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你我共享第二十一章前蘇聯(lián)教育改革和教育思想一、前蘇聯(lián)的教育發(fā)展概況大體上說(shuō)，蘇聯(lián)的教育發(fā)展史可分為以下幾個(gè)階段：初創(chuàng)時(shí)期1917—1920）、學(xué)制調(diào)整和教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)（1921-1930）、調(diào)整與鞏固時(shí)期（1931—1941）、衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后恢復(fù)發(fā)展時(shí)期（1941—1958）、教育大改革時(shí)期（1958—1984），各階段的教育發(fā)展又有其特殊的矛盾和特殊的任務(wù)。（一）1917—1920年初創(chuàng)時(shí)期的教育.改革教育管理體制，確立俄共（布）對(duì)教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。.“統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)?！敝贫鹊慕⒓把葑?。.普通學(xué)校教學(xué)內(nèi)容和方法的改革。.團(tuán)結(jié)、教育和改造舊教師。（二）20年代的學(xué)制調(diào)整和教學(xué)改革實(shí)驗(yàn).學(xué)校制度的調(diào)整.綜合教學(xué)大綱的試行及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn).加強(qiáng)勞動(dòng)教育和綜合技術(shù)教育.高等教育改革（三）1931—1941年教育的發(fā)展.普通教育的整頓。普通教育改革大大提高了教學(xué)質(zhì)量，建立了統(tǒng)一的學(xué)制，普及了初等教育，然而也導(dǎo)致新的偏差。.高等教育的整頓。在改革高等教育結(jié)構(gòu)和高等學(xué)校管理體制的同時(shí)，蘇聯(lián)政府對(duì)高校的教育教學(xué)工作也十分關(guān)注，高等學(xué)校改革了招生制度。這一時(shí)期，蘇聯(lián)普及義務(wù)教育工作卓有成效，不僅普及了四年制的初等教育，也在很大程度上普及了不完全中學(xué)教育，這也帶動(dòng)了師范教育的發(fā)展，教師的知識(shí)化、專業(yè)化水平得到很大的提高，并提高了教師的社會(huì)地位和待遇，穩(wěn)定了教師隊(duì)伍，這些都是蘇聯(lián)三十年代教育改革的成就。（四）衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和戰(zhàn)后恢復(fù)時(shí)期的教育.衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的教育。首先在普及義務(wù)教育方面，調(diào)整義務(wù)教育年限。其次，調(diào)整了各級(jí)學(xué)校的教育內(nèi)容，加強(qiáng)軍事體育訓(xùn)練。再次，高校招生人數(shù)和高等學(xué)校的數(shù)目都大大減少。蘇聯(lián)政府很快制定了相應(yīng)的措施，免除了部分高校學(xué)生及所有畢業(yè)班學(xué)生服兵役的義務(wù)，修訂了教學(xué)大綱和計(jì)劃，開(kāi)設(shè)了新專業(yè)和新課程。.戰(zhàn)后蘇聯(lián)的教育。學(xué)生人數(shù)急劇增長(zhǎng)，也給師范教育提出新的要求，加大了教師的培養(yǎng)與提高。高等教育的發(fā)展注重了學(xué)校布局的改善。（五）1958年以后的教育改革大體上講，這一時(shí)期蘇聯(lián)教育改革的歷程可分三個(gè)階段：1958—1964年為第一階段，1964—1974年為第二階段，1977—1986年為第三階段。1958年的教育改革。