語文八年級上冊古詩文知識點(diǎn)歸納

&?桃花源記?

1根底知識

?文學(xué)常識

本文選自?陶淵明集?。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑〔今江西九江市〕人，東晉著名田園詩人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱。?桃花源記?、?歸去來兮辭?都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的?歸園田居?。

?文言詞語

【一般詞語】

［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數(shù)］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說，初開的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復(fù)］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發(fā)］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細(xì)。［問訊］打聽消息。［云］說。[嘆惋]感慨驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請。［語〔yù〕］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］快樂的樣子。［規(guī)］方案。［果］實(shí)現(xiàn)。

【一詞多義】

[中]①年間?！矔x太元中〕②中間?！仓袩o雜樹〕[志]①標(biāo)記?！矊は蛩尽尝谧鰳?biāo)記?！蔡幪幹局砙為]①(wéi)作為〔武陵人捕魚為業(yè)〕②(wèi)對，向。〔缺乏為外人道也〕[尋]①尋找?！矊は蛩尽尝陔S即，不久?！矊げ〗K〕[聞]①聽說?！泊逯新動写巳恕尝诼牭降氖虑?。〔具言所聞〕[舍]①〔ě〕舍棄，放下?！脖闵岽尝凇波ā撤可?。〔屋舍儼然〕[作]①勞作?！财渲型鶃矸N作〕②做?！苍O(shè)酒殺雞作食〕

【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁消沉。[交通]古：交織相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無論]古：不要說，〔更〕不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果一樣。[如此]古：像這樣。今：這樣。[缺乏]古：不值得。今：不充足；不滿。

【詞類活用】

[異]感到驚訝。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀〞，邀請。

【成語】

[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個(gè)道理長期思索不解而后突然明白?；砣?，開闊敞亮的樣子。

[無人問津]比喻無人探問價(jià)格或情況。津，渡口。

[怡然自樂]形容快樂而滿足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。

1理解探究

〔一〕用原文語句答復(fù)：

1．描寫桃花林美麗風(fēng)光的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。

2．描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

6．說明漁人總體感受的句子：豁然開朗。

7．說明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。

8．說明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。

〔二〕用自己的話概括答復(fù)：

1．第一段描寫桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。

3.“欲窮其林〞中的“窮〞字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？

由于“甚異之〞，想探個(gè)終究。

4.“豁然開朗〞照應(yīng)前文什么內(nèi)容？

初極狹，才通人。

5.為什么村人“見漁人，乃大驚〞？

村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，說明桃花源與世隔絕很久。

6．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境〞說明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？

社會動亂，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

7.桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？

自然環(huán)境：美麗富饒；②社會環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。

8．“此人一一為具言所聞〞，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？

桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。

9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？

為時(shí)代變遷，桃花源外社會黑暗動亂，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

10．桃花源中人“不復(fù)出焉〞的原因是什么？

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。

11．為什么村人說“缺乏為外人道也〞？

對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。

12．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路〞？

說明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。

13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果〞？

說明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也說明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實(shí)的無奈。

14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？〔作者追求的是怎樣的生活？〕

環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會。

16．寫出文章的整體思路。

〔漁人〕發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。

1遷移拓展

1．與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村〞意境相似的成語是什么？

豁然開朗。

2．你怎樣對待陶淵明筆下的理想社會？

它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對當(dāng)時(shí)黑暗社會的批判，客觀上反映了廣闊人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種夢想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

&?愛蓮說?

2文學(xué)常識

本文選自?周元公集?。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。

2文言詞語

u常規(guī)詞語

【蕃〔fán〕】多。【獨(dú)】僅?！臼ⅰ看笠?guī)模?！居琛课?。【染】沾染?！惧肯礈?。【清漣】水清而有微波,這里指清水。【妖】美麗而不端莊。【植】立。【褻〔è〕玩】玩弄。褻，親近而不莊重?！局^】認(rèn)為。【隱逸】隱居的人?！揪印科返赂呱械娜恕！觉r】少?！疽恕繎?yīng)當(dāng)?！颈姟慷唷?/p>

u詞類活用

【蔓】生枝蔓?！局Α块L枝節(jié)?！就ねぁ柯柫⒌臉幼印?/p>

1閱讀探究

1．在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的得意形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？

