第第頁古代詩歌五首登幽州臺(tái)歌11明確課標(biāo)要求課題登幽州臺(tái)歌課型古詩課時(shí)安排1課時(shí)課時(shí)分配用1課時(shí)了解詩人的生平及寫作背景；有感情地誦讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，理解詩歌中蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.理解詩歌中所蘊(yùn)含的哲理。3.背誦這首詩歌，并用楷書默寫下來。過程與方法1. 有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.了解詩人及寫作背景，體會(huì)詩人表達(dá)的情感和意境，理解詩歌中所蘊(yùn)含的哲理。3.學(xué)會(huì)在寫作中通過引用詩句增加文采。情感、態(tài)度與價(jià)值觀感悟詩句中蘊(yùn)含的深刻哲理，體會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)對自然、生命、世界的關(guān)注和思考。22課前自主學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)作者簡介陳子昂（661一702)，字伯玉，梓(Z?)州射洪（今屬四川）人，唐代文學(xué)家。他論詩標(biāo)榜漢魏風(fēng)骨，反對齊梁綺靡之風(fēng)，所作詩歌以《感遇》三十八首最為杰出，其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。有《陳子昂集》傳世。寫作背景《登幽州臺(tái)歌》武則天萬歲通天元年(696)，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武攸宜為人輕率、少謀略，陳子昂多次向其進(jìn)言，武攸宜皆不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，報(bào)國宏愿成為泡影，適逢登上幽州臺(tái)，有感于燕昭王的故事，慷慨悲吟，寫下了這首流傳千古的詩歌。讀準(zhǔn)字音愴(chuàng)然涕(tì)下33課堂交流探究新課導(dǎo)入詩以言志，古人常常通過詩歌來表達(dá)自己的志趣與志向。今天，我們一起學(xué)習(xí)陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，和他一起登高遠(yuǎn)眺，想古今往事，思千秋萬載。新課展開【朗讀詩歌】1.聽范讀，注意朗誦節(jié)奏、語速語氣、語調(diào)輕重。2.朗讀指導(dǎo)。登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人，后不見來者;念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。備注：在句式方面，采取了長短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為:前不見古人，后不見來者。后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為:念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!前兩句音節(jié)比較急促，后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢。3.學(xué)生自由配樂朗讀。【結(jié)合寫作背景分析詩歌】1.幽州臺(tái)，又叫薊北樓，位于首都北京南邊的大興區(qū)，據(jù)說它是戰(zhàn)國時(shí)期燕昭王修筑的黃金臺(tái)。我國古代，將軍在外征討打了勝仗，要修筑樓臺(tái)表彰戰(zhàn)功，比如曹操修筑銅雀臺(tái)；帝王娛樂，也要修筑樓臺(tái)，比如商紂王修筑鹿臺(tái)；除了這些以外，還有一種修筑樓臺(tái)是為了招攬人才、輔佐王業(yè)，比如燕昭王修筑的黃金臺(tái)。2、理解詩意。登幽州臺(tái)歌原文：前①不見古人，譯文：向前望不到古代禮賢下士的圣君，后③不見來者④。向后看不到后世重視人才的賢明君主。【注釋】①前：向前。②古人：古代禮賢下士的圣君。③后：向后。④來者：后世重視人才的賢明君主。（這句話俯仰古今，寫出時(shí)間之長，吉代賢君不可望，后世明君不可望，表現(xiàn)了詩人生不逢時(shí)、懷才不遇的狐獨(dú)與傷感。）念⑤天地之悠悠譯文：想到廣闊天地的無窮無盡，獨(dú)愴然⑦而涕⑧下！我獨(dú)自悲傷，熱淚縱橫！【注釋】⑤念：想到。⑥悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。⑦愴然：悲傷的樣子。