué)習(xí)為研究，讀書時一定要思考。2．讀書需要平面思考、總結(jié)思考、關(guān)聯(lián)思考、啟發(fā)思考四方面。3．B【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題依據(jù)題目“談?wù)勛x書時的思考”這一話題和結(jié)尾段“無論是為學(xué)習(xí)還是為研究而讀書，目的總是要提高自己的。讀書的最高境界是啟發(fā)性思考，要一邊讀一邊想”可概括本文的中心論點為：為學(xué)習(xí)為研究，讀書時一定要思考。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。本文圍繞著中心論點“讀書時一定要思考”依據(jù)從“讀書需要平面思考”“書需要總結(jié)思考”“讀書需要關(guān)聯(lián)思考”“讀書需要啟發(fā)思考”四個方面來闡述。即文章5~8段每段的分論點。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。B項，“讀萬卷書，行萬里路”指理論和實際要結(jié)合，而非為“外出旅游最好先讀些書了解當(dāng)?shù)厍闆r”考慮。故答案為B。11、1．示例：①時尚生活②理念情感2．C3．示例：水果叉是現(xiàn)代人的日常生活用品，《乾隆皇帝大閱圖軸》具有傳統(tǒng)文化之美，用它激發(fā)靈感，設(shè)計出“神駿水果叉”，表現(xiàn)出“有關(guān)部門的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù)”，回應(yīng)好了百姓的文化需求，這樣做就可以讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。【解析】

1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和