為解決中學(xué)生的升學(xué)與就業(yè)的矛盾，改變學(xué)校教學(xué)一定程度上脫離生活的缺點(diǎn)，培養(yǎng)青年一代’走向生活”、“走向公益勞動(dòng)”，1958年12月24日，蘇聯(lián)政府頒布了《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校同生活的聯(lián)系和進(jìn)一步發(fā)展蘇聯(lián)國(guó)民教育制度的法律》，開(kāi)始了全面改革，它涉及學(xué)校體系、類型、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)年限、教育教學(xué)內(nèi)容與方法等諸多方面，是一項(xiàng)較為全面的教育改革。1964—1974年的教育改革。1964年8月起蘇共中央和蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議頒布決議把八年制學(xué)校（義務(wù)教育）基礎(chǔ)上的三年學(xué)習(xí)期限改為二年，并大量減少勞動(dòng)時(shí)間。隨后腹有詩(shī)書(shū)氣自華精品文檔 你我共享全面審定和修改普通學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱，重新編寫(xiě)教材，重在使學(xué)生掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)與科學(xué)技術(shù)，并于1966年11月通過(guò)了《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)普通中學(xué)工作的措施》，要求使教學(xué)內(nèi)容符合現(xiàn)代科技和文化發(fā)展的要求，讓學(xué)生獲得牢固的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。1973年7月19日在蘇聯(lián)最高蘇維埃第六次會(huì)議上通過(guò)了《蘇聯(lián)和各加盟共和國(guó)國(guó)民教育制度》，包括學(xué)前教育、普通教育、校外教育、職業(yè)技術(shù)教育、中等專業(yè)教育和高等教育等幾個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)用科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生的頭腦，不再過(guò)多強(qiáng)調(diào)要參加生產(chǎn)勞動(dòng)，并恢復(fù)了對(duì)普通中學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生的獎(jiǎng)勵(lì)制度。1977-1984年的教育改革。1977年12月22日蘇共中央和蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議通過(guò)《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)普通學(xué)校學(xué)生的教學(xué)、教育和勞動(dòng)訓(xùn)練的決議》，指出普通中學(xué)的主要任務(wù)是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的、深刻的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和一定的職業(yè)勞動(dòng)技能，以適應(yīng)升學(xué)、就業(yè)的需要，并要求增加勞動(dòng)教學(xué)時(shí)間，加強(qiáng)職業(yè)訓(xùn)練與指導(dǎo)。1984年4月在廣泛討論的基礎(chǔ)上，《普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校改革的基本方針》及其幾個(gè)貫徹決議的出臺(tái)為蘇聯(lián)20世紀(jì)末的教育改革明確了指導(dǎo)思想?！痘痉结槨芬蟆皩W(xué)校既要保證授予青年學(xué)生進(jìn)高校深造所必備的高水平的知識(shí)，也要引導(dǎo)青年面向國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的公益勞動(dòng)，并為之作好準(zhǔn)備”。《基本方針》規(guī)定了新的中小學(xué)學(xué)制系統(tǒng)為“四?五?二”制，兒童入學(xué)年齡由七歲過(guò)渡到六歲；強(qiáng)調(diào)普通學(xué)校職業(yè)教育化，職業(yè)學(xué)校普通教育化；強(qiáng)調(diào)要大力提高教育教學(xué)質(zhì)量，以使年輕一代獲得深刻鞏固的科學(xué)知識(shí)?？