2022-2023學(xué)年浙江省臺州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.奧利維爾·克里斯汀說：法國的宗教改革邁出了猶豫不決的步子。這時(shí)，對福音的向往、路德教的影響、激進(jìn)派的誘惑等都交錯(cuò)在一起。”與之相關(guān)的正確史實(shí)是A．法國由鎮(zhèn)壓胡格諾派最終轉(zhuǎn)為宗教寬容

B．法國因篤信上帝在新舊教之間搖擺不定C．法王因尊重教皇權(quán)威而不愿改革天主教

D．胡格諾戰(zhàn)爭后新教在法國占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案：A1598年，法國國王頒布了《南特赦令》，宣布在法國全境有信仰新教的自由，法國由鎮(zhèn)壓胡格諾派最終轉(zhuǎn)為宗教寬容，這與題干“邁出了猶豫不決的步子”的信息吻合。所以選A。法國因篤信上帝在新舊教之間搖擺不定的提法與題干“邁出了猶豫不決的步子”的信息不吻合。排除B。法王因尊重教皇權(quán)威而不愿改革天主教。與題干“法國的宗教改革邁出了猶豫不決的步子”的信息不吻合，排除C。1598年，法國國王頒布了《南特赦令》，宣布在法國全境有信仰新教的自由，但仍然把天主教作為法國國教，可見胡格諾戰(zhàn)爭后新教在法國并不占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D。故應(yīng)選A。2.徐國琦在《中國與大戰(zhàn)》中說：“如果我們放寬歷史的視野……我們則認(rèn)為中國在巴黎和會上所取得的外交成就非同凡響。即使只是出席巴黎和會本身，中國已經(jīng)部分成功地向世界展示了中國的新形象。”作者強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)的中國A.拒絕對日本讓步和不簽署《凡爾賽和約》B.表達(dá)了參與創(chuàng)建世界新秩序的強(qiáng)烈愿望C.開始竭力要求加入西方自由體系的活動(dòng)D.認(rèn)識到俄國革命是國家建構(gòu)的唯一模式參考答案：B【詳解】材料的意思從展示中國形象角度強(qiáng)調(diào)中國對于出席巴黎和會的重要性，表達(dá)了國人參與世界大國并建立世界新制度的愿望，故B項(xiàng)正確；材料沒有說明對于日本拒絕讓步的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國參加巴黎和會并不是要求加入西方自由體系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)中唯一模式說法絕對，排除。3.朱子曰：“天下一物，內(nèi)外一理，流通貫徹，初無間隔。若不得見，則雖生于天地間，而不知以為天地之理，雖有人之形貌，而亦不知所以為人之理矣。……天命之性，處處皆是，但之尋時(shí)，先從自己身上尋起?！鄙鲜霾牧纤U述的核心內(nèi)容是A．強(qiáng)調(diào)“理在氣中”

B．人性與天理一致C．格物致知是探究“理”的根本手段

D．主張自我內(nèi)心反省參考答案：B4.王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點(diǎn)是A.“心外無物”B.“天地為萬物之本”C.“夫形于天地之間者，物也”D.“舍天地則無以為道”參考答案：A“形者，有生之本”承認(rèn)物質(zhì)是本原，是唯物主義觀點(diǎn)，“心外無物”認(rèn)為精神是本原，物質(zhì)要依賴于精神，是唯心主義觀點(diǎn)，與題干觀點(diǎn)是對立的，A正確；“天地為萬物之本”、“夫形于天地之間者，物也”、“舍天地則無以為道”都強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是本原的，是第一位的，均屬于唯物主義，BCD不正確；故本題答案選A。【考點(diǎn)定位】唯物主義與唯心主義【名師點(diǎn)睛】唯物主義與唯心主義是哲學(xué)的兩個(gè)基本派別，從本質(zhì)上說，唯物主義對世界本原問題的回答是科學(xué)的，但唯物主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展形態(tài)。對其科學(xué)性要作具體的分析。古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義由于對物質(zhì)的解釋不夠科學(xué)，因而具有不同程度的局限性，只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，是科學(xué)的世界觀和方法論，我們應(yīng)大力提倡。5.下列文物資料，能體現(xiàn)中共開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭，探索出中國特色革命道路時(shí)期的斗爭風(fēng)貌的是