⑧涕：眼淚。3、寫作背景：陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲?。武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人做前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺(tái)，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》(七首)等詩篇。4、賞析詩歌。前兩句：前不見古人，后不見來者”前過去古人古代那些能夠禮賢下士的圣君后未來來者--后世那些重視人才的賢明君主這兩句運(yùn)用對比手法:將“前”與“后”，“古人與“來者”進(jìn)行對比。表達(dá)情感:往前不見古代招賢的圣君，往后不見后世求才的明君，突出自己沒能遇見賢君明主，生不逢時(shí)，抒發(fā)了詩人失意寂寞苦悶的情懷。后兩句：“念天地之悠，獨(dú)愴然而涕下。煉字：①“獨(dú)”，獨(dú)自，詩中有孤獨(dú)之意。縱觀古今尋遍天地，報(bào)國無門，懷才不遇，體現(xiàn)了詩人理想破滅，孤寂郁悶的心情?！坝朴啤毙稳輹r(shí)間久遠(yuǎn)和空間廣大。把個(gè)人放置到無邊宇宙的背景中，使人顯得渺小，從而產(chǎn)生一種蒼茫孤獨(dú)感。這兩句通過“天地悠悠”和“獨(dú)”的對比，感受天地的廣闊和宇宙的永恒。滄桑易變的古今人事和浩茫寬廣的宇宙天地，營造了空曠遼闊的意境，奠定了悲涼孤寂的情感基調(diào)，詩人融理入情，表達(dá)在亙古不變的時(shí)空中，生命短暫、時(shí)不我待的事理悲情。【文章主旨】《登幽州臺(tái)歌》是一首吊古傷今的悲歌。全詩并未對幽州臺(tái)做一字描寫，只是抒發(fā)了登臺(tái)感慨，語言蒼勁奔放，語調(diào)慷慨悲涼，表現(xiàn)了詩人懷才不遇的處境和苦悶悲愁的情緒。【特色總結(jié)】意境雄渾，形象鮮明。這首詩只有四句，卻展現(xiàn)了一幅雄渾、浩瀚、空曠的畫面：樓臺(tái)高聳，詩人獨(dú)立幽州臺(tái)上，臨風(fēng)遠(yuǎn)跳，面對悠悠天地，思緒萬干。前三句粗筆勾勒，描繪出一幅北方原野蒼茫廣闊的圖景，第四句飽含感情，凌空一筆，一個(gè)胸懷大志卻因報(bào)國無門而深感弧獨(dú)悲傷的詩人形象立于畫面之上，十分鮮明。板書設(shè)計(jì)登幽州臺(tái)歌陳子昂情景:大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個(gè)知音，內(nèi)心滿懷悲憤;情感:對不被理解，懷才不遇的悲嘆。有朝一日登頂泰山，俯視群山而小天下望岳11明確課標(biāo)要求課題望岳課型古詩課時(shí)安排1課時(shí)課時(shí)分配用1課時(shí)了解詩人的生平及寫作背景；有感情地誦讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，理解詩歌中蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.理解詩歌中所蘊(yùn)含的哲理。3.背誦這首詩歌，并用楷書默寫下來。過程與方法1. 有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.了解詩人及寫作背景，體會(huì)詩人表達(dá)的情感和意境，理解詩歌中所蘊(yùn)含的哲理。3.學(xué)會(huì)在寫作中通過引用詩句增加文采。情感、態(tài)度與價(jià)值觀感悟詩句中蘊(yùn)含的深刻哲理，體會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)對自然、生命、世界的關(guān)注和思考。22課前自主學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)作者簡介杜甫(712年-770年)，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，他被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。寫作背景《望岳》唐玄宗開元二十四年(736)，二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫游生活。詩人北游齊、趙（今河南、河北、山東一帶）時(shí)，寫下此詩。文體知識(shí)律詩起源于南朝齊永明時(shí)期沈約等提倡的講究聲律、對偶的新體詩，成熟于唐初。律詩每首八句，每句字?jǐn)?shù)相同，分為五言、六言和七言，簡稱五律、六律和七律。六律較少見。律詩每兩句為一聯(lián)，共計(jì)四聯(lián)。