傊?，前蘇聯(lián)的教育發(fā)展與其社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程是相輔相成的，足見(jiàn)教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)相互之間的關(guān)系。前蘇聯(lián)教育的興衰、教育改革的成敗也給我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提供了許多的借鑒，尤其是20世紀(jì)50年代我國(guó)的教育深受其影響。二、馬卡連柯和蘇霍姆林斯基的教育思想（一）馬卡連柯的教育實(shí)踐與理論1、生平和教育活動(dòng)安東?謝苗諾維奇?馬卡連柯（1888?1939年）是蘇聯(lián)現(xiàn)代卓越的教育理論家、教育革命家、教育實(shí)踐家和教育藝術(shù)家。馬卡連柯從1905年開(kāi)始參加革命活動(dòng)。1911年，他因積極參加革命工作，被變相流放至海爾遜省多林斯卡亞?wèn)|站附近一所偏僻簡(jiǎn)陋的小學(xué)里任教。1914年，他進(jìn)入坡?tīng)査呤煼秾？茖W(xué)校學(xué)習(xí)。1917年他獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)庐厴I(yè)于該校。當(dāng)年9月，他擔(dān)任了克留可夫車(chē)廂制造廠附設(shè)的高級(jí)鐵路職工子弟學(xué)校校長(zhǎng)。1920年10月，坡?tīng)査呤〗逃龔d任命他為該省幼年違法者工學(xué)團(tuán)（“高爾基工學(xué)團(tuán)”）主任。馬卡連柯在這里工作了八年。后來(lái)，他根據(jù)這一段教育經(jīng)歷，撰寫(xiě)了教育小說(shuō)一《教育詩(shī)》，論述了如何培養(yǎng)一個(gè)教育集體。1927年至1935年，馬卡連柯受烏克蘭國(guó)家政治保安部之托，負(fù)責(zé)籌建和領(lǐng)導(dǎo)了捷爾任斯基公社工作。其基本任務(wù)是教育改造少年犯使其成為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的建設(shè)者和保衛(wèi)者。后來(lái)，他把這一段教育經(jīng)歷寫(xiě)進(jìn)了《塔上旗》一書(shū)，進(jìn)一步發(fā)展了集體主義教育理論。1933年1月31日，高爾基在寫(xiě)給馬卡連柯的信中說(shuō)：“您勞動(dòng)了12年，您的勞動(dòng)果實(shí)是不可估價(jià)的。……照我看，您那有偉大意義和十分成功的教育試驗(yàn)具有世界意義?！?935年7月1日馬卡連柯被任命為烏克蘭蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)內(nèi)務(wù)人民委員部工學(xué)團(tuán)管理局副局長(zhǎng)。他赴任于基輔后，離開(kāi)了捷爾任斯基公社。1937年2月，馬卡連柯遷居莫斯科。專門(mén)從事著述工作。兩年內(nèi)，他發(fā)表了近60篇作品，如《父母必讀》、《榮譽(yù)》、《塔上旗》等。1939年1月，馬卡連柯榮獲“勞動(dòng)紅旗勛章”的崇高獎(jiǎng)勵(lì)。同年4月1日，他由莫斯科近郊作家休養(yǎng)所返莫斯科道中，因心臟病發(fā)作逝世，享年五十一歲。腹有詩(shī)書(shū)氣自華精品文檔 你我共享2、馬卡連柯的教育思想1）集體的概念他認(rèn)為集體應(yīng)該是為了實(shí)現(xiàn)共同目的在活動(dòng)中進(jìn)行斗爭(zhēng)，按照一定的制度組織起來(lái)的人們之間的相互關(guān)系。并認(rèn)為一個(gè)富有教育意義的集體起碼應(yīng)具有如下內(nèi)涵：應(yīng)有共同的奮斗目標(biāo)，把人們團(tuán)結(jié)起來(lái)；應(yīng)是有組織的，它是構(gòu)成社會(huì)的一部分，個(gè)人通過(guò)組織參加社會(huì)活動(dòng)；應(yīng)有全權(quán)的代表，即集體的核心，它是管理的機(jī)構(gòu)；應(yīng)有嚴(yán)格的紀(jì)律和制度；應(yīng)有正確的集體輿論。2）集體的形成、發(fā)展和鞏固他認(rèn)為培養(yǎng)一個(gè)教育集體是教育者的首要任務(wù)。