A．

B．C．

D．參考答案：B6.“決定一切宗教的辯論，審查一切會議的教令、古代作者的意見、世人的教訓(xùn)和私人的靈感，并下最后斷言的至上裁判者，除在圣經(jīng)中說話的圣靈以外，別無其他?！边@說明西歐宗教改革者認(rèn)為人們唯一的神圣權(quán)威是()A.上帝 B.教會C.《圣經(jīng)》 D.教皇參考答案：A“圣經(jīng)中說話的圣靈”即為上帝。由材料“除在圣經(jīng)中說話的圣靈以外，別無其他”，可見宗教改革者認(rèn)為，人民只要信仰上帝即可得救，無需其他中介，故排除BCD，選A。7.孫中山說：“一般普通人民負(fù)擔(dān)的雜捐太重，總是要納稅，所以便很窮，所以中國的窮人便很多。這種窮人負(fù)擔(dān)太重的原故，就是由于政府抽稅不公道，地權(quán)不平均，土地問題沒有解決。”可見A.孫中山認(rèn)識到節(jié)制資本的重要性B.孫中山主張申民權(quán)進(jìn)而限制地主C.近代中國貧困的根源是土地不均D.土地問題是民生主義的重要內(nèi)容參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。A項(xiàng)“節(jié)制資本”，B項(xiàng)“申民權(quán)”，材料無從涉及，屬于無關(guān)項(xiàng)；C項(xiàng)屬于誤選項(xiàng)，但把“近代中國貧困的根源”說成是“土地不均”，具有片面性，也不符合題干材料主旨。本題正確答案選D。考點(diǎn)：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·孫中山三民主義·民生主義8.梭倫在詩中曾寫道：“我給了一般人民以恰好足夠的權(quán)力，不使他們失掉尊嚴(yán)，也不給他們太多；而那些有錢有勢的豪富的人們，我也設(shè)法不使他們受到損害。”這表明梭倫改革（

）①著眼點(diǎn)在于緩和平民與貴族的矛盾

②恰好滿足了平民階層的需求

③沒有觸動(dòng)貴族利益

④過多地扮演了“調(diào)停人”的角色A．②③

B．①④

C．①②③

D．②③④參考答案：B9.傳統(tǒng)的中國人物畫并不標(biāo)榜個(gè)人主義，個(gè)人的特征，描繪的再真實(shí)，哪怕是如何英偉、如何嬌俏的人物，也只能是肖像，其意義僅限于為后人追思和供奉的對象，因此，傳統(tǒng)中國人物畫不是個(gè)別人物的寫真，而是畫中人物所代表的整個(gè)社會階層的詮釋。由此可知A.古代中國的人物畫忽視人物個(gè)性表達(dá)B.古代中國沒有個(gè)體人物的繪畫作品C.中國古代的肖像畫主要用于祭祀祖先D.中國古代畫家并不擅長創(chuàng)作人物畫參考答案：A試題分析：本題考查的是對材料的理解能力。根據(jù)材料“傳統(tǒng)中國人物畫不是個(gè)別人物的寫真，而是畫中人物所代表的整個(gè)社會階層的詮釋”可知，傳統(tǒng)中國的人物畫是對整個(gè)社會階層的描繪，而忽視人物個(gè)性表達(dá)。所以答案選A?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·書畫的發(fā)展·書畫的特點(diǎn)10.關(guān)于古希臘公民大會與城邦政體的關(guān)系敘述正確的是A．公民大會是城邦的附屬機(jī)構(gòu)

B．公民大會的權(quán)力多少?zèng)Q定城邦政體的性質(zhì)C．公民大會是城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)

