2022-2023學(xué)年廣東省惠州市飛鵝中學(xué)高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“十二銅表法自從定下來之后，……有些條款甚至一直保留下來，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范?！边@段論述表明《十二銅表法》①適用于整個(gè)羅馬帝國

②成為羅馬成文法的起點(diǎn)③對后世立法影響深遠(yuǎn)

④標(biāo)志著羅馬法體系形成A．①②

B．②③

C．①②③

D．①③④參考答案：B2.“漢朝早期，統(tǒng)治者試圖在周朝松散的政治聯(lián)盟和秦朝嚴(yán)格的中央專制間走一條中間路線?！辈牧现兴f的“中間路線”是指A.郡國并行制度

B.中朝制度

C.刺史制度

D.察舉制度參考答案：A3.許有壬在評價(jià)行省制度時(shí)指出：“世皇宏規(guī)遠(yuǎn)模，立中書省總于中，分省厘于外。行省遵成憲以治所屬，決大獄質(zhì)疑事皆中書報(bào)可而后行?！逼浞从车暮诵膯栴}是A．行省長官有便宜行事的權(quán)力B．專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)C．行省為中書省派出的司法機(jī)構(gòu)D．各地行省都沒有獨(dú)立司法權(quán)

參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生解讀信息、調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問題的能力。本題主要考察的是對材料的理解分析能力。從材料可看出，中書省處于核心地位，地方行省治理地方要“遵成憲”，“決大獄”也要報(bào)中書省認(rèn)可而后行，表明中央集權(quán)的加強(qiáng)。所以答案選B。A錯(cuò)在便宜適宜；Ｃ錯(cuò)在司法機(jī)構(gòu)；Ｄ中獨(dú)立錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度演變·行省制度【名師點(diǎn)睛】行省制是蒙古統(tǒng)治者在中原地區(qū)行政區(qū)劃和政治制度方面留給后世的一份重要遺產(chǎn)。自元行省始，行省三司督撫的高層督政區(qū)體制較穩(wěn)定地確立了下來。然而，元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用究竟如何?人們的看法不盡相同。筆者認(rèn)為，元行省制是古代多民族統(tǒng)一國家發(fā)展壯大過程中中央與地方權(quán)力結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整、完善的產(chǎn)物。它并非單純的中央集權(quán)或地方分權(quán)。元行省制的歷史價(jià)值在于:它創(chuàng)立了一種以行省為樞紐，以中央集權(quán)為主，輔以部分地方分權(quán)的新體制。該體制有三個(gè)特點(diǎn):行省性質(zhì)具有兩重性又長期代表中央分馭各地，主要為中央收權(quán)兼替地方分留部分權(quán)力，所握權(quán)力大而不專。元行省制引起了13、14世紀(jì)中央與地方權(quán)力結(jié)構(gòu)的較大變動(dòng)，對元代社會(huì)和后來的明清、近代影響至深。4.普朗克年輕時(shí)曾向他的老師表示，要獻(xiàn)身于理論物理學(xué)。老師勸他說：“年輕人，物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué)，不會(huì)再有多大的發(fā)展了，將一生獻(xiàn)給這門學(xué)科，太可惜了?！弊钤绱蚱圃搸熆捶ǖ氖茿．萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)

B．量子假說的提出C．相對論的提出

D．牛頓力學(xué)的創(chuàng)立參考答案：B試題分析：本題實(shí)際上考查的是對教材知識(shí)的識(shí)記能力。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，是在17世紀(jì)，與題干時(shí)間不符，排除A、D；材料中“物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué)，不會(huì)再有多大的發(fā)展了”說明普朗克老師認(rèn)為物理學(xué)發(fā)展空間很小，而普朗克提出量子假說，改變?nèi)藗冋J(rèn)識(shí)世界角度和方法，所以B項(xiàng)正確；相對論是在20世紀(jì)初由愛因斯坦提出，其否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對論力學(xué)之中，推動(dòng)了物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度，C與材料無關(guān)，排除。5.《人間喜劇》被譽(yù)為資本主義社會(huì)的“百科全書”作者是A.托爾斯泰

