公基小課堂---《三叉戟》告訴你什么是公基中的“人的價(jià)值”《三叉戟》告訴你什么是公基中的“人的價(jià)值”最近是不是有很多同學(xué)在追電視劇《三叉戟》呢？這部劇講述了三個(gè)曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的老警察，面對(duì)新型犯罪，齊心合力創(chuàng)新偵破手段，最終一舉擊破金融犯罪集團(tuán)的故事。我想每個(gè)看過(guò)的人，也因這部劇對(duì)這群守護(hù)一方平安的人民警察產(chǎn)生更加真摯的尊敬與感動(dòng)——哪有什么歲月靜好，只因有人替我們負(fù)重前行。試想一下，面對(duì)窮兇極惡的歹人、失去理智的群眾、失足墮落的少年，他們?yōu)楹螞](méi)有選擇逃避？而面對(duì)金錢(qián)和權(quán)力的誘惑，他們又為何能做到毫不動(dòng)搖？——要回答這個(gè)問(wèn)題其實(shí)不難，放在公基當(dāng)中照應(yīng)的就是“人的本質(zhì)和價(jià)值”相關(guān)知識(shí)。今天小粉筆就借著《三叉戟》這部劇，一起來(lái)梳理下相關(guān)知識(shí)點(diǎn)吧。一、人的本質(zhì)“大噴子”的師弟鄭律師企圖用三十萬(wàn)收買(mǎi)他，平?！耙?jiàn)錢(qián)眼開(kāi)”的他說(shuō)：“你知道人為什么叫高級(jí)動(dòng)物嗎？——?jiǎng)游镏挥谐院壤?，人就高?jí)了那么一丟丟?！比说膶傩苑譃樽匀粚傩院蜕鐣?huì)屬性。人的自然屬性是人的自然生物性，是人生存的必要條件；而人的社會(huì)屬性主要表現(xiàn)在人對(duì)世界的能動(dòng)改造方面：在勞動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的生產(chǎn)關(guān)系；在生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上建立的其他社會(huì)關(guān)系。社會(huì)屬性把人和動(dòng)物最終區(qū)別開(kāi)來(lái)。人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性質(zhì)。二、人的價(jià)值“三叉戟”原本是“四大名捕”，“大撒把”老夏一心為“三叉戟”辦案做好兜底保障工作，是團(tuán)結(jié)“三叉戟”的精神紐帶。但在退休前最后一次執(zhí)行任務(wù)時(shí)犧牲了。老夏一直在平凡的工作崗位，收入微薄，生活中孤身一人，與女兒長(zhǎng)期無(wú)法團(tuán)聚，早已退居二線(xiàn)的他原本可以安安穩(wěn)穩(wěn)拿退休金過(guò)后半輩子，卻在面對(duì)歹徒時(shí)，選擇迎上去。老夏最終贏得了廣大警民的尊敬，不是因?yàn)樗麖倪@個(gè)社會(huì)索取了多少，而是因?yàn)樗米约旱男袨檑`行了人民警察的社會(huì)責(zé)任。在社會(huì)主義社會(huì)中，在個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系上，人的價(jià)值既包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，又包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。前者叫做個(gè)人的自我價(jià)值，即個(gè)人通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足生存和發(fā)展的需要；后者叫做個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，即個(gè)人對(duì)社會(huì)需要的滿(mǎn)足。個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的貢獻(xiàn)，即人的社會(huì)價(jià)值是第一位的。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。三、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇“大背頭”說(shuō)，“經(jīng)偵面對(duì)的可能不是窮兇極惡的亡命之徒，也不是以命相搏的極端分子，但卻是更危險(xiǎn)的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)偵面對(duì)的不是生死危機(jī)，但卻是對(duì)人性的考驗(yàn)?！比绾蔚肿「叱龉べY百倍的金錢(qián)誘惑？這就需要我們面對(duì)這些“橫財(cái)”作出正確的價(jià)值判斷和選擇：這些錢(qián)雖然能暫時(shí)解決個(gè)人生活中的困頓，但是會(huì)違背自己的初心原則、讓自己走上不歸途，因此在打擊犯罪、保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)安全的人民警察眼中它是一文不值的。人們從事各種實(shí)踐活動(dòng)，同各種事物打交道，要不斷進(jìn)行判斷和選擇。人們既要對(duì)事物的客觀(guān)狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷，又要進(jìn)一步對(duì)事物能否滿(mǎn)足主體的需要以及滿(mǎn)足的程度作出判斷。后者稱(chēng)為價(jià)值判斷。人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀(guān)，就會(huì)做出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。我們想事情、做工作，想的對(duì)不對(duì)、做的好不好，要有一個(gè)根本的衡量尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)。我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。二十年前“三叉戟”到南方辦案坐了十八小時(shí)綠皮火車(chē)，腰酸背疼、上廁所還不方便；二十年后又到南方辦案坐的則是高鐵，幾個(gè)小時(shí)就到了；在辦案過(guò)程中，以往擅長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)“把風(fēng)”的三位師傅，對(duì)徒弟推薦的遠(yuǎn)程監(jiān)控力不從心，害的徒弟差點(diǎn)暴露；活了半輩子的“大棍子”在追捕逃犯的過(guò)程中，片區(qū)干警協(xié)助他辦案，防暴網(wǎng)槍嗖的一下就將犯人去路封鎖，讓他不禁感慨“我當(dāng)巡警的時(shí)候，怎么沒(méi)有給我配這個(gè)?！本G皮火車(chē)、辦案“土辦法”雖然在過(guò)去工作中發(fā)揮了巨大價(jià)值，但在今天它們的價(jià)值卻在逐漸變小。今天互聯(lián)網(wǎng)、高科技在我們的工作和生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，一方面，我們要警惕不法分子利用互聯(lián)網(wǎng)等新事物實(shí)施新型犯罪；另一方面，要更加重視新技術(shù)、新工具在生活工作中的價(jià)值——這就體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征。這是因?yàn)殡S著實(shí)踐的推移、地點(diǎn)的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀(guān)念也會(huì)發(fā)生變化。因此價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。四、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)“大背頭”思維縝密、推理滿(mǎn)分，“大棍子”有勇有謀、點(diǎn)子遍布，“大噴子”一張巧嘴，手下沒(méi)有零口供的案子。郭局評(píng)價(jià)三兄弟，合起來(lái)是“三叉戟”，但是分開(kāi)了就是三根“燒火棍子”。這其實(shí)就是在強(qiáng)調(diào)，人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)集體、離不開(kāi)社會(huì)。我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀(guān)條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。人的生存條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?！按髧娮印迸c另外兩位老大哥相比，想法更活絡(luò)，面對(duì)工作中的競(jìng)爭(zhēng)、女兒的重病，多次想要離開(kāi)警隊(duì)，但他最終選擇留下來(lái)打擊犯罪，為什么？——“我干了二十多年警察，還真有點(diǎn)忘了，當(dāng)初為什么選擇這么個(gè)苦差事。我想了半天，終