...wd......wd......wd...第八章農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新開(kāi)展學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，您應(yīng)能：了解農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新開(kāi)展的基本內(nèi)容；掌握農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)管理創(chuàng)新的內(nèi)容；重點(diǎn)掌握農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新的內(nèi)容。創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展的靈魂，是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)開(kāi)展的動(dòng)力。大力開(kāi)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新開(kāi)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快的過(guò)程中，必須樹(shù)立正確的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展理念，采取科學(xué)合理的方式引導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)、開(kāi)發(fā)、開(kāi)展各地的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)；根據(jù)我國(guó)農(nóng)村開(kāi)展獨(dú)有的特點(diǎn)，走具有中國(guó)特色的農(nóng)村文化創(chuàng)新開(kāi)展之路。第一節(jié)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展的理念創(chuàng)新一、堅(jiān)持突出市場(chǎng)導(dǎo)向的競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)展理念以市場(chǎng)為導(dǎo)向，適應(yīng)消費(fèi)者不斷增長(zhǎng)的需求變化，滿足消費(fèi)者多樣化的需求構(gòu)造，是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展的內(nèi)在要求。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展水平的提高以及城鄉(xiāng)一體化開(kāi)展，消費(fèi)者對(duì)于自然性、生態(tài)性、多樣性、趣味性、體驗(yàn)性、特色性、益智性等精神方面的需求逐漸增加，經(jīng)營(yíng)主體必須做好消費(fèi)者的市場(chǎng)調(diào)查與研究，根據(jù)消費(fèi)者的需求進(jìn)展產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，進(jìn)而根據(jù)區(qū)域的資源稟賦條件、文化特點(diǎn)、市場(chǎng)開(kāi)展、原有資源根基、產(chǎn)業(yè)根基等情況，創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)特色化的文化產(chǎn)品、提供完善的經(jīng)營(yíng)服務(wù)，開(kāi)創(chuàng)出具有地方特色的工程和產(chǎn)品，為廣闊消費(fèi)者提供更多的選擇空間。經(jīng)營(yíng)主體必須有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，了解周邊區(qū)域同類經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)和范圍，走特色化、差異化開(kāi)展道路。防止低水平、同質(zhì)化的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象出現(xiàn)，不斷推陳出新，在日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求和精神需求中，充分挖掘區(qū)域整體文化元素以及相關(guān)的產(chǎn)業(yè)元素，在一個(gè)或某幾個(gè)方面塑造自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)差異化、個(gè)性化的開(kāi)展策略，形成不同地區(qū)基于地區(qū)資源稟賦優(yōu)勢(shì)和比較優(yōu)勢(shì)的錯(cuò)位開(kāi)展和差異化開(kāi)展。二、堅(jiān)持突出鄉(xiāng)土性的特色開(kāi)展理念鄉(xiāng)土性農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開(kāi)展的核心與靈魂所在。農(nóng)村文化所蘊(yùn)含的樸實(shí)、勤勞、節(jié)約、尊長(zhǎng)、愛(ài)幼等道德觀、價(jià)值觀是鄉(xiāng)土性的集中表達(dá)，代表農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平的先進(jìn)文化。同時(shí)，我國(guó)地廣物博，資源稟賦差異大，在不同區(qū)域其表現(xiàn)形式和側(cè)重點(diǎn)也是不一樣，代表了一個(gè)特定區(qū)域的特定文化，具有不可模仿性和不可替代性，這不僅是農(nóng)村文化與城市文化的差異，也是開(kāi)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的素材。因此，因地制宜地綜合挖掘、幵發(fā)各地的自然景觀資源、風(fēng)土人情資源、生態(tài)環(huán)境資源、科技文化資源等，形成各具特色的文化產(chǎn)業(yè)體系，讓消費(fèi)者“去體驗(yàn)農(nóng)村文化活動(dòng)、去領(lǐng)悟農(nóng)村文化價(jià)值〞。對(duì)于現(xiàn)代城市消費(fèi)者而言，體驗(yàn)農(nóng)村文化已經(jīng)成為一種生活方式和生活態(tài)度，必須讓這些優(yōu)秀的鄉(xiāng)土性文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，深入消費(fèi)者內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)文化的價(jià)值，倡導(dǎo)一種新型的生活方式，塑造一種和諧的城鄉(xiāng)關(guān)系，推動(dòng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌開(kāi)展。