《外國文學(xué)名著精解》重點講歐美文學(xué)。非洲和亞洲其它國家文學(xué)在外國文學(xué)中略講。

歐美文學(xué)可分為三大部分：十八世紀(jì)前歐洲文學(xué)十九世紀(jì)歐美文學(xué)二十世紀(jì)歐美文學(xué)第1頁第一章古代一一十八世紀(jì)歐洲文學(xué)概述分五個階段：古代文學(xué)中世紀(jì)文學(xué)文藝復(fù)興時期文學(xué)17世紀(jì)文學(xué)18世紀(jì)文學(xué)第2頁一、古代文學(xué)概述古希臘、羅馬是歐洲文化發(fā)源地。古希臘文學(xué)是奴隸社會文學(xué)，它是歐洲文學(xué)開端。羅馬文學(xué)受希臘文學(xué)影響，但也有自己特點。分四個階段：1、第一階段(公元前12—8世紀(jì))主要成就：（1）古希臘神話（2）荷馬史詩：《伊利昂紀(jì)》、《奧德修紀(jì)》2、第二階段(公元前8—6世紀(jì))主要成就：（1）抒情詩興盛（史詩開始衰落）薩福、阿那克瑞翁、品達(dá)羅斯。（2）寓言故事：《伊索寓言》

第3頁3、第三階段(公元前6—4世紀(jì)初)主要成就：（1）戲劇三大悲劇作家埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯；喜劇之父阿里斯托芬。（2）文藝?yán)碚摪乩瓐D、亞里士多德4、第四階段(公元前4—2世紀(jì))簡況：（1）古羅馬文學(xué)在學(xué)習(xí)和模仿希臘文學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來。（2）古羅馬文學(xué)最主要三位詩人：維吉爾、賀拉斯和奧維德。第4頁二、中世紀(jì)歐洲文學(xué)概述1、中世紀(jì)歐洲文學(xué)包含封建社會早期和中期文學(xué)。2、中世紀(jì)早期是歐洲文學(xué)史上最黑暗時期。歐洲中世紀(jì)文學(xué)包含教會文學(xué)、騎士文學(xué)、民間歌謠、英雄史詩和城市文學(xué)。教會文學(xué)是這時期最主要文學(xué)。3、中世紀(jì)中期文學(xué)漸趨繁榮，英雄史詩興盛起來。代表作有法國《羅蘭之歌》、西班牙《熙德之歌》、德國《尼伯尼根之歌》、古俄羅斯《伊戈爾遠(yuǎn)征記》。4、城市文學(xué)伴隨城市發(fā)展而出現(xiàn)。代表作是法國諷刺敘事詩《列那狐》。5、意大利但?。褐惺兰o(jì)最偉大詩人?！爸惺兰o(jì)最終一位詩人，同時又是新時代最初一位詩人”。代表作《神曲》。第5頁三、文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)概述1、文藝復(fù)興產(chǎn)生原因文藝復(fù)興發(fā)生在14——16世紀(jì)，是在歐洲資本主義萌芽歷史條件下形成，是資產(chǎn)階級以文學(xué)形式、借用古代文化中主動原因掀起一場反封建反教會思想文化運動。這一新思想文化運動沉重地打擊了教會思想統(tǒng)治，推進(jìn)了文藝與科學(xué)發(fā)展。2、人文主義是文藝復(fù)興運動中心思想。人文主義推崇“人”，反對神，提倡以人為本，反對神絕對權(quán)威，尊崇理性，反對禁欲主義。在政治上擁護(hù)中央集權(quán)，反對封建割據(jù)。人文主義文學(xué)是近代歐洲資產(chǎn)階級文學(xué)濫觴。

第6頁3、文藝復(fù)興時期幾個主要國家文學(xué)概況:（1）意大利：文藝復(fù)興發(fā)源地，代表人物是彼特拉克和薄伽丘。薄伽丘代表作《十日談》，是歐洲文藝復(fù)興文學(xué)中第一部現(xiàn)實主義小說。（2）法國：拉伯雷，代表作《巨人傳》（3）西班牙：“流浪漢小說”出現(xiàn)是西班牙對歐洲文學(xué)一大貢獻(xiàn)，代表作《小瘌子》；塞萬提斯《堂吉河德》是西班牙文學(xué)最高成就。（4）英國：喬叟，代表作《坎特伯雷故事集》；莫爾《烏托邦》是歐洲文學(xué)中上空想社會主義小說開端；英國當(dāng)初文學(xué)最高成就是戲劇，莎士比亞是英國和歐洲文學(xué)史上影響最大作家之一。

第7頁四、十七世紀(jì)歐洲文學(xué)概述1、法國是十七世紀(jì)歐洲最強(qiáng)大中央集權(quán)君主專制國家。2、十七世紀(jì)法國文學(xué)主潮是古典主義。法國古典主義基本特征：政治上擁護(hù)王權(quán)；思想上提倡唯理主義；藝術(shù)上重視規(guī)則，模仿古代。古典主義戲劇“三一律”。法國古典主義文學(xué)對歐洲文學(xué)發(fā)展深遠(yuǎn)影響。3、法國古典主義文學(xué)代表人物和代表作品：高乃伊《熙德》；拉辛，《安德羅瑪克》《菲德拉》莫里哀《達(dá)爾杜弗》4、法國布瓦洛《詩藝》，古典主義文學(xué)理論代表作。5、英國彌爾頓是這一時期英國文學(xué)代表，代表作是長詩《失樂園》。

第8頁五、十八世紀(jì)歐洲文學(xué)概述1、啟蒙運動是為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)制造輿論思想文化革命運動，它是文藝復(fù)興反封建反教會斗爭繼續(xù)和發(fā)展，但政治色彩更強(qiáng)烈：反對宗教迷信和專制制度、崇尚理性、希望建立一個自由、平等、人人幸福理想社會。2、18世紀(jì)文學(xué)被稱為“啟蒙文學(xué)”。啟蒙運動使啟蒙文學(xué)成為18世紀(jì)歐洲文學(xué)主流。3、各國啟蒙文學(xué)簡況:（1）英國：笛?！F(xiàn)實主義小說奠基人，代表作《魯濱遜飄流記》；亨利·菲爾丁，代表作《棄兒湯姆·瓊斯歷史》，代表當(dāng)初英國小說最高成就。

第9頁（2）法國：伏爾泰，代表作《老實人》；狄德羅，代表作《拉摩侄兒》

盧梭，代表作《新愛洛依絲》和《懺悔錄》

博馬舍，代表作《費加羅婚禮》。

（3）德國：萊辛——德國民族文學(xué)奠基人；席勒——德國文學(xué)出色代表；歌德——德國文學(xué)史和歐洲文學(xué)史上最主要作家之一，代表作《少年維特之煩惱》《浮士德》第10頁第二章、但丁與《神曲》一、作家介紹（1265—1321），但丁：“中世紀(jì)最終一位詩人，同時又是新時代最初一位詩人”——恩倍斯。但丁，既表達(dá)了中世紀(jì)文化思想，又昭示了文藝復(fù)興時期最初光芒。

