導(dǎo)入新課

中世紀(jì)（MiddleAges）（約公元476年~公元1453年），是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代（主要是西歐），自西羅馬帝國(guó)滅亡（公元476年）到東羅馬帝國(guó)滅亡（公元1453年）的這段時(shí)期。另有說(shuō)法認(rèn)為中世紀(jì)結(jié)束于文藝復(fù)興時(shí)期。“中世紀(jì)”一詞是15世紀(jì)后期的人文主義者開(kāi)始使用的。

這個(gè)時(shí)期的歐洲沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來(lái)統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來(lái)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無(wú)希望的痛苦中，所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱作“黑暗時(shí)代”，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期。導(dǎo)入新課中世紀(jì)（MiddleAges）（約公元471

01西歐封建莊園目錄

02中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市

03拜占庭與俄羅斯【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)了解中古時(shí)期歐洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各文明地區(qū)（歐洲）的多元面貌。01西歐封建莊園目錄02中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市2西歐封建莊園1.前提

民族大遷徙不是簡(jiǎn)單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團(tuán)對(duì)奴隸制羅馬帝國(guó)的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來(lái)，逐漸形成了西歐的封建制度?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰废聝?cè)民族遷徙與日耳曼諸王國(guó)西歐封建莊園1.前提民族大遷徙不是簡(jiǎn)單的民族住地的變3西歐封建莊園2.封君封臣制度(1)內(nèi)容：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。(2)義務(wù)和權(quán)力：封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。由于土地被層層分封，各級(jí)封建主都是土地事實(shí)上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力。

采邑在剛開(kāi)始分封時(shí)是有條件的，如果附庸死了或者不能履行義務(wù)，領(lǐng)主有權(quán)力收回。不久，采邑中出現(xiàn)了世襲繼承制，變成了可以繼承的采邑?！槔砺蹏?guó)下得到采邑的大貴族和大地主成為公侯伯子男爵，都是皇帝或國(guó)王的臣下。這些人又把自己的采邑分封給小貴族，如騎士、鄉(xiāng)間的紳士。這些采邑的面積大至一個(gè)郡，小至一個(gè)村，圍繞著采邑，組成了各級(jí)貴族的領(lǐng)主附庸網(wǎng)絡(luò)。采邑的面積也不是一成不變的，有些大的貴族會(huì)衰弱下去，而有的中、小貴族通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、聯(lián)姻，也可能成為擁有許多采邑土地的大貴族?！R克垚《世界文明史》上冊(cè)西歐封建莊園2.封君封臣制度(1)內(nèi)容：地方領(lǐng)主為其家族和親4西歐封建莊園2.封君封臣制度(3)影響：一方面，國(guó)王或皇帝是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，通過(guò)封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來(lái)，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)；另一方面，封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面?！菊n堂探究】比較封君封臣制度與西周分封制天子諸侯卿大士奴隸平民◎封君封臣制度示意圖◎西周分封制示意圖天子諸侯卿大夫士西歐封建莊園2.封君封臣制度(3)影響：一方面，國(guó)王或皇帝是5西歐封建莊園2.封君封臣制度【課堂探究】比較封君封臣制度與西周分封制比較項(xiàng)封君封臣制度西周分封制不同點(diǎn)社會(huì)形態(tài)紐帶統(tǒng)治我的附庸的附庸，不是我的附庸。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。天子是最高統(tǒng)治者相同點(diǎn)權(quán)力和義務(wù)相互交織，等級(jí)秩序森嚴(yán)土地血緣不可越級(jí)統(tǒng)治封建社會(huì)奴隸社會(huì)西歐封建莊園2.封君封臣制度【課堂探究】比較封君封臣制度與西6西歐封建莊園3.莊園與農(nóng)奴制度莊園（中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織）領(lǐng)主自營(yíng)地：領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)，農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有農(nóng)民份地：農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地，自耕自收也要為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役

領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序。◎一個(gè)莊園的圖解向領(lǐng)主繳納租稅西歐封建莊園3.莊園與農(nóng)奴制度莊園（中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)7西歐封建莊園3.莊園與農(nóng)奴制度