三、堅(jiān)持突出可持續(xù)的生態(tài)開(kāi)展理念盡管文化產(chǎn)業(yè)的最大優(yōu)勢(shì)是對(duì)資源消耗低、環(huán)境污染少、生態(tài)影響小，但農(nóng)村文化的地域性以及它與其他產(chǎn)業(yè)的高度滲透力決定了農(nóng)村文化產(chǎn)品與一個(gè)地區(qū)的生態(tài)環(huán)境、資源條件息息相關(guān)，也需要一定的資源環(huán)境作為支撐。在開(kāi)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，一是要注意適度開(kāi)發(fā)，防止重復(fù)建設(shè)，造成資源浪費(fèi)；二是要注重生態(tài)保護(hù)，節(jié)約集約利用自然資源；三是在文化與農(nóng)業(yè)、旅游、體育、信息、物流、建筑等產(chǎn)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)中，將農(nóng)村生態(tài)環(huán)境改善與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活改善聯(lián)系起來(lái)，要以生態(tài)為根基，以文化為靈魂，以經(jīng)濟(jì)為依托，遵循低碳生產(chǎn)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等方式，尋求保護(hù)與開(kāi)發(fā)二者間的平衡，以促進(jìn)人與自然和諧為最高理念，努力追求生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)開(kāi)展的產(chǎn)業(yè)開(kāi)展路徑。四、堅(jiān)持突出科學(xué)規(guī)劃的產(chǎn)業(yè)開(kāi)展理念從我國(guó)各地農(nóng)村文化的開(kāi)展實(shí)踐來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)熱帶動(dòng)了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展，但不少地方對(duì)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)缺乏深刻的了解和認(rèn)識(shí)，存在明顯的隨意性、盲目性和從眾性。必須從戰(zhàn)略的高度、產(chǎn)業(yè)開(kāi)展的角度來(lái)科學(xué)規(guī)劃各地農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展，遵循農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的空間布局規(guī)律。在國(guó)家層面，必須把農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展納入全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展的大格局中，做到城鄉(xiāng)資源共享、平臺(tái)共享、優(yōu)惠政策共享。地方政府在對(duì)農(nóng)村文化資源的幵發(fā)中必須要進(jìn)展有效的宏觀調(diào)控和引導(dǎo)，必須建設(shè)有效的平臺(tái)和技術(shù)及信息支持，強(qiáng)化地區(qū)間文化產(chǎn)品或工程的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域范圍內(nèi)以及區(qū)域之間農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)綜合效益的最大化。-------------------------------------------------------------------------------知識(shí)鏈接什么是比較優(yōu)勢(shì)比較優(yōu)勢(shì)〔Comparativeadvantage〕：如果一個(gè)國(guó)家在本國(guó)生產(chǎn)一種產(chǎn)品的時(shí)機(jī)成本〔用其他產(chǎn)品來(lái)衡量〕低于在其他國(guó)家生產(chǎn)該產(chǎn)品的時(shí)機(jī)成本的話，那么這個(gè)國(guó)家在生產(chǎn)該種產(chǎn)品上就擁有比較優(yōu)勢(shì)。比較優(yōu)勢(shì)的原理本來(lái)是國(guó)際貿(mào)易學(xué)中的重要概念，現(xiàn)在廣泛的用在各種競(jìng)爭(zhēng)合作的比較當(dāng)中，而不僅僅是企業(yè)間貿(mào)易等方面的問(wèn)題。比方，城市的功能定位，國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)合作，求職者之間的能力比較，公司之間的開(kāi)展能力比較，等等，任何可能發(fā)生比較和差異的地方都能用到比較優(yōu)勢(shì)原理。比較優(yōu)勢(shì)理論由大衛(wèi)·李嘉圖在其代表作?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理?中提出，又稱為比較成本貿(mào)易理論。理論認(rèn)為，國(guó)際貿(mào)易的根基是生產(chǎn)技術(shù)的相對(duì)差異〔而非絕對(duì)差異〕，以及由此產(chǎn)生的相對(duì)成本差異。每個(gè)國(guó)家都應(yīng)根據(jù)“兩利相權(quán)取其重，兩弊相權(quán)取其輕〞的原那么集中生產(chǎn)并出口其具有“比較優(yōu)勢(shì)〞的產(chǎn)品，進(jìn)口其具有“比較劣勢(shì)〞的產(chǎn)品。比較優(yōu)勢(shì)貿(mào)易理論在更普遍的根基上解釋了貿(mào)易產(chǎn)生的根基和貿(mào)易利得。事實(shí)上，中國(guó)的田忌賽馬故事也反映了這一比較優(yōu)勢(shì)原理。田忌所代表的一方的上、中、下三批馬，每個(gè)層次的質(zhì)量都劣于齊王的馬。但是，田忌用完全沒(méi)有優(yōu)勢(shì)的下馬對(duì)齊王有完全優(yōu)勢(shì)的上馬，再用擁有相比照擬優(yōu)勢(shì)上、中馬對(duì)付齊王的中、下馬，結(jié)果穩(wěn)贏。通俗地，比較優(yōu)勢(shì)原理可以表述為：在兩國(guó)間，勞動(dòng)生產(chǎn)率的差距并不是在任何商品上都是相等。對(duì)于處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，應(yīng)集中力量生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)較大的商品，處于絕對(duì)劣勢(shì)的國(guó)家，應(yīng)集中力量生產(chǎn)劣勢(shì)較小的商品，然后通過(guò)國(guó)際貿(mào)易，互相交換，彼此都節(jié)省了勞動(dòng)，都得到了益處。