B.巴爾扎克

C.高爾基

D.雪萊參考答案：B6.清代畫家石濤有詩云：“變幻神奇懵懂間，不似似之當(dāng)下拜。”與詩中所描述的藝術(shù)表現(xiàn)形式相近的西方畫派是A．古典主義

B．印象主義C．現(xiàn)實(shí)主義

D．現(xiàn)代主義參考答案：D現(xiàn)代派繪畫。“變幻神奇懵懂間，不似似之當(dāng)下拜”強(qiáng)調(diào)的是主觀感受、非理性的、反傳統(tǒng)，故D項(xiàng)正確；古典主義畫派注重線條描繪等特點(diǎn)與題干藝術(shù)表現(xiàn)形式不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；印象主義畫派注重光與色，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義流派注重寫實(shí)，題材大多是重大歷史事件，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7.《漢書·藝文志序》載：“王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主，好惡習(xí)姝方，是以九家之術(shù)，蜂出并作各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯”。在這里，班固說的是（

）A．春秋戰(zhàn)國諸子百家、百家爭鳴局面的出現(xiàn)

B．秦末漢初時(shí)期儒、道諸說沉渣泛起C．東漢末年以后儒、釋、道三家合流的出現(xiàn)

D．三國兩晉南北朝時(shí)期思想混亂局面參考答案：A8.世界銀行的宗旨是（

）A、向成員國提供資助發(fā)展項(xiàng)目的貸款，促使其經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長B、穩(wěn)定國際匯兌

C、提供短期貸款緩解成員國國際收支不平衡

D、加強(qiáng)國際貨幣合作參考答案：A略9.“唐、宋之間僅相隔短短半個(gè)世紀(jì)的分裂，已成為中國以后歷史的模式。國家再也沒有像在漢朝崩潰以后那樣，經(jīng)歷長達(dá)數(shù)世紀(jì)的混亂局面。其原因是，自唐朝起，中國文明規(guī)模巨大，根深蒂固，不可能形成長期分裂的狀態(tài)。……中國人自己認(rèn)為分裂和隨之而來的混亂是反常的,不幸的。有句古話說道：‘猶如一個(gè)天空不能有兩個(gè)太陽，中國不能有兩個(gè)國家或兩個(gè)皇帝。’”對此解讀正確的是A．隋唐中央集權(quán)制度的完善消除了地方分裂割據(jù)的政治基礎(chǔ)B．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)消除了割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．“大一統(tǒng)”民族心理及對穩(wěn)定的孜孜追求使分裂局面不能長久D．君權(quán)神授和專制主義的極端加強(qiáng)對維護(hù)國家統(tǒng)一作用巨大

參考答案：C10.智者學(xué)派研究和探索的主題是A.自然界的各種現(xiàn)象

B.道德的感知和體驗(yàn)C.“神”的存在與本質(zhì)

D.人類自身及人類社會(huì)參考答案：D11.甘地在非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)“回到紡車去”,其實(shí)質(zhì)意義是

A.恢復(fù)行會(huì)式工業(yè)組織

B.大力發(fā)展家庭紡織業(yè)C.反對資本主義的物質(zhì)文明

D.抵制西方的經(jīng)濟(jì)侵略參考答案：D略12..“他們竭力地鞏固而非取代現(xiàn)存的秩序，而且全然沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展、工業(yè)革命和現(xiàn)代變革的概念。由此，他們的努力只不過造就了散落在一個(gè)傳統(tǒng)國家的一些新派孤島而已”。上述言論針對的是A．太平天國運(yùn)動(dòng)

B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

C．維新變法運(yùn)動(dòng)