D．公民大會是城邦決定國家大事的唯一機(jī)構(gòu)參考答案：B略11.漢武帝時(shí)頒布"算緡（官府向工商業(yè)者和高利貸者征收的一種財(cái)產(chǎn)稅）令"和“告緡（鼓勵(lì)群眾揭發(fā)隱瞞財(cái)產(chǎn)的商賈）令”，從此之后，富人們不敢再投資工商業(yè)，轉(zhuǎn)而購買土地，進(jìn)而導(dǎo)致土地價(jià)格上漲。據(jù)此可推知，漢武帝此舉A.加劇了當(dāng)時(shí)的土地兼并問題B.表明漢朝啟動(dòng)重農(nóng)抑商政策C.使城市工商業(yè)呈現(xiàn)停滯狀態(tài)D.推進(jìn)了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展參考答案：A【詳解】根據(jù)材料可知，漢武帝頒布的“算緡”令和“告緡”令使富人進(jìn)一步的擴(kuò)大對土地的購買力度，加劇土地兼并，故選擇A選項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，重農(nóng)抑商政策始于戰(zhàn)國時(shí)期的李悝變法和商鞅變法，并非開始于漢朝，故排除B選項(xiàng)；漢武帝這一舉動(dòng)使富人不再投資工商業(yè)，但工商業(yè)仍可以正常發(fā)展，只是無法進(jìn)一步提高生產(chǎn)水平，故排除C選項(xiàng)；漢武帝此舉使土地兼并更為嚴(yán)重，大量農(nóng)民失去土地成為佃戶，打擊了生產(chǎn)積極性，不利于精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故排除D選項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】了解漢代經(jīng)濟(jì)政策的變化并理清內(nèi)在聯(lián)系，掌握農(nóng)民生產(chǎn)積極性變化的主要因素。12.“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！毕铝谐烧Z中的“鼎”與材料中的“鼎”含義相同的是A．鼎鼎有名

B．鼎足三分 C．問鼎中原

D．人聲鼎沸參考答案：C13.伏爾泰認(rèn)為：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的規(guī)律，而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了。”伏爾泰所說的“永恒定律”是指()A．伏爾泰提倡的自然權(quán)利說B．愛因斯坦的相對論C．牛頓的萬有引力定律D．達(dá)爾文的進(jìn)化論參考答案：C14.張岱年在《中國文化概論》中評價(jià)道：他所宣揚(yáng)的儒學(xué)已不再是傳統(tǒng)意義上的儒學(xué)，而是一種“儒表西里”的新儒學(xué)，一種體現(xiàn)資產(chǎn)階級思想和觀念的儒學(xué)，故又稱“新學(xué)”。這里的“他”應(yīng)是A.魏源B.洪秀全C.康有為D.李大釗參考答案：C根據(jù)“儒表西里”“一種體現(xiàn)資產(chǎn)階級思想和觀念的儒學(xué)”，結(jié)合所學(xué)知識，資產(chǎn)階級維新派康有為利用傳統(tǒng)儒家思想宣傳資產(chǎn)階級維新變法思想，C正確；魏源、洪秀全沒有利用儒家思想宣傳資產(chǎn)階級思想和觀念，排除AB；李大釗是中國第一個(gè)舉起馬克思主義大旗的人，與“儒表西里”無關(guān)，排除D。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“儒表西里”“一種體現(xiàn)資產(chǎn)階級思想和觀念的儒學(xué)”，聯(lián)系康有為維新思想的特點(diǎn)分析解答即可。15.唐代王建在《汴路即事》中寫道：“千里河煙直，青槐夾岸長。天涯同此路，人語各殊方。草市迎江貨，津橋稅海商。”據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地A.農(nóng)村市場獲得發(fā)展B.海上貿(mào)易居于主導(dǎo)C.坊市界限已經(jīng)打破D.區(qū)間販運(yùn)異常繁榮參考答案：A草市屬于農(nóng)村集市，材料說的是農(nóng)村集市繁榮，故選A；唐朝仍以農(nóng)業(yè)為主，排除B；材料并未提及販運(yùn)，排除D；C項(xiàng)是在宋代，排除。16.洪秀全創(chuàng)立拜上帝教和組織拜上帝會的目的是A．宣傳宗教