從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

2．“陶后鮮有聞〞中的“陶〞指誰？文中的“鮮〞與哪個(gè)詞語構(gòu)成反義詞？

指陶淵明。文中與“鮮〞構(gòu)成反義詞的是：眾〔蕃〕。

3．從作者對蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。

6．“予獨(dú)愛蓮〞中的“獨(dú)〞表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？

遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。

7．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉〞表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？

莊重、高雅〔清高〕。

8．作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，說明自己潔身自好的品格。

11．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

13．“蓮之愛，同予者何人〞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地說明追逐名利、趨炎附勢的人太多。

14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

說明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

15．用原文語句答復(fù)。

2〕文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵〔或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守〕的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3〕高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子〔點(diǎn)明中心的主旨句〕是：蓮，花之君子者也。

4〕比喻君子通達(dá)事理，行為方正，〔或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度〕因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

5〕比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

6〕“世人甚愛牡丹〞，這是因?yàn)槟档な牵耗档?，花之富貴者也；“予獨(dú)愛蓮〞的根本原因是：蓮，花之君子者也。

16．請?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?/p>

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

&?陋室銘?

1根底知識

2文學(xué)常識

1．本文選自?全唐文?。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有?劉禹錫集?。

2．銘，古代刻在器物上用來戒備自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

2文言詞語

【名】有名，著名?！眷`】靈異?！舅埂窟@。【德馨〔xīn〕】品德高尚。馨，香氣?！绝櫲?rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人?！景锥　科矫?。這里指沒有什么學(xué)問的人。【調(diào)】調(diào)弄?！舅厍佟坎患友b飾的琴。素，樸素，不加裝飾。【金經(jīng)】指佛經(jīng)。【絲竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器?！景笭瞕ú〕】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。

1理解探究

1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子〔詞語〕是：惟吾德馨〔德馨〕。

3．文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面說明陋室的風(fēng)光之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨〞，而明“陋室不陋〞的。

5．寫陋室環(huán)境，突出風(fēng)光之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。

6．寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風(fēng)生。

7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：說明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨〞。

9．全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？〞引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，那么陋室不陋。〞

10．本文通過描寫陋室，表達(dá)室主人什么情操?高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

11．?陋室銘?和?愛蓮說?都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨〞立意貫穿全篇。

12．寫出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？〞

?核舟記?通假字1、詘右臂支船詘通屈，彎曲2、左手倚一衡木衡通橫，橫著3、舟首尾長約八分有奇有通又，放在整數(shù)與零數(shù)之間4、蓋簡桃核修狹者為之簡通揀，挑選5．虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻：“甫〞通“父〞，男子美稱，多附于字之后。2、詞類活用(1)．箬篷：名詞用作狀語，用箬篷。例句：中軒敞者為艙，箬篷覆之(2)．石青：名詞用作狀語，用石青。例句：石青糝之(3)．糝：名詞用作動詞，原意是煮熟的米粒，在此用于代詞“之〞的前面，用作動詞，涂染的意思例句：石青糝之(4)．臥：使動用法，使……臥，平放。例句：臥右膝(5)．詘：使動用法，使……屈，彎曲。例句：詘右臂支船(6)．豎：形容詞用作使動，使……豎，豎起。例句：而豎其左膝(7)．椎髻：名詞作動詞，梳著椎形發(fā)髻。例句：居右者椎髻仰面〔8〕中峨冠而多髯者為東坡〔峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子〕重點(diǎn)詞語解釋1、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇巧：特殊的技藝2、能以徑寸之木徑寸：直徑一寸，用來形容圓形物的細(xì)小3、為宮室、器皿、人物為：做，這里指雕刻4、罔不因勢象形罔：無，沒有因：根據(jù)，依據(jù)象：模擬5、嘗貽余核舟一貽：贈送6、蓋大蘇泛赤壁云泛：乘船浮行7、舟首尾長約八分有奇奇：jī零數(shù)8、高可二黍許中軒敞者可：大約9、清風(fēng)徐來，水波不興徐：緩緩地興：起10、中峨冠而多髯者為東坡髯：兩腮的胡須，這里泛指胡須11、其兩膝相比者比：靠近12、佛印絕類彌勒絕：極類：像13、舟尾橫臥一楫楫：船槳14、其人視端容寂端：正15、其船背稍夷背：這里指船底夷：平16、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻甫：古代男子的美稱，多附于表字之后17、鉤畫了了了了：清清楚楚18、其色墨墨：黑19、其色丹丹：朱紅色20、為人五；為窗八為：刻21、而計(jì)其長曾不盈寸曾：尚，還盈：滿22、蓋簡桃核修狹者為之修狹：長而窄比擬多義詞的用法為宮室:刻中軒敞者為艙:是為人五:雕刻能以徑寸之木:木頭以至鳥獸、木石:樹木，如“草木皆兵〞明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn):特別長約八分有奇:零數(shù)東坡右手執(zhí)卷端:邊其人視端容寂:正，如“端正〞說明順序：空間方位〔船艙——船頭——船尾——船背,先正面后反面〕為順序第一局部：