《神曲》：古希臘羅馬文學(xué)和文藝復(fù)興時期文學(xué)這兩個歐洲文學(xué)高峰之間承上啟下偉大作品。

但丁在今天依然有強(qiáng)大生命力。第11頁二、作品介紹《神曲》原名《喜劇》，后人對它崇敬而改為《神曲》?！渡袂啡L１４０００多行，分《地獄》《煉獄》《天堂》三部分。

三、作品思想意義分析1、《神曲》含有很強(qiáng)現(xiàn)實性與時代性,詩中所寫游歷三界所見所聞，實質(zhì)上是對意大利現(xiàn)實生活波折反應(yīng)。

2、《神曲》表示了作者對人類理想追求。《神曲》中地獄是現(xiàn)實世界實際情況，天堂是人類理想和希望，煉獄則是我們?nèi)祟悘默F(xiàn)實到理想中須經(jīng)過苦難歷程。

第12頁第三章、意大利薄伽丘與《十日談》介紹一、作品介紹：小說時間背景和書名由來。

二、作家介紹（1313—1375）對古希臘文化情有獨，意大利第一個通曉希臘文學(xué)者。1373年，受聘在圣斯德望修院主持面向公眾但丁講座。享受“歐洲短篇小說之父”不朽聲名。晚年后思想轉(zhuǎn)變，打算將《十日談》付之一炬。1375年辭世。教會挖掉了他墳?zāi)?，砸毀了他墓碑。?3頁三、作品思想意義分析1、小說主旨是歌頌愛情，必定人自然欲望。2、辛辣地抨擊了禁欲主義，深刻地揭露了宗教人士虛偽.必定人自然欲望，抨擊禁欲主義，是《十日談》主題正反兩個方面。

3、塑造了眾多敢愛敢恨、機(jī)智勇敢女性形象，為受壓迫最深女性仗義執(zhí)言。4、作品對人情欲描寫有些過分，有些段落甚至以觀賞態(tài)度去渲染，有色情之嫌，產(chǎn)生了一定消極影響。作品思想意義在禁欲時代是主動，它消極意義,在今天要給予尤其注意.

第14頁四、作品藝術(shù)特色分析1、展現(xiàn)了一幅意大利文藝復(fù)興時期市民生活生動畫面.翻看《十日談》，就好像在觀賞一幅意大利文藝復(fù)興時期市民生活“清明上河圖”。故事中人物幾乎包含了當(dāng)初社會各行各業(yè)人士.你方唱罷我登場，搬演了一幕幕或喜或悲、妙趣橫生話劇。2、一百個故事長短不一，最短約千字左右，最長者則達(dá)一萬五千字左右。從敘述角度看，故事多采取作家所說“平鋪直敘”方法，但在許多故事中，作家注意到了情節(jié)發(fā)展轉(zhuǎn)承轉(zhuǎn)合，筆法簡繁有度，人物形象也十分鮮明、生動，語言個性化，富有喜劇性。

3、整部書總體結(jié)構(gòu)也頗具特色，它基本上以“天”為單位，依據(jù)故事內(nèi)容特點，把一百個故事按不一樣主題或類分開，每篇故事之前，都有講故事人一段開場白，引出故事。這種“框形結(jié)構(gòu)”，被許多以后者所模仿，影響歐洲短篇小說集組成型態(tài)達(dá)三百年之久。

第15頁第四章：塞萬提斯與《堂吉訶德》文藝復(fù)興時期西班牙文學(xué)頂峰之作。歐洲小說史上劃時代意義：為近代現(xiàn)實主義長篇小說開辟了道路。一、作品人物介紹堂吉訶德桑丘杜爾西內(nèi)亞(甜蜜溫柔)駑辛難得福列斯頓第16頁二、作家生平（1547年—16）介紹一生伴伴隨艱難困苦和驚險。164月23日因水腫病而離開人世。三、作品時代背景1、張揚人性時代——時代特征在作品中反應(yīng)：作品中堂吉訶德是一個人文主義者，他對戰(zhàn)爭、法律、道德、文學(xué)藝術(shù)看法閃耀著人文主義光芒。第17頁2、騎士文學(xué)在西班牙盛行騎士文學(xué)是中世紀(jì)封建騎士制度產(chǎn)物，到文藝復(fù)興時期，失去了生存土壤，在西歐各國已經(jīng)銷聲匿跡。但騎士文學(xué)在西班牙卻風(fēng)靡一時，成為當(dāng)初西班牙文學(xué)特有現(xiàn)象。——盛行騎士文學(xué)逆反現(xiàn)象，對作家創(chuàng)作重大影響：人文主義作者塞萬提斯對西班牙文學(xué)這一逆反現(xiàn)象深惡痛絕，決定寫一部小說來毀滅荒誕騎士文學(xué)。對騎士文學(xué)無情嘲諷和打擊，成為《堂吉訶德》主要主題之一。第18頁3、危機(jī)四伏西班牙社會現(xiàn)實：因為國內(nèi)關(guān)卡林立、賦稅繁重，貴族對農(nóng)民進(jìn)行殘酷剝削，許多農(nóng)民拋棄土地，逃亡在外。當(dāng)初西班牙國內(nèi)矛盾尖銳沖突，危機(jī)四伏?！靼嘌郎鐣F(xiàn)實在作品中反應(yīng)：小說意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純文學(xué)諷刺作品意義，它還反應(yīng)了當(dāng)初西班牙社會現(xiàn)實。作品經(jīng)過堂吉訶德主仆倆行俠仗義和所見所聞，展現(xiàn)了西班牙王朝腐敗墮落，揭示出西班牙社會危機(jī)四伏社會現(xiàn)實。第19頁四、作品思想意義1、深刻揭露騎士制度危害、盡情嘲諷騎士傳奇荒謬，沉重地打擊了騎士文學(xué)。作品中全部角色描寫和全部“豐功偉績”敘述，都緊緊圍繞著“諷刺騎士小說”目標(biāo)展開，極具諷刺意義，對騎士文學(xué)進(jìn)行了無情嘲諷和致命打擊。自小說發(fā)表后，騎士文學(xué)便在西班牙銷聲匿跡。

２、真實全方面地反應(yīng)了當(dāng)初西班牙社會現(xiàn)實．作品描寫了下層人民苦難處境，對勞動人民苦難寄予深切同情。揭露了統(tǒng)治階級殘酷和腐敗，指出了西班牙社會由盛轉(zhuǎn)衰危機(jī)四伏社會現(xiàn)實．（3）熱情宣揚人文主義思想與社會主張。堂吉訶德是一個人文主義者，經(jīng)過他對戰(zhàn)爭、法律、道德、文學(xué)藝術(shù)看法，熱情宣揚人文主義思想與社會主張。第20頁五、人物形象分析：1、堂吉訶德是個瘋子，而且瘋狂之極他一系列行為都表明他是個脫離現(xiàn)實，耽于幻想瘋瘋癲癲人。這種瘋瘋癲癲行為使他成為一個喜劇性人物。