集體的形成一發(fā)展一鞏固的過(guò)程是使集體由教育對(duì)象轉(zhuǎn)變成教育主體的過(guò)程。但這一過(guò)程是艱巨的。在實(shí)踐中他發(fā)現(xiàn)，先前的目標(biāo)達(dá)到后，若不及時(shí)給學(xué)生新的目標(biāo)，有的學(xué)生就放松了紀(jì)律，覺(jué)得無(wú)所事事、沒(méi)有意思，集體內(nèi)聚力也削弱了。有的成員竟逃走離開(kāi)了集體。于是他提出了“集體運(yùn)動(dòng)規(guī)律”。要不斷為集體提出新的目標(biāo)，使集體不斷運(yùn)動(dòng)下去。他還提出了‘前景教育”的思想，認(rèn)為人的生活的真正刺激是“明日之歡樂(lè)”，培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?！扒熬敖逃笨煞譃榻?、中景和遠(yuǎn)景三個(gè)教育層次。3）集體的繼承和延續(xù)更換學(xué)員是集體教育的一個(gè)特點(diǎn)，怎樣使建立起來(lái)的集體延續(xù)下去呢？首先，要建立起教師集體。教師集體比較穩(wěn)定，它左右著學(xué)生集體的面貌，也保證著集體的延續(xù)和發(fā)展。絕對(duì)不允許任何教師企圖突出自己個(gè)人，無(wú)原則地取得學(xué)生對(duì)自己的“愛(ài)戴”。其次，要加強(qiáng)學(xué)生集體中的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。學(xué)生集體是基層集體，要使新成員繼承和發(fā)揚(yáng)集體的傳統(tǒng)。如評(píng)文明教室、先進(jìn)團(tuán)支部等。建立學(xué)生集體和教師集體統(tǒng)一的集體。4）平行影響的原則他認(rèn)為教師培養(yǎng)集體不應(yīng)該壓抑學(xué)生個(gè)性，也只有在集體中，個(gè)人的才能、稟賦才能得到充分的發(fā)展，應(yīng)將兩者統(tǒng)一起來(lái)。也就是當(dāng)教師對(duì)集體中的個(gè)人施加影響時(shí)，也就給其集體施以了影響；當(dāng)教師對(duì)集體施加影響時(shí)，也就給集體中的每個(gè)成員施以了影響。5）關(guān)于紀(jì)律教育的思想馬卡連柯指出：紀(jì)律是一種道德的政治現(xiàn)象。我們絕不能單從一個(gè)人的表面行為是否隨便來(lái)看待紀(jì)律問(wèn)題，而必須把紀(jì)律問(wèn)題提高到道德和政治的高度來(lái)看待。他認(rèn)為，在社會(huì)主義社會(huì)中一個(gè)不守紀(jì)律的人應(yīng)該被看作是破壞社會(huì)道德和社會(huì)利益、破壞集體榮譽(yù)的人，“是反社會(huì)的人。”他說(shuō)：“我們看待這樣的人，要從政治和道德方面著眼?！?。因此，在培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)紀(jì)律時(shí)，不能僅將它視為保證教學(xué)正常進(jìn)行的必要手段，而更重要的是應(yīng)把它看作是培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義道德的重要手段。在馬卡連柯看來(lái)，蘇維埃紀(jì)律具有兩大基本特征：一是自覺(jué)性；二是積極性。馬卡連柯認(rèn)為，進(jìn)行紀(jì)律教育時(shí)必須講明以下幾個(gè)重要問(wèn)題：第一，紀(jì)律是達(dá)到集體目的的最好方式。在馬卡連柯看來(lái)，沒(méi)有紀(jì)律，集體不能達(dá)到預(yù)定的目的（即奮斗目標(biāo)）。第二，紀(jì)律是維護(hù)自由的最好手段。他指出：破壞紀(jì)律的人就是破壞了集體的其他成員的利益，剝奪了集體其他成員有權(quán)享受的那種自由。因此，要維護(hù)集體和他人的自由，就必須養(yǎng)成自覺(jué)遵守紀(jì)律的習(xí)慣。第三，樹(shù)立起集體利益高于個(gè)人利益、國(guó)家利益高于一切的觀念。并以此自覺(jué)地約束自己，養(yǎng)成良好的遵守紀(jì)律的習(xí)慣。第四，紀(jì)律可以美化集體。馬卡連柯指出：紀(jì)律是集體的聲音、集體的美妙、集體的活動(dòng)、集體的姿態(tài)和集體的信念。