1.找出本局部中能總括全文，突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝特點(diǎn)的詞語。奇巧。

2.本局部分別從哪些方面說明王叔遠(yuǎn)技藝的精湛？

“能以……各具情態(tài)〞分別從原材料的微小，表現(xiàn)題材的廣泛，藝術(shù)構(gòu)思的巧妙和高超的手藝說明王叔遠(yuǎn)技藝的精湛。

3.“蓋大蘇泛赤壁云〞這句話在全文中起什么作用？

總起下文。

第二局部：

2.介紹“核舟〞體積時(shí)，作者抓住了長度和高度，又寫了眾多小窗和對聯(lián)，作者意在表現(xiàn)什么？

以核舟“長約八分有奇，高可二黍許〞的小船艙及小窗景物之多之細(xì)相對照，突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的“奇巧〞。

4.從“蘇、黃共閱一手卷〞、東坡“左手撫魯直背〞、魯直“右手指卷，如有所語〞和佛印的“矯首昂視〞這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？

從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現(xiàn)他們豁達(dá)、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

5.從作者對佛印的神態(tài)、動作的刻畫中可以看出他是一個(gè)什么樣的形象？

一個(gè)不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象。

6.作者在說明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰，為什么？

是蘇東坡。因?yàn)榭坍嫷米屑?xì)，所以作者當(dāng)然也寫得細(xì)膩；同時(shí)還因?yàn)楹酥鄣闹黝}是“蓋大蘇泛赤壁云〞，這樣說明與主題吻合。

9.這一段描述“舟子〞神情動作渲染了一種什么氣氛？

兩“舟子〞雖神情各異，一個(gè)“假設(shè)嘯呼狀〞，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂〞，仿佛在專注聽“茶聲〞。但表現(xiàn)了一個(gè)共同氣氛，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。

10.第五段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？

細(xì)假設(shè)蚊足，鉤畫了了。

11.寫船正面用了三段文字，寫船反面為什么只用一小段文字呢？

這是為了突出“核舟〞的主題，同時(shí)也表現(xiàn)作者主次清楚的技巧。

第三局部：

作者為什么要對船上的事物進(jìn)展不厭其煩地點(diǎn)數(shù)和說明？

強(qiáng)調(diào)了盡管核舟的體積之小，讓人對小小核舟所刻人、物之豐富嘆為觀止。此時(shí)，作者最后發(fā)出的感慨“技藝靈怪矣哉〞，也正是讀者由衷地感受。第六段哪句話能概括全文的中心意思？嘻，技藝靈怪矣哉！24大道之行也〔選自?禮記?〕大道〔大道，古代指政治上的最高理想〕之行〔施行〕也，天下為公，選賢與〔通“舉〞，推舉，選舉〕能〔名詞，有才能的人〕，講信修〔培養(yǎng)〕睦。故〔因此〕人不獨(dú)〔單獨(dú)〕親〔用作動詞，以……為親，奉養(yǎng)〕其〔代詞，他的，指前面的“人〞〕親〔名詞，雙親，指父母〕，不獨(dú)子〔用作動詞，以……為子，撫養(yǎng)〕其子〔名詞，子女〕，使老有所終〔終老，養(yǎng)老〕，壯有所用，幼有所長〔使之成長，即撫養(yǎng)〕，矜〔ān，通“鰥〞，老而無妻的人〕、寡〔老而無夫的人〕、孤〔幼而無父的人〕、獨(dú)〔老而無子的人〕、廢疾〔殘疾〕者皆有所養(yǎng)，男有分〔fèn職分，指職業(yè)、職守〕，女有歸〔歸宿，指女子出嫁〕。貨惡〔wù憎惡〕其棄〔丟棄〕于地也，不必藏〔私藏〕于己；力惡其不出于身〔身身，自己〕也，不必為己。是故〔因此〕謀〔計(jì)策〕閉〔關(guān)閉〕而不興〔發(fā)生〕，盜〔盜竊,偷〕竊〔偷竊〕亂〔造反〕賊〔指害人〕而不作〔興起〕，故外戶〔泛指大門〕而不閉〔用門閂插門〕，是〔供詞一，這，指上文描述的各種社會狀況〕謂〔稱為〕大同。【常識】四書：?孟子??中庸??大學(xué)??論語?五經(jīng)：?詩經(jīng)??尚書??禮記??易經(jīng)??春秋?【成語】1、天下為公：2、老有所終：3、矜(鰥)寡孤獨(dú)：【理解】1、課文從哪三個(gè)方面闡述“大同〞社會的根本特征？①故人不獨(dú)親其親；〔即：“人人都能受到全社會的關(guān)愛〞〕②男有分，女有歸；〔即“人人都能安居樂業(yè)〞〕③貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。〔即“貨盡其用，人盡其力〞〕2．寫“人人都能受到全社會的關(guān)愛〞的句子是：“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)〞。3．寫“人人都能安居樂業(yè)〞的句子是：“男有分，女有歸。〞4．寫“貨盡其用，人盡其力〞的句子是：“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。〞5．?孟子?有句名言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〞?大道行也?一文與此句類似的句子是：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。〞