2、堂吉訶德是個智者。堂吉訶德獨特之處于于凡是談到騎士以外問題，不論是政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化、道德、教育，堂吉訶德總是頭腦清醒，談吐高雅，持論深刻而富于哲理，表達(dá)出他學(xué)識淵博、思維嚴(yán)謹(jǐn)、看法深刻一面，全然不是個瘋子。第21頁3、堂吉訶德是個善良、正直、情操高尚人。堂吉訶德全部瘋瘋癲癲行為，目標(biāo)都是為了“除暴安良、主持正義”，他是個有著祟高精神境界“瘋子”。他這種有著祟高精神境界荒謬行為，使他又成為一個悲劇性人物。4、堂吉訶德是一個勇于為理想而獻(xiàn)身行動者。堂吉訶德不但是個理想主義者，而且是個行動者。他把“打倒強(qiáng)暴，拯救苦難”理想愿望，果斷地付之于行動，勇敢無畏，不怕犧牲，意志堅強(qiáng)。“前進(jìn)，前進(jìn)，絕不后退！”是他座右銘。第22頁堂吉訶德人物形象綜合評價堂吉訶德是個非常復(fù)雜、豐富藝術(shù)形象：既是個瘋子又是個智者；是個理想者也是個行動者；他時而清醒時而糊涂（他清醒和糊涂是有規(guī)律）；他既可笑又可敬；既是作者諷刺對象又是作者理想化身。在堂吉訶德身上友好地集中了許多極端矛盾現(xiàn)象，從而使其成為世界文學(xué)寶庫中最卓越經(jīng)典形象之一。第23頁第五章:《哈姆雷特》一、作家介紹：莎士比亞外貌和長相有各種版本。比較常見著名畫像有以下幾個：德魯肖畫像；揚森林畫像；費爾頓畫像；弗拉沃爾畫像；艾理宮畫像；5月，又出現(xiàn)了山德斯畫像。第24頁二、《哈姆雷特》作品介紹：哈姆雷特——丹麥王子克勞狄斯——新國王、王子叔叔喬特魯?shù)隆鹾?、哈姆雷特母親、原是克勞狄斯嫂嫂，后改嫁克勞狄斯奧菲利婭——王子情人波洛涅斯——王子情人父親雷歐提斯——王子情人哥哥霍拉旭——王子忠實朋友吉爾登斯吞、羅森格蘭茲——與王子、霍拉旭原本是朋友，后背叛王子第25頁三、人物形象1、哈姆雷特（1）憂郁厭世王子哈姆雷特一出場，就是個憂郁王子形象，憂郁根源是父親突然死亡和母親快速改嫁。哈姆雷特憂郁經(jīng)常表現(xiàn)在他消極厭世情緒中，但憂郁并不是哈姆雷特天性。

（2）喜歡思索王子哈姆雷特認(rèn)為人在行動中只像一個天使，而在思索中卻像一個天神。他有出眾推斷力，喜歡在思維王國中盡情邀游，他身上有一個總想對現(xiàn)象作歸納傾向。(3)行動拖延遲緩?fù)踝樱?）、勇敢果斷王子在憂郁、厭世、愛思索另一面，哈姆雷特又是一個勇敢果斷王子，他天性中并不缺乏勇氣和膽量。第26頁（5）、善與惡一體王子哈姆雷特是個高貴、正直、善良人。他心靈中善傾向是主要。哈姆雷特形象綜述哈姆雷特身上含有多面性特點，有著復(fù)雜而深刻矛盾統(tǒng)一：愛與恨、冷酷與熱情、優(yōu)柔與果斷、消極與主動、厭倦生又不愿意死等，都集中在他身上，使之成為文學(xué)史上一個獨特、不可復(fù)制經(jīng)典形象。第27頁第六章、歌德（1749——1832）一、作家介紹德國18世紀(jì)末19世紀(jì)初最偉大詩人、作家和思想家。歌德把一向地位不高德國文學(xué)推到了一個前所未有高峰，并取得了不朽世界性聲譽。1774年寫出《少年維持之煩惱》，歌德由一個德意志詩人而成為一個世界詩人。歌德《浮士德》同《荷馬史詩》《神曲》《哈姆雷特》一樣被譽為“名著中名著”，既是啟蒙主義文學(xué)壓卷之作，是歐洲與世界文學(xué)史上最具價值和最富影響作品之一。第28頁二、《浮士德》作品介紹《浮士德》取材于16世紀(jì)德國相關(guān)江湖術(shù)士浮士德民間傳說，是歌德傾一生心血所完成史詩性巨著。《浮士德》創(chuàng)作歷時六十年之久。上大課時，歌德就萌生了創(chuàng)作《浮士德》想法；1773年，24歲歌德開始構(gòu)思《浮士德》；1775年，寫作了一些《浮士德》片斷；18完成《浮士德》第一部；今后，歌德用了二十年時間來醞釀和構(gòu)思第二部；1825年起集中精力寫作《浮士德》；1831年，即歌德逝世前一年，第二部終告完成。

第29頁《浮士德》是一部長達(dá)一萬二千一百一十一行詩劇，第一部二十五場，不分幕。第二部分五幕，二十七場。全劇沒有首尾連貫情節(jié)，而是以浮士德思想發(fā)展改變?yōu)榫€索。1、浮士德是一個象征性藝術(shù)形象，他所經(jīng)歷書齋生活、愛情生活、政治生活、追求古典美、建功立業(yè)這五個階段，是對文藝復(fù)興到19世紀(jì)早期幾百年間德國乃至歐洲資產(chǎn)階級探索和奮斗精神歷程高度濃縮。2、《浮士德》構(gòu)思宏偉，結(jié)構(gòu)龐大，色彩斑駁，格調(diào)多變，融現(xiàn)實主義與浪溫主義于一爐，到達(dá)了極高藝術(shù)境界。

《浮士德》內(nèi)容龐雜，用典極多，象征紛繁，使作品艱深隱晦，尤其是第二部，浮士德形象有抽象化、概念化傾向，給普通讀者閱讀和了解造成了較大困難。

第30頁第七章：十九世紀(jì)歐美文學(xué)概述第一節(jié)

十九世紀(jì)歐美文學(xué)概述十九世紀(jì)，西方文學(xué)史上最主要兩大思潮——浪漫主義和現(xiàn)實主義相繼興起，推進(jìn)了各國文學(xué)發(fā)展。從"史"角度，這段文學(xué)史分可為三個時期：十九世紀(jì)早期歐美文學(xué)；十九世紀(jì)中期歐美文學(xué)；十九世紀(jì)后期歐美文學(xué)。本節(jié)重點：浪漫主義文學(xué)特點、批判現(xiàn)實主義文學(xué)特征、自然主義文學(xué)、各國代表作家作品。第31頁一、十九世紀(jì)早期歐美文學(xué)關(guān)鍵點：1、十九世紀(jì)初，浪漫主義成為一股強(qiáng)大文學(xué)時尚，在文壇占據(jù)主流地位。

2、浪漫主義文學(xué)特征:（1）作家著重表現(xiàn)主觀理想、抒發(fā)個人感情。（2）追求奇異事物、歌頌大自然。作家喜歡寫非凡人和事，向往人與自然之間友好關(guān)系。（3）主張創(chuàng)作自由，反對古典主義清規(guī)戒律，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作主觀性。（4）重視中世紀(jì)以來民間文學(xué)和民族傳統(tǒng)，在創(chuàng)作手法上喜歡用對比，夸大和華麗詞藻，追求強(qiáng)烈藝術(shù)效果。第32頁3、各國浪漫主義文學(xué)代表人物（1）德國：浪漫主義詩人——海涅（2）英國：浪漫主義詩人——華茲華斯，柯勒律治、騷塞（湖畔派詩人）和新一代浪漫主義詩人拜倫和雪萊（名作《西風(fēng)頌》）；浪漫主義小說家奧斯?。ㄅ陡甙僚c偏見》（3）法國：早期浪漫主義作家夏多布里昂中篇小說《阿達(dá)拉》和《勒內(nèi)》開法國浪漫主義文學(xué)先河；雨果《(克倫威爾)序》是浪漫主義宣言，劇本《艾爾那尼》演出成功標(biāo)志著浪漫主義戰(zhàn)勝古典主義，長篇小說《巴黎圣母院》是法國浪漫主義文學(xué)最主要代表作。