-------------------------------------------------------------------------------第二節(jié)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的管理創(chuàng)新一、政府管理職能創(chuàng)新政府對(duì)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展具有整體規(guī)劃、監(jiān)視管理、宣傳引導(dǎo)、政策制定和人才培養(yǎng)職能。1、整體規(guī)劃。政府要將農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)開(kāi)展的戰(zhàn)略中來(lái)，把握好農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展的新規(guī)律；在區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化開(kāi)展規(guī)劃及文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展規(guī)劃編制過(guò)程中，應(yīng)充分關(guān)注到農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展的新特征，尤其是在城鄉(xiāng)融合開(kāi)展中呈現(xiàn)的新趨勢(shì)以及對(duì)我們提出的新要求，據(jù)此重新規(guī)劃農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)總體布局與開(kāi)展思路，大膽創(chuàng)新農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的管理模式，堅(jiān)持工程帶動(dòng)，堅(jiān)持全面質(zhì)量管理，不斷地引導(dǎo)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)向標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；?、特色化和品牌化方向開(kāi)展，提升農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際知名度和影響力。2、監(jiān)視管理。制定完備的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)工程管理，明確工程立項(xiàng)條件、申請(qǐng)流程、審批標(biāo)準(zhǔn)、管理體制等事宜，從而保障農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)能有序開(kāi)展。按照“誰(shuí)投資、誰(shuí)受益〞的原那么，建設(shè)透明幵放的多元化社會(huì)投資機(jī)制與產(chǎn)權(quán)公開(kāi)清晰的現(xiàn)代化企業(yè)經(jīng)營(yíng)，切實(shí)按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)和現(xiàn)代企業(yè)開(kāi)展制度來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)和開(kāi)發(fā)相關(guān)工程。政府部門一方面要鼓勵(lì)、支持農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展，另一方面要注重法制管理，懲罰不法經(jīng)營(yíng)的行為，促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體的合法經(jīng)營(yíng)。3、宣傳引導(dǎo)。依照市場(chǎng)規(guī)律，結(jié)合實(shí)際情況，加強(qiáng)政府在農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展中的服務(wù)職能，加強(qiáng)政府宏觀引導(dǎo)，按照地方特色優(yōu)勢(shì)，確立開(kāi)展重點(diǎn)。通過(guò)財(cái)政支持、工程支持、政策支持等多種手段，引導(dǎo)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的集群式開(kāi)展。同時(shí)，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新開(kāi)展的相關(guān)宣傳報(bào)道要納入年度宣傳重點(diǎn)，以新的媒介形態(tài)、多樣化的傳播手段宣傳農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展的典型案例和經(jīng)歷，定期開(kāi)展農(nóng)村文化大篷車、農(nóng)村文化巡禮等系列活動(dòng)，增強(qiáng)城鄉(xiāng)受眾的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)與感召力。4、政策制定。賦予農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展的“同城待遇〞，將城市文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)展政策優(yōu)惠措施在農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展政策設(shè)計(jì)中加以延伸。一方面，相關(guān)機(jī)構(gòu)要加快建設(shè)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展相關(guān)法規(guī)，將具體管理方案和規(guī)那么，逐漸上升到法規(guī)的高度，使農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)有章可循、有法可依，經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者利益得到保障，使整個(gè)產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)體系構(gòu)建起扎實(shí)的基石與法律保障。另一方面，在具體的政策支持上要加大力度，尤其是投融資政策、科技服務(wù)政策、人才引進(jìn)與培養(yǎng)政策等。5、人才培養(yǎng)。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)綜合性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，要求從業(yè)人員具有農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、文化、旅游、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)管理等多方面的專業(yè)知識(shí)。