第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。頷聯(lián)、頸聯(lián)都必須是對偶句。讀準(zhǔn)字音岱(dài)宗青末了(1iǎo)決眥(zì)33課堂交流探究新課導(dǎo)入《孟子·萬章下》有言“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎?是以論其世也?！薄叭恕奔丛娙说纳浇?jīng)歷，“世”指詩歌的時(shí)代背景。世：大唐開元盛世，正值強(qiáng)盛，人口眾多，糧倉豐實(shí)，社會(huì)安定，(人民)安居樂業(yè)。人：杜甫生逢盛世，正當(dāng)少年，自信滿懷，意氣風(fēng)發(fā)，志在四方，神采飛揚(yáng)。玄宗開元二十三年(公元735年)，詩人在齊、趙漫游，時(shí)年二十四歲。其父杜閑，在此期間擢為兗州司馬，官職雖小，但足以為杜甫提供優(yōu)越的生活。當(dāng)時(shí)盛唐氣象猶在，社會(huì)富庶，百姓安樂，杜甫曾有詩云:“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。”新課展開【朗讀詩歌】1.聽范讀，注意朗誦節(jié)奏、語速語氣、語調(diào)輕重。2.學(xué)生自由配樂朗讀?！疚鲈娨狻?、理解詩意。岱宗夫①如何？譯文：泰山的景象怎么樣？齊魯青未了。②。泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連錦不斷。造化③鐘④神秀⑤，大自然將神奇和秀麗集中于泰山，陰陽⑥割⑦昏曉。山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。注釋：夫：語氣詞，起一種緩沖語氣的作用。末了：不盡。造化：指天地、大自然。種：聚集。神秀：神奇和秀麗（的景色）。陰陽：古人以山北水南為陰，山南水北為陽。⑦割：分。第一層：著力描寫泰山的整體形象，蕩胸①生曾②云，譯文：層云生起，使心胸震蕩，決眥③入④歸鳥。張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。會(huì)當(dāng)⑤凌⑥絕頂，(我)終要登上泰山的頂峰，一覽眾山小。俯瞰那顯得渺小的群山。注釋：①蕩胸：使心胸震蕩。②曾：同“層”。眥：眼眶。入：收入眼中，即看到。會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，終要。凌：登上。第二層：寫了泰山上的景物，同時(shí)著力表現(xiàn)詩人的感受?！局獙懛ā棵麨椤锻馈?，全詩圍繞“望”卻無一“望”字，每一句卻又都寫的是“望”。從遠(yuǎn)望到近望，再到細(xì)望，最后是俯望，給人以身臨其境之感。岱宗夫如何？齊魯青未了。遠(yuǎn)望--連綿廣闊。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。近望--秀麗巍峨。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。細(xì)望--飄渺壯麗。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。俯望巍峨高聳?！举p析詩歌】要讀懂一首詩，還要具備第三只眼睛--天眼，才能真正讀透作者這樣寫并不是在簡單的描寫自然景色，而是在抒發(fā)情感。所謂“一切景語皆情語”，作者是如何借助這些景物抒發(fā)情感的呢?請從修辭、煉字、寫法、哲理、情感等方面進(jìn)行賞析。賞析一：岱宗夫如何?齊魯青未了。設(shè)問起句，自問自答。這是遙想，久慕其名，卻未親歷其境。運(yùn)用夸張:“青未了”突出泰山綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼郁?！蹲x杜心解》中有言:公望岳詩凡三首，此望東岳也。越境連綿，蒼峰不斷，寫岳勢只“青未了”三字，勝人千百矣。賞析二：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。煉字:“鐘”運(yùn)用擬人修辭，“聚集”的意思，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。煉字:“割”運(yùn)用夸張修辭，寫出了泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，突出泰山遮天蔽日的形象，使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量?？偨Y(jié)：“鐘”字將大自然人格化寫出了造物主對泰山的情有獨(dú)鐘，“割”字，是夸張的說法，極言春山乏高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上，突出了泰山高聳入云、遮天蔽日的形象。