D．辛亥革命參考答案：B13.下圖是公元前3世紀(jì)前后，古希臘的著名雕像《維納斯》和中國秦朝的兵馬俑。下列對兩者的表述準(zhǔn)確的是A.體現(xiàn)了人文主義精神 B.產(chǎn)生于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.產(chǎn)生于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治狀況參考答案：D古希臘的雕像《維納斯》和中國秦朝的兵馬俑都是人類文化史上的精華，他們反映的地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和思想意識(shí)都有很大的不同，但都是對當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治狀況的反映，這體現(xiàn)了“一定的政治經(jīng)濟(jì)決定一定的文化”的觀點(diǎn)。14.16世紀(jì)，利瑪竇等歐洲傳教士先后來華，把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國，同時(shí)把中國的《大學(xué)》、《論語》等典籍介紹到歐洲，歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。這表明當(dāng)時(shí)A．傳教士為中國的自然科學(xué)注入新的生機(jī)

B．“中學(xué)西傳”與“西學(xué)東漸”客觀并存C．儒家經(jīng)典成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要武器

D．“相互的啟蒙”推動(dòng)中西文明轉(zhuǎn)型進(jìn)步參考答案：B【試題解析】本題主要考查中西文化交流，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國”是指西學(xué)東漸，“把中國的《大學(xué)》、《論語》等典籍介紹到歐洲”是指中學(xué)西傳，所以符合題意的是B項(xiàng)，CA項(xiàng)表述片面，D項(xiàng)中的文明轉(zhuǎn)型在題干中沒有體現(xiàn)。15.在第二次工業(yè)革命中，日本與德國國力都得到迅速增強(qiáng)，其共同原因有：①采納科技革命最新成果，重點(diǎn)發(fā)展軍事工業(yè)②完善資產(chǎn)階級民主政治，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展

③取得巨額的戰(zhàn)爭賠款，具有充足的工業(yè)資金

④充分運(yùn)用國家的力量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④參考答案：A16.《道德經(jīng)》講：“信言不美，美言不信。”“誠信”有利于人格的塑造，也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的主要保障。羅斯福新政的措施中，具有誠信機(jī)制作用的是A．調(diào)節(jié)工業(yè)生產(chǎn)，避免盲目競爭

B．整頓銀行，建立聯(lián)邦儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)公司C．興辦公共工程，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)需求