作為文化產(chǎn)業(yè)，要更加注重創(chuàng)意潛能的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)意資源的集聚，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展離不開(kāi)創(chuàng)新性人才的不斷培養(yǎng)。為此，需從思想政治素質(zhì)、經(jīng)營(yíng)管理水平、職業(yè)技能水平及自主創(chuàng)新等方面創(chuàng)新農(nóng)村文化人才的培養(yǎng)模式，建設(shè)政府培訓(xùn)、學(xué)校教育、中介組織服務(wù)等多層次、立體化的教育與培訓(xùn)體系，構(gòu)建高素質(zhì)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)推進(jìn)職業(yè)隊(duì)伍。同時(shí)，建設(shè)經(jīng)濟(jì)等各方面鼓勵(lì)與保障措施，促進(jìn)人力資源在城鄉(xiāng)間的自由流動(dòng)，發(fā)揮人力資源的最大效能。二、政府管理體制創(chuàng)新政府管理體制的創(chuàng)新要求政府明確自身在農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展過(guò)程中的定位問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)解決“管什么及若何退位、補(bǔ)位和正位〞的問(wèn)題，注重其經(jīng)濟(jì)調(diào)控和市場(chǎng)監(jiān)管的能力和水平的提升。1、建設(shè)區(qū)域性的農(nóng)村文化管理機(jī)制?；谖幕Y源的地域性和共享性屬性，要求在管理上打破部門管理壁壘以及消除條塊分割、各自為政、多頭管理等體制障礙，結(jié)合當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展?fàn)顩r，對(duì)現(xiàn)行各級(jí)政府主管文化產(chǎn)業(yè)的行政機(jī)構(gòu)和事業(yè)單位管理部門可以適當(dāng)精簡(jiǎn)、合并，以便更好地對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展實(shí)施管理。以產(chǎn)業(yè)開(kāi)展為主基調(diào)，科學(xué)、合理地對(duì)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展進(jìn)展合理的規(guī)劃，使得文化資源在特定區(qū)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和共同開(kāi)展。2、強(qiáng)化市場(chǎng)機(jī)制。政府對(duì)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)實(shí)行綜合監(jiān)管和間接引導(dǎo)。要減少直接的行政管理手段，更多的依靠法律手段和經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)展管理；以市場(chǎng)機(jī)制為根基，應(yīng)當(dāng)按照建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加強(qiáng)精神文明建設(shè)的要求，在強(qiáng)化其調(diào)控和監(jiān)視等管理職能的根基上，由市場(chǎng)根據(jù)法制性、幵放性、平等性和競(jìng)爭(zhēng)性的規(guī)律，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)秩序，實(shí)行全過(guò)程質(zhì)量管理和安全生產(chǎn)責(zé)任機(jī)制，維護(hù)文化市場(chǎng)秩序，保證正確的開(kāi)展方向；標(biāo)準(zhǔn)文化企業(yè)行為，為文化企業(yè)提供必要和及時(shí)的服務(wù)，為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)開(kāi)展?fàn)I造良好的市場(chǎng)環(huán)境。三、政府管理政策創(chuàng)新農(nóng)村文化是在其歷史長(zhǎng)河中長(zhǎng)期層積而成的，是一個(gè)地區(qū)的文脈延續(xù)和靈魂。推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展是政府的責(zé)任，也是區(qū)域內(nèi)所有人的責(zé)任。政府應(yīng)該樹(shù)立高度的責(zé)任意識(shí)，積極維護(hù)特色文化，適度開(kāi)發(fā)文化資源，通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化傳承。地方政府積極支持和引導(dǎo)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。1、宏觀政策引導(dǎo)。通過(guò)經(jīng)濟(jì)政策影響農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的布局、構(gòu)造和開(kāi)展方向；通過(guò)制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向作用；通過(guò)建設(shè)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì)，增強(qiáng)行業(yè)自律。2、優(yōu)惠政策扶持。通過(guò)優(yōu)惠政策支持農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展。一是每年政府安排一定?？?，設(shè)立“農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展專項(xiàng)資金〞；二是采取貼息、補(bǔ)助、獎(jiǎng)勵(lì)等方式，支持農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展，三是實(shí)施傾斜性的稅收政策，通過(guò)差異稅率、稅利返還等政策促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展；四是簡(jiǎn)化文化企業(yè)辦理登記注冊(cè)的工商手續(xù)。3、配套政策制定。制訂農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)根基設(shè)施建設(shè)、水、電、路等根基設(shè)施、公共設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境的維護(hù)政策、管理與監(jiān)視的具體政策，建設(shè)用地規(guī)劃、建筑面積、以及其他設(shè)施建設(shè)等應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)相關(guān)部門批準(zhǔn)許可的有關(guān)制度。