賞析三：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。煉字:“蕩胸”“決眥”?！笆幮亍?，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。(飄渺壯麗)“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。(時(shí)間長，夸張，陶醉)畫面描述：山上云霧繚繞，飄渺有若仙境，我的心也為之蕩漾;我睜大雙眼，目不轉(zhuǎn)睛地看著那些歸巢的鳥兒，生怕錯(cuò)過這大自然的美景。賞析四：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。情感:直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰、俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。運(yùn)用典故:化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。煉字:“會(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。(想象)“凌”，登臨，登上?！敖^頂”，最高峰。體現(xiàn)了詩人登臨的決心和豪邁的氣概。這是詩人樂觀自信、積極向上精神的形象體現(xiàn)。總結(jié)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是本詩的主旨句，你從中感受到了詩人怎樣的情感？這兩句是本詩的主旨句，化用了“登泰山而小天下”的名言，表現(xiàn)了詩人登上泰山頂峰的決心和堅(jiān)毅豪邁的氣概，以及詩人奮發(fā)向上、勇攀高峰的凌云壯志，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。鏈接考點(diǎn)：古詩詞煉字答題如時(shí)要把該字放在具體的語言環(huán)境中，并結(jié)合詩詞的意境情感來分析。答題步驟：第一步，從詞性、色彩、修辭等角度把握該字的內(nèi)涵，明確該字在句中的含義，第二步，展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述意境；第三步，分析該字表達(dá)了作者怎樣的感情或突出了怎樣的主旨等。【文章主旨】《望岳》描繪了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。【特色總結(jié)】借景抒情。全詩運(yùn)用借景抒情的方法，借寫泰山之景抒發(fā)詩人的感情。前六句寫泰山之景。開頭兩句寫遠(yuǎn)望泰山之景，突出泰山的青翠、綿延、高大。三、四兩句寫近望泰山之勢，表現(xiàn)出泰山的神奇秀美，高聳挺拔。五、六兩句寫細(xì)看泰山之景，描寫了山中的層層云霧和翩翩飛鳥。在描寫泰山高大險(xiǎn)峻和神奇秀麗的景色的基礎(chǔ)上，詩人自然地抒發(fā)出奮發(fā)向上、勇攀高峰的豪邁之情。板書設(shè)計(jì)望岳杜甫景遠(yuǎn)望→高峻青翠近望→秀美高大細(xì)望→層云生起、飛鳥歸林情愿望→積極向上、勇于進(jìn)取只有站得高才能望得遠(yuǎn)登飛來峰11明確課標(biāo)要求課題登飛來峰課型古詩課時(shí)安排1課時(shí)課時(shí)分配用1課時(shí)了解詩人的生平及寫作背景；有感情地誦讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，理解詩歌中蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.理解詩歌中所蘊(yùn)含的哲理。3.背誦這首詩歌，并用楷書默寫下來。過程與方法1. 有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.了解詩人及寫作背景，體會(huì)詩人表達(dá)的情感和意境，理解詩歌中所蘊(yùn)含的哲理。3.學(xué)會(huì)在寫作中通過引用詩句增加文采。情感、態(tài)度與價(jià)值觀感悟詩句中蘊(yùn)含的深刻哲理，體會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)對自然、生命、世界的關(guān)注和思考。22課前自主學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)作者簡介王安石(1021-1086)，字介甫，號(hào)半山。撫州臨川人。北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。唐宋八大家之一。