第33頁二、十九世紀(jì)中期歐美文學(xué)關(guān)鍵點1、現(xiàn)實主義文學(xué)興起，逐步取代浪漫主義，開始在文壇占據(jù)主流地位。2、現(xiàn)實主義文學(xué)特征:（1）力爭真實地描繪現(xiàn)實，照生活原來面貌反應(yīng)現(xiàn)實，主張冷靜地觀察現(xiàn)實，客觀地描寫現(xiàn)實，重視細(xì)節(jié)真實性。（2）反應(yīng)現(xiàn)實時含有強(qiáng)烈批判精神，力圖揭露資本主義社會罪惡和弊病，因而被稱之為"批判現(xiàn)實主義"。（3）重視創(chuàng)造經(jīng)典環(huán)境中經(jīng)典性格。經(jīng)典化標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)實主義真諦。（4）以資產(chǎn)階級人道主義和民主主義作為其創(chuàng)作思想基礎(chǔ)。

第34頁3、各國現(xiàn)實主義文學(xué)代表人物（1）法國：司湯達(dá)《紅與黑》；巴爾扎克《人間喜劇》；福樓拜《包法利夫人》。（2）英國：:狄更斯《雙城記》；薩克雷《名利場》；夏洛蒂·勃朗特（女）《簡愛》；愛米莉·勃朗特（夏洛蒂·勃朗特妹妹）《咆哮山莊》。（3）俄國：果戈理《死魂靈》、陀思妥耶夫斯基《罪與罰》、屠格涅夫《羅亭》、托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》。第35頁4、其它文學(xué)現(xiàn)象和代表人物：（1）出現(xiàn)了早期無產(chǎn)階級文學(xué)。"憲章派文學(xué)"是世界文學(xué)史上最早無產(chǎn)階級文學(xué)。（2）浪漫主義文學(xué)依然還很繁榮；法國大仲馬《三個火槍手》、《基督山伯爵》；雨果《悲慘世界》；美國霍?！都t字》，梅爾維爾《白鯨》。惠特曼詩集《草葉集》。

第36頁三、19世紀(jì)后期歐美文學(xué)關(guān)鍵點1、這一時期現(xiàn)實主義繼續(xù)發(fā)展，自然主義文學(xué)興盛，唯美主義、象征主義等新文學(xué)流派相繼出現(xiàn)，無產(chǎn)階級文學(xué)也有深入發(fā)展。2、自然主義文學(xué)特征：強(qiáng)調(diào)文學(xué)要客觀地反應(yīng)現(xiàn)實，反對利用經(jīng)典概括手法，要求文學(xué)單純統(tǒng)計直接印象。要求作家象自然科學(xué)家一樣冷靜、客觀，不帶感情色彩，不對所寫事與人進(jìn)行社會與道德評價。

第37頁3、各國文學(xué)代表人物（1）法國——左拉，自然主義文學(xué)提倡者，作品有《娜娜》《小酒店》；“三大短篇小說之王”之一莫伯桑《一生》、《漂亮朋友》（2）英國——托馬斯·哈代《德伯家苔絲》；肖伯納是英國主要現(xiàn)實主義作家。（3）俄國——陀思妥耶夫斯基《卡拉馬卓夫弟兄》；列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》；契柯夫（“三大短篇小說之王”之一）（4）美國——馬克·吐溫；杰克·倫敦《馬丁·伊登》；歐·亨利（“三大短篇小說之王”之一）第38頁第八章：司湯達(dá)《紅與黑》（P120—126）一、作者介紹（1783—1842）歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人之一。——當(dāng)代小說之父作品有《瓦尼娜·瓦尼尼》《紅與黑》《呂西安·婁凡》（即《紅與白》）《巴馬修道院》1830年，《紅與黑》出版發(fā)行。專門研究作者學(xué)問——“司湯達(dá)學(xué)”；專門研究作品學(xué)問——“紅學(xué)”；專門研究刊物——“司湯達(dá)俱樂部”。第39頁二、作品、人物介紹于連——內(nèi)心仰慕拿破侖，外表虔信上帝；西朗神父——于連神學(xué)啟蒙老師，受教會排擠監(jiān)視；瑞那夫人——市長夫人；省城貝藏松神學(xué)院院長彼拉神父——受教會排擠；木爾侯爵——極端保皇黨人，在復(fù)辟后王朝中地位顯赫；馬蒂爾德小姐——侯爵小姐。第40頁三、于連形象:于連出身小業(yè)主家庭，聰明敏銳，性格高傲、意志剛強(qiáng)，富有反抗心理，從小崇敬拿破侖，妄想出人頭地。但復(fù)辟王朝使他無處施展才能。他順應(yīng)時勢，裝出虔信上帝樣子，虛偽成了他謀取功名伎倆。他征服德·瑞那夫人動機(jī)就是要征服貴族以示反抗。來到木爾侯爵處當(dāng)秘書，并同侯爵小姐發(fā)生愛情后，于連平民意識逐步消失，自覺地為反動勢力效勞，己經(jīng)顯著地同現(xiàn)實妥協(xié)了。德·瑞那夫人受教會指使所寫一封信使于連幻想頓成泡影，他向昔日情人開槍，被捕入獄被判死刑。于連最終清醒地意識到自己不過是統(tǒng)治階級陰謀犧牲品。他平民意識又恢復(fù)了，他拒絕上訴，拒絕懺悔，以表示他對那個不公正社會抗議。于連最終又恢復(fù)了他反抗性。第41頁于連是波旁王朝復(fù)辟時期無權(quán)和受壓小資產(chǎn)階級青年經(jīng)典形象。他對現(xiàn)存制度反抗屬于個人主義反抗，顯著地帶有階級性質(zhì)。這種個人主義反抗者一旦個人追求得到滿足，就很輕易同現(xiàn)實妥協(xié)。于連身上表達(dá)了小資產(chǎn)階級代表人物反抗性、妥協(xié)性和動搖性。侯爵小姐馬蒂爾德說于連“不是一只狼，只不過是狼影子”，形象地說明于連雖有對統(tǒng)治階級反抗意識和行動，但終不是大革命時代英雄。第42頁四、《紅與黑》藝術(shù)特點:1·善于從現(xiàn)實生活中抓取經(jīng)典材料，成功塑造經(jīng)典人物，并以此反應(yīng)時代本質(zhì)特征。2·高超心理分析技巧。細(xì)致心理分析對于連復(fù)雜性格刻劃起主要作用。3·結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)集中，層次清楚，是一個緊湊而嚴(yán)謹(jǐn)整體。第43頁第九章：巴爾扎克與《高老頭》一、作者介紹(1799—1850)19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義文學(xué)最主要代表；30歲后,巴爾扎克成為法國最負(fù)盛名作家之一；出版商爭著和他簽署協(xié)議,不惜重金預(yù)約他還未完成或還未動筆小說稿；主要作品都收在《人間喜劇》中，共有小說91部；恩格斯說他從《人間喜劇》中取得有用資料,"甚至經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到東西,也要比當(dāng)初全部職業(yè)歷史學(xué)家,經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家那里學(xué)到全部東西還要多."