D．實(shí)行美元貶值，刺激出口參考答案：B17.中華文明源遠(yuǎn)流長，成果豐富。在五千多年的發(fā)展過程中，我國人民創(chuàng)造出了先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等諸多文學(xué)體裁。以下是關(guān)于上述文學(xué)體裁的表述，其中不正確的是A.《詩經(jīng)》深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了下層人民的呼聲B.唐詩風(fēng)格各不相同,可分為山水田園詩、邊塞戰(zhàn)爭詩等C.宋詞的出現(xiàn)反映了宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的興起D.明清小說主要以小說這種文學(xué)體裁表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮與人們的自豪感參考答案：D《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。唐詩風(fēng)格各不相同，可分為山水田園詩、邊塞戰(zhàn)爭詩、送別詩、思鄉(xiāng)詩、詠物詩等。宋代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層的擴(kuò)大以及生活水平的提高是宋詞興盛的基礎(chǔ)。明清時(shí)期是我國的封建社會(huì)的衰落時(shí)期，社會(huì)黑暗，君主專制統(tǒng)治加強(qiáng)，明清小說則是反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的衰落和諷刺了社會(huì)的黑暗，并非主要是表達(dá)的社會(huì)的繁榮和人民的自豪感。故ABC均符合歷史事實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤，故選D。18.北魏統(tǒng)一黃河流域后，吏治腐敗，民怨沸騰。為了從根本上杜絕貪贓枉法，北魏孝文帝決定A.以官吏的政績作為決定官吏任期的依據(jù)B.對“枉法”的官吏一律處死C.給百官頒行俸祿，俸祿由國家統(tǒng)一籌集D.對“貪贓”的官吏嚴(yán)懲不貸參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記分析的能力。在北魏初期，官吏沒有俸祿，他們?nèi)控澪酆退压伟傩諄砭S持自己的奢侈生活。為了杜絕貪贓枉法，孝文帝下令實(shí)行俸祿制，百官的俸祿由國家統(tǒng)一籌集，按品第高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。故選C。A項(xiàng)與材料不符，材料主要說的是俸祿的問題；B項(xiàng)材料并未體現(xiàn)；D項(xiàng)并未涉及。考點(diǎn)：孝文帝改革點(diǎn)評：俸祿改革是孝文帝政治改革的重要內(nèi)容。通過這項(xiàng)改革，極大地提高了北魏政權(quán)的政治化水平。除了俸祿改革，孝文帝還進(jìn)行了一系列的其他改革。從社會(huì)風(fēng)俗上看，提倡說漢化，改漢姓，允許與漢族通婚等這些措施使得北方的民族融合得到進(jìn)一步的發(fā)展，也是的北魏政權(quán)逐漸地封建化。同時(shí)，經(jīng)營農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也進(jìn)入到農(nóng)耕文明階段。19.三民主義是國民黨一直標(biāo)榜的政治符號(hào)，從發(fā)動(dòng)反清革命到反抗北洋軍閥建立國民政府，再到領(lǐng)導(dǎo)全國抗戰(zhàn)，三民主義是聯(lián)合各種社會(huì)政治力量和知識(shí)分子的重要思想基礎(chǔ)。這顯示出三民主義A.成為中國反侵略的指導(dǎo)思想B.為國民黨贏得廣泛的群眾基礎(chǔ)C.是近代中國革命勝利的保障D.迎合了中國革命的階段性需求參考答案：D試題分析：本題主要考查三民主義。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知三民主義跨度很大，影響力非常大，這是由于三民主義能夠適應(yīng)中國革命的階段性需求而導(dǎo)致的，選D是符合題意的，正確；三民主義不是中國反侵略的指導(dǎo)思想，選項(xiàng)A自身就是錯(cuò)誤的，不符合題意，排除；三民主義是資產(chǎn)階級的指導(dǎo)思想，未贏得廣泛的群眾基礎(chǔ)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；近代中國革命勝利的保障是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而非三民主義，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果?孫中山的三民主義?三民主義的評價(jià)20.1964年到1982年期間，在蘇聯(lián)“完善”社會(huì)主義的提法逐漸取代“改革”的提法，隨之出現(xiàn)的是A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展喪失活力

B.破壞法治現(xiàn)象得到糾正C.社會(huì)主義自治制度確立

D.放松對東歐國家的控制參考答案：A21.四大發(fā)明是中國古代最有代表性的科學(xué)技術(shù)成就，其中促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代的發(fā)明是

A．造紙術(shù)

B．印刷術(shù)

C．指南針

D．火藥

參考答案：C22.1930年6月，中共中央制定了以奪取武漢為中心的全國中心城市起義及紅軍攻打中心城市的計(jì)劃，并發(fā)出了“會(huì)師武漢，飲馬長江”的號(hào)召。這屬于A.符合國情的革命計(jì)劃B.目光短淺的右傾思想C.脫離國情的盲目行動(dòng)D.摸著石頭過河的謹(jǐn)慎策略參考答案：C試題分析：據(jù)材料提到，1930年6月，中共中央制定了以奪取武漢為中心的全國中心城市起義及紅軍攻打中心城市的計(jì)劃，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說明當(dāng)時(shí)中共中央的“左”傾錯(cuò)誤，屬于脫離國情的盲目行動(dòng)，故C正確。這不屬于符合國情的革命計(jì)劃，故A錯(cuò)誤。這屬于“左”傾錯(cuò)誤，不是目光短淺的右傾思想，故B錯(cuò)誤。“左”傾錯(cuò)誤不屬于摸著石頭過河的謹(jǐn)慎策略，故D排除。考點(diǎn)：近代中國反侵略、求民主的潮流·國共的十年對峙·“左”傾錯(cuò)誤23.公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加大會(huì)。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出當(dāng)時(shí)的雅典A.公民大會(huì)形同虛設(shè)

