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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年安徽省六安市成考專升本藝術(shù)概論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.“三一律”是歐洲()戲劇的創(chuàng)作法則。A.文藝復(fù)興B.古典主義C.浪漫主義D.現(xiàn)實(shí)主義
2.我國(guó)當(dāng)代畫家______的《父親》畫出了我國(guó)農(nóng)村千萬個(gè)父親的典型形象。
A.齊白石B.李可染C.范曾D.羅中立
3.席勒在()中首次提出了"美育"這一概念。A.A.《美育書簡(jiǎn)》B.《詩(shī)藝》C.《藝術(shù)哲學(xué)》D.《美學(xué)》
4.《等待戈多》、《禿頭歌女》是——戲劇的代表作品。
A.表現(xiàn)主義B.存在主義C.象征主義D.荒誕派
5.被稱為“俄羅斯繪畫之光”的作品是()的《龐貝城的末日》。A.布留諾夫B.伊凡諾夫C.希施金D.彼羅夫
6.漢末魏晉時(shí)期出現(xiàn)的()名曲《廣陵散》、《梅花三弄》已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。A.A.古琴B.古箏C.揚(yáng)琴D.二胡
7.著名繪畫作品《我們從哪里來?我們是誰?我們往哪里去?》的作者是()
A.高更B.凡·高C.塞尚D.畢加索
8.民族舞劇《絲路花雨》的動(dòng)作設(shè)計(jì)來源于______。()
A.秧歌B.敦煌壁畫C.維吾爾族舞蹈D.漢樂府
9.鐘樓怪人加西莫多的形象出自文學(xué)大師雨果創(chuàng)作的()A.A.《巴黎圣母院》B.《悲慘世界》C.《九三年》D.《海上勞工》
10.“三吏”、“三別”是唐代大詩(shī)人___________的作品。()
A.王維
B.李白
C.杜甫
D.白居易
11.建筑屬于()。A.表現(xiàn)藝術(shù)B.實(shí)用藝術(shù)C.裝飾D.造型
12.藝術(shù)魅力的發(fā)源地是()。A.審美情感B.審美想象C.審美感知D.審美理解
13.《悲愴》是俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的_____交響曲。
A.第二B.第四C.第六D.第九
14.被人們認(rèn)為是解釋《春秋》的作品是()
A.國(guó)語B.后漢書C.左傳D.尚書
15.藝術(shù)的首要功能是()
A.認(rèn)識(shí)功能
B.道德功能
C.審美功能
D.娛樂功能
16.卡西莫多是著名作家()塑造的人物形象。A.大仲馬B.巴爾扎克C.果戈理D.雨果
17.列寧稱贊的《熱情奏鳴曲》作者貝多芬是()的音樂家。A.A.英國(guó)B.德國(guó)C.匈牙利D.法國(guó)
18.中國(guó)文人畫重性靈抒發(fā),最為標(biāo)舉()。A.寫真B.白描C.神品D.逸品
19.琵琶曲《十面埋伏》是___________民樂。()
A.俄羅斯B.中國(guó)C.德國(guó)D.奧地利
20.“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”這句名言出自__________。()
A.狄德羅B.巴爾扎克C.埃斯庫(kù)羅斯D.魯迅
二、填空題(20題)21.草圣張旭是_____朝的大書法家。
22.泰納認(rèn)為,文藝創(chuàng)作及發(fā)展取決于三種力量,即_____、_____和_____。
23.藝術(shù)鑒賞是一種以__________為對(duì)象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價(jià)值的積極能動(dòng)的欣賞和再創(chuàng)造活動(dòng)。
24.雕塑分為_____雕和_____雕。
25.文學(xué)藝術(shù)的基本特征是_____、_____和_____。
26.審美效應(yīng)一般有三個(gè)階段:_____、_____、_____。
27.藝術(shù)創(chuàng)造的過程基本包括___________、___________、___________三個(gè)階段。
28.藝術(shù)作品的內(nèi)容是指經(jīng)過藝術(shù)家__________、__________和__________的人類生活。
29.藝術(shù)語言的兩個(gè)最基本功能是__________、__________和審美的功能。
30.喜劇誕生于,法國(guó)劇作家的作品有《偽君了》、《太太學(xué)堂》等,喜劇作品《費(fèi)加羅的婚禮》是法國(guó)劇作家_____的作品。
31.想象分為___________性想象和___________性想象,藝術(shù)創(chuàng)造主要依靠___________性想象。
32.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。
33.攝影藝術(shù)包括__________、__________、建筑攝影、風(fēng)光攝影、靜物攝影、生活攝影、舞臺(tái)攝影等。
34.戲劇藝術(shù)的三要素是____________________、__________、__________。
35.藝術(shù)語言除了自身的_____價(jià)值之外,還有更重要的功能即_____。
36.王獻(xiàn)之是我國(guó)_____時(shí)期的大書法家。
37.藝術(shù)風(fēng)格的特性體現(xiàn)為__________性、__________性和__________性。
38.一般說來,我國(guó)古代的園林可分為兩大類,一類是北主大型的_____園林,另一類是江南小型的_____園林。
39.__________批評(píng)是以道德為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種批評(píng)形態(tài),其基本范疇是__________善、惡。
40.藝術(shù)意蘊(yùn)具有__________性和__________性。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.什么是建筑藝術(shù)?建筑可以按功能分類,請(qǐng)列出三種。
42.簡(jiǎn)述審美想像在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。