(1)1042年，進(jìn)士及第，知縣通判，政績顯著。(2)1070年，朝堂拜相，主持變法，歷時(shí)四年。(3)1086年，變法失敗，兩起兩落，郁郁而終。(4)1094年，追贈(zèng)太傅。謚號(hào)文公，名垂千古。王安石：文風(fēng):擅長說理，詩風(fēng)含蓄，深沉悠遠(yuǎn)，自成一家。文著:《王臨川集》、《臨川集拾遺》。寫作背景《登飛來峰》此詩為王安石年輕時(shí)所作。宋仁宗皇祐二年（1050)夏，王安石任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)紹興城外的寶林山，寫下此詩，借登飛來峰一抒胸臆，表達(dá)寬廣情懷。33課堂交流探究新課導(dǎo)入王之渙的《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”，這首詩讓我們懂得了登高望遠(yuǎn)的道理。我們今天學(xué)習(xí)一首體現(xiàn)同樣哲理的古詩--北宋文學(xué)家王安石的《登飛來峰》，去體會(huì)一下，詩人在詩中又寄予了什么情感？新課展開【讀詩歌】1.聽范讀，注意朗誦節(jié)奏、語速語氣、語調(diào)輕重。2.學(xué)生自由配樂朗讀?！疚鲈娨狻?、理解詩意。登飛來峰①飛來上上千尋②塔，譯文：飛來山上有一座高高的塔，聞?wù)f雞鳴見日升。聽說雞叫時(shí)可以看見太陽升起不畏③浮云遮望眼，不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，自緣④身在最高層。當(dāng)然是因?yàn)槲抑蒙碓谧罡邔?。【注釋】飛來峰：即浙江紹興城外的寶林山。尋：古代長度單位八尺（一說七尺）為一尋。不畏：不怕。緣：因?yàn)?。詩意：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時(shí)分可以看見旭日升起。只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣，不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野?！疚蛟娎怼客醢彩粌H是北宋杰出的政治家和思想家，同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家。他為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來，主張文道合一。他創(chuàng)作的很多詩歌，長于說理。杜甫在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中寫“王安石自幼酷愛學(xué)習(xí)，讀書過目不忘，好用典故說理，立意豐富新穎?！弊x讀本詩，詩人站上了飛來峰的制高點(diǎn)，看到了什么?感受到什么?詩人在本詩中都運(yùn)用了什么典故？要借這首詩向讀者說什么理呢?1、飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。千尋表明峰上古塔之高，詩人的立足點(diǎn)之高。這一句巧用典故，其中“聞?wù)f雞鳴見日升”《玄中記》中“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之?！甭暵勫谶冾H具氣勢，景致遼遠(yuǎn)。原文是:先日出，后雞鳴。王安石:先雞鳴，后日升。詩句意思是你想看得遠(yuǎn)一點(diǎn)嗎?那就再登高一點(diǎn)。詩人借登高望遠(yuǎn)，告訴讀者站得高看得遠(yuǎn)的樸素道理!詩理：高瞻遠(yuǎn)矚，比喻目光遠(yuǎn)大。2、不畏浮云遮望眼巧用典故“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！?-陸賈《新語·慎微篇》“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！?-李白《登金陵鳳凰臺(tái)》浮云:山間浮動(dòng)的云霧，浮云比喻奸邪小人。漢(陸賈)、唐(李白)、宋(王安石)這三首不同朝代不同作者的古詩都用了“浮云”這個(gè)詞。宋仁宗皇祐二年(1050)夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩。是他初涉宦海之作。此時(shí)詩人只有三十歲，正值壯年，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達(dá)寬闊情懷，可看作實(shí)行新法的前奏。王安石要變法，想成就大事業(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩人良苦用心，于此詩已見端倪。浮云，喻奸邪小人，運(yùn)用“浮云”的典故，意思是我不怕奸邪小人擋住我遠(yuǎn)望的視線。