B.民眾失去政治熱情

C.參政是公民的義務(wù)

D.政府喪失民眾信任參考答案：答案：C解析：試題分析：本試題考查的是雅典民主政治。試題體現(xiàn)了雅典用強(qiáng)制的手段驅(qū)使公民參加公民大會(huì)，說明雅典公民參政議政不僅僅是權(quán)利也是一種義務(wù)。故選C。ABD項(xiàng)在題干中沒有充分體現(xiàn)?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治。24.毛澤東說：“百家爭鳴是諸子百家，春秋戰(zhàn)國時(shí)代，有許多學(xué)說自由爭論?，F(xiàn)在我們也需要這個(gè)，在中華人民共和國憲法范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，讓他們?nèi)フf，不去干涉他們，在刊物上，報(bào)紙上可以說各種意見。”下列各項(xiàng)對此理解準(zhǔn)確的是（

）

A、在刊物上，報(bào)紙上可以自由討論各種思想學(xué)說

B、在《憲法》范圍內(nèi)允許任何意見爭鳴

C、學(xué)術(shù)問題上允許發(fā)表不同意見

D、社會(huì)科學(xué)的爭鳴在《憲法》范圍內(nèi)參考答案：A25.戰(zhàn)后建立國際聯(lián)盟是美國首先提出的，但后來美國并未加入該組織主要是由于

(

)

A．國際聯(lián)盟并不能保證國際和平與安全

B．國際聯(lián)盟各成員國之間不可能真正合作

C．遠(yuǎn)東太平洋地區(qū)國際矛盾并未解決

D．認(rèn)為巴黎和會(huì)對其不利參考答案：D26.《論語·述而》曰：子……戈不射宿（孔子主張可以射飛鳥，但不射巢中歇宿的鳥）。下列言論所蘊(yùn)含的思想與“戈不射宿”相符的是A.治民無常，唯法為治B.天下兼相愛則治，交相惡則亂C.人主不公，人臣不忠也D.斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也參考答案：D“戈不射宿”體現(xiàn)出的是孔子的思想觀點(diǎn)，具體來說就是適可而止，要有用度，不能過分。A選項(xiàng)主要體現(xiàn)出的是法治思想，是法家的主張；B選項(xiàng)主要是墨子的兼愛思想，故排除；C選項(xiàng)與材料敘述的內(nèi)容無關(guān)，故排除；D選項(xiàng)體現(xiàn)出的是一種合理的生態(tài)觀，故本題選擇D選項(xiàng)。27.一般認(rèn)為，1952年法國學(xué)者在分析當(dāng)時(shí)世界格局時(shí)，提出“第三世界”一詞。這里的“第三世界”是指A．不屬于社會(huì)主義陣營和資本主義陣營的國家B．兩個(gè)超級大國及其他發(fā)達(dá)國家之外的國家C．既不屬于“北約”也不屬于“華約”的國家D．尚未獲得獨(dú)立的亞非拉地區(qū)國家參考答案：A28.有人認(rèn)為法蘭西第三共和國是“從窗口爬進(jìn)來的”。這主要是指第三共和國

A.缺乏民主共和思想的洗禮

B.僅以一票贏得

C.沒有經(jīng)歷過資產(chǎn)階級革命

D.缺乏建立共和制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)參考答案：B29.“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”是哪位思想家的觀點(diǎn)