科爾比修道院不僅有普通耕地，還有專門(mén)的菜園、葡萄園、果囿、魚(yú)池，它種植各種蔬菜、水果，甚至還有專門(mén)種植藥用植物的園子?？茽柋冗€有大規(guī)模的畜牧業(yè)，飼養(yǎng)鵝和母雞。為了加工制作各種食品及生活用品，……還有多種手工業(yè)工人，有釀造啤酒的人、面包師、樵夫、馬車(chē)匠、木匠、泥水匠、鞋匠、皮革匠、漂呢匠、鐵匠、首飾匠、武器匠、羊皮紙匠等等。——馬克垚《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》

封建法律規(guī)定農(nóng)奴的人身屬于領(lǐng)主，農(nóng)奴要世代為奴，只有被主人釋放才能免除農(nóng)奴的身份。領(lǐng)主可以進(jìn)行農(nóng)奴買(mǎi)賣(mài)。除了在領(lǐng)主自營(yíng)地中無(wú)償勞動(dòng)外，農(nóng)民還需要承擔(dān)領(lǐng)主要他承擔(dān)的其他義務(wù)。即使是那些租佃農(nóng)民，負(fù)擔(dān)也相當(dāng)沉重?！本煼洞髮W(xué)歷史系《世界古代及中古資料選集》隨著莊園制度的發(fā)展，農(nóng)奴漸漸地受領(lǐng)主的司法權(quán)管轄……有司法權(quán)的領(lǐng)主支配著佃戶的人身和財(cái)產(chǎn)……甚至對(duì)他人擁有生殺大權(quán)?！猍美]布萊恩·蒂爾尼、西德尼·佩因特《西歐中世紀(jì)史》西歐封建莊園3.莊園與農(nóng)奴制度科爾比修道院不僅有普通8中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市1.西歐新興的王權(quán)集中國(guó)家：為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)到15世紀(jì)晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國(guó)家有西班牙和葡萄牙中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市1.西歐新興的王權(quán)集中國(guó)家：為西歐9中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市2.中世紀(jì)的城市(1)興起條件：隨著歐洲社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。耕地面積增加，風(fēng)力、水力和畜力得到更有效的使用；工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。

渡口、港灣、城堡、寺院，甚至交叉路口等，有越來(lái)越多的人定居。集中的人口，便利的交通，促進(jìn)了集市的形成，而這又吸引了更多的人前來(lái)居住，逐漸形成了以市場(chǎng)為中心的、比較穩(wěn)定的居民點(diǎn)，新的城市又在這個(gè)基礎(chǔ)上慢慢形成。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現(xiàn)了許多著名的城市。城市的規(guī)模很小，人口數(shù)量般不超過(guò)5000人。13世紀(jì)時(shí)，英格蘭最大的城市倫敦只有4萬(wàn)人左右，像法蘭西的巴黎，意大利的米蘭、威尼斯等擁有超過(guò)5萬(wàn)人口的城市屈指可數(shù)。中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市2.中世紀(jì)的城市(1)興起條件：隨10中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市2.中世紀(jì)的城市(2)自治城市：①背景：

②獲取方式：【課堂探究】以法國(guó)瑯城自由之路為例，分析概括中世紀(jì)城市獲取自治的方式有哪些？

瑯城是法蘭西東北部的一個(gè)城市，主教也是這里的領(lǐng)主，控制著城市?，槼蔷用衲技疱X(qián)，贖買(mǎi)了自治權(quán)，并建立了自治機(jī)構(gòu)。但主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消了瑯城的自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死主教此后又堅(jiān)持斗爭(zhēng)多年，瑯城終于取得了自治地位。