制定動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)開(kāi)發(fā)工程的補(bǔ)助內(nèi)容，考核指標(biāo)以及開(kāi)發(fā)效果，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，扶優(yōu)扶強(qiáng)。第三節(jié)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新一、經(jīng)營(yíng)主體創(chuàng)新農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體需要在繼承和發(fā)揚(yáng)特定地域文化的根基上，從組織模式、服務(wù)產(chǎn)品、融資渠道和知識(shí)技術(shù)等方面不斷地進(jìn)展創(chuàng)新，不斷地去滿足市場(chǎng)的需求，1、培育龍頭農(nóng)村文化企業(yè)。農(nóng)村文化企業(yè)要積極吸收先進(jìn)的管理理念與管理方法，轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建設(shè)現(xiàn)代治理構(gòu)造。引進(jìn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，加大與城市中品牌優(yōu)勢(shì)明顯、綜合經(jīng)營(yíng)較好的文化產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)開(kāi)展多種形式的合作。一是立足農(nóng)村文化資源、文化特色的優(yōu)勢(shì)，以科技創(chuàng)新為手段，開(kāi)發(fā)具有農(nóng)村特色文化基因的文化產(chǎn)業(yè)門類，構(gòu)建與城市文化產(chǎn)業(yè)差異化的開(kāi)展格局。二是開(kāi)展外向型農(nóng)村文化企業(yè)，讓農(nóng)村特色手工藝、特色藝術(shù)門類等走向世界。重點(diǎn)建設(shè)一批布局合理、功能完善、主業(yè)突出、產(chǎn)業(yè)配套的農(nóng)村文化企業(yè)集群，著重培育一批特色農(nóng)村文化產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、產(chǎn)品銷售和服務(wù)企業(yè)、專業(yè)配套企業(yè)，組織農(nóng)村文化生產(chǎn)走合作開(kāi)展之路，打造農(nóng)村特色文化產(chǎn)品集聚區(qū)，逐步形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。2、開(kāi)展壯大農(nóng)民專業(yè)合作社。從監(jiān)管與扶持、機(jī)制完善、政府引導(dǎo)、帶頭人培育、產(chǎn)業(yè)鏈延伸、品牌建設(shè)等方面，大力扶持有一定產(chǎn)業(yè)根基的農(nóng)民專業(yè)合作社加快開(kāi)展，可以通過(guò)“經(jīng)銷公司+合作經(jīng)濟(jì)組織+農(nóng)戶〞模式或者“市場(chǎng)+學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)+合作經(jīng)濟(jì)組織+農(nóng)戶〞模式，使之成為引領(lǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民參與國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)組織。進(jìn)而推進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)向規(guī)模化、集約化的方向開(kāi)展。3、培育新型農(nóng)民和文化干部。農(nóng)民群眾要樹(shù)立文化興業(yè)意識(shí)，不僅看到文化的娛樂(lè)功能，更要看到文化的致富功能。一方面要建設(shè)一套自身的培育機(jī)制，培養(yǎng)和鼓勵(lì)農(nóng)村年輕人去學(xué)習(xí)先輩留下來(lái)的音樂(lè)、舞蹈、服裝制作、傳統(tǒng)工藝、部族史詩(shī)、宗教禮儀，培養(yǎng)有責(zé)任心、能把村域文化的血脈原汁原味地傳遞下去、開(kāi)展下去和繁榮下去的新型經(jīng)營(yíng)主體?；鶎游幕瘜８梢粩鄤?chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展理念，改變文化活動(dòng)功能單一性的認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村文化在時(shí)代開(kāi)展中的多功能性，采取多樣化的學(xué)習(xí)、推廣方式，引導(dǎo)農(nóng)民保護(hù)文化遺產(chǎn)，提高管理農(nóng)村文化事業(yè)開(kāi)展的能力，提高服務(wù)農(nóng)民的能力，激發(fā)農(nóng)民主觀能動(dòng)性積極投身農(nóng)村文化開(kāi)展開(kāi)展，使農(nóng)民既是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的參與者和推動(dòng)者，也是受益者和文化產(chǎn)品的消費(fèi)者。二、經(jīng)營(yíng)方式的創(chuàng)新要堅(jiān)持投資主體多元化、融資渠道多樣化，鼓勵(lì)多種經(jīng)濟(jì)成分共同經(jīng)營(yíng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。要開(kāi)展和改進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，提高農(nóng)民進(jìn)入市場(chǎng)的組織化程度。1、實(shí)行農(nóng)村文化企業(yè)業(yè)務(wù)外包制?，F(xiàn)代社會(huì)不同產(chǎn)業(yè)間的社會(huì)分工和協(xié)作有助于提高各個(gè)產(chǎn)業(yè)的綜合效益。農(nóng)村文化企業(yè)的開(kāi)展可以按照社會(huì)化大生產(chǎn)的要求進(jìn)展相互間的分工、協(xié)作以及重組，實(shí)行非核心業(yè)務(wù)的外包制，從而降低自身的交易費(fèi)用、生產(chǎn)成本，也使得農(nóng)村文化企業(yè)更專注于自身核心競(jìng)爭(zhēng)的提高以及自身資源的有效整合和利用，不斷地?cái)U(kuò)大自己的經(jīng)營(yíng)規(guī)模，豐富自己的經(jīng)營(yíng)工程，推動(dòng)縱深開(kāi)展和專業(yè)化管理。2、相關(guān)經(jīng)營(yíng)主體形成戰(zhàn)略聯(lián)盟。