表達(dá)了詩人無畏困難的信心與實(shí)現(xiàn)理想的壯志，更具表現(xiàn)力和感染力。這句詩運(yùn)用典故，即景說理，借景抒情，抒發(fā)了作者立志革新的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和不畏艱難、對前途充滿信心的思想感情。"小結(jié)道理：第一句借寫峰上古塔之高，寫自己的立足點(diǎn)之高。蘊(yùn)含著只有站得高，才能看得遠(yuǎn)的道理。（高瞻遠(yuǎn)矚）第二句認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會(huì)被事物的假象迷惑。（撥云見日）【文章主旨】《登飛來峰》借景抒情，從自然景象中很自然地提煉出深刻的哲理，含蓄地表現(xiàn)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚、不畏艱難、立志改革的政治抱負(fù)。【特色總結(jié)】寓情于景，寓理于景。這是一首哲理詩，前兩句緊扣詩題，描寫景物，引出豐富的聯(lián)想。上句采用夸張手法，表現(xiàn)了飛來山上的塔之高。下句聯(lián)想到“聞?wù)f雞鳴見日升”，表現(xiàn)了詩人的蓬勃朝氣。后兩句把抽象事理寓于具體形象中，抒發(fā)了詩人不畏艱難險(xiǎn)阻、勇往直前、一展抱負(fù)的豪情壯志。板書設(shè)計(jì)登飛來峰王安石描寫景物充滿生機(jī)抒發(fā)情懷躊躇滿志無路可走的時(shí)候就有了新的出路游山西村11明確課標(biāo)要求課題游山西村課型古詩課時(shí)安排1課時(shí)課時(shí)分配用1課時(shí)了解詩人的生平及寫作背景；有感情地誦讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，理解詩歌中蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.理解詩歌中所蘊(yùn)含的哲理。3.背誦這首詩歌，并用楷書默寫下來。過程與方法1. 有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.了解詩人及寫作背景，體會(huì)詩人表達(dá)的情感和意境，理解詩歌中所蘊(yùn)含的哲理。3.學(xué)會(huì)在寫作中通過引用詩句增加文采。情感、態(tài)度與價(jià)值觀感悟詩句中蘊(yùn)含的深刻哲理，體會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)對自然、生命、世界的關(guān)注和思考。22課前自主學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)作者簡介陸游（1125一1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。宋代愛國詩人、詞人。他是古代文學(xué)史上存詩最多的詩人，存詩9000多首。有《劍南詩稿》《渭南文集》等。寫作背景《游山西村》此詩作于宋孝宗乾道三年(1167)初春。當(dāng)時(shí)詩人因支持張浚北伐而遭到朝中主和派的排擠和打擊，被罷官。詩人回到家鄉(xiāng)后的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。詩人心中強(qiáng)烈的愛國熱情，使他在農(nóng)村生活中感受到了希望和光明，他也將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。此詩即在故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興)所作。讀準(zhǔn)字音雞豚(tún)衣冠（guān）叩(kòu)門文體知識(shí) 律詩起源于南朝齊永明時(shí)期沈約等提倡的講究聲律、對偶的新體詩，成熟于唐初。律詩每首八句，每句字?jǐn)?shù)相同，分為五言、六言和七言，簡稱五律、六律和七律。六律較少見。律詩每兩句為一聯(lián)，共計(jì)四聯(lián)。第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。頷聯(lián)、頸聯(lián)都必須是對偶句。33課堂交流探究新課導(dǎo)入南宋著名詩人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。新課展開【讀詩歌】聽范讀，注意讀音、朗誦節(jié)奏、語速語氣、語調(diào)輕重。雞豚(tún)衣冠（guān）叩(kòu)門2.