&?三峽?

1根本知識

*文學(xué)常識

?三峽?選自?水經(jīng)注疏?。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。作者酈道元(466或472—527)，字善長，范陽涿(ō)縣(現(xiàn)在屬河北)人，北魏地理學(xué)家。

*文言詞語

【通假字】

[闕]通“缺〞，空缺。

【一詞多義】

[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕]②絕巘多生怪柏[極]③哀轉(zhuǎn)久絕[停頓；消失]

【詞類活用】

①乘奔御風(fēng)[飛奔的馬]②素湍綠潭[急流的水]③回清倒影[清波]

【常見短語】

[略無]毫無。略，幾乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。亭，正當(dāng)。[夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[屬〔ǔ〕引]連續(xù)不斷。屬，連續(xù)。引，延長。

【其他詞語】

[嶂〔à〕]高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰。[曦〔xī〕]日光。這里指太陽。[襄〔ā〕]

上。[沿]順流而下。[溯〔sù〕]逆流而上。[或]有時(shí)。[宣]傳達(dá)。[雖]即使。[御]駕，乘。[疾]快。[素]白色。[回]盤旋。[巘〔yǎn〕]險(xiǎn)峻的山崖或山峰。[漱〔ù〕]沖刷。[旦]早晨。[肅]寂靜。[哀]悲哀。[轉(zhuǎn)〔ǎn〕]婉轉(zhuǎn)。[沾]沾濕。[三]表示概數(shù)。

1理解探究

*整體把握三峽總特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄?！矀?cè)重寫山：連綿不斷，遮天蔽日?！?/p>

分特點(diǎn)：〔1〕夏：水漲流速，交通斷絕?！?〕春冬：水退潭清，風(fēng)景秀麗。〔3〕秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼?！矀?cè)重寫水：四季不同，風(fēng)景各異?！?/p>

*問題探究

第一段總寫了三峽怎樣的特點(diǎn)？

〔1〕峽長〔七百里〕嶺連〔連山，略無缺處〕〔3〕山高峽窄〔重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月〕

第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)？

山高嶺連，岸偉峽險(xiǎn)〔或連綿不斷，遮天蔽日〕。

“自非亭午夜分不見曦月〞這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)？

山的“連〞“高〞“窄〞。

第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？

正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。

l三峽的夏水有何特點(diǎn)？

〔1〕水漲〔襄陵，沿溯阻絕〕〔2〕流急〔朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也〕

寫“朝發(fā)白帝，暮到江陵〞的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩？

作用：襯托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫法：側(cè)面描寫。想到李白的?早發(fā)白帝城?。

第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)？

抓住了碧水、怪木、飛瀑來寫的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。

總括春冬之景的四個(gè)字是什么？

清榮峻茂。

“良多趣味〞表現(xiàn)在何處？

素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

第四段寫什么季節(jié)的風(fēng)光？作者是從哪一角度寫景的？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？

秋季。聽覺。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。

“漁者歌〞有什么作用？

說明猿聲凄涼、悲哀，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對勞動人民的同情。

作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？

作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水〞。為寫水勢，先寫山勢，這既能提醒水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫。

第一段和后三段是什么關(guān)系？總分關(guān)系。

&?記承天寺夜游?

