奇才李叔同奇才李叔同1第三課奇才課件2

送別長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。長亭外，古道邊，芳草碧連天，問君此去幾時還，來時莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落，一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。李叔同

送別李叔同3弘一法師在俗時，“天涯五好友”中有位許幻園。有年冬天，大雪紛飛，許幻園站在門外喊出李叔同說：“叔同兄，我家破產(chǎn)了，咱們后會有期。”說完，揮淚而別，連好友的家門也沒進去。李叔同看著好友的背影，在雪里站了整整一個小時，連戀人多次的叫聲，仿佛也沒聽見。隨后，他返身回屋，讓戀人彈琴，他含淚寫下《送別》?！端蛣e》一詞寫的是人間的離別之情，從歌詞的字里行間，我們也感悟到人間事事本無常的道理?；ㄩ_花落，生死無常，何況離別呢！弘一法師的詞象一杯清香的茶，清淡純凈，淡中知真味?！端蛣e》的故事弘一法師在俗時，“天涯五好友”中有位許幻園。有年冬天，大雪紛4李叔同（1880—1942），祖籍浙江，生于天津。5歲喪父，在母親的扶養(yǎng)下成長。1901年入南洋公學，受業(yè)于蔡元培。1905年東渡日本留學，在東京美術學校攻油畫，同時學習音樂，并與留日朋友創(chuàng)辦《春柳劇社》，演出話劇《茶花女》、《黑奴吁天錄》、《新蝶夢》等，是中國話劇運動創(chuàng)始人之一。在音樂、書法、繪畫和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。李叔同（1880—1942），祖籍浙江，生于天津。5歲喪父5在中國近百年文化發(fā)展史中，李叔同是學術界公認的通才和奇才。作為中國新文化運動的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi)，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。他是中國油畫、廣告畫和木刻的先驅(qū)之一。在中國近百年文化發(fā)展史中，李叔同是學術界公認的通才和6李叔同是中國話劇運動的先驅(qū)、中國話劇的奠基人。他是中國第一個話劇團體“春柳社”的主要成員。清光緒三十三年（1907年）演出的《茶花女》，是國人上演的第一部話劇。李叔同在劇中扮演女主角瑪格麗特。李叔同在話劇的布景設計、化妝、服裝、道具、燈光等藝術方面，起到了開風氣之先的啟蒙作用。李叔同是中國話劇運動的先驅(qū)、中國話劇的奠基人。他是中國第一個7李叔同的一生大約可以分為三個階段：

第一階段是從15歲到26歲（1894-1905）在天津求學，到上海參加“城南文社”，考入南洋公學等求知歷程。這是他比較系統(tǒng)接受儒學經(jīng)典，吸納“新學”，全方位開發(fā)智慧的十年。這一時期他寫下了大量憂國憂民，充滿入世精神，甚至帶有僨世嫉俗激進色彩的詩文。李叔同的一生大約可以分為三個階段：

第一階段是從15歲到28

人生第二階段,包括他在日本東京留學六年，回國后在杭州省立第一師范學校任教七年，即從２６歲到３９歲（１９０５－１９１８）的１３年間。這是他生命最輝煌的時期，也是他藝術創(chuàng)作的顛峰時期。他的許多藝術作品，無論詩歌、音樂、美術、書法還是金石等大都創(chuàng)作于此時。這一時期是李叔同在藝術上突飛猛進的一個階段。

人生第二階段,包括他在日本東京留學六年，回國后在杭9

１９1８年８月１９日，李叔同突然拋棄俗世功名，離開嬌妻愛子前往杭州虎跑寺削發(fā)為僧，時年３９歲。從此進入了他人生的第三個階段。出家后，他斷絕塵緣，超然物外，耳聞晨鐘暮鼓，心修律宗禪理，完全過起了一種閑云野鶴似的宗教生活。２４年后，也就是距他６３歲生日還差１０天的時候，李叔同安詳圓寂于福建泉州不二祠溫陵養(yǎng)老院。李叔同臨終前書“悲欣交集”四字以為絕筆。１９1８年８月１９日，李叔同突然拋棄俗世10