43.簡(jiǎn)述藝術(shù)構(gòu)思的含義。
44.簡(jiǎn)述三種以上關(guān)于藝術(shù)起源的重要學(xué)說。
45.簡(jiǎn)述藝術(shù)形象及其特性。
四、主觀題(5題)46.簡(jiǎn)述工藝藝術(shù)的基本特征。
47.藝術(shù)傳播有哪些要素?
48.舉例說明綜合藝術(shù)的種類。
49.以具體作品為例,試論藝術(shù)作品的三個(gè)層次。
50.簡(jiǎn)述抽象思維在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。
五、論述題(5題)51.試論述藝術(shù)創(chuàng)作心理中審美感知和審美想象的要素。
52.什么是蒙太奇?它在電影藝術(shù)中有哪些主要類型?
53.聯(lián)系實(shí)際,論述藝術(shù)創(chuàng)作主體與客體的關(guān)系。
54.試述藝術(shù)作品中的典型與意境之間的關(guān)系。
55.請(qǐng)結(jié)合某一門具體藝術(shù),談?wù)勀銓?duì)鄭板橋"眼中之竹"、"胸中之竹"和"手中之竹"創(chuàng)作過程的理解。
參考答案
1.B
2.D
3.A
4.D
5.A
6.A
7.A保羅.高更是法國(guó)后印象派畫家、雕塑家、陶藝家及版畫家?!段覀儚哪睦飦?我們是誰?我們往哪里去?》是高更創(chuàng)作生涯中最大的一幅油畫。
8.B
9.A
10.C
11.B
12.A
13.C
14.C
15.C
16.D
17.B
18.D中國(guó)文人畫重性靈抒發(fā),最為標(biāo)舉逸品。
19.B
20.D
21.唐
22.時(shí)代種族環(huán)境
23.藝術(shù)作品(或藝術(shù)信息)
24.圓浮
25.間接性廣闊性想像性
26.共鳴凈化領(lǐng)悟
27.藝術(shù)體驗(yàn)藝術(shù)構(gòu)思藝術(shù)表現(xiàn)
28.體驗(yàn)加工創(chuàng)造
29.塑造藝術(shù)形象傳達(dá)藝術(shù)內(nèi)容
30.古希臘莫里衰博馬舍
31.再造創(chuàng)造創(chuàng)造
32.詩(shī)樂舞
33.新聞攝影人像攝影
34.劇本演員觀眾
35.審美塑造藝術(shù)形象
36.東晉
37.繼承與獨(dú)創(chuàng)穩(wěn)定與漸變多樣與同一
38.皇家私家
39.倫理
40.多義模糊
41.建筑藝術(shù)是一種實(shí)用與審美相結(jié)合以形體、線條、色彩、質(zhì)感、裝飾、空間組合等為藝術(shù)語言建構(gòu)成實(shí)體形象的造型與空間藝術(shù)。建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀(jì)念性建筑等。(要求列出3種)建筑藝術(shù)是一種實(shí)用與審美相結(jié)合,以形體、線條、色彩、質(zhì)感、裝飾、空間組合等為藝術(shù)語言,建構(gòu)成實(shí)體形象的造型與空間藝術(shù)。建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀(jì)念性建筑等。(要求列出3種)
42.(1)審美想像是在記憶表象的基礎(chǔ)上經(jīng)過有目的的組織和改造創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或意境的過程同時(shí)是邏輯推理潛在作用的結(jié)果。審美想像是藝術(shù)家獲得審美經(jīng)驗(yàn)以及從事創(chuàng)作活動(dòng)的最重要的因素之一。想像又分為再造性想像(知覺想像)和創(chuàng)造性想像藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想像。(2)想像的特征:第一審美想像離不開表象記憶;第二審美想像是積極的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的;第三審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。(3)審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想像和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系聯(lián)想(1)審美想像是在記憶表象的基礎(chǔ)上,經(jīng)過有目的的組織和改造,創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或意境的過程,同時(shí)是邏輯推理潛在作用的結(jié)果。審美想像是藝術(shù)家獲得審美經(jīng)驗(yàn)以及從事創(chuàng)作活動(dòng)的最重要的因素之一。想像又分為再造性想像(知覺想像)和創(chuàng)造性想像,藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想像。(2)想像的特征:第一,審美想像離不開表象記憶;第二,審美想像是積極的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的;第三,審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。(3)審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想像和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系,聯(lián)想
43.是指藝術(shù)創(chuàng)作者在藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以特定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)為引導(dǎo),通過各種心理活動(dòng)和特定的思維方式,對(duì)原始素材進(jìn)行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術(shù)意象的過程。(6分)藝術(shù)意象是藝術(shù)創(chuàng)作者的審美情感與客觀事物相融合的產(chǎn)物。(4分)