此外，馬卡連柯還指出：“一個(gè)真正守紀(jì)律的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出違反紀(jì)律的事；要培養(yǎng)人們遵守紀(jì)律的風(fēng)氣，只有領(lǐng)導(dǎo)者以身做則，才能收到良好的效果。腹有詩(shī)書(shū)氣自華精品文檔 你我共享（二）蘇霍姆林斯基的教育實(shí)踐與理論1、蘇霍姆林斯基的生平及其教育活動(dòng)。瓦?阿?蘇霍姆林斯基（1918?1970）是蘇聯(lián)當(dāng)代杰出的教育實(shí)踐家和教育理論家。他一生從事教育工作，并擔(dān)任中學(xué)校長(zhǎng)二十多年，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，極大豐富了教育理論寶庫(kù)。他享譽(yù)世界，被譽(yù)為“教育思想泰斗”。1918年，蘇霍姆林斯基誕生在蘇聯(lián)烏克蘭共和國(guó)一個(gè)農(nóng)民的家庭里。1926年他考入一所7年制農(nóng)村學(xué)校。1933年，他在該校畢業(yè)后，翌年又進(jìn)入短期師資培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。一年后結(jié)業(yè)，便開(kāi)始當(dāng)小學(xué)教師，當(dāng)時(shí)他僅17歲。蘇霍姆林斯基自開(kāi)始小學(xué)教師生涯后，一面工作，一面接受波爾塔瓦師范學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)系的函授教育。1939年取得了中學(xué)教師的合格證書(shū)，并先后擔(dān)任過(guò)語(yǔ)文教師和教導(dǎo)主任。1941年，蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，蘇霍姆林斯基投入了保衛(wèi)祖國(guó)的神圣戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷，不久復(fù)員，重反教育工作崗位，任區(qū)教育局長(zhǎng)。根據(jù)蘇霍姆林斯基的申請(qǐng)，從1948年起他被任命為烏克蘭一所農(nóng)村10年制學(xué)校（巴甫雷什學(xué)校）的校長(zhǎng)。他領(lǐng)導(dǎo)這所學(xué)校的工作達(dá)22年之久。直至1970年病逝，享年52歲。蘇霍姆林斯基在其長(zhǎng)達(dá)30多年的教齡中，一邊從事實(shí)際工作，一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究。他一生中寫(xiě)了40多部教育專著，600多篇教育科研論文和1200多篇兒童讀物，其中包括：童話、故事和短篇小說(shuō)等。《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們》一書(shū)獲得了烏克蘭社會(huì)主義共和國(guó)的國(guó)家獎(jiǎng)，并連續(xù)發(fā)行了20多版……。可見(jiàn)其影響之大。我國(guó)改革開(kāi)放后，陸續(xù)譯介和發(fā)表了一批蘇霍姆林斯基的主要著作和國(guó)內(nèi)外有關(guān)評(píng)述文章。如《給教師的建議》、《帕夫雷什中學(xué)》、《和青年校長(zhǎng)的談話》、《要相信孩子》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們》、《培養(yǎng)集體的方法》、《愛(ài)情的教育》、《公民的誕生》、《學(xué)生的精神世界》、《蘇霍姆林斯基論教育》、《蘇霍姆林斯基的一生》等。我國(guó)廣大教育工作者稱蘇霍姆林斯基的著作是'活的教育學(xué)”。2、蘇霍姆林斯基的教育思想1）關(guān)于全面發(fā)展的教育思想蘇霍姆林斯基指出：共產(chǎn)主義教育的最終目的是培養(yǎng)出與共產(chǎn)主義觀點(diǎn)、信念完全一致的積極進(jìn)取的個(gè)性。在培養(yǎng)孩子問(wèn)題上，他主張把純潔的道德品質(zhì)、充實(shí)的精神生活和健全的體魄三者結(jié)合起來(lái)，以便將他們培養(yǎng)成共產(chǎn)主義全面和諧發(fā)展的新人一社會(huì)進(jìn)步事業(yè)的積極參與者。他認(rèn)為普通中學(xué)要培養(yǎng)‘全面發(fā)展的人”、“幸福的人”、“合格的公民”。