二讀古詩明節(jié)奏找出韻腳游山西村（宋）陸游莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無路，柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無時(shí)/夜叩門。指導(dǎo)：律詩，一般逢偶句押平聲韻(第一句可押可不押)，一韻到底,當(dāng)中不換韻。un和en可以互押!3.學(xué)生自由配樂朗讀。【析詩意】1、理解詩意。游山西村原文：莫笑農(nóng)家臘酒①渾，譯文：不要取笑農(nóng)家臘月所釀的酒渾濁，豐年留客足雞豚②。豐收年他們請客人也會(huì)備足雞肉、豬肉。山重水復(fù)疑無路，(我走在山路上，)山巒重疊，溪水曲折，好像前面沒了路，柳暗花明又一村。(正迷惘間，忽然看見)綠柳成蔭，繁花似錦，又出現(xiàn)了一個(gè)村落。簫鼓追隨春社近，將近社日，一路上迎神的蕭鼓聲隨處可聞，衣冠簡樸古風(fēng)存。村民們衣著樸素，古風(fēng)猶存。從今若許閑乘月，從今以后如果還能趁著月明來閑游，拄杖無時(shí)③夜叩門。我拄著拐杖隨時(shí)都會(huì)在夜里敲你家的門。注釋：臘酒:臘月所釀的酒。豚:小豬，這里指豬肉。無時(shí):沒有固定的時(shí)間，即隨時(shí)?！局婎}】題目《游山西村》四個(gè)字中的核心詞是什么?是“游”字在“游”前加一個(gè)字，變成雙音節(jié)，來表達(dá)陸游“游山西村”的心情。例如：閑游:悠閑著感受著田園的風(fēng)俗美景。笑游:陸游一路笑著游玩的，心情好。品陸游同期詩作，體會(huì)“笑”與“閑”《鷓鴣天》貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑!這首詩表達(dá)的是：貪圖的是笑傲江湖任意放縱，任憑在無拘無束的生活中衰殘，別妨礙自己的隨處開心，本來就知道上天另有一種心腸，就是使英雄衰老下去，無所作為?！堵?dòng)辍房犊莫q壯，蹉跎鬢已秋。夜闌聞急雨，起坐涕交流。這首詩詩意是：慷慨心如壯年人，無奈歲月蹉跎白發(fā)生。夜闌忽聽急雨聲，起來痛哭流涕。陸游身世：陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。童年:“親見當(dāng)時(shí)士大夫，相與言及國事，流涕痛哭”青年:“上馬擊狂胡，下馬草軍書”英雄志愿。中年:“符離兵敗”被再次罷官，此時(shí)詩人才42歲。【賞詩句、感詩情】1.第一句“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”詩意是：莫笑農(nóng)家制作的臘酒渾濁，豐收年間留下了足夠雞肉豬肉。其中“足”字體現(xiàn)了豐年景象，農(nóng)家款待客人盛情?！澳Α斌w現(xiàn)了詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣氛，寫出了農(nóng)家熱情、淳樸、好客的特點(diǎn)。2．第二句“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”詩意是：簫鼓的樂聲接連不斷，春社日已經(jīng)臨近了農(nóng)村們穿著簡樸，保存著古老的風(fēng)俗習(xí)慣。用農(nóng)村兩處場面描寫，表達(dá)了詩人與民同樂的思想。一個(gè)能發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村之美的人，尤其是末落的年代，就像中年的陸游、中年的辛棄疾和中年的魯迅，都是汲汲于理想，卻報(bào)國無門“閑”下來以農(nóng)村生活彈奏弦外之音。失意時(shí)從民間汲取溫暖和力量。陸游對民風(fēng)、習(xí)俗的喜愛，與鄉(xiāng)民同樂，也是一種暫時(shí)的忘憂。他一生的癡念是報(bào)國。3.第三句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”添上感嘆詞，表現(xiàn)不同的心情。(快樂/驚奇/理趣)山重水復(fù)/疑/無路，柳暗花明/又/一村啊!哈哈……咦?山重水復(fù)/疑/無路；呀!柳暗花明/又/一村。山重水復(fù)/疑/無路嗎?柳暗花明/又/一村嘛!這一句描寫了農(nóng)村明媚絢麗、變化萬千的自然風(fēng)光，也表現(xiàn)了詩人的喜悅之情。蘊(yùn)含的哲理：在困境中堅(jiān)持下去，終會(huì)出現(xiàn)豁然開朗的境界，面對困境，不要絕望，要對明天充滿希望，對前途所抱的希望；世間事物消長變化。4.第四節(jié)“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門?！边@句詩寫出詩人盼望以后能有時(shí)間乘月色出游，隨時(shí)拄著手杖敲門拜訪，表達(dá)出詩人對農(nóng)村生活的陶醉和喜愛。抒發(fā)了詩人的感慨。因?yàn)橹魅说拇緲愫每?