根底知識

*文學(xué)常識

?記承天寺夜游?選自?東坡志林?。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。

*文言詞語

[解]除去，脫，。[戶]門。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是，就。[寢]睡覺。[相與]共同，一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交織。[蓋]原來〔是〕。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。

理解探究

*整體把握

這篇小品文通過寫“月〞創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧靜的藝術(shù)境界，通過寫“閑〞，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月〞“閑〞融為一體，深沈含蓄，精巧傳神。

*問題探究

1．“月色入戶〞表現(xiàn)了怎樣的情味？

運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無聊，悄悄進(jìn)門與他為伴。

2．“欣然起行〞表現(xiàn)了作者怎樣的心情？寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

3．從“念無與為樂者〞中揣摩作者的心情。

作者可能想：與誰一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。

4．說明“念“的結(jié)果的句子是什么？

遂只至承天寺，尋張懷民。

5．為什么不假思索地去“尋張懷民〞？

同是被貶之人，也是知心朋友。

6．作者“解衣欲睡，欣然起行〞，“懷民亦未寢〞，從這里可以看出什么？

二人心有靈犀。

7．“積水空明，藻荇交橫〞分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？

“積水空明〞比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。

“藻荇交橫〞比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。

全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？

虛景：清澈的水，水中的植物；實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

9．寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？清靜、舒適、愉悅。

10．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。

悠閑自得、無憂無慮。

11．“何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳〞表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情？〔文尾通過“閑人〞表達(dá)了怎樣的感情？怎樣理解“閑人〞的含義？〕

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。

12．結(jié)尾惋惜無人賞月，暗示了什么？

世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。

13．文中緊扣“閑〞字組織文章，“閑人〞是點(diǎn)睛之筆，，“閑〞表現(xiàn)在何處？〔摘引文中句答復(fù)〕

“解衣欲睡〞，見“月色入戶〞那么“欣然起行〞；與“懷民步于中庭〞，連“竹柏影〞都看得很仔細(xì)。這些都說明是“閑人〞。

&?答謝中書書?

1根底知識

*文學(xué)常識

本文選自?全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文?。陶弘景〔456-536〕，字通明，號華陽隱居，丹陽秣〔Mò〕陵〔今江蘇南京〕人。有?陶隱居集?。

*文言詞語

【共】一起?！菊劇空?wù)?，欣賞?！窘惠x】交相輝映?！舅臅r(shí)】四季?！拘肯??！绢j】墜落。【沉鱗】潛在水中的魚。鱗，借代魚?！靖傑S】爭相跳躍。競，爭著?！居纭恐溉碎g?！鞠啥肌恐赶删??！緩?fù)】再?！九c〔yù〕】參與，這里指欣賞。

理解探究

*問題探究

1．作者描寫景物有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？

觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動；時(shí)間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。

2．“山川之美，古來共談〞內(nèi)含作者什么感情？

有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。

3．運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是什么？“頂峰入云，清流見底〞

4．講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么？

兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。

5．將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對偶句是什么？

曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

6．“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。〞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。

8．分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。〞加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。

“歇〞“頹〞擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息?！镑[〞字是用借代，避俗，增加了語言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃厚。

9．本文是在是一篇美文。試分析美在何處。

〔1〕意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動靜相襯之美。

〔2〕構(gòu)造美。全文分三局部。“山川之美，古來共談〞總領(lǐng)全文，以“美〞點(diǎn)明全文中心。中間局部具體敘寫山川之美。最后以感慨總括前文，首尾照應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體局部更為鮮明突出。文中的寫景局部，仰視再俯瞰，復(fù)平看，最后又分“曉〞與“夕來寫，次第井然。

〔3〕語言美。言簡意賅，多用對稱四字句，配以長句收束；修飾詞語使顏色、聲音、動作的狀態(tài)表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海。