44.(選擇三種即可)(1)摹仿說。這是一種最古老的藝術(shù)起源理論,認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對(duì)自然或現(xiàn)實(shí)生活的摹仿,柏拉圖、蘇格拉底均持此說。(2)游戲說。德國(guó)的席勒、英國(guó)學(xué)者斯賓塞等人認(rèn)為,藝術(shù)起源于人類具有的游戲本能,人類具有過剩的精力,可以運(yùn)用于沒功利性的活動(dòng)中,體現(xiàn)為自由的游戲。(3)表現(xiàn)說。克羅齊、柯林伍德等人認(rèn)為,藝術(shù)起源于人類情感情現(xiàn)和交流的需要。(4)勞動(dòng)說。俄國(guó)馬克思主義者普列漢諾夫認(rèn)為,藝術(shù)產(chǎn)生的根本動(dòng)力和原因在人類實(shí)踐活動(dòng),尤其是占主導(dǎo)地位的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中。
45.(1)藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式是通過審美主體與審美客體的相互交融并由主體創(chuàng)作出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物也包括其他富有審美特征的情境、畫面或意境。(2)藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一感性與理性的統(tǒng)一思想與情感的統(tǒng)一。(1)藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)作出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物,也包括其他富有審美特征的情境、畫面或意境。(2)藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一,感性與理性的統(tǒng)一,思想與情感的統(tǒng)一。
46.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強(qiáng)的物質(zhì)特性,既表現(xiàn)出審美價(jià)值、又可以體現(xiàn)一定實(shí)用價(jià)值的造型與空間藝術(shù)。
(2)工藝藝術(shù)的基本特征是:
①實(shí)用與審美結(jié)合;
②既具有物質(zhì)性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
47.構(gòu)成藝術(shù)傳播的五個(gè)要素是藝術(shù)傳播主體、藝術(shù)傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術(shù)傳播主體即藝術(shù)傳播者,指藝術(shù)傳播活動(dòng)中傳送藝術(shù)信息的人或機(jī)構(gòu).是信息的起點(diǎn)和源頭。藝術(shù)傳播內(nèi)容是指通過傳播媒介傳送的藝術(shù)信息,包括藝術(shù)活動(dòng)的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道。受傳者是指藝術(shù)傳播活動(dòng)中接收到藝術(shù)信息的受眾。傳播效果是藝術(shù)信息在傳播活動(dòng)中產(chǎn)生的效應(yīng),及其對(duì)受傳者產(chǎn)生影響的程度。
48.(1)綜合藝術(shù)的種類主要包括戲劇藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、電影藝術(shù)、電視藝術(shù)。(2)戲劇藝術(shù)是指以舞臺(tái)演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)場(chǎng)展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術(shù)形式。戲劇以演員的動(dòng)作和聲音為基本表現(xiàn)手段以舞臺(tái)美術(shù)、音響、服裝、化妝、道具等多種技術(shù)手段為重要構(gòu)成要素。(3)戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點(diǎn)義具有獨(dú)特的表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術(shù)的種類主要包括戲劇藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、電影藝術(shù)、電視藝術(shù)。(2)戲劇藝術(shù)是指以舞臺(tái)演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場(chǎng)展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術(shù)形式。戲劇以演員的動(dòng)作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺(tái)美術(shù)、音響、服裝、化妝、道具等多種技術(shù)手段為重要構(gòu)成要素。(3)戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點(diǎn),義具有獨(dú)特的表現(xiàn)手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
49.答案要點(diǎn)任何一件藝術(shù)作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個(gè)層次:
(1)藝術(shù)語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動(dòng)中,運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介,按照審美法則,進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術(shù)語言具有多樣性和豐富性,并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。藝術(shù)語言是滲透了藝術(shù)家獨(dú)特個(gè)性的特殊語言。藝術(shù)家應(yīng)該在創(chuàng)造活動(dòng)中不斷錘煉語言,追求藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