，所以詩人留戀，表達(dá)了作者對淳樸閑適的田園(農(nóng)村生活)的喜愛和向往之情?！就卣辜恼Z】“君詩妙處吾能識(shí)，正在山程水驛中”，讀陸游的山水田園詩歌，能夠讀到倚門望月的“閑”身，但那后面隱藏的是“志士凄涼閑處老”(陸游自語)的悲愴，和“位卑未敢忘憂國”的熱忱，是耿耿報(bào)國的癡念。清朝權(quán)得輿曾說，“喜至翻成感，癡來或欲殊”，最是陸游一生的寫照，我們則在閑而未閑的田園詩中感受詩人的情感，跟上那顆蓬勃的心跳吧。【詩歌主旨】《游山西村》表現(xiàn)了農(nóng)家的殷勤好客和風(fēng)俗的古樸，表達(dá)了詩人對田園生活的熱愛和向往之情?！咎厣偨Y(jié)】主線突出，層次分明。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出。全詩八句無一“游”字，但處處寫“游”，游興十足，游意未盡，而又層次分陰，尤其是領(lǐng)聯(lián)兩句，對仗工整，寫了難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉(zhuǎn)。板書設(shè)計(jì)首聯(lián):農(nóng)家--豐年足食游山西村頷聯(lián):村外--景色優(yōu)美向往田園生活頸聯(lián):村民--民風(fēng)古樸尾聯(lián):希望--隨時(shí)做客己亥雜詩11明確課標(biāo)要求課題己亥雜詩課型古詩課時(shí)安排1課時(shí)課時(shí)分配用1課時(shí)了解詩人的生平及寫作背景；有感情地誦讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，理解詩歌中蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.理解詩歌中所蘊(yùn)含的哲理。3.背誦這首詩歌，并用楷書默寫下來。過程與方法1. 有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.了解詩人及寫作背景，體會(huì)詩人表達(dá)的情感和意境，理解詩歌中所蘊(yùn)含的哲理。3.學(xué)會(huì)在寫作中通過引用詩句增加文采。情感、態(tài)度與價(jià)值觀感悟詩句中蘊(yùn)含的深刻哲理，體會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)對自然、生命、世界的關(guān)注和思考。22課前自主學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)作者簡介龔自珍(1792-1841)，字璱(sè)人，號(hào)定庵。晚年居住昆山羽山館，又號(hào)羽山民。清代思想家、詩人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。神童:出生于書香門第，官宦家庭。幼讀(8歲)《經(jīng)史》《大學(xué)》13歲作《知覺辨》，15歲出版詩集;中年:38歲第六次會(huì)試，考中進(jìn)士。47歲提出改革主張，遭排擠，辭官回鄉(xiāng)。晚年:丹陽云陽書院教書，欲辭教職，參加反抗外國侵略的戰(zhàn)斗，未成行，病逝。寫作背景《己亥雜詩》（其五）清道光十九年(1839)，龔自珍辭官離京返回杭州，后又北上迎接眷屬，往返途中，他根據(jù)自己的所見所聞所感，寫下了許多激揚(yáng)、深情的憂國憂民詩文，共315首，這一年是己亥年，所以總題為《己亥雜詩》。這首詩是《己亥雜詩》的第五首，是詩人剛剛離開京城時(shí)寫的。讀準(zhǔn)字音己亥(hài)龔（gōng）斜（xié）33課堂交流探究新課導(dǎo)入清道光十九年（1839）是己亥年，龔自珍辭官南歸。正值暮春時(shí)節(jié)，夾花生樹，日暮風(fēng)起，殘紅一片。點(diǎn)點(diǎn)飛花，忽然惹起了一股濃濃的離別之情，于是他情不自禁地?fù)]動(dòng)馬鞭吟出了《己亥雜詩》這首詩。新課展開【讀詩歌】聽范讀，注意讀音、朗誦節(jié)奏、語速語氣、語調(diào)輕重。己亥(hài)龔（gōng）斜（xié）2.讀古詩明節(jié)奏，找出韻腳己亥雜詩(其五)龔自珍（清）浩蕩/離愁/白日斜，吟鞭/東指/即天涯。落紅/不是/無情物，化作/春泥/更護(hù)花。押a韻3.學(xué)生自由配樂朗讀?！局娨狻?、理解詩意。己亥雜詩（其五）原文：浩蕩①離愁白日斜，譯文：離別京都的愁思浩如水波向著日落延伸，吟鞭②東指即天涯。馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。落紅③不是無情物，從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，化作春泥更護(hù)花。即使化做春泥，也會(huì)培育美麗的春花成長?！咀⑨尅亢剖帲?/p>