第44頁《人間喜劇》這部小說總集概括了法國近半個世紀(jì)歷史，恩格斯說巴爾扎克用“編年史方式逐年地把上升資產(chǎn)階級在18至1848年這一時期對貫族社會日甚一日沖擊描寫出來。……他聚集了法國社會全部歷史”。《人間喜劇》主要內(nèi)容有：1·描寫了金錢對社會生活和人內(nèi)心世界致命影響。金錢使愛情、情誼、家庭受到腐蝕和破壞，使人與人之間關(guān)系變成赤裸裸現(xiàn)金交易，如《歐仁妮·葛朗臺》。2·描寫了資產(chǎn)階級罪惡發(fā)家史，塑造一系列不一樣時期資產(chǎn)者形象(如高卜賽克、紐興根、葛朗臺等)，以及他們所代表階級在政治上、經(jīng)濟(jì)上興衰。3·描寫了貴族階級沒落史，寫出貴族衰亡必定性。這些作品是對“上流社會必定瓦解一曲無盡挽歌?！比纭豆盼镪惲惺摇返?。4·描寫了農(nóng)民形象。歌頌勞感人民美德。如《農(nóng)民》。

第45頁二、《高老頭》作品人物介紹：作品集中地反應(yīng)了金錢統(tǒng)治一切罪惡，并深刻地揭露了貴族被資產(chǎn)階級金錢勢力戰(zhàn)勝而走向衰亡歷史趨勢。拉斯蒂涅——破落貴族家庭子弟，來巴黎求學(xué)；后墮落成一個不擇伎倆野心家。鮑賽昂——拉斯蒂涅表姐，名門貴族，王室最終一個女兒，巴黎社交界皇后，拉斯蒂涅第一位導(dǎo)師，她失戀和退隱給拉斯蒂涅上了第一課；阿拉斯達(dá)奇——高老頭大女兒，熱衷門第，后嫁給貴族，成為雷斯多伯爵夫人；丹斐納——高老頭二女兒，高老頭二女兒，喜歡金錢，后嫁給銀行家，成為銀行家紐興根太太。拉斯蒂涅向上爬跳板；第46頁伏脫冷——逃犯、外號“鬼上當(dāng)”，社會經(jīng)驗豐富，熟悉統(tǒng)治階級內(nèi)幕。重視江湖義氣，從來沒有出賣過人。伏爾蓋公寓人和抓他暗探都稱他是條好漢。拉斯蒂涅第二位導(dǎo)師；他被出賣給拉斯蒂涅上了第二課；米雪諾小姐——伏爾蓋公寓房客，出賣了伏脫冷，公寓房客由此都不愿與她住在一個公寓里高老頭——暴發(fā)戶、商業(yè)界巨頭、擁有200萬家財。他被女兒遺棄給拉斯蒂涅上了第三課阿瞿達(dá)——侯爵、熱戀鮑賽昂三年，后與有400萬法郎陪嫁資產(chǎn)階級小姐羅思柴爾德結(jié)婚；

維多利小姐——大銀行家泰伊番女兒

第47頁三、作品基本內(nèi)容和主題思想長篇小說《高老頭》是巴爾扎克代表作之一，在《人間喜劇》中占有主要地位。小說以拉斯蒂涅和高老頭兩個人物基本平行而又相互交叉故事為根本，同時穿插著強(qiáng)盜伏脫冷和鮑賽昂夫人故事，經(jīng)過巴黎貴族資產(chǎn)階級社會日常平凡但時常激蕩著波濤生活描寫，揭示了復(fù)辟王朝時期法國社會真實圖畫。這時期，貴族因為經(jīng)濟(jì)上衰弱而走向滅亡，金錢成了人們真正上帝，它滲透到社會深處，伴隨無數(shù)社會罪惡和悲劇。高老頭被女兒遺棄，伏脫冷被出賣，鮑賽昂夫人失戀而退隱，這三件事給拉斯蒂涅上了刻骨銘心人生三課，本想經(jīng)過勤奮苦讀，博取功名青年底于下定了泯滅良心大干一場決心。《高老頭》形象真實地反應(yīng)了貴族階級被資產(chǎn)階級暴發(fā)戶擊敗而注定滅亡歷史真相。

第48頁《高老頭》深刻地反應(yīng)了復(fù)辟王朝時期法國社會特點，集中地揭露了金錢統(tǒng)治一切罪惡以及貴族被資產(chǎn)階級金錢勢力戰(zhàn)勝而走向衰亡歷史趨勢。巴爾扎克是同情貴族，但他又不得不清醒地寫出貴族在資產(chǎn)階級面前遭到失敗必定性。正如恩格斯所言：“他看到了他心愛貴族們滅亡必定性。從而把他們描寫成不配有更加好命運人。”第49頁四、三、人物形象分析1、拉斯蒂涅形象：拉斯蒂涅是被資產(chǎn)階級金錢至上社會標(biāo)準(zhǔn)所腐化貴族子弟經(jīng)典形象。他出身于南方破落貴族家庭，到巴黎求學(xué)目標(biāo)是發(fā)敗致富，重振家聲。但巴黎花花世界很快腐化了他，他產(chǎn)生了向上爬欲望。為了敲開名利之門，他造訪了遠(yuǎn)房親戚、上流社會主要人物鮑賽昂夫人。她告訴他成功秘訣：越?jīng)]心肝，升得越快，并教他去追求銀行家紐興根妻子，以此作為向上爬跳板。同在伏蓋公寓逃犯伏脫冷又告訴他另一條發(fā)財富秘訣：謀財害命。鮑賽昂夫人和伏脫冷是拉斯蒂涅人生道路上兩個導(dǎo)師，他們都教他要不顧一切道德標(biāo)準(zhǔn)，不擇伎倆地追求個人利益。發(fā)財致富強(qiáng)烈愿望，漸漸淹沒了拉斯蒂涅良心呼聲。在日漸拮據(jù)，前途渺茫之際，他計劃去干伏脫冷教他罪惡了。伏脫冷被出賣，鮑賽昂夫人失戀退隱，高老頭被兒女遺棄，這三件事給拉斯蒂涅上了令人震憾三課，使他領(lǐng)教了人生殘酷，完成了自己社會教育，最終決定泯滅良心，拋棄一切道德觀念，在巴黎上流社會大干一場。《高老頭》生動地描寫了拉斯蒂涅墮落成為個人野心家開端第50頁2、高老頭形象：高老頭原是面條商人，大革命時期靠糧食投機(jī)發(fā)了橫財。他在生意上精明能干，對女兒溺愛過分，認(rèn)為父愛高于一切，社會，世界都是靠父道做軸心。高老頭靠他錢財，為女兒樊上了好親事。但女兒愛只是他錢，當(dāng)他一無全部，臨近死亡時，女兒卻不愿犧牲一場舞會來探望被他們榨去最終一滴血父親。對于高老頭而言，封建宗教觀念，父女感情、親子之愛，是最主要，但他女兒世界觀是經(jīng)典資產(chǎn)階級，她們關(guān)心只是自己玩樂。所以，高老頭死有它必定性，高老頭悲劇是一切封建時代殘余下來意識形態(tài)被新時代現(xiàn)金交易法則所摧毀一個真實例子。