學(xué)校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、勞五個(gè)方面的教育。2）關(guān)于教學(xué)改革的思想首先是改革課堂教學(xué)。蘇霍姆林斯基和教師們一起努力改變了死記硬背，只注意知識(shí)的傳授，不顧能力培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育。強(qiáng)調(diào)教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望和對(duì)學(xué)習(xí)的自信心。他提出教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與教學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)是同等重要的。他規(guī)定了小學(xué)階段的教學(xué)，首要任務(wù)就是“教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，即培養(yǎng)讀、寫(xiě)、算、觀察和表達(dá)自己思想等方面的能力。他在巴甫雷什中學(xué)，還獨(dú)創(chuàng)性地為一至七年級(jí)兒童開(kāi)設(shè)了'思維課”。并使“研究性學(xué)習(xí)法”運(yùn)用于課堂教學(xué)中，以發(fā)展學(xué)生智力和培養(yǎng)其自學(xué)能力。他還認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，要在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行德育。其次是廣泛開(kāi)展課外活動(dòng)。蘇霍毒林斯基認(rèn)為課外活動(dòng)是課堂教學(xué)必要的補(bǔ)充和準(zhǔn)備。只有廣泛開(kāi)展課外活動(dòng)，保證智力生活的豐富性，才能使課堂教學(xué)建立在廣闊的“智力背景”上。所謂“智力背景”就是學(xué)生的智力發(fā)展不能局限在只抓好課業(yè)的學(xué)習(xí)上，必須把他們的智力活動(dòng)延伸到多方面活動(dòng)領(lǐng)域中。這樣就能使學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)顯得容易、省力，避免死記硬背。同時(shí)通過(guò)課外活動(dòng)，使課堂上所學(xué)的知識(shí)得到運(yùn)用和鞏固，并轉(zhuǎn)化為一定的能力。腹有詩(shī)書(shū)氣自華精品文檔你我共享3）關(guān)于愛(ài)情教育的思想蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“愛(ài)”的真正實(shí)質(zhì)是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生一種非同尋常的傾慕、依戀之情。直至情愿在意識(shí)中排除自己，在另一個(gè)‘我”中忘卻自己。而恰恰是在這種‘排除”和“忘卻”中獲得了自我，并以新的方式控制自己的感情，在另一方的幸福中找到自己的幸福?！扒椤笔且环N情感，兩者結(jié)合就構(gòu)成‘愛(ài)情”。愛(ài)情是個(gè)人內(nèi)心世界的圣潔情感，是陶冶心靈的高尚情感。真正的愛(ài)情的產(chǎn)生，往往是兩顆心相互接近的結(jié)果，而且在彼此傾訴愛(ài)情之前，兩人在內(nèi)心里已經(jīng)相愛(ài)，這種愛(ài)更多是意會(huì)而不是言傳。他認(rèn)為教育工作者主要應(yīng)從以下幾方面來(lái)正確引導(dǎo)青少年的感情：a,培養(yǎng)學(xué)生們高尚的友誼。b.培養(yǎng)學(xué)生們的知識(shí)觀念。c.教育學(xué)生去追求共產(chǎn)主義道德理想。d.培養(yǎng)青少年朋友對(duì)人類美的審美評(píng)價(jià)。e.使每個(gè)學(xué)生確立崇高的生活目的。蘇霍姆林斯基關(guān)于愛(ài)情教育的論述，實(shí)質(zhì)上是關(guān)于道德教育的論述。4）關(guān)于教師。他認(rèn)為，合格的教師，應(yīng)具備四個(gè)基本條件：一是熱愛(ài)孩子，與孩子同呼吸、共命運(yùn)。