B．推翻清政府

C．提高自己的威信

D．反抗外國侵略參考答案：B17.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，小萌同學(xué)在學(xué)習(xí)中外科技史時(shí)制作了一張統(tǒng)計(jì)表，你認(rèn)為其中哪一項(xiàng)應(yīng)該修改選項(xiàng)科學(xué)家國籍成就A畢昇中國膠泥活字印刷B伽利略意大利自由落體定律C牛頓英國經(jīng)典力學(xué)D普朗克德國相對論

參考答案：D18.新中國成立以來，非洲各國與中國有著密切的交往與合作。其主要表現(xiàn)為非洲發(fā)展中國家①是中國重返聯(lián)合國的重要推動(dòng)力量②是中國50年代初主要建交對象③與中國共同發(fā)起不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)④是上海合作組織的成員A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：A19.下列表格中的言論客觀反映了當(dāng)時(shí)不同政治派別的思想傾向，其共同訴求是1865年李鴻章說:“機(jī)器制造一事,為今日御侮之資,自強(qiáng)之本。”1894年鄭觀應(yīng)說：“西人以商為戰(zhàn)，欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)。”1903年章太炎說：“公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之?！?913年梁啟超說：“共和政治，非國民繼續(xù)的覺悟努力，萬萬不會維持?！盇．實(shí)現(xiàn)中國工業(yè)化

B．實(shí)行民主政治

C．推動(dòng)中國近代化

D．啟蒙與救亡并重參考答案：C20.陳寅恪在《馮友蘭中國哲學(xué)史上冊審查報(bào)告》中寫到：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境界，而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情，始能批評其學(xué)說之是非得失，而無隔閡膚廓之論?！毕铝羞x項(xiàng)對此理解正確的是①研究歷史應(yīng)神游冥想，充分發(fā)揮主觀想象②讀史者應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史的特定環(huán)境感悟歷史③對歷史人物和事件的評價(jià)應(yīng)同情其所處環(huán)境④對歷史人物和事件的評價(jià)應(yīng)具有批判意識

A．①②

B．①②③

C．①②④

D．②③④參考答案：D【試題解析】本題主要考查史學(xué)理論分析，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。聯(lián)系所學(xué)，文明在評價(jià)歷史事件或者人物的時(shí)候都要結(jié)合一定的時(shí)代背景，對人物的評價(jià)要客觀，一分為二的去看待，不能發(fā)揮主觀想象，所以排除①，正確的選項(xiàng)是②③④，選D項(xiàng)。21.移風(fēng)易俗是孝文帝改革的重要措施，下列表述不正確的是A、其目的在于促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化B、其內(nèi)容涉及服裝、語言、婚姻等眾多方面C、其結(jié)果有利于鮮卑族鞏固對中原的統(tǒng)治

D、其影響是鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落參考答案：D22.據(jù)史料記載，“如果過去的商朝臣子很快帶著他們治下的領(lǐng)土投降，或者遇到一個(gè)無法用武力征服的商朝舊臣，周朝就承認(rèn)他們?yōu)榉饨I(lǐng)主?！辈牧现饕f明A.“封建領(lǐng)主”具有絕對的優(yōu)勢B.西周時(shí)期宗法制觀念逐漸淡薄C.分封制目的在于維護(hù)社會穩(wěn)定D.殷商遺民在西周得到足夠重視參考答案：C根據(jù)材料可知周朝分封投降商朝臣子，或者是無法用武力征服的商朝舊臣，可知西周統(tǒng)治者希望通過分封制維護(hù)周王朝的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；“封建領(lǐng)主”由周王分封為諸侯，服從周天子統(tǒng)治，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)西周時(shí)期宗法制觀念逐漸淡薄的說法錯(cuò)誤，排除；西周統(tǒng)治者分封的主體是同姓親族，故D項(xiàng)殷商遺民在西周得到足夠重視的說法錯(cuò)誤，排除。所以選C23.中國共產(chǎn)黨將馬克思普遍真理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想三大理論，這三大理論被寫入黨章并確立為黨的指導(dǎo)思想分別是在哪些會議上？（