城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段。但封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。與封建主談判、金錢(qián)贖買(mǎi)、武裝暴動(dòng)中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市2.中世紀(jì)的城市(2)自治城市：【11中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市2.中世紀(jì)的城市(2)自治城市：③影響：有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)，培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。城市還以金錢(qián)和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)?！就卣固嵘恐惺兰o(jì)的大學(xué)中世紀(jì)大學(xué)一般有四個(gè)學(xué)院：神學(xué)院、法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院和藝學(xué)院。神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)都是?？圃合?，以專門(mén)職業(yè)為取向。完成藝學(xué)院學(xué)習(xí)后，才能進(jìn)入到自己選擇的專業(yè)領(lǐng)域去進(jìn)修。中世紀(jì)大學(xué)的基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)，即“七藝”；專業(yè)課程則有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市2.中世紀(jì)的城市(2)自治城市：【12中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市3.中古西歐的基督教會(huì)(1)擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；(2)是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度；

……以后又設(shè)置得到法律充分承認(rèn)的什一稅，教會(huì)的地位因此進(jìn)一步加強(qiáng)。什一稅出自《舊約圣經(jīng)》的事例，長(zhǎng)期以來(lái)一直得到神職界的贊賞。585年在馬孔召開(kāi)的法蘭克宗教會(huì)議上要求征收此稅。到丕平時(shí)，什一稅已被作為一項(xiàng)法律上應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)看待，查理曼則在法律上完全批準(zhǔn)了它。什一稅不僅主教們可以征收，而且各教區(qū)神父也可以征收和使用。再者，由于教徒不斷把土地捐贈(zèng)給教會(huì)，使教會(huì)地產(chǎn)增加，到了加羅林王朝早期，教會(huì)已占有全法國(guó)土地的三分之一?！猍美]威利斯頓·沃爾克《基督教會(huì)史》中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市3.中古西歐的基督教會(huì)(1)擁有大13中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市3.中古西歐的基督教會(huì)(3)整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒，教會(huì)控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。出生在教父主持下接受洗禮結(jié)婚由教父主持婚禮臨終由教父主持涂香油儀式，以求靈魂能夠升入天堂死后葬禮在教堂舉行，遺體被葬在教堂附屬的墓地中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市3.中古西歐的基督教會(huì)(3)整個(gè)西14拜占庭與俄羅斯1.拜占庭(1)建立與發(fā)展：西羅馬帝國(guó)滅亡后，羅馬帝國(guó)東部逐漸演變?yōu)榘菡纪サ蹏?guó)。帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地?！?-7世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)拜占庭與俄羅斯1.拜占庭(1)建立與發(fā)展：西羅馬帝國(guó)滅亡后，15拜占庭與俄羅斯1.拜占庭(2)《羅馬民法大全》的構(gòu)成◎查士丁尼大帝《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》︽羅馬民法大全︾【課堂探究】如何評(píng)價(jià)《羅馬民法大全》？