第51頁3、伏脫冷形象伏脫冷是個心黑手辣在逃苦疫犯。他老于世故，深知社會底層，看透了社會弱肉強(qiáng)食實質(zhì)，認(rèn)為強(qiáng)者和富人高升，窮人和弱者倒霉，是天經(jīng)地義法則，他生活目標(biāo)就是不借一切伎倆成為社會強(qiáng)者，“把日子過得象小皇帝一樣”，他反抗社會，但目標(biāo)是為了個人享受，實際上他是另一個類型掠奪者和野心家。

4、鮑賽昂夫人形象：她出身高貴，是巴黎上流社會“王后”。但貴族門第敵不過資產(chǎn)階級金錢力量，她被拋棄正是因為她情人看中了資產(chǎn)階級小姐巨額陪嫁。她失敗，是貴族衰落和資產(chǎn)階級得勢一個經(jīng)典例子。

第52頁五、《高老頭》藝術(shù)特點：1·塑造了經(jīng)典環(huán)境中經(jīng)典人物。2·夸大人物某種“情欲”即性格特征寫法。如高老頭“父愛”。3·情節(jié)擔(dān)心而凝煉，極富于戲劇性。第53頁第十章：雨果與《悲慘世界》一、作家介紹(1802—1885)，維克多·雨果182月26日出生于法國(1802—1885)，是19世紀(jì)法國主要詩人、小說家、戲劇家和社會活動家。雨果在文藝思想上支持浪漫主義。1827年發(fā)表了劇本《克倫威爾》及其《序言》。這篇《序言》成為當(dāng)初浪漫主義運動主要宣言，雨果也被認(rèn)為是浪漫主義運動領(lǐng)袖。雨果代表作有：長篇小說《巴黎圣母院》(1831)、《悲慘世界》(1862)、《海上勞工》(1866)、《笑面人》(1869)等。1877年發(fā)表長篇小說《九三年》是雨果后期主要作品，集中反應(yīng)了作者人道主義思想。“在文學(xué)界和藝術(shù)界全部偉人中，他是惟一活在法蘭西人民心中偉人?！边@是羅曼·羅蘭對雨果評價。第54頁二、作品、人物介紹《悲慘世界》創(chuàng)作源于18一件真實事件；構(gòu)思，寫書，1861年寫完全，歷時三十余年，這在雨果天才創(chuàng)作中絕無僅有。作品最初名為《苦難》，后定名為《悲慘世界》。

《悲慘世界》在內(nèi)容上豐富、深廣與復(fù)雜，在十九世紀(jì)文學(xué)中，只有巴爾扎克巨著《人間喜劇》整體才可與之媲美。第55頁冉阿讓——因外甥女饑餓偷面包而判刑十九年，四十六歲時被釋放。蒙特猗市工廠主、市長，馬德蘭先生；主教卞福汝——仁慈、博愛表達(dá)者，善化身；芳汀——馬德蘭工廠女工，被公子哥坑騙失身，為撫養(yǎng)女兒淪為娼妓；珂賽特——芳訂私生女，德納第童工；德納第——邪惡客棧老板、虐待珂賽特，欺詐芳汀；沙威——警長、鐵石心腸、統(tǒng)治階級忠實鷹犬，后良心發(fā)覺，投河自盡；馬呂斯——進(jìn)步青年、鼓動并參加巴黎共和黨人起義，珂賽特丈夫。第56頁三、作品藝術(shù)特色1、浪漫主義和現(xiàn)實主義緊密結(jié)合、情節(jié)充滿巧合和離奇，富于浪漫主義色彩。

2、在人物形象配置和描寫上，堅持一個對照標(biāo)準(zhǔn)。3、夸大手法利用。

第57頁四、作品主題思想1、揭示了貧苦人民悲慘生活不幸根源，反應(yīng)了現(xiàn)行法律保護(hù)資產(chǎn)階級利益并同勞感人民為敵本質(zhì)。

2、必定人民反抗不合理社會行動，證實了革命和革命暴力正義性。3、說明只有仁慈、博愛才能拯救社會思想。

第58頁第十一章：托爾斯泰與《復(fù)活》一、

作家介紹（1828—1910）列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國偉大現(xiàn)實主義作家，是全世界公認(rèn)文學(xué)巨人。他以自己卓越創(chuàng)作把歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)推向一個新高度。他創(chuàng)作深刻地反應(yīng)出19世紀(jì)初這一時期俄國社會復(fù)雜社會矛盾，他是“俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來時候思想和情緒表示者?！薄笆嵌韲锩R子”。（列寧）兩歲失母，九歲失父，23歲開始了早期創(chuàng)作。1869年，經(jīng)過七年努力，《戰(zhàn)爭與和平》問世。1877年，經(jīng)過四年努力，《安娜·卡列尼娜》問世。1899年，經(jīng)過十年努力，《復(fù)活》問世。

第59頁晚年一直致力于“平民化”，希望放棄私有財產(chǎn)和貴族特權(quán)，和家人矛盾越來越尖銳。1910月28日清晨5點，悄悄離家出走，與貴族家庭徹底決裂，但途中感冒，得了肺炎。1911月20日在阿斯塔波沃這個小站站長房子里，與世長辭，終年82歲。

第60頁二、作品、人物介紹：涅赫留道夫——貴族子弟、純潔善良大學(xué)生、禁衛(wèi)軍軍官、法院陪審員。曾誘奸拋棄卡秋莎，后為瑪絲洛娃伸冤上訴，向她懺悔贖罪?，斀z洛娃——原名卡秋莎、涅赫留道夫姑姑家半養(yǎng)女、半婢女，漂亮善良，對涅赫留道夫愛非常純潔，后被主人趕出莊園，生活所迫，淪為妓女；被判謀害商人入獄、在獄中拒絕涅赫留道夫求婚，告別了可恥生活，與政治犯革命者西蒙松結(jié)婚。

第61頁

三、《復(fù)活》主題思想

1、宣揚“道德上自我完善”，提倡精神和道德復(fù)活

2、小說全方面暴露了沙皇專制制度罪惡和黑暗，以“最清醒現(xiàn)實主義”撕下了一切偽裝，揭示了專制制度本質(zhì)。3、高唱愛頌歌，試圖用“寬恕”和“愛”來調(diào)和不可調(diào)和階級矛盾，處理社會問題。第62頁四、人物形象1、涅赫柳多夫涅赫柳多夫是一個“懺悔貴族”形象，他性格發(fā)展有三個階段。青少年時代涅赫柳多夫純潔而老實，他對女人態(tài)度是真誠，他認(rèn)為土地私有是不公正,而且也樂于助人。在這第一階段中，人性占了上風(fēng)。當(dāng)他走向社會進(jìn)入近衛(wèi)軍以后，富有貴族家庭生活為他種種惡習(xí)提供了生長土壤，放浪腐敗社會風(fēng)氣使得他快速墮落，他變成了一個徹頭徹尾享樂主義者和利己主義者。在第二階段中，獸性占了上風(fēng)。在法庭上同瑪絲洛娃悲慘遭遇震撼了他靈魂。他決心以行動贖罪。在第三階段中，涅赫柳多夫又復(fù)活了人性，他轉(zhuǎn)變是逐步完成。第63頁