A

）A．七大、十五大、十六大

B．七大、七屆二中全會、十五大C．七屆二中全會、八大、十六大

D．八大、十一屆三中全會參考答案：24.在不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，美國以對付“共產(chǎn)主義威脅”為借口，在世界各地組建各種軍事和政治聯(lián)盟。蘇聯(lián)也竭力分化瓦解不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)。材料意在說明不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)()A．沖擊著美蘇霸權(quán)主義 B．促進(jìn)了共產(chǎn)主義發(fā)展C．是美蘇霸權(quán)爭斗結(jié)果 D．推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)參考答案：不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行獨(dú)立、自主和非集團(tuán)的宗旨和原則，反對霸權(quán)主義和殖民主義，沖擊了兩極格局，故A項(xiàng)正確；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)不是社會主義組織，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是新興民族國家為擺脫大國控制，維護(hù)國家主權(quán)和獨(dú)立而建立的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料表述的是美國和蘇聯(lián)對不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的抵制，不能反映不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)推動(dòng)民族解放運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A25.中世紀(jì)初期，羅馬法長期處于衰落狀態(tài)，“教會教條同時(shí)就是政治信條，《圣經(jīng)》詞句在各法庭中都有法律的效力”。從12世紀(jì)開始，西歐各國對羅馬法展開了廣泛的研究，“無論國王或市民，都從成長著的法學(xué)家等級中找到了強(qiáng)大的支持，羅馬法被重新發(fā)現(xiàn)”。據(jù)此可推知A.羅馬法開始成為資產(chǎn)階級反教會的工具B.《圣經(jīng)》與羅馬法具同等法律效力C.羅馬法復(fù)興適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要D.《圣經(jīng)》遭到新興社會階層的拋棄參考答案：C【詳解】根據(jù)材料，國王和市民階層在羅馬法中找到支持，羅馬法由此復(fù)興，可見羅馬法適應(yīng)了當(dāng)時(shí)不斷發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)，選項(xiàng)C正確；材料未體現(xiàn)出資產(chǎn)階級和教會的矛盾，選項(xiàng)A排除；選項(xiàng)B、D表述絕對，排除。【點(diǎn)睛】本題考查羅馬法對后世的影響，尤其是資產(chǎn)階級在興起過程中利用羅馬法中的法律原則維護(hù)自己利益。26.有“天子駕六”的說法。逸禮《王度記》曰：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。”從中可獲取的歷史信息有()

①西周推行的宗法等級關(guān)系

②西周推行嫡長子繼承制③西周實(shí)行嚴(yán)格的等級制度

④西周有著嚴(yán)格的禮樂定制A．①②③④

B．①③④

C．①②③

D．①②④參考答案：B27.某書云：中國的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國的建立”。作者旨在說明中國的三大發(fā)明（

）A．對西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響 B．未能推進(jìn)中國社會根本性的變革C．指南針被鄭和用于著名的遠(yuǎn)航 D．改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)參考答案：B28.與以往的農(nóng)民戰(zhàn)爭相比，太平天國運(yùn)動(dòng)具有的新的時(shí)代特點(diǎn)表現(xiàn)在