李叔同一生６３年，在俗３９年，在佛２４年。觀其一生，半為藝術，半為佛。其一生光明磊落，瀟灑飄逸，道德文章，高山仰止。趙樸初先生評價大師的一生為："無盡奇珍供世眼,一輪圓月耀天心。李叔同一生６３年，在俗３９年，在佛２４年。觀其11林語堂：“李叔同是我們時代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。”張愛玲：“不要認為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院轉(zhuǎn)圍墻外面，我是如此的謙卑?！毕膩D尊：“綜師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴肅之教育者，為戒律精嚴之頭陀，而以傾心西極，吉祥善逝?！绷终Z堂：12豐子愷：人生三層樓：一層，妻子兒女，柴米油鹽二層，詩書文化三層，宗教信仰我們沒有腳力，但先生卻一氣登上三樓。豐子愷：13對他的一生，趙樸初有詩為證：

深悲早現(xiàn)茶花女，勝愿終成苦行僧，無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。對他的一生，趙樸初有詩為證：14相關書籍《悲欣交集》

陳慧劍著，豐子愷插圖，記述了李叔同從風流才子到一代大師的傳奇一生相關書籍《悲欣交集》15弘一法師于1942年10月13日晚圓寂，西歸前三天，弘一法師手書“悲欣交集”四字贈送給侍者妙蓮，為其絕筆之作。短短的四個字卻給世人留下了無盡的猜測!

不同的讀者，有不同角度的理解，如學者葉圣陶先生解釋“欣”字，一輩子“好好地活”了，到如今“好好地死”了，歡喜滿足，毫無缺憾。上海音樂學院錢仁康教授認為“悲”是悲憫眾生的苦惱，“欣”是欣幸自身得到解脫。大空法師說“大師之所謂‘悲’者，悲眾生之沉溺生死，悲娑婆之八苦交煎，悲世界之大劫未已，悲法門之戒乘俱衰，悲有情之愚慢而難化，悲佛恩之深重而廣大，總之為慈愍眾生而起之‘稱性大悲’也。大師之所謂‘欣’者何，欲求極樂，欣得往生，欣見彌陀而圓成佛道，欣生凈土而化度十方”。弘一法師于1942年10月13日晚圓寂，西歸前三天，弘一法師16又著《弘一大師傳》的作者臺灣陳劍慧教授說”弘公把‘悲欣交集’交給他的法侶——妙蓮法師，是告訴妙蓮，他是決定‘往生’了?！氨澜患笔呛牍敃r臨終的情境。

“悲欣交集”囊括的是弘一62年的人間歲月，其間的悲有幾多，欣又有幾何，只有遠去的大師自己知道罷了。令人感謂的是，他書寫的竟是那樣的信手拈來。

又著《弘一大師傳》的作者臺灣陳劍慧教授說”弘公把‘悲欣交集’17《非常道》選取了弘一法師的一件小事：李叔同做了和尚，學生豐子愷仍跟他有來往。弘一法師曾到豐家，豐子愷請法師就座。法師把藤椅輕輕搖動，然后慢慢坐下去。多次如此后，豐問何故。法師答曰：“這椅子里頭，兩根藤中間，也許有小蟲伏動，突然坐下去，要把他們壓死的，所以先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓他們走避?！斗浅５馈愤x取了弘一法師的一件小事：18故事:1.弘一法師深恐墮入名聞利養(yǎng)的陷阱，他律己極嚴，生怕接受了許多善男信女的禮拜供養(yǎng)，變成個“應酬的和尚”，因此每到一處，他必定先立三約：一、不為人師；二、不開歡迎會；三、不登報吹噓。他日食一餐，過午不食。素菜之中，他不吃菜心、冬筍、香菇，理由是它們的價格比其它素菜要貴幾倍。除卻三衣破衲，一肩梵典外，他身無長物，一向不受人施舍，摯友和弟子供養(yǎng)凈資，也全都用來印佛經(jīng)。夏丏尊先生曾贈給他一架美國出品的真白金水晶眼鏡，他也送給泉州開元寺，以拍賣所得的五百元購買齋糧。弘一法師對重病視若無事，工作如故，他曾對前往探病的廣洽法師說：“你不要問我病好沒有，你要問我有沒有念佛?！彼@樣虔敬的宗教情懷豈是常人可及？

故事:19“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦。”

這是弘一法師所書的偈句，其光風霽月的懷抱歷歷可見。2.弘一法師一生嚴守律宗戒律，悲天憫人，生前每次在坐藤椅之前總是先搖一下，以免藏身其中的小蟲被壓死，其臨終時曾要求弟子在龕腳墊上四碗水，以免螞蟻爬上尸身被不小心燒死，其善心可見一斑?！安粸樽约呵蟀矘?，但愿眾生得離苦?！?0