(2)藝術(shù)形象。藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象是共性與個(gè)性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術(shù)意蘊(yùn)。它是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵的深層的人生哲理、詩(shī)情畫意和精神內(nèi)涵,它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境的深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。
50.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關(guān)鍵地方發(fā)揮作用,主要表現(xiàn)有以下幾方面:(1)在藝術(shù)創(chuàng)作雖然主要依靠藝術(shù)家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動(dòng)中,藝術(shù)創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質(zhì)和作用不同,但二者又有密切聯(lián)系,常常相互滲透、相互補(bǔ)充,在思維活動(dòng)中相輔相成。在藝術(shù)創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術(shù)家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術(shù)性,兩方面應(yīng)取得內(nèi)在的協(xié)調(diào)。
51.(1)感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物在人的頭腦中的主觀映象,是對(duì)事物個(gè)別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動(dòng)中的一種特殊感覺。知覺,則是在感覺的基礎(chǔ)上對(duì)事物的綜合的、整體性的把握,審美知覺的對(duì)象不是事物的客觀物理屬性,而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起,共同發(fā)揮作用的。(2)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上,經(jīng)過有目的的組織和改造,創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或意境的過程。審美想象是藝術(shù)家從事創(chuàng)作活動(dòng)以及獲得審美經(jīng)驗(yàn)過程中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象,藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想象。(3)審美想象的特征是:①審美想象離不開表象記憶。②審美想象是積極的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的。③審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。(4)審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系,聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象。想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。
52.蒙太奇是電影反映現(xiàn)實(shí)最獨(dú)特的表現(xiàn)手段。“蒙太奇”原是法語建筑學(xué)中的一個(gè)術(shù)語,本意是“構(gòu)成”、“裝配”的方法。作為電影藝術(shù)中的一個(gè)專門術(shù)語,表示鏡頭的組合關(guān)系和連接方式。蒙太奇的連接組合,絕不是簡(jiǎn)單的數(shù)量相加或順序調(diào)動(dòng),而可以使電影內(nèi)涵得到深化。愛森斯坦說:“某兩組鏡頭并列在一起必然聯(lián)成一個(gè)新的景象,它從這種對(duì)比中作為新的物質(zhì)產(chǎn)生出來”。例如在普多夫金導(dǎo)演的影片《圣彼得堡的末日》里,我們看到,證券交易所的黑板上股票行情在不斷上漲,而戰(zhàn)場(chǎng)上士兵在不斷倒下,這兩組鏡頭連在一起,反復(fù)多次出現(xiàn)。
53.答案要點(diǎn):(1)與藝術(shù)創(chuàng)造相關(guān)聯(lián)的客體是主體觀照、實(shí)踐和創(chuàng)造的對(duì)象。藝術(shù)創(chuàng)造客體是包括社會(huì)生活、自然界和人在內(nèi)的客觀世界,它應(yīng)具有一定的審美價(jià)值,或經(jīng)過提煉而具有審美價(jià)值。(2)藝術(shù)創(chuàng)造主體與客體之間的關(guān)系是相互交流運(yùn)動(dòng)和相互作用的關(guān)系,這是藝術(shù)活動(dòng)的核心。(3)這種相互交流運(yùn)動(dòng)是雙向的。(4)這一動(dòng)態(tài)過程中,主體應(yīng)居于矛盾運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)方面,主體的價(jià)值將通過對(duì)客體的實(shí)踐和創(chuàng)造而得到實(shí)現(xiàn)。
54.(1)典型是指藝術(shù)作品中具有一定社會(huì)本質(zhì)概括性的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。
(2)意境是指藝術(shù)形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實(shí)統(tǒng)一,能夠蘊(yùn)含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識(shí)的至高境界,它是主體情感與客觀物象
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