A、老子

B、孔子

C、墨子

D、韓非子參考答案：A考查道家思想。依據(jù)所學(xué)，“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”是老子說的，他是春秋時(shí)代的人，這句話的意思表達(dá)了道家學(xué)說中樸素的辯證法，即事物都有兩方面都有矛盾，矛盾是可以互相轉(zhuǎn)化的。所以應(yīng)選A。30.“如果說，民主革命沒有自己的一定任務(wù)，沒有自己的一定時(shí)間，而可以把只能在另一個(gè)時(shí)間去完成的另一任務(wù)，例如社會(huì)主義的任務(wù)，合并在民主主義任務(wù)上面去完成，這個(gè)叫做‘畢其功于一役’，那就是空想，而為真正的革命者所不取的?！痹撜摂喑鲎訟.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》B.《新民主主義論》C.《論人民民主專政》D.《論十大關(guān)系》參考答案：B【詳解】依據(jù)材料“社會(huì)主義的任務(wù)，合并在民主主義任務(wù)上面去完成”可以看出材料涉及社會(huì)主義革命和資產(chǎn)階級民主革命，即中國革命分兩步走，結(jié)合所學(xué)可知，這是《新民主主義論》的內(nèi)容，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)涉及農(nóng)民階級的重要性，不符合題意，應(yīng)排除；CD兩項(xiàng)沒有涉及民主主義革命的問題，不符合題意，應(yīng)排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“社會(huì)主義的任務(wù)，合并在民主主義任務(wù)上面去完成”，聯(lián)系所學(xué)《新民主主義論》的內(nèi)容分析解答。二、非選擇題（共40分）31.【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料中國古代建筑以木質(zhì)為主，消防安全是永恒話題。宋代城市火災(zāi)增多，故對消防制度進(jìn)行了完善，除沿用唐代消防法規(guī)外，還制定了嚴(yán)密的防火措施，并在廂軍中挑選精干軍士，建制為專職消防機(jī)構(gòu)——軍巡鋪。汁京城中，“每坊巷三百步許，有軍巡鋪房一所，鋪兵五人”。軍士訓(xùn)練嚴(yán)格，責(zé)任心強(qiáng)，主要任務(wù)是“夜間巡警”，消除火災(zāi)隱患。軍巡鋪還在“高處磚砌望火樓，樓上有人卓望”。一旦發(fā)生火災(zāi)，這些軍士便立即攜帶滅火器具（如水袋、水囊、卿筒、麻搭等），奔赴失火地點(diǎn)；同時(shí)迅速上報(bào)，該地軍政長官“各領(lǐng)軍級撲滅”。在撲救中，各支部隊(duì)配合密切，有的警戒彈壓，維持秋序；有的救護(hù)，安置受傷居民；有的搶救財(cái)產(chǎn)；有的運(yùn)水滅火。故而“每遇火發(fā)撲救，須臾便滅”“不勞百姓”。宋代對火災(zāi)肇事者的處理比較嚴(yán)厲，并且對失職官員予以治罪?！幾愿龝x《中國古代消防史話》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代城市火災(zāi)增多的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明宋代消防制度的特點(diǎn)。