3.李叔同先生生當亂世，在他歷盡百劫之后，終于在1918年8月19日，在杭州虎跑定慧寺出家當了和尚，時年三十九歲。從此進入了他人生的第三階段，就是豐子愷先生所說的“爬上三層樓”的階段。他一出家即告別塵世的一切繁文縟節(jié)，并發(fā)誓：“非佛經(jīng)不書，非佛事不做，非佛語不說”。受戒后持律極嚴，完全按照南山律宗的戒規(guī)：不作主持，不開大座，謝絕一切名聞利養(yǎng)，以戒為師，粗茶淡飯，過午不食，過起了孤云野鶴般的云水生涯?；蛉绾糜严呢ぷ鹚稳莸?，從“翩翩濁世佳公子”，一變而為“戒律精嚴之頭陀”。這種變化，在常人看來覺得不可思議，甚至在心理上難以承受，而李叔同卻以平常心澹定自然地完成轉(zhuǎn)化，成了弘一法師。3.李叔同先生生當亂世，在他歷盡百劫之后，終于在191821

4.1925年初秋，弘一法師(李叔同)因戰(zhàn)事而滯留寧波，在夏沔尊先生住所小住數(shù)日。其間，弘一法師用餐時，享用的僅是一碗米飯、一道素菜和一杯白開水而已。夏先生看在眼里，實在于心不忍，便說：“一碟腌蘿卜，你就不覺得太咸嗎?”“咸有咸的滋味。”“不添茶葉，白開水就不嫌太淡嗎?”“淡有淡的味道?！毕南壬@樣問，那是因為作為故交，他非常了解：昔日的李叔同是一個風流倜儻的才子，也曾過著安逸華貴、錦衣玉食的日子。后來，夏先生在《生活的藝術》一文中寫道：在弘一法師的世界里，一切都好。白衲衣、破卷席和舊毛巾一樣好，青菜、蘿卜和白開水同樣好。咸也好，淡也好，樣樣都好;能在瑣碎的日常生活中咀嚼出它的全部滋味，能以歡愉的心觀照出人生的本來面目，這種自在的心性，宛如一輪皓月，是何等空靈的境界。

4.1925年初秋，弘一法師(李叔同)因戰(zhàn)事而滯22李叔同的傳奇人生

①如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。②少年時，他是上海灘有名的翩翩公子，風流儒雅，氣度不凡；留學日本，李叔同以敏銳的藝術靈感創(chuàng)造了很多中國藝術史上的第一；學成歸來，先后在天津、上海、浙江教書，在浙江第一師范學校教授圖畫音樂課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術、淵博的學識和認真負責的態(tài)度，開啟了中國近代藝術教育的一個新局面。(一）李叔同的傳奇人生