1運(yùn)動(dòng)規(guī)?？涨熬薮?/p>

2反封建同時(shí)也反侵略

3《天朝田畝制度》的平均主義理想

4《資政新篇》的資本主義色彩

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④參考答案：C略29.有學(xué)者說太平天國“這樣頻繁的農(nóng)民起義其歷史作用除是改朝換代的工具之外，幾乎很難再找到傳統(tǒng)理論所謂的促進(jìn)社會進(jìn)步發(fā)展之類的成果，相反許多農(nóng)民戰(zhàn)爭對當(dāng)時(shí)人民生命和社會財(cái)富的破壞卻是巨大的”。這表明太平天國A．沉重打擊清朝封建統(tǒng)治B．沒有促進(jìn)社會進(jìn)步發(fā)展C．具有積極和消極的后果D．未建新的經(jīng)濟(jì)政治體系參考答案：D30.在相對論創(chuàng)立之初，反對之聲不絕于耳，愛因斯坦也因此遭受過無數(shù)的責(zé)難與屈辱。這主要是因?yàn)橄鄬φ摚ǎ〢．創(chuàng)立者聲名不顯 B．超越多數(shù)人認(rèn)知C．沒有形成系統(tǒng)性 D．與經(jīng)典力學(xué)相悖參考答案：考點(diǎn)：相對論．分析：本題考查愛因斯坦相對論的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生分析問題的能力．解答：愛因斯坦是著名的科學(xué)家，而且科學(xué)的發(fā)展與科學(xué)家的名聲無直接關(guān)系，故排除A．由于愛因斯坦的相對論在當(dāng)當(dāng)時(shí)一般人都難以理解并接受，故B正確．相對論是系統(tǒng)的科學(xué)理論，故排除C．相對論在一定程度上發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)體系．故排除D．故選B．二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料回答：材料一：康有為在受光緒皇帝召見時(shí)稱：“泰西講求三百年而治，日本施行三十年而強(qiáng)，吾中國國土之大，人民之眾，變法三年，可以自立，此后則蒸蒸日上，富強(qiáng)可駕萬國?！?/p>

——《戊戌變法》材料二：戊戌變法期間，光緒皇帝共計(jì)發(fā)布各種變法詔令184條，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等各個(gè)方面。對此，時(shí)任海關(guān)總稅務(wù)司的赫德指出：“他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力，在三個(gè)月之內(nèi)，都填塞給它吃了?！笨涤袨榈摹缎聦W(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，在思想上引發(fā)了極大震動(dòng)，不僅頑固派堅(jiān)決反對，而且不少維新派人物如唐少常、黃遵憲也難以接受，帝黨領(lǐng)袖翁同龢也斥之為“說經(jīng)家一野狐也”。因此，他的著作出版不久，即被光緒皇帝下令毀版。

——《中華帝國對外關(guān)系史》材料三：戊戌政變，首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處，連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者將及萬人，朝野震駭，頗有民不聊生之戚。

——《夢蕉亭雜記》請回答：（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出康有為希望“變法三年，可以自立”的歷史背景。（6分）（2）戊戌變法是由哪個(gè)階層領(lǐng)導(dǎo)的（2分）？戊戌變法開始的標(biāo)志是什么（2分）？戊戌變法的失敗有多方面的原因，根據(jù)上述材料，分析維新派在變法中的失誤之處。（8分）（3）戊戌變法帶給你怎樣的啟示？（2分）參考答案：（1）背景：①西方和日本變革取得成功；（2分）②甲午戰(zhàn)敗，中華民族危機(jī)加深；（2分）③康有為希望通過變法，求得獨(dú)立自強(qiáng)，盡快擺脫被瓜分的命運(yùn)。（2分）戰(zhàn)爭對社會生產(chǎn)力造成嚴(yán)重破壞，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙之一(2分)③立場：反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；反對和打擊恐怖主義活動(dòng)；化解民族矛盾和宗教矛盾。(每點(diǎn)2分，不超過4分)32.全球化是當(dāng)今世界的熱門話題，今天的全球化主要指20世紀(jì)90年代以來，在信息技術(shù)推動(dòng)下日益加強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢。閱讀下列材料,回答問題：材料一：《西方文明史》中寫道：大約在1660——1789年，西歐專制主義盛行，歐洲智力和文化的歷史也經(jīng)歷了中世紀(jì)以來最重大的變化。——《西方文明史》