2、馬斯洛娃馬斯洛娃是備受凌辱下層勞感人民代表。她生活經(jīng)歷了純潔—墮落—恢復(fù)良知這么一個精神復(fù)活過程。少女馬斯洛娃在地主太太家中身份半是養(yǎng)女，半是婢女，她對涅赫柳多夫愛是非常純潔。懷孕后，被女主人趕出家門；生了一個孩子，剛送到育嬰堂也死了，自己也差點死去。她去過作坊和工廠里工作，也去過有錢人家去做女仆，但都無法堅持下去。女主人冷酷，社會環(huán)境惡劣，強(qiáng)迫她走上了賣淫道路。與涅赫柳多夫再次相逢后，良知開始復(fù)蘇，戒了煙，戒了酒，不再賣弄風(fēng)情。開始慢慢地轉(zhuǎn)變。和政治犯生活在一起之后，從這些優(yōu)異、道德高尚政治犯身上，她取得了一個全新人生態(tài)度，恢復(fù)了良知，發(fā)生了徹底轉(zhuǎn)變。她轉(zhuǎn)變是真實可信。第64頁五、、藝術(shù)格調(diào)1、展示了廣泛社會生活畫卷小說采取了單線結(jié)構(gòu)，卡秋莎和涅赫柳多夫關(guān)系改變是作者關(guān)注中心，圍繞著這一主軸，從城市到鄉(xiāng)村，從首都到外省，從豪宅到監(jiān)獄，展示了一幅廣泛社會生活畫卷。

2、出眾心理描寫和富有性格特征肖像描寫小說對人物心理活動，尤其是涅赫柳多夫整個精神轉(zhuǎn)換過程中心理感受描寫細(xì)致入微，真可謂“心靈辯證法大師”。第65頁3、鮮明對比手法小說成功地利用了對比手法。充滿了生機(jī)自然界和丑惡成人世界對比，一個人前后鮮明對比，社會畫面鮮明對比。整部小說就是這么在對比中讓我們向讀者展現(xiàn)了一幅19世紀(jì)末俄羅斯現(xiàn)實生活豐富畫卷。第66頁

4、強(qiáng)烈批判性和諷刺手法在小說中，作者大量使用了諷刺手法。小說以最清醒現(xiàn)實主義撕下了一切假面具，刻畫了整個官僚機(jī)構(gòu)，勾畫了國家機(jī)構(gòu)中各級官吏丑惡嘴臉，無情地揭露了官方教會虛偽，暴露了各類神職人員市儈嘴臉和宗教儀式荒誕。作品從各個方面對當(dāng)初社會進(jìn)行了無情批判，但又同時大力宣揚"不以暴力抗惡"，"道德自我完善"、"寬恕"和"愛"等一系列托爾斯泰哲學(xué)，甚至把社會矛盾處理希望完全放到《福音書》上，這就反應(yīng)了作者思想認(rèn)識局限。第67頁六、、主要書評綜述匈牙利著名文藝?yán)碚摷冶R卡契對《復(fù)活》非常推崇，認(rèn)為“在整個近代西歐文學(xué)中，在包羅萬象史詩式偉大性方面，沒有一部長篇小說能夠跟《復(fù)活》媲美。”法國著名作家羅曼·羅蘭認(rèn)為《復(fù)活》是托爾斯泰創(chuàng)作“最巍然壯觀高峰，它那望不見峰顛湮沒在云霧之中”。波蘭著名作家普魯斯認(rèn)為“《復(fù)活》含有優(yōu)異精神食糧全部特點”，是“人類思想所取得最高成就作品之一”。第68頁第十二章二十世紀(jì)歐美文學(xué)20世紀(jì)是個紛紜變幻時代，發(fā)生一系列重大事件：第二次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命、科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力飛速發(fā)展、國際共產(chǎn)主義運動分裂、蘇聯(lián)解體等。20世紀(jì)哲學(xué)和社會思想也異?；钴S，各種思想相互碰撞和影響。20世紀(jì)歐美文學(xué)格調(diào)流派繁多，思想內(nèi)容各異。它主要由三部分組成：蘇聯(lián)文學(xué)和歐美各國無產(chǎn)階級文學(xué)、現(xiàn)實主義文學(xué)、當(dāng)代主義文學(xué)。

第69頁一、蘇聯(lián)文學(xué)和歐美各國無產(chǎn)階級文學(xué)1、蘇聯(lián)文學(xué)關(guān)鍵點（1）蘇聯(lián)文學(xué)創(chuàng)作要求：要求文學(xué)為社會主義革命和建設(shè)服務(wù)，并以描繪無產(chǎn)階級和勞感人民建設(shè)社會主義實踐、塑造無產(chǎn)階級英雄形象為自己主要任務(wù)。(2)蘇聯(lián)文學(xué)主要作家和作品高爾基《母親》、富爾曼諾夫《恰巴耶夫》、綏拉菲莫維奇《鐵流》、法捷耶夫《毀滅》、《青年近衛(wèi)軍》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成》肖洛霍夫《靜靜頓河》、《一個人道遇》西蒙諾夫《日日夜夜》、《俄羅斯人》愛倫堡《解凍》、瓦西里耶夫《這里拂曉靜悄悄》第70頁2、歐美各國無產(chǎn)階級文學(xué)關(guān)鍵點（?。?0年代初，無產(chǎn)階級文學(xué)運動發(fā)展到空前繁榮階段，在文學(xué)史上有"紅色30年代"一說。（2）各國無產(chǎn)階級文學(xué)代表人物德國——布萊希特，20世紀(jì)，最有影響戲劇家之一，代表作有《母親》、《伽里略傳》、《高加索灰欄記》。美國——約翰·里根是左翼文學(xué)創(chuàng)始人；史沫特萊《大地女兒》。英國——奧凱西是著名愛蘭爾作家，代表作有《星兒紅了》、《給我紅玫瑰》、《我敲門》等。法國——享利·巴比賽是20世紀(jì)早期最有影響革命作家，代表作有長篇小說《火線》、《光明》。第71頁二、現(xiàn)實主義文學(xué)關(guān)鍵點1、20世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)在19世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)基礎(chǔ)上，發(fā)生了巨大改變，創(chuàng)作上"內(nèi)傾化"，作品情節(jié)趨于淡化，愈加重視人物內(nèi)心世界研究等。但仍有一部分作家偏重使用傳統(tǒng)現(xiàn)實主義方法。

2、各國現(xiàn)實主義文學(xué)簡況（1）英國——肖伯納《巴巴拉少?！贰ⅰ短O果車》；福斯特《印度之行》;格林《英國造就我》；勞倫斯《兒子與情人》、《查特萊夫人情人》等。（2）法國——羅曼羅蘭《約翰·克利斯朵夫》《母與子》；紀(jì)德《偽幣制造者》等。（3）德國——享利?！ぢ冻计汀?、《享利四世》；托馬斯·曼《布登勃洛克一家》、雷馬克《西線無戰(zhàn)事》等。（4）美國——德萊賽《美國悲劇》;辛克萊·路易斯《大街》、《巴比特》；斯坦貝克《憤恨葡萄》、海明威《老人與?！返?2頁三、當(dāng)代主義文學(xué)關(guān)鍵點1、當(dāng)代主義文學(xué)誕生于第一次世界大戰(zhàn)期間。奧地利卡夫卡、英國喬伊斯、法國普魯斯特被公認(rèn)為當(dāng)代主義文學(xué)奠基人。