①如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡23①他的學生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。②大師在音樂上的造詣頗深。③留學日本期間創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》。④他竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會教育功能。⑤一首《送別》意蘊無限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個世紀，潤澤了幾代人的心靈。⑥淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒.（二）①他的學生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被24①在近現(xiàn)代美術史上，大師也是一個舉足輕重的人物。②執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國美術課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他開設了室內(nèi)室外寫生課，以訓練學生繪畫基本功。③1914年他在教課時采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。（三）①提到中國近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會忘記這位才華橫溢的藝術家。②留學日本期間，他在東京組織成立藝術團體“春柳社”。③1907年該劇社演出了法國小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。④日本有一位老戲劇家松居，他對李叔同的演技極為欣賞。⑤他說看了這個戲，他想起在法國蒙馬得爾小劇場那個女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……（四）①在近現(xiàn)代美術史上，大師也是一個舉足輕重的人物。②執(zhí)教杭州一25①李叔同年輕時，即以才華橫溢而矚目文壇。②出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩詞自編成書卷。③其中就有《留別祖國并呈同學諸子》、《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對國家命運和民生疾苦的深切關注。④出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問世。⑤詞家寇夢碧在《讀李叔同先生詩詞》中說：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢”。（五）①李叔同年輕時，即以才華橫溢而矚目文壇。②出家前夕，他將清光26①李先生嚴謹而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個特點，他說：“做一樣，像一樣?！雹诶钕壬拇_做一樣像一樣：少年時做公子，像個翩翩公子;中年時做名士，像個風流名士；做話劇，像個演員；學油畫，像個美術家；學鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者；當教員，像個老師；做和尚，像個高僧。③李先生何以能夠做一樣像一樣呢？④就是因為他做一切事都“認真地，嚴肅地，獻身地”做的緣故。⑤執(zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂，布鞋，配戴金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。（六）①李先生嚴謹而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個27①他的藝術成就為古老禁錮的中國藝術注入了新鮮的血液，從此中國藝術融入了世界文化的舞臺，他嚴謹而美學化的教育精神為這個浮華的社會注入了一劑清新的空氣。②先生的的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。（七）①他的藝術成就為古老禁錮的中國藝術注入了新鮮的血液，從此中國28（一）如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。（二）音樂方面的成就（三）美術方面的成就（四）戲劇方面的成就（五）文壇方面的成就（六）李先生做一樣，像一樣為人師表（七）先生的的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物?？偡纸k麗至極總（一）如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡29（1）下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?()A.李叔同少年時，是上海灘有名的風流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真的人生，事實證明他做到了。B.在中國音樂史上，李叔同是個舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊無限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音樂主張。C.李叔同為古老而禁錮的中國藝術注入了新鮮的血液。為了改革中國美術課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他在教課時采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。D.由于對國家命運和民生疾苦的深切關注，加上自身無力改變這樣的現(xiàn)實，李叔同終于選擇了出家，這種思想在他后來的詩詞創(chuàng)作中可以看出來。E.在作者看來，李叔同是個多才多藝，在許多藝術領域都有建樹的藝術家。他嚴謹?shù)⒉痪心啵瑢Υ?，作者的評價是“做一樣，像一樣”。1解析：A項，根據(jù)文意看不出前后之間的因果關系，且李叔同是“風流儒雅”的少年公子，A項表述與原文有別。D項，對李叔同出家原因的闡述在文中缺少根據(jù)，并且“這種思想”在他出家前創(chuàng)作的詩詞中也可以表現(xiàn)出來。E項，“做一樣，像一樣”不是作者的評價，是夏丏尊先生的評價。答案：BC（1）下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?(302．在豐子愷眼中，他的老師李叔同多才多藝，成就非凡。請根據(jù)文本列出李叔同先生多項的藝術成就。（6分）①音樂方面，他創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》/提倡音樂的社會教育功能；②在近代美術史上，他開設了室內(nèi)室外寫生課/且在教課中采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義；③在戲劇發(fā)展史上，他組織成立了“春柳社”/扮演過茶花女，因演技高超而受到日本戲劇家的高度評價；④在文壇上，他創(chuàng)作的詩詞題材博大，內(nèi)容深廣，超越世人。⑤在做教師時，他脫下西裝，穿上黑馬褂、布鞋，戴上金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。（1點2分，2點3分，3點4分，4點6分）概括事例+2．在豐子愷眼中，他的老師李叔同多才多藝，成就非凡。請根據(jù)文313．文末說“先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極又歸于平淡的典型人物”，作者這樣說的原因是什么？這句話在文中的作用是什么？（4分）李叔同多才多藝，文藝的園地幾乎被他走遍了，而且他在很多藝術領域都卓有建樹，最后他又遠離了這一切，出家為僧，將生命最大化地歸于平淡，因此說他是“絢麗至極歸于平淡”。這句話是對李叔同的整體評價，起到了總結全文的作用。句子的作用：1.內(nèi)容上——解釋句子2.結構上3．文末說“先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極又歸于32從結構上明確不同位置的句子在文中所起的作用：1、首句——統(tǒng)領全文、提綱挈領、引出下文，為后文做鋪墊、埋下伏筆；2、尾句——總結全文，深化主題，照應上文，前后呼應，言有盡而意無窮，回味深長。3、轉(zhuǎn)承句——承上啟下，過渡，承接上文，引出下文；4、中心句——點明中心、揭示主旨；5、點睛句——點明全文中心，統(tǒng)領全文；句子含義深刻，耐人尋味，讀后能給人以啟迪。6、情感句——抒發(fā)強烈內(nèi)在情感，直抒胸臆；7、矛盾句——從字面上看自相矛盾，但作者卻寄寓了深刻的用意。揭示深刻內(nèi)涵，表達深刻見解。從結構上明確不同位置的句子在文中所起的作用：334.作者認為“李先生嚴謹而不拘束”，你是否贊同這一觀點？請聯(lián)系全文，談談你的看法。解析：本題為探究題。理解作者的態(tài)度不難，解答本題的關鍵是弄清嚴謹與不拘束指的各是什么。結合全文看，嚴謹主要體現(xiàn)在李叔同的認真負責上，不拘束主要體現(xiàn)在他的創(chuàng)新精神上。然后再聯(lián)系文本，談自己的看法即可。答案：贊同作者的觀點。