?觀潮?復(fù)習(xí)要點(diǎn)2．解釋下面加點(diǎn)的詞語。①天下之偉觀：雄偉景象。②既望：農(nóng)歷十六日〔望：農(nóng)歷十五日)③方(當(dāng)……時(shí))其〔潮〕遠(yuǎn)出(發(fā)、起)海門④僅(幾乎，將近)如銀線⑤既而(不久)⑥玉城雪嶺〔形容泛著白沫的潮水像玉砌的城墻和白雪覆蓋的山嶺〕⑦玉城(城墻〕雪嶺際天(連接著天。際：連接)而來⑧沃日：沖蕩太陽。沃：用水淋洗。⑨“……是也〞：就是指這樣的景象⑩艨艟(戰(zhàn)船)⑾既而盡〔窮盡〕奔騰分合五陣之勢〔陣勢〕⑿勢極雄偉：氣勢⒀騎jì〔馬〕弄〔舞動〕旗標(biāo)〔樹立〕槍舞刀⒁如履〔踩〕平地⒂倏而〔突然〕黃煙四起⒃人物〔人和物〕略〔一點(diǎn)兒〕不相睹〔看見〕⒄那么〔卻〕一舸〔船〕無跡⒅為〔被〕火所焚⒆海涌銀為郭：成為⒇隨波而逝(去，往)21披(披散)發(fā)文(動詞，畫著文彩)身22溯迎〔逆流迎著潮水〕而上〕23出沒〔健兒在水中忽隱忽現(xiàn)〕于鯨波〔巨浪〕萬仞中24江干〔江岸〕25以〔憑，靠〕此夸〔顯示〕能〔本領(lǐng)〕26珠翠羅綺〔泛指婦女的首飾和游人華美的衣服〕溢目〔滿眼〕27車馬塞〔堵塞〕途28倍穹：〔價(jià)錢〕加倍的高。穹：高。29僦、賃(租用)30雖〔即使〕席地不容〔容許〕間〔中間〕也31浙江：錢塘江。3.一詞多義：觀：觀潮。觀看〔動詞〕。天下之偉觀也。景象〔名詞〕。僅：僅有“敵船〞為火所焚。僅僅。僅如銀線。幾乎，將近。為：僅有“敵船〞為火所焚。被。海涌銀為郭。成為。自既望以至十八日為盛。算是。以：以此夸能。憑借。自既望以至十八日為盛。和時(shí)間詞等連用，表示時(shí)間?！仓~〕勢：勢極雄豪。氣勢。既而盡奔騰分合五陣之勢。陣勢。能：以此夸能。本領(lǐng)。未復(fù)有能與其奇者。能夠。4.重點(diǎn)虛詞：以：自既望以至十八日為盛。連詞，相當(dāng)于“而〞。以此夸能。介詞，憑借。為：自既望以至十八日為盛。是。海涌銀為郭。成為。僅有“敵船〞為火所焚。被。而：那么玉城雪嶺際天而來。表修飾。而旗尾略不沾濕。表轉(zhuǎn)折。而僦憑看幕，雖席地不容閑也。表承接。5.詞類活用：①既而盡奔騰分合五陣之勢?！脖M：形容詞做動詞，窮盡?！尝诮耘l(fā)文身。〔文，名詞用做動詞，畫著紋身；刺著花紋?！拔抹曂ā凹y〞，③并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者?！矘?biāo)：名詞用做動詞，樹立，舉〕6.古今異義：①方其遠(yuǎn)出海門〔方古義：當(dāng)……時(shí)。今義：方形等〕②那么玉城雪嶺際天而來〔際古義：接近、連接。今義：邊際〕③吞天沃日〔沃古義：用水淋洗。今義：肥沃〕④既而盡奔騰分合五陣之勢〔奔騰古義：騰起。今義：跳躍著奔跑〕⑤并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者〔標(biāo)槍古義：舉槍。今義：一種體育器械〕⑥人物略不相睹〔人物古義：人和物。今義：特指人〕⑦皆披發(fā)文身〔文古義：畫花紋。今義：文字、文章等〕二、文學(xué)(文體)常識背記知識清單?觀潮?節(jié)選自?武林舊事?，作者是宋朝周密，字公謹(jǐn)。四、重點(diǎn)句子識記第一段寫江潮之盛，其中：1、寫“形“的句子是僅如銀線2、寫“色〞的句子是那么玉城雪嶺際天而來3寫“聲〞的句子是大聲如雷霆，震撼激射4、寫“勢〞的句子是吞天沃日，勢極雄豪第二段寫水軍演習(xí)5、寫參演艦之多〔教閱場面宏偉〕的句子是艨艟數(shù)百，分列兩岸6、寫陣勢變化多端的句子是盡奔騰分合五陣之勢7、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地8、寫雙方習(xí)戰(zhàn)之劇烈的句子是黃煙四起，人物略不相睹9、寫聲勢之大的句子是水爆轟震，聲如崩山