參考答案：（1）原因：宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮；城市人口增多、居住稠密；“市”的時(shí)空限制被打破；市民文化活躍；建筑材料以木質(zhì)為主，防火等級不高。（2）特點(diǎn)：注重預(yù)防；成立專職防火機(jī)構(gòu)，組織嚴(yán)密；防火技術(shù)水平高；措施完備；獎(jiǎng)懲分明；成效明顯?！驹斀狻浚?）原因：根據(jù)材料“中國古代建筑以木質(zhì)為主，”可知，建筑材料以木質(zhì)為主，防火等級不高。再結(jié)合所學(xué)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮、城市人口增多、“市”的時(shí)空限制被打破、市民文化活躍等都是增加發(fā)生火災(zāi)的概率因素。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“制定了嚴(yán)密的防火措施，”可見宋代政府注重預(yù)防；根據(jù)材料“在廂軍中挑選精干軍士，建制為專職消防機(jī)構(gòu)——軍巡鋪。”可見成立專職防火機(jī)構(gòu)，組織嚴(yán)密；根據(jù)材料“在撲救中，各支部隊(duì)配合密切，有的警戒彈壓，維持秩序；有的救護(hù)，安置受傷居民；有的搶救財(cái)產(chǎn)；有的運(yùn)水滅火?！笨梢姰?dāng)時(shí)防火水平高，措施完備；根據(jù)材料“宋代對火災(zāi)肇事者的處理比較嚴(yán)厲，并且對失職官員予以治罪。”可見獎(jiǎng)懲分明，成效明顯。32.【歷史上重大改革回眸】孝文帝改革就其深度、廣度和影響而言,可與商鞅變法相媲美。閱讀下列材料：(15分)材料一、東方文化較高諸邦,……以受古代文化之積染既深,種種因襲牽制,改革非易,……秦人在文化上之歷史,較之東方諸國,亦遠(yuǎn)為落后,故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新。其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容,在東方各國,本已早為推行,商鞅不過攜帶東方之新空氣,使西方人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來居上,新制度之創(chuàng)建,惟秦為最有功焉?！R非百《秦集史》材料二、魏初風(fēng)俗至陋,……遷都之后,于革易舊俗,亦可謂雷厲風(fēng)行?！褡甯?莫如語言,語言消滅,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中國文化之故,至欲自舉其語言而消滅之,其改革之心,可謂勇矣。其于制度,亦多所厘定?！獏嗡济恪秲蓵x南北朝史》材料三、北魏在中原建立以后,所面臨的最大問題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系,其中包含如何對待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問題。是繼續(xù)保存拓拔氏舊的社會(huì)制度和舊有的文化習(xí)慣,還是捐棄舊俗,接受先進(jìn)的文化,在新的歷史環(huán)境中獲得新生,北魏的統(tǒng)治者必須作出抉擇?！讐垡汀吨袊ㄊ贰氛埢卮?(1)據(jù)材料一，指出商鞅變法的有利條件。(2分)這些條件使秦國變法呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)?(3分)(2)據(jù)材料二，歸納孝文帝“遷都”對改革的作用。(2分)從材料看，孝文帝“改革之心冶堅(jiān)定的原因是什么?(2分)(3)據(jù)材料三，與商鞅變法相比,孝文帝改革面臨的最大問題是什么?(2分)綜合上述材料,分析影響改革效果的基本因素。(4分)參考答案：（1）條件：東方諸國的變革經(jīng)驗(yàn)；落后的秦國受傳統(tǒng)束縛較少。特點(diǎn)：注重創(chuàng)建新制度；變法徹底，功效明顯。（2）作用：減少改革阻力，為徹底移風(fēng)易俗（如禁鮮卑語、講漢話等）創(chuàng)造條件。原因：北魏風(fēng)俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰慕漢族文化，改革熱情高。（3）問題：民族關(guān)系問題（或鮮卑族與漢族文化的差異）。因素：對外來先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)與借鑒；改革者的信心與勇氣。考點(diǎn)：商鞅變法和孝文帝改革。（1）的第一小問可根據(jù)材料一中的信息“東方文化較高諸邦,……以受古代文化之積染既深,種種因襲牽制,改革非易”“商鞅……新空氣”作答；第二小問可根據(jù)材料一中的信息“結(jié)果則后來居上,新制度之創(chuàng)建,惟秦為最有功焉”作答。（2）的第一小問可根據(jù)材料二中的信息“革異舊俗”作答；第二小問可根據(jù)材料二中的信息“魏初風(fēng)俗至陋”“仰慕中國文化之故”“改革之心,可謂勇矣”作答。（3）的第一小問可根據(jù)材料三中的信息“面臨的最大問題……民族關(guān)系”作答；第二小問為開放性的探究題，言之有理即可。33.閱讀下列材料：材料一二戰(zhàn)后，電影藝術(shù)得到迅速發(fā)展，不得不提的是美國的好萊塢電影。好萊塢電影始終保持著濃厚的商業(yè)氣息，迎合大眾時(shí)尚，投入大量資金，采用大制作、高科技、名導(dǎo)演和大影星，在世界電影業(yè)中擁有十分強(qiáng)大的競爭力。好萊塢使電影藝術(shù)出現(xiàn)了國際化的趨勢，世界各國都在發(fā)展自己的電影事業(yè)。電影以其特有的方式溝通著世界。材料二北京時(shí)間2010年2月2日晚，美國電影科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院公布了第82屆奧斯卡獎(jiǎng)提名名單。詹姆斯·卡梅隆的《阿凡達(dá)》與其前妻凱瑟琳·畢格羅執(zhí)導(dǎo)的《拆彈部隊(duì)》，在橫掃頒獎(jiǎng)季后，又在奧斯卡上分別獲得9項(xiàng)提名，形成戲劇性的對峙局面。而昆汀·塔倫蒂諾的《無恥混蛋》也入圍諸多重頭獎(jiǎng)項(xiàng)，獲得包括最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男配角、最佳原創(chuàng)劇本在內(nèi)的8項(xiàng)提名。請回答：（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析電影興起的原因。（2）為何好萊塢電影在世界電影業(yè)中擁有十分強(qiáng)大的競爭力？今天美國電影具有怎樣的地位？（3）據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí)，綜合分析影視藝術(shù)對人們生活的影響？