①李叔同先生在做學問上非常嚴謹。這主要表現(xiàn)在他無論在哪一個領域，都能認真去做，非常負責任。如教書，他對自己的要求就是要為人師表，一絲不茍。②同時，李叔同先生一點也不拘束，他在所從事的領域，無論是音樂，還是美術、戲劇，都極富創(chuàng)新意識，如他以敏銳的藝術靈感創(chuàng)造了很多中國藝術史上的第一，創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》，首倡男性裸體模特寫生，改變只授臨摹畫帖的狀況等。4.作者認為“李先生嚴謹而不拘束”，你是否贊同這一觀點？請聯(lián)345．李叔同既做事，又做人。請你談談他在做人方面給我們怎樣的啟發(fā)？（8分）精神+事例+啟發(fā)①具有社會責任感，竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會教育功能。告訴我們把做人的道理貫穿在自己的事業(yè)中。②深切關注國家命運和民生疾苦，創(chuàng)作《留別祖國并呈同學諸子》、《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作。告訴我們要熱愛國家，關注民眾，做一個有益國家、社會的人。③嚴謹而不拘束，“做—樣，像一樣?！彼嬖V我們做一切事都“認真地，嚴肅地，獻身地”做，這樣才能成功。④放棄名利，平淡清靜，出家為僧，潛心鉆研佛學，成為高僧。告訴我們?yōu)槿艘疵?，追求精神的清靜5．李叔同既做事，又做人。請你談談他在做人方面給我們怎樣的啟356．第一段中說，“這種人生非李叔同大師莫屬”，作者認為非他“莫屬”的原因是什么?

①少年時，風流儒雅，氣度不凡；

②二十文章驚海內(nèi)；③留學日本，創(chuàng)造很多中國藝術史上的第一；

④學成歸來，浙江教書開啟了中國近代藝術教育的一個新局面。(每點1分)6．第一段中說，“這種人生非李叔同大師莫屬”，作者認為非他“36

奇才李叔同奇才李叔同37第三課奇才課件38

送別長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。長亭外，古道邊，芳草碧連天，問君此去幾時還，來時莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落，一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。李叔同

送別李叔同39弘一法師在俗時，“天涯五好友”中有位許幻園。有年冬天，大雪紛飛，許幻園站在門外喊出李叔同說：“叔同兄，我家破產(chǎn)了，咱們后會有期?！闭f完，揮淚而別，連好友的家門也沒進去。李叔同看著好友的背影，在雪里站了整整一個小時，連戀人多次的叫聲，仿佛也沒聽見。隨后，他返身回屋，讓戀人彈琴，他含淚寫下《送別》?！端蛣e》一詞寫的是人間的離別之情，從歌詞的字里行間，我們也感悟到人間事事本無常的道理。花開花落，生死無常，何況離別呢！弘一法師的詞象一杯清香的茶，清淡純凈，淡中知真味。《送別》的故事弘一法師在俗時，“天涯五好友”中有位許幻園。有年冬天，大雪紛40李叔同（1880—1942），祖籍浙江，生于天津。5歲喪父，在母親的扶養(yǎng)下成長。1901年入南洋公學，受業(yè)于蔡元培。1905年東渡日本留學，在東京美術學校攻油畫，同時學習音樂，并與留日朋友創(chuàng)辦《春柳劇社》，演出話劇《茶花女》、《黑奴吁天錄》、《新蝶夢》等，是中國話劇運動創(chuàng)始人之一。在音樂、書法、繪畫和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。李叔同（1880—1942），祖籍浙江，生于天津。5歲喪父41在中國近百年文化發(fā)展史中，李叔同是學術界公認的通才和奇才。作為中國新文化運動的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi)，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。他是中國油畫、廣告畫和木刻的先驅(qū)之一。在中國近百年文化發(fā)展史中，李叔同是學術界公認的通才和42李叔同是中國話劇運動的先驅(qū)、中國話劇的奠基人。他是中國第一個話劇團體“春柳社”的主要成員。清光緒三十三年（1907年）演出的《茶花女》，是國人上演的第一部話劇。李叔同在劇中扮演女主角瑪格麗特。李叔同在話劇的布景設計、化妝、服裝、道具、燈光等藝術方面，起到了開風氣之先的啟蒙作用。李叔同是中國話劇運動的先驅(qū)、中國話劇的奠基人。他是中國第一個43李叔同的一生大約可以分為三個階段：