《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說(shuō)話的工具”。它還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。是歐洲民法的基礎(chǔ)。拜占庭與俄羅斯1.拜占庭(2)《羅馬民法大全》的構(gòu)成◎查士丁16拜占庭與俄羅斯1.拜占庭(3)走向衰亡由于游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國(guó)陷入混亂6世紀(jì)中期之后喪失了從敘利亞到北非的大片土地，僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)7世紀(jì)中后期9世紀(jì)之后一度復(fù)興，但再也未能恢復(fù)鼎盛時(shí)期的疆域14世紀(jì)30年代開(kāi)始奧斯曼土耳其興起后，逐步蠶食小亞細(xì)亞和巴爾干地區(qū)拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國(guó)滅亡1453年拜占庭與俄羅斯1.拜占庭(3)走向衰亡由于游牧部族沖擊和內(nèi)部17拜占庭與俄羅斯2.俄羅斯9世紀(jì)13世紀(jì)中期16世紀(jì)初17世紀(jì)末1547莫斯科公國(guó)在反擊蒙古統(tǒng)治過(guò)程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國(guó)家基輔羅斯俄羅斯發(fā)端于此，深受拜占庭帝國(guó)的影響伊凡四世伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，繼續(xù)擴(kuò)張汗國(guó)臣屬被蒙古征服，成為金帳汗國(guó)的臣屬地跨歐亞已經(jīng)將疆界推進(jìn)到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)拜占庭與俄羅斯2.俄羅斯9世紀(jì)13世紀(jì)中期16世紀(jì)初17世紀(jì)18拜占庭與俄羅斯2.俄羅斯◎伊凡四世【拓展提升】伊凡四世改革領(lǐng)域內(nèi)容政治頒行新法典，加強(qiáng)中央集權(quán)，限制地方分權(quán)確立政廳制度，健全中央機(jī)關(guān)，增設(shè)一部分管理國(guó)家事務(wù)的機(jī)構(gòu)實(shí)行縣制改革，推行地方自治制度，地方大貴族仍然控制自治機(jī)關(guān)建立沙皇特轄區(qū)軍事頒布《兵役條例》，采邑分封是新軍的物質(zhì)基礎(chǔ)，新軍來(lái)源主要依靠中小貴族對(duì)外擴(kuò)張拜占庭與俄羅斯2.俄羅斯◎伊凡四世【拓展提升】伊凡四世改革領(lǐng)19課堂總結(jié)中古時(shí)期的歐洲西歐封建莊園中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市拜占庭與俄羅斯前提封君封臣制度：內(nèi)容、義務(wù)和權(quán)力、影響莊園與農(nóng)奴制度：領(lǐng)主自營(yíng)地、農(nóng)民份地、莊園法庭西歐新興的王權(quán)集中國(guó)家中古西歐的基督教會(huì)中世紀(jì)的城市：興起條件、自治城市拜占庭俄羅斯建立與發(fā)展《羅馬民法大全》=《查士丁尼法典》+《法學(xué)匯纂》+《法理概要》+《新法典》走向衰亡課堂總結(jié)中古時(shí)期的歐洲西歐封建莊園中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市20導(dǎo)入新課

中世紀(jì)（MiddleAges）（約公元476年~公元1453年），是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代（主要是西歐），自西羅馬帝國(guó)滅亡（公元476年）到東羅馬帝國(guó)滅亡（公元1453年）的這段時(shí)期。另有說(shuō)法認(rèn)為中世紀(jì)結(jié)束于文藝復(fù)興時(shí)期?！爸惺兰o(jì)”一詞是15世紀(jì)后期的人文主義者開(kāi)始使用的。

這個(gè)時(shí)期的歐洲沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來(lái)統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來(lái)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無(wú)希望的痛苦中，所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱作“黑暗時(shí)代”，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期。導(dǎo)入新課中世紀(jì)（MiddleAges）（約公元4721

01西歐封建莊園目錄

02中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市

03拜占庭與俄羅斯【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)了解中古時(shí)期歐洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各文明地區(qū)（歐洲）的多元面貌。01西歐封建莊園目錄02中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市22西歐封建莊園1.前提

民族大遷徙不是簡(jiǎn)單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團(tuán)對(duì)奴隸制羅馬帝國(guó)的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來(lái)，逐漸形成了西歐的封建制度?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰废聝?cè)民族遷徙與日耳曼諸王國(guó)西歐封建莊園1.前提民族大遷徙不是簡(jiǎn)單的民族住地的變23西歐封建莊園2.封君封臣制度(1)內(nèi)容：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。(2)義務(wù)和權(quán)力：封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。由于土地被層層分封，各級(jí)封建主都是土地事實(shí)上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力。