參考答案：（1）科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展；人類的精神需求；商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)；科學(xué)家的不懈努力。（2）原因：濃厚的商業(yè)氣息，迎合大眾時(shí)尚，投入大量資金，采用大制作、高科技、名導(dǎo)演和大影星。地位：美國尤其是好萊塢是世界著名的電影生產(chǎn)基地，具有絕對的優(yōu)勢地位，對世界文化做出了重要貢獻(xiàn)。（3）豐富了人們的精神生活，改變著人們的生活方式；影響了文明的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)尚的變化；滿足人們的審美需要和精神需求；加強(qiáng)了國內(nèi)外的交流等。（1）依據(jù)材料和所學(xué)從科學(xué)技術(shù)發(fā)展、人類的精神需求以及商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)等角度思考回答。（2）第一小問原因依據(jù)材料一“迎合大眾時(shí)尚，投入大量資金，采用大制作、高科技、名導(dǎo)演和大影星”的信息思考回答；第二小問依據(jù)材料“在世界電影業(yè)中擁有十分強(qiáng)大的競爭力。好萊塢使電影藝術(shù)出現(xiàn)了國際化的趨勢，世界各國都在發(fā)展自己的電影事業(yè)”的信息歸納回答。（3）依據(jù)材料和所學(xué)從電影豐富了人們的精神生活，改變著人們的生活方式以及影響了文明的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)尚的變化等角度思考回答。34.閱讀材料，完成下列各題。材料一：儒，最早章太炎認(rèn)為是求雨的巫師，胡適在《說儒》里指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根據(jù)馬王堆漢墓帛書《易傳》之《要》篇所引孔子言“吾與史巫同途而殊歸也”。——孟鷗、王峰《高中歷史教科書的內(nèi)容組織與學(xué)生認(rèn)知》材料二：儒家文化的核心是按照天然的長幼以及男女將每個(gè)人編入一個(gè)等級組織中，然后，根據(jù)出生位置給他課以一輩子不變的責(zé)任與義務(wù)；不管是成年之前，還是之后，甚至兒女、弟弟都六七十歲了，每個(gè)人在這個(gè)層次秩序中的地位不變，永遠(yuǎn)是在長者說話時(shí)幼者只有聽話的分，只能低一等或幾等，永遠(yuǎn)沒有自我。從兒女出生開始，通過《三字經(jīng)》等經(jīng)典將他們嵌入“孔家店”，扣上“三綱”包袱，讓他們?nèi)魏螘r(shí)候都會(huì)因不服長者的