第一階段是從15歲到26歲（1894-1905）在天津求學，到上海參加“城南文社”，考入南洋公學等求知歷程。這是他比較系統(tǒng)接受儒學經(jīng)典，吸納“新學”，全方位開發(fā)智慧的十年。這一時期他寫下了大量憂國憂民，充滿入世精神，甚至帶有僨世嫉俗激進色彩的詩文。李叔同的一生大約可以分為三個階段：

第一階段是從15歲到244

人生第二階段,包括他在日本東京留學六年，回國后在杭州省立第一師范學校任教七年，即從２６歲到３９歲（１９０５－１９１８）的１３年間。這是他生命最輝煌的時期，也是他藝術創(chuàng)作的顛峰時期。他的許多藝術作品，無論詩歌、音樂、美術、書法還是金石等大都創(chuàng)作于此時。這一時期是李叔同在藝術上突飛猛進的一個階段。

人生第二階段,包括他在日本東京留學六年，回國后在杭45

１９1８年８月１９日，李叔同突然拋棄俗世功名，離開嬌妻愛子前往杭州虎跑寺削發(fā)為僧，時年３９歲。從此進入了他人生的第三個階段。出家后，他斷絕塵緣，超然物外，耳聞晨鐘暮鼓，心修律宗禪理，完全過起了一種閑云野鶴似的宗教生活。２４年后，也就是距他６３歲生日還差１０天的時候，李叔同安詳圓寂于福建泉州不二祠溫陵養(yǎng)老院。李叔同臨終前書“悲欣交集”四字以為絕筆。１９1８年８月１９日，李叔同突然拋棄俗世46

李叔同一生６３年，在俗３９年，在佛２４年。觀其一生，半為藝術，半為佛。其一生光明磊落，瀟灑飄逸，道德文章，高山仰止。趙樸初先生評價大師的一生為："無盡奇珍供世眼,一輪圓月耀天心。李叔同一生６３年，在俗３９年，在佛２４年。觀其47林語堂：“李叔同是我們時代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。”張愛玲：“不要認為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院轉(zhuǎn)圍墻外面，我是如此的謙卑?！毕膩D尊：“綜師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴肅之教育者，為戒律精嚴之頭陀，而以傾心西極，吉祥善逝?！绷终Z堂：48豐子愷：人生三層樓：一層，妻子兒女，柴米油鹽二層，詩書文化三層，宗教信仰我們沒有腳力，但先生卻一氣登上三樓。豐子愷：49對他的一生，趙樸初有詩為證：

深悲早現(xiàn)茶花女，勝愿終成苦行僧，無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。對他的一生，趙樸初有詩為證：50相關書籍《悲欣交集》

陳慧劍著，豐子愷插圖，記述了李叔同從風流才子到一代大師的傳奇一生相關書籍《悲欣交集》51弘一法師于1942年10月13日晚圓寂，西歸前三天，弘一法師手書“悲欣交集”四字贈送給侍者妙蓮，為其絕筆之作。短短的四個字卻給世人留下了無盡的猜測!

不同的讀者，有不同角度的理解，如學者葉圣陶先生解釋“欣”字，一輩子“好好地活”了，到如今“好好地死”了，歡喜滿足，毫無缺憾。上海音樂學院錢仁康教授認為“悲”是悲憫眾生的苦惱，“欣”是欣幸自身得到解脫。大空法師說“大師之所謂‘悲’者，悲眾生之沉溺生死，悲娑婆之八苦交煎，悲世界之大劫未已，悲法門之戒乘俱衰，悲有情之愚慢而難化，悲佛恩之深重而廣大，總之為慈愍眾生而起之‘稱性大悲’也。大師之所謂‘欣’者何，欲求極樂，欣得往生，欣見彌陀而圓成佛道，欣生凈土而化度十方”。弘一法師于1942年10月13日晚圓寂，西歸前三天，弘一法師52又著《弘一大師傳》的作者臺灣陳劍慧教授說”弘公把‘悲欣交集’交給他的法侶——妙蓮法師，是告訴妙蓮，他是決定‘往生’了?！氨澜患笔呛牍敃r臨終的情境。