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)鏈涉及一、二、三產(chǎn)，覆蓋文娛、餐飲等領(lǐng)域，相關(guān)經(jīng)營(yíng)主體為了實(shí)現(xiàn)自身的戰(zhàn)略目標(biāo)，可以選擇符合自身開(kāi)展需要、在資源上具有互補(bǔ)性、可融性、相對(duì)穩(wěn)定性和一定開(kāi)展?jié)撡|(zhì)的經(jīng)營(yíng)主體結(jié)成戰(zhàn)略聯(lián)盟，以實(shí)現(xiàn)利益共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和分工協(xié)作，形成合力和長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，更好地推動(dòng)區(qū)域農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展。3、組建農(nóng)村文化企業(yè)集團(tuán)。走集團(tuán)化的開(kāi)展道路是農(nóng)村文化企業(yè)解決日益劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力的一個(gè)重要途徑。在可持續(xù)開(kāi)展理念的指導(dǎo)下，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)化、工廠化、多功能化、高科技化和信息化的原那么，按現(xiàn)代企業(yè)制度組建企業(yè)集團(tuán)。在此根基上，不斷地提高企業(yè)的管理水平和資本運(yùn)作效率，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，培育特色鮮明的農(nóng)村文化品牌，不斷地提高品牌的價(jià)值，進(jìn)而向參與更大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)方向開(kāi)展。三、經(jīng)營(yíng)策略的創(chuàng)新3、目標(biāo)市場(chǎng)定位準(zhǔn)確。隨著農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高，消費(fèi)者潛在的個(gè)性化要求會(huì)越來(lái)越多，市場(chǎng)細(xì)分顯得尤為重要。目標(biāo)市場(chǎng)定位要求在市場(chǎng)細(xì)分的根基上，找準(zhǔn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)自身開(kāi)展面向的重點(diǎn)消費(fèi)人群，從而決定有限資金的投入方向，力求提供的產(chǎn)品和服務(wù)最大限度地吻合目標(biāo)消費(fèi)者需求，提高在同類經(jīng)營(yíng)中的競(jìng)爭(zhēng)力和對(duì)目標(biāo)人群的吸引力。經(jīng)過(guò)目標(biāo)市場(chǎng)細(xì)分，找準(zhǔn)市場(chǎng)定位，防止經(jīng)營(yíng)主體在資金、服務(wù)等資源的分配與利用上出現(xiàn)浪費(fèi)，進(jìn)而集中力量和有限資源培育自身品牌和長(zhǎng)期客戶群，與時(shí)俱進(jìn)、有的放矢地優(yōu)化產(chǎn)品和服務(wù)，培育自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。另外，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)需求不僅是城市人的文化消費(fèi)，也要密切關(guān)注富裕起來(lái)的農(nóng)民的精神需求，努力推動(dòng)農(nóng)民對(duì)更多安康文化商品的消費(fèi)。2、開(kāi)展模式選擇科學(xué)。選擇什么樣的開(kāi)展模式意味著農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)走若何的開(kāi)展道路。每個(gè)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體擁有的資金、技術(shù)和其他資源都不盡一樣，每個(gè)地區(qū)其文化資源的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)、輔助優(yōu)勢(shì)也是不一樣的，因而其選擇的開(kāi)展路徑的突破口是有差異的，最終導(dǎo)致農(nóng)村文化產(chǎn)品的特點(diǎn)也存在差異，這也決定了每個(gè)地方文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展模式都是不可復(fù)制的。一般來(lái)講，開(kāi)展模式的選擇既要立足目標(biāo)市場(chǎng)和現(xiàn)有資源，把資源優(yōu)勢(shì)和優(yōu)化后的服務(wù)明確指向確定的消費(fèi)人群，提高對(duì)目標(biāo)消費(fèi)人群的吸引力，又要從實(shí)際出發(fā)，找到自身的比較優(yōu)勢(shì)，培育1-2個(gè)具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。3、品牌化經(jīng)營(yíng)。積極培育各級(jí)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展的行業(yè)協(xié)會(huì)〔或其他形式的業(yè)主聯(lián)合體〕，實(shí)施品牌化開(kāi)展戰(zhàn)略，從標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)作的角度加強(qiáng)引導(dǎo)和指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)組織服務(wù)人員從業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)，推進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)品牌開(kāi)展戰(zhàn)略的實(shí)施。引導(dǎo)品牌化開(kāi)展實(shí)施主體突出品牌的地域標(biāo)簽和文化包裝，制訂科學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)、系統(tǒng)的品牌規(guī)劃和品牌推廣方案，集中力量打造統(tǒng)一品牌，防止品牌混雜而導(dǎo)致的競(jìng)爭(zhēng)力整體削弱與競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境惡劣。組織開(kāi)展特色農(nóng)村文化區(qū)域劃定、品牌標(biāo)注等各項(xiàng)工作。成立專門的營(yíng)銷機(jī)構(gòu)，建設(shè)營(yíng)銷資訊網(wǎng)站，發(fā)行商業(yè)情報(bào)；充分利用好電臺(tái)、網(wǎng)站、報(bào)紙等媒體的宣傳平臺(tái)，根據(jù)市場(chǎng)定位加強(qiáng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)品牌的廣告宣傳力度。