采邑在剛開(kāi)始分封時(shí)是有條件的，如果附庸死了或者不能履行義務(wù)，領(lǐng)主有權(quán)力收回。不久，采邑中出現(xiàn)了世襲繼承制，變成了可以繼承的采邑?！槔砺蹏?guó)下得到采邑的大貴族和大地主成為公侯伯子男爵，都是皇帝或國(guó)王的臣下。這些人又把自己的采邑分封給小貴族，如騎士、鄉(xiāng)間的紳士。這些采邑的面積大至一個(gè)郡，小至一個(gè)村，圍繞著采邑，組成了各級(jí)貴族的領(lǐng)主附庸網(wǎng)絡(luò)。采邑的面積也不是一成不變的，有些大的貴族會(huì)衰弱下去，而有的中、小貴族通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、聯(lián)姻，也可能成為擁有許多采邑土地的大貴族?！R克垚《世界文明史》上冊(cè)西歐封建莊園2.封君封臣制度(1)內(nèi)容：地方領(lǐng)主為其家族和親24西歐封建莊園2.封君封臣制度(3)影響：一方面，國(guó)王或皇帝是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，通過(guò)封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來(lái)，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)；另一方面，封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面?！菊n堂探究】比較封君封臣制度與西周分封制天子諸侯卿大士奴隸平民◎封君封臣制度示意圖◎西周分封制示意圖天子諸侯卿大夫士西歐封建莊園2.封君封臣制度(3)影響：一方面，國(guó)王或皇帝是25西歐封建莊園2.封君封臣制度【課堂探究】比較封君封臣制度與西周分封制比較項(xiàng)封君封臣制度西周分封制不同點(diǎn)社會(huì)形態(tài)紐帶統(tǒng)治我的附庸的附庸，不是我的附庸。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。天子是最高統(tǒng)治者相同點(diǎn)權(quán)力和義務(wù)相互交織，等級(jí)秩序森嚴(yán)土地血緣不可越級(jí)統(tǒng)治封建社會(huì)奴隸社會(huì)西歐封建莊園2.封君封臣制度【課堂探究】比較封君封臣制度與西26西歐封建莊園3.莊園與農(nóng)奴制度莊園（中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織）領(lǐng)主自營(yíng)地：領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)，農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有農(nóng)民份地：農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地，自耕自收也要為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役

領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序?！蛞粋€(gè)莊園的圖解向領(lǐng)主繳納租稅西歐封建莊園3.莊園與農(nóng)奴制度莊園（中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)27西歐封建莊園3.莊園與農(nóng)奴制度

科爾比修道院不僅有普通耕地，還有專門(mén)的菜園、葡萄園、果囿、魚(yú)池，它種植各種蔬菜、水果，甚至還有專門(mén)種植藥用植物的園子?？茽柋冗€有大規(guī)模的畜牧業(yè)，飼養(yǎng)鵝和母雞。為了加工制作各種食品及生活用品，……還有多種手工業(yè)工人，有釀造啤酒的人、面包師、樵夫、馬車(chē)匠、木匠、泥水匠、鞋匠、皮革匠、漂呢匠、鐵匠、首飾匠、武器匠、羊皮紙匠等等?！R克垚《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》

封建法律規(guī)定農(nóng)奴的人身屬于領(lǐng)主，農(nóng)奴要世代為奴，只有被主人釋放才能免除農(nóng)奴的身份。領(lǐng)主可以進(jìn)行農(nóng)奴買(mǎi)賣(mài)。除了在領(lǐng)主自營(yíng)地中無(wú)償勞動(dòng)外，農(nóng)民還需要承擔(dān)領(lǐng)主要他承擔(dān)的其他義務(wù)。即使是那些租佃農(nóng)民，負(fù)擔(dān)也相當(dāng)沉重?！本煼洞髮W(xué)歷史系《世界古代及中古資料選集》隨著莊園制度的發(fā)展，農(nóng)奴漸漸地受領(lǐng)主的司法權(quán)管轄……有司法權(quán)的領(lǐng)主支配著佃戶的人身和財(cái)產(chǎn)……甚至對(duì)他人擁有生殺大權(quán)。——[美]布萊恩·蒂爾尼、西德尼·佩因特《西歐中世紀(jì)史》西歐封建莊園3.莊園與農(nóng)奴制度科爾比修道院不僅有普通28中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市1.西歐新興的王權(quán)集中國(guó)家：為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)到15世紀(jì)晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國(guó)家有西班牙和葡萄牙中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市1.西歐新興的王權(quán)集中國(guó)家：為西歐29中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市2.中世紀(jì)的城市(1)興起條件：隨著歐洲社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。耕地面積增加，風(fēng)力、水力和畜力得到更有效的使用；工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。