“悲欣交集”囊括的是弘一62年的人間歲月，其間的悲有幾多，欣又有幾何，只有遠去的大師自己知道罷了。令人感謂的是，他書寫的竟是那樣的信手拈來。

又著《弘一大師傳》的作者臺灣陳劍慧教授說”弘公把‘悲欣交集’53《非常道》選取了弘一法師的一件小事：李叔同做了和尚，學生豐子愷仍跟他有來往。弘一法師曾到豐家，豐子愷請法師就座。法師把藤椅輕輕搖動，然后慢慢坐下去。多次如此后，豐問何故。法師答曰：“這椅子里頭，兩根藤中間，也許有小蟲伏動，突然坐下去，要把他們壓死的，所以先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓他們走避?！斗浅５馈愤x取了弘一法師的一件小事：54故事:1.弘一法師深恐墮入名聞利養(yǎng)的陷阱，他律己極嚴，生怕接受了許多善男信女的禮拜供養(yǎng)，變成個“應酬的和尚”，因此每到一處，他必定先立三約：一、不為人師；二、不開歡迎會；三、不登報吹噓。他日食一餐，過午不食。素菜之中，他不吃菜心、冬筍、香菇，理由是它們的價格比其它素菜要貴幾倍。除卻三衣破衲，一肩梵典外，他身無長物，一向不受人施舍，摯友和弟子供養(yǎng)凈資，也全都用來印佛經(jīng)。夏丏尊先生曾贈給他一架美國出品的真白金水晶眼鏡，他也送給泉州開元寺，以拍賣所得的五百元購買齋糧。弘一法師對重病視若無事，工作如故，他曾對前往探病的廣洽法師說：“你不要問我病好沒有，你要問我有沒有念佛?！彼@樣虔敬的宗教情懷豈是常人可及？

故事:55“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦?！?/p>

這是弘一法師所書的偈句，其光風霽月的懷抱歷歷可見。2.弘一法師一生嚴守律宗戒律，悲天憫人，生前每次在坐藤椅之前總是先搖一下，以免藏身其中的小蟲被壓死，其臨終時曾要求弟子在龕腳墊上四碗水，以免螞蟻爬上尸身被不小心燒死，其善心可見一斑?！安粸樽约呵蟀矘?，但愿眾生得離苦?！?6

3.李叔同先生生當亂世，在他歷盡百劫之后，終于在1918年8月19日，在杭州虎跑定慧寺出家當了和尚，時年三十九歲。從此進入了他人生的第三階段，就是豐子愷先生所說的“爬上三層樓”的階段。他一出家即告別塵世的一切繁文縟節(jié)，并發(fā)誓：“非佛經(jīng)不書，非佛事不做，非佛語不說”。受戒后持律極嚴，完全按照南山律宗的戒規(guī)：不作主持，不開大座，謝絕一切名聞利養(yǎng)，以戒為師，粗茶淡飯，過午不食，過起了孤云野鶴般的云水生涯?；蛉绾糜严呢ぷ鹚稳莸?，從“翩翩濁世佳公子”，一變而為“戒律精嚴之頭陀”。這種變化，在常人看來覺得不可思議，甚至在心理上難以承受，而李叔同卻以平常心澹定自然地完成轉(zhuǎn)化，成了弘一法師。3.李叔同先生生當亂世，在他歷盡百劫之后，終于在191857

4.1925年初秋，弘一法師(李叔同)因戰(zhàn)事而滯留寧波，在夏沔尊先生住所小住數(shù)日。其間，弘一法師用餐時，享用的僅是一碗米飯、一道素菜和一杯白開水而已。夏先生看在眼里，實在于心不忍，便說：“一碟腌蘿卜，你就不覺得太咸嗎?”“咸有咸的滋味。”“不添茶葉，白開水就不嫌太淡嗎?”“淡有淡的味道?！毕南壬@樣問，那是因為作為故交，他非常了解：昔日的李叔同是一個風流倜儻的才子，也曾過著安逸華貴、錦衣玉食的日子。后來，夏先生在《生活的藝術》一文中寫道：在弘一法師的世界里，一切都好。白衲衣、破卷席和舊毛巾一樣好，青菜、蘿卜和白開水同樣好。咸也好，淡也好，樣樣都好;能在瑣碎的日常生活中咀嚼出它的全部滋味，能以歡愉的心觀照出人生的本來面目，這種自在的心性，宛如一輪皓月，是何等空靈的境界。