-------------------------------------------------------------------------------知識(shí)鏈接什么是目標(biāo)市場(chǎng)著名的市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)者麥卡錫提出了應(yīng)當(dāng)把消費(fèi)者看作一個(gè)特定的群體，稱為目標(biāo)市場(chǎng)。通過(guò)市場(chǎng)細(xì)分，有利于明確目標(biāo)市場(chǎng)，通過(guò)市場(chǎng)營(yíng)銷策略的應(yīng)用，有利于滿足目標(biāo)市場(chǎng)的需要。即：目標(biāo)市場(chǎng)就是通過(guò)市場(chǎng)細(xì)分后，企業(yè)準(zhǔn)備以相應(yīng)的產(chǎn)品和服務(wù)滿足其需要的一個(gè)或幾個(gè)子市場(chǎng)。所謂目標(biāo)市場(chǎng)，就是指企業(yè)在市場(chǎng)細(xì)分之后的假設(shè)干“子市場(chǎng)〞中，所運(yùn)用的企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)之“矢〞而瞄準(zhǔn)的市場(chǎng)方向之“的〞的優(yōu)選過(guò)程。選擇目標(biāo)市場(chǎng)的原因包括：經(jīng)營(yíng)主體資源的有限性〔限制條件〕；經(jīng)營(yíng)主體經(jīng)營(yíng)的擇優(yōu)性〔追求目標(biāo)〕；市場(chǎng)需求的差異性〔可行條件〕。目標(biāo)市場(chǎng)的選擇方式包括：集中于單一細(xì)分市場(chǎng)、選擇不同的多個(gè)細(xì)分市場(chǎng)、市場(chǎng)集中、產(chǎn)品集中、選擇全部細(xì)分市場(chǎng)。-------------------------------------------------------------------------------第四節(jié)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新與其他產(chǎn)品不同，農(nóng)村文化產(chǎn)品具有多層次、多元化、復(fù)雜性等特點(diǎn)，不僅涉及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)行業(yè)，也涉及到社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域；并融合了第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)等，因此，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新是整個(gè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的最終表現(xiàn)形式，也是衡量農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展水平的具體表達(dá)。一、產(chǎn)品創(chuàng)新的基本原那么1、本原性原那么文化傳承是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的靈魂，必須把保存和維護(hù)外鄉(xiāng)文化放在第一位，鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村環(huán)境、鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品等是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中的重要元素。一方面將自然與文化相結(jié)合，保存和開(kāi)展自然、優(yōu)雅、寧?kù)o、和諧的農(nóng)耕環(huán)境和田園風(fēng)光，充分利用傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的歷史、情感、文學(xué)價(jià)值，促進(jìn)農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展。另一方面要將傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式與現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式相結(jié)合，既要引進(jìn)大量的現(xiàn)代化元素，又要保存?zhèn)鹘y(tǒng)農(nóng)村生產(chǎn)方式和生活方式中最表達(dá)農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村本質(zhì)的地方。2、社會(huì)性原那么農(nóng)村文化是意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)具有很大的社會(huì)效益，代表一種社會(huì)價(jià)值取向，必須與我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。表達(dá)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)；表達(dá)自由、平等、公正、法治的社會(huì)層面價(jià)值取向；表達(dá)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)那么。3、體驗(yàn)性原那么文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是體驗(yàn)型的,也是娛樂(lè)型的。在已經(jīng)進(jìn)入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的背景下，需要將人的智力、科技、創(chuàng)意等元素納入，在產(chǎn)品供給和提供服務(wù)方面，更多地融入創(chuàng)意化體驗(yàn)設(shè)計(jì)，謀求多樣性及個(gè)性化，賦予農(nóng)村文化產(chǎn)品多元化的主題元素，集成鄉(xiāng)村景觀、民俗文化、民間藝術(shù)、土特產(chǎn)、美食等文化資源，構(gòu)建多元化的產(chǎn)品和服務(wù)體系，使消費(fèi)者獲得最直觀的體驗(yàn)，到達(dá)人與自然、文化與環(huán)境的和諧共生的感受，使人難以忘懷。4、市場(chǎng)化原那么農(nóng)村文化產(chǎn)品的創(chuàng)新不能脫離實(shí)際，特別是不能脫離消費(fèi)者和經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的需求，必須以市場(chǎng)為基本取向，通過(guò)市場(chǎng)調(diào)節(jié)文化產(chǎn)業(yè)各種資源的配置，拉長(zhǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈條，促進(jìn)文化產(chǎn)品的深加工和精加工。