渡口、港灣、城堡、寺院，甚至交叉路口等，有越來(lái)越多的人定居。集中的人口，便利的交通，促進(jìn)了集市的形成，而這又吸引了更多的人前來(lái)居住，逐漸形成了以市場(chǎng)為中心的、比較穩(wěn)定的居民點(diǎn)，新的城市又在這個(gè)基礎(chǔ)上慢慢形成。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現(xiàn)了許多著名的城市。城市的規(guī)模很小，人口數(shù)量般不超過(guò)5000人。13世紀(jì)時(shí)，英格蘭最大的城市倫敦只有4萬(wàn)人左右，像法蘭西的巴黎，意大利的米蘭、威尼斯等擁有超過(guò)5萬(wàn)人口的城市屈指可數(shù)。中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市2.中世紀(jì)的城市(1)興起條件：隨30中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市2.中世紀(jì)的城市(2)自治城市：①背景：

②獲取方式：【課堂探究】以法國(guó)瑯城自由之路為例，分析概括中世紀(jì)城市獲取自治的方式有哪些？

瑯城是法蘭西東北部的一個(gè)城市，主教也是這里的領(lǐng)主，控制著城市。瑯城居民募集金錢(qián)，贖買(mǎi)了自治權(quán)，并建立了自治機(jī)構(gòu)。但主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消了瑯城的自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死主教此后又堅(jiān)持斗爭(zhēng)多年，瑯城終于取得了自治地位。

城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段。但封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。與封建主談判、金錢(qián)贖買(mǎi)、武裝暴動(dòng)中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市2.中世紀(jì)的城市(2)自治城市：【31中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市2.中世紀(jì)的城市(2)自治城市：③影響：有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)，培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。城市還以金錢(qián)和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)?！就卣固嵘恐惺兰o(jì)的大學(xué)中世紀(jì)大學(xué)一般有四個(gè)學(xué)院：神學(xué)院、法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院和藝學(xué)院。神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)都是專科院系，以專門(mén)職業(yè)為取向。完成藝學(xué)院學(xué)習(xí)后，才能進(jìn)入到自己選擇的專業(yè)領(lǐng)域去進(jìn)修。中世紀(jì)大學(xué)的基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)，即“七藝”；專業(yè)課程則有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市2.中世紀(jì)的城市(2)自治城市：【32中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市3.中古西歐的基督教會(huì)(1)擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；(2)是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度；

……以后又設(shè)置得到法律充分承認(rèn)的什一稅，教會(huì)的地位因此進(jìn)一步加強(qiáng)。什一稅出自《舊約圣經(jīng)》的事例，長(zhǎng)期以來(lái)一直得到神職界的贊賞。585年在馬孔召開(kāi)的法蘭克宗教會(huì)議上要求征收此稅。到丕平時(shí)，什一稅已被作為一項(xiàng)法律上應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)看待，查理曼則在法律上完全批準(zhǔn)了它。什一稅不僅主教們可以征收，而且各教區(qū)神父也可以征收和使用。再者，由于教徒不斷把土地捐贈(zèng)給教會(huì)，使教會(huì)地產(chǎn)增加，到了加羅林王朝早期，教會(huì)已占有全法國(guó)土地的三分之一?！猍美]威利斯頓·沃爾克《基督教會(huì)史》中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市3.中古西歐的基督教會(huì)(1)擁有大33中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市3.中古西歐的基督教會(huì)(3)整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒，教會(huì)控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。出生在教父主持下接受洗禮結(jié)婚由教父主持婚禮臨終由教父主持涂香油儀式，以求靈魂能夠升入天堂死后葬禮在教堂舉行，遺體被葬在教堂附屬的墓地中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市3.中古西歐的基督教會(huì)(3)整個(gè)西34拜占庭與俄羅斯1.拜占庭(1)建立與發(fā)展：西羅馬帝國(guó)滅亡后，羅馬帝國(guó)東部逐漸演變?yōu)榘菡纪サ蹏?guó)。帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。◎6-7世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)拜占庭與俄羅斯1.拜占庭(1)建立與發(fā)展：西羅馬帝國(guó)滅亡后，35拜占庭與俄羅斯1.拜占庭(2)《羅馬民法大全》的構(gòu)成◎查士丁尼大帝《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》︽羅馬民法大