4.1925年初秋，弘一法師(李叔同)因戰(zhàn)事而滯58李叔同的傳奇人生

①如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。②少年時，他是上海灘有名的翩翩公子，風流儒雅，氣度不凡；留學日本，李叔同以敏銳的藝術靈感創(chuàng)造了很多中國藝術史上的第一；學成歸來，先后在天津、上海、浙江教書，在浙江第一師范學校教授圖畫音樂課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術、淵博的學識和認真負責的態(tài)度，開啟了中國近代藝術教育的一個新局面。(一）李叔同的傳奇人生

①如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡59①他的學生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。②大師在音樂上的造詣頗深。③留學日本期間創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》。④他竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會教育功能。⑤一首《送別》意蘊無限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個世紀，潤澤了幾代人的心靈。⑥淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒.（二）①他的學生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被60①在近現(xiàn)代美術史上，大師也是一個舉足輕重的人物。②執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國美術課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他開設了室內(nèi)室外寫生課，以訓練學生繪畫基本功。③1914年他在教課時采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。（三）①提到中國近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會忘記這位才華橫溢的藝術家。②留學日本期間，他在東京組織成立藝術團體“春柳社”。③1907年該劇社演出了法國小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。④日本有一位老戲劇家松居，他對李叔同的演技極為欣賞。⑤他說看了這個戲，他想起在法國蒙馬得爾小劇場那個女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……（四）①在近現(xiàn)代美術史上，大師也是一個舉足輕重的人物。②執(zhí)教杭州一61①李叔同年輕時，即以才華橫溢而矚目文壇。②出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩詞自編成書卷。③其中就有《留別祖國并呈同學諸子》、《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對國家命運和民生疾苦的深切關注。④出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問世。⑤詞家寇夢碧在《讀李叔同先生詩詞》中說：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢”。（五）①李叔同年輕時，即以才華橫溢而矚目文壇。②出家前夕，他將清光62①李先生嚴謹而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個特點，他說：“做一樣，像一樣?！雹诶钕壬拇_做一樣像一樣：少年時做公子，像個翩翩公子;中年時做名士，像個風流名士；做話劇，像個演員；學油畫，像個美術家；學鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者；當教員，像個老師；做和尚，像個高僧。③李先生何以能夠做一樣像一樣呢？④就是因為他做一切事都“認真地，嚴肅地，獻身地”做的緣故。⑤執(zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂，布鞋，配戴金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。（六）①李先生嚴謹而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個63①他的藝術成就為古老禁錮的中國藝術注入了新鮮的血液，從此中國藝術融入了世界文化的舞臺，他嚴謹而美學化的教育精神為這個浮華的社會注入了一劑清新的空氣。②先生的的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。（七）①他的藝術成就為古老禁錮的中國藝術注入了新鮮的血液，從此中國64（一）如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。（二）音樂方面的成就（三）美術方面的成就（四）戲劇方面的成就（五）文壇方面的成就（六）李先生做一樣，像一樣為人師表（七）先生的的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。總分絢麗至極總（一）如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡65（1）下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?()A.李叔同少年時，是上海灘有名的風流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真的人生，事實證明他做到了。B.在中國音樂史上，李叔同是個舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊無限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音樂主張。C.李叔同為古老而禁錮的中國藝術注入了新鮮的血液。為了改革中國美術課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他在教課時采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。D.由于對國家命運和民生疾苦的深切關注，加上自身無力改變這樣的現(xiàn)實，李叔同終于選擇了出家，這種思想在他后來的詩詞創(chuàng)作中可以看出來。E.在作者看來，李叔同是個多才多藝，在許多藝術領域都有建樹的藝術家。他嚴謹?shù)⒉痪心啵瑢Υ?，作者的評價是“做一樣，像一樣”。1解析：A項，根據(jù)文意看不出前后之間的因果關系，且李叔同是“風流儒雅”的少年公子，A項表述與原文有別。D項，對李叔同出家原因的闡述在文中缺少根據(jù)，并且“這種思想”在他出家前創(chuàng)作的詩詞中也可以表現(xiàn)出來。E項，“做一樣，像一樣”不是作者的評價，是夏丏尊先生的評價。答案：BC（1）下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?(662．在豐子愷眼中，他的老師李叔同多才多藝，成就非凡。請根據(jù)文本列出李叔同先生多項的藝術成就。（6分）①音樂方面，他創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》/提倡音樂的社會教育功能；②在近代美術史上，他開設了室內(nèi)室外寫生課/且在教課中采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義；③在戲劇發(fā)展史上