必須認(rèn)真考慮目標(biāo)市場(chǎng)的特點(diǎn)，不能盲目的學(xué)習(xí)興旺國(guó)家或地區(qū)的開(kāi)展模式和成功經(jīng)歷，也不能盲目求新、求奇、求異；要嚴(yán)密結(jié)合自身資源優(yōu)勢(shì)，根據(jù)消費(fèi)者的偏好和要求來(lái)設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、提供產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)資源的高效利用，獲得較高的收益。二、產(chǎn)品創(chuàng)新的主要方向1、文化與創(chuàng)意高度融合更加重視文化產(chǎn)品的創(chuàng)意性研究開(kāi)發(fā)，為產(chǎn)業(yè)開(kāi)展提供不竭的創(chuàng)新動(dòng)力。相對(duì)于研發(fā)-生產(chǎn)-加工-銷售〞的產(chǎn)業(yè)鏈模式，創(chuàng)意的滲透能夠從長(zhǎng)度和寬度上拓展產(chǎn)業(yè)鏈，并實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)本身與其他產(chǎn)業(yè)的不斷穿插與互動(dòng)開(kāi)展。通過(guò)創(chuàng)意，加大科技投入，把鄉(xiāng)村景觀、文化藝術(shù)活動(dòng)、民俗文化、農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)耕活動(dòng)集成創(chuàng)新，把農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)提升到新的層面，形成多產(chǎn)業(yè)交融互動(dòng)的新文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)體系，通過(guò)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，可以極大地提升附加值。2、文化與農(nóng)業(yè)高度融合農(nóng)業(yè)是農(nóng)村開(kāi)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是農(nóng)村文化傳承的重要載體和活動(dòng)，必須走文化產(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化同步開(kāi)展、融合開(kāi)展、互動(dòng)開(kāi)展的道路。以農(nóng)業(yè)為魂、文化為魄、科技為力，整合區(qū)域內(nèi)文化資源，融合地域景觀、人文歷史、現(xiàn)代科技，以傳承和發(fā)揚(yáng)農(nóng)村文化為紅線，貫穿連接農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)及其內(nèi)部構(gòu)造。依托農(nóng)業(yè)文化打造地方農(nóng)業(yè)品牌，包括農(nóng)產(chǎn)品、手工藝品、服飾等等，選擇在當(dāng)?shù)鼐哂袠?biāo)志性意義的、具有代表性的農(nóng)業(yè)文化農(nóng)業(yè)文化來(lái)包裝農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，做到每個(gè)環(huán)節(jié)的專業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化相結(jié)合，促進(jìn)農(nóng)業(yè)文化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的結(jié)合。3、文化與時(shí)尚高度融合文化與時(shí)代開(kāi)展具有天然的一致性，在日新月異的社會(huì)開(kāi)展浪潮中，必須用時(shí)尚的表現(xiàn)形式來(lái)表達(dá)文化的內(nèi)涵。依據(jù)消費(fèi)需求的變化趨勢(shì)，以時(shí)尚為媒，生態(tài)為體、創(chuàng)新為用，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品和服務(wù)的適度超前性，生產(chǎn)的產(chǎn)品既能突出區(qū)域文化特色，又能引領(lǐng)潮流。同時(shí)，通過(guò)合理地引入一些現(xiàn)代元素和技術(shù)手段，打造現(xiàn)代時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)品，通過(guò)新業(yè)態(tài)開(kāi)發(fā)新市場(chǎng)，引導(dǎo)新型消費(fèi)。文化與時(shí)尚的高度融合最終實(shí)現(xiàn)與生態(tài)環(huán)境、民俗文化、農(nóng)耕文化相協(xié)調(diào)。實(shí)現(xiàn)本地文化、特色文化與消費(fèi)者的心靈對(duì)話，構(gòu)成時(shí)尚現(xiàn)代的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。三、產(chǎn)品創(chuàng)新的具體類型1、生態(tài)休閑類依托“山、水、林、泉〞自然資源、鄉(xiāng)村景觀、田園風(fēng)光，通過(guò)創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，以綠色安康、修身養(yǎng)生為經(jīng)營(yíng)理念，從事頤養(yǎng)身心、安康休閑、舒適度假的休閑活動(dòng)、休閑產(chǎn)品和休閑場(chǎng)所。打造集“吃、住、行、游、娛、購(gòu)、體、療〞全要素產(chǎn)業(yè)鏈。2、風(fēng)情體驗(yàn)類以國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)為主打方向，深入開(kāi)掘區(qū)域民族民俗風(fēng)情資源，結(jié)合優(yōu)美自然風(fēng)光，強(qiáng)化民族風(fēng)情和鄉(xiāng)土風(fēng)情，開(kāi)發(fā)節(jié)假日、歌舞表演、傳統(tǒng)美食等，開(kāi)發(fā)建設(shè)深度體驗(yàn)式度假活動(dòng)、產(chǎn)品和場(chǎng)所。建設(shè)“吃、住、行、游、娛、購(gòu)、體、學(xué)、悟〞全要素產(chǎn)業(yè)鏈。3、教育傳承類充分挖掘農(nóng)耕文化，以展示、體驗(yàn)、講解等方式，開(kāi)發(fā)形式多樣的教育科普類場(chǎng)所、活動(dòng)和產(chǎn)品，讓青少年、城市居民就近接觸農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)事勞動(dòng)和農(nóng)耕文化，在回歸大自然的過(guò)程中受到了教