材料二：如果可以把1492年看作全球化的開始，那么大致可以看出全球化經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階段，首先是葡萄牙和西班牙人開創(chuàng)了現(xiàn)代全球化；然后是大英帝國、法國、比利時(shí)等歐洲國家開始大規(guī)模向全球殖民，這一階段大致是以英國擊敗西班牙無敵艦隊(duì)開始直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束；第三階段是美國和蘇聯(lián)在第二次世界大戰(zhàn)中全面崛起，取代英國成為主導(dǎo)全球化大趨勢的兩大核心；第四階段是從海灣戰(zhàn)爭開始，蘇聯(lián)解體，美國開始獨(dú)自引領(lǐng)全球化潮流，即開始努力構(gòu)建一個(gè)美國模式的全球社會?！缀＼姟?049年，相信中國》

請回答：

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識回答，推動(dòng)這一時(shí)期“歐洲智力和文化的歷史”

發(fā)生重大變化的科技、思想因素是什么？(4分)

（2）材料二中把1492年看作全球化的開始，結(jié)合材料和所學(xué)知識，請說明理由。(4分)

（3）在材料二中的全球化第二階段，推動(dòng)英國、法國等歐洲國家大規(guī)模全球殖民擴(kuò)張的動(dòng)力是什么？(4分)，列舉史實(shí)說明19世紀(jì)中期的中國如何應(yīng)對“全球化”的沖擊。(8分)參考答案：（1）科技因素：以牛頓經(jīng)典力學(xué)體系為代表的近代科學(xué)的誕生與發(fā)展；

思想因素：以法國為中心的啟蒙運(yùn)動(dòng)興起。(4分)（答“文藝復(fù)興、宗教改革”不給分）（2）歷史依據(jù)：1492年哥倫布遠(yuǎn)航發(fā)現(xiàn)美洲大陸為代表的新航路開辟，打破了各地之間彼此隔絕的狀態(tài)，使整個(gè)世界逐步連成一個(gè)整體。(4分)（3）動(dòng)力：兩次工業(yè)革命的開展；資產(chǎn)階級在世界范圍內(nèi)開辟殖民地；掠奪原料、傾銷商品，進(jìn)行資本輸出。(兩點(diǎn)4分)

中國的應(yīng)對：地主階級洋務(wù)派主張西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了中國的近代化，刺激了中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；農(nóng)民階級發(fā)動(dòng)太平天國運(yùn)動(dòng)抵抗侵略，《資政新篇》是先進(jìn)中國人在中國發(fā)展資本主義的第一個(gè)方案。（8分）考點(diǎn)：第(1)問要注意時(shí)間，然后從科技、思想領(lǐng)域?qū)ふ业湫褪吕鞔穑萍忌吓ｎD經(jīng)典力學(xué)的建立和思想上的啟蒙運(yùn)動(dòng)都是推動(dòng)了歐洲智力和文化的發(fā)展。（2）考慮新航路開辟的歷史影響,1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，世界認(rèn)知的范圍進(jìn)一步的擴(kuò)大。（3）分析工業(yè)革命的推動(dòng)及對中國的影響，兩次工業(yè)革命使西方國家獲得了領(lǐng)先于東方的優(yōu)勢，加速了擴(kuò)張的步伐。在列強(qiáng)的侵略和工業(yè)文明的沖擊下，中國進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)的技術(shù)。同時(shí)，由于列強(qiáng)侵略的影響，中國農(nóng)民階級也掀起了規(guī)模宏大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。33.【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題．材料一、軍功者各以率（標(biāo)準(zhǔn)）受上爵，為私斗者各以輕重被刑”；二、“宗室非有軍功論，不得為屬藉（列入家族譜牒）”；三、“明尊卓爵枝等級，各以差次名田宅（按等級分享田宅），臣妾衣服以家次”；四、“有軍功者顯蒙，無軍功者雖富無所芬華（榮耀）”。這四條法令對秦國的歷史可以說產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響?！旖B侯《商鞍變法與泰國早期軍功爵制》材料二、7世紀(jì)末，當(dāng)英、荷等國沿著資本主義道路迅猛前進(jìn)的時(shí)候，俄國還是一十落后的農(nóng)奴制國家。1697年，（沙皇）彼得一世派遣高級使團(tuán)出訪西歐，回國后立即進(jìn)行改革。其中在用人制度上，頒布官職等級，規(guī)定所有