因?yàn)椤敖逃^(guò)程體現(xiàn)于教育者與被教育者精神生活的統(tǒng)一，體現(xiàn)于他們的“理想、志向、興趣、意志和感受的統(tǒng)一”；二是有崇高的共產(chǎn)主義情操、淵博的學(xué)識(shí)，精通自己所授的科目?！盀榱私o學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)的火星，教師必須吮吸璀燦的智海”；三是懂得教育學(xué)和心理學(xué)。了解教育、教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，否則將會(huì)“既害了自己，又害了孩子”；四是具有工作熱情，富于創(chuàng)新。5）關(guān)于學(xué)校管理①論教育思想領(lǐng)導(dǎo)。他說(shuō)：“對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，而后才是行政領(lǐng)導(dǎo)?！雹谡搶W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與組織領(lǐng)導(dǎo)。為此，蘇霍姆林斯基和有關(guān)語(yǔ)文教師用了十幾年的時(shí)間，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)，摸索出一套培養(yǎng)和提高學(xué)生能力的“基本技能體系”：a、能流利地、有表情地、有理解的讀。b、能流利地、相當(dāng)迅速地、正確地把教師口授的東西寫(xiě)出來(lái)。c、學(xué)會(huì)思考，能把幾個(gè)對(duì)象、幾種事物和現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比和比較。d、能觀察周?chē)澜绲默F(xiàn)象。e、能用詞匯表達(dá)思想。f、能在讀過(guò)的東西里，區(qū)分出邏輯上完整的各個(gè)部分，能確定這些部分之間的相互聯(lián)系和相互依存性。g、能找到有關(guān)問(wèn)題的書(shū)。h、能在書(shū)里找到有關(guān)問(wèn)題的材料。i、能在閱讀過(guò)程中對(duì)書(shū)里所寫(xiě)的東西進(jìn)行初步的邏輯分析。j、能一邊聽(tīng)教師講課，一邊把思想內(nèi)容簡(jiǎn)要地筆記下來(lái)。k、能一邊讀課文，一邊同時(shí)聽(tīng)懂教師關(guān)于怎樣理解課文、怎樣抓住其邏輯組成部分的指示。1、會(huì)寫(xiě)作文——能把自己所見(jiàn)、所聞、所想的事情說(shuō)清楚。”③論校長(zhǎng)的聽(tīng)課和分析課。④論政治思想教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。⑤論教師工作與管理。一是，關(guān)懷愛(ài)護(hù)，無(wú)微不至。腹有詩(shī)書(shū)氣自華精品文檔 你我共享二是，學(xué)以致用，用其所長(zhǎng)。三是，嚴(yán)格要求，積極培養(yǎng)。⑥論學(xué)年工作總結(jié)。他認(rèn)為學(xué)年工作總結(jié)應(yīng)包括兩方面內(nèi)容：一是教學(xué)工作總結(jié)；二是教育工作總結(jié)。6）關(guān)于農(nóng)村教育的理論與實(shí)踐①有關(guān)農(nóng)村教育的論述。在他看來(lái)，應(yīng)該把農(nóng)村學(xué)校辦成傳授農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)、技術(shù)的中心和豐富的農(nóng)村文化生活的基地。他強(qiáng)調(diào)農(nóng)村學(xué)校要培養(yǎng)年輕一代熱愛(ài)農(nóng)村、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感和能力。②有關(guān)農(nóng)村教育改革的實(shí)踐。為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情和建設(shè)農(nóng)村的本領(lǐng)，蘇霍姆林斯基在巴甫雷什中學(xué)積極開(kāi)展為農(nóng)村服務(wù)的各項(xiàng)活動(dòng)，把學(xué)校的生活和農(nóng)村社會(huì)的生活緊密地聯(lián)系起來(lái)。出師表兩漢：諸葛亮先帝