2、當(dāng)代主義文學(xué)特征：1）在作品內(nèi)容方面，當(dāng)代主義文學(xué)著力表現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然、人與物對立關(guān)系和當(dāng)代人對自我探索與思索；2）在表現(xiàn)方法上，當(dāng)代主義文學(xué)以表現(xiàn)法代替再現(xiàn)法，較多使用象征、隱喻和顛倒時空次序自由聯(lián)想；注意表現(xiàn)瞬間、復(fù)雜多變情緒和印象，挖掘深層、潛在意識世界；善于采取怪誕、荒謬、反理性、反邏輯描寫方法。第73頁3）在文學(xué)流派上，當(dāng)代主義文學(xué)有很多流派，主要有后期象征主義、表現(xiàn)主義、未來主義、意識流、超現(xiàn)實主義、存在主義、荒誕派戲劇、新小說、黑色幽默和魔幻現(xiàn)實主義。

3、當(dāng)代主義文學(xué)代表人物與作品英國詩人艾略特長詩《荒原》、喬伊斯《尤利西斯》、奧地利卡夫卡《變形記》，美國奧尼爾《毛猿》、福克納《喧嘩與騷動》、海勒《第二十二軍規(guī)》、法國普魯斯特《追憶似水年華》、薩特《可尊敬妓女》、貝克特《等候戈多》尤奈斯庫《椅子》。哥倫比亞加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》

第74頁第十三章、《老人與?！芬弧⒆骷医榻B（1899/7/21——1961/7/2）海明威是20世紀(jì)美國最主要作家之一。1954年獲諾貝爾文學(xué)獎金。雙親興趣對他產(chǎn)生深刻影響；18歲在美國最有名一家報紙當(dāng)見習(xí)記者，形成了自己文字格調(diào)。27歲，第一部長篇小說《太陽照樣升起》發(fā)表，由此開創(chuàng)了一個文學(xué)流派——“迷惘一代”，海明威成了這個流派代表。30歲，《永別了，武器》問世。成為“迷惘一代”文學(xué)最高成就之一。33歲，發(fā)表《碧血黃沙》，是斗牛題材經(jīng)典著作。以后又寫了《乞力馬扎羅雪》和著名長篇小說《喪鐘為誰而鳴》等作品。

第75頁1954年1月，他與第四位妻子去非洲打獵，乘坐小型飛機(jī)不幸墜落。在醫(yī)院時，諾貝爾文學(xué)獎榮譽降臨到。而后六、七年，健康每況愈下：高血壓癥、糖尿病、鐵質(zhì)代謝紊亂、皮癌、精神抑郁癥等一大串疾病，使他完全喪失了工作能力。1961年7月2日清晨，用自己最心愛雙筒獵槍放進(jìn)嘴里，扣動了扳機(jī)，身高6英尺，體重220磅巨人轟然倒下。

第76頁二、作品、人物介紹：這篇傳世之作誕生，源自作者在古巴一段生活經(jīng)歷。1952年5月6日在《生活》雜志首次發(fā)表，受到讀者熱烈歡迎。在48小時內(nèi)這一期雜志竟售出500多萬份。小說發(fā)表后三個星期內(nèi)，海明威天天要收到八十至九十封讀者來信；天天電話不停。福克納：“《老人與?！肥呛Ｃ魍詈米髌?。時間將證實，他這本小書質(zhì)量勝過我們?nèi)魏稳俗髌?。”藝術(shù)史家貝瑞孫：“《老人與?！肥且皇滋飯@樂曲，行文像荷馬史詩一樣平靜。”1954年海明威取得諾貝爾文學(xué)獎，是因為“他精通當(dāng)代敘事藝術(shù)，這突出地表現(xiàn)在他近作《老人與?！分校煌瑫r也因為他在當(dāng)代格調(diào)中所發(fā)揮影響”。第77頁圣提亞哥——一個孤獨打魚老頭兒，鰥夫，老婆離他而去，沒兒沒女，在第八十五天釣到一條身長十八呎，體重一千五百磅大馬林魚，在海上與大馬林魚展開搏斗；后又受到鯊魚攻擊，回到漁村，馬林魚頭尾之間只剩白色脊骨，曼諾林——小男孩，曾與老人一起出海，后轉(zhuǎn)到其它船上幫工。第78頁三、形象分析1、圣提亞哥老人是個要盡力超越本身極限真正男子漢，雖已年老，但仍保持著男子漢氣概——堅韌不拔精神和意志。他沒有從危險、殘酷現(xiàn)實中退卻，而是勇敢地接收現(xiàn)實，贏得了哪怕是非常短暫最終卻慘敗勝利。老人是海明威所塑造眾多“硬漢”中最完美形象。第79頁2、大海、馬林魚、鯊魚圣提亞哥實際上代表著整個人類；大海象征著變幻無常自然和社會：寫老人與大海激烈搏斗，實際是寫人與自然、人與社會生死搏斗。馬林魚象征著人類理想：寫老人與馬林魚激烈搏斗，實際是寫人與理想生死搏斗鯊魚則象征無法擺脫悲劇命運：寫老人與鯊魚激烈搏斗，實際是寫人與命運生死搏斗。第80頁四、作品思想意義主題一：——失敗《老人與海》中老人是一個奮戰(zhàn)失敗者。他與海明威其它作品中類似人物一樣，都是在人生這個大海里與厄運頑強(qiáng)搏斗，最終以失敗而告終。他是一個失敗者，不過他失敗完全不一樣于那種沒有目標(biāo)、沒有代價、毫無意義失敗，因為他是在自覺地追尋和完成他那"生來要干"使命中失敗，是在維護(hù)和捍衛(wèi)自己"尊嚴(yán)"和"光榮"中失敗。他失敗了，可這只是氣力和肉體上失敗，他信心和希望卻一直未曾破滅;他失敗了，然而他并沒有向失敗屈服。在與失敗斗爭中失敗使人在精神上取得了勝利，在"對待失敗風(fēng)度上"取得了勝利，這就是海明威極力頌揚"硬漢"精神，圣地亞哥精神。它是一個人類精神，即人在精神上是不可摧毀，是人類取得美好未來確保。這就是作品所要表示一個主題“人要勇敢地面對失敗”。第81頁主題二：——孤獨小說一再渲染圣地亞哥孤獨、背運生活處境。誰也不知道老頭兒身世背景，只知道他是在哈瓦那海域打魚一個"老頭兒"。老頭兒對他這種孤獨、背運處境起初并不以為怎么樣，但以后在跟馬林魚搏斗過程中，他便強(qiáng)烈地感覺到身孤力單凄涼?！耙呛⒆釉诰秃昧恕边@句他重復(fù)自語話，一再渲染著他孤獨無援。人與人，人與自然，人與社會，一句話，人與環(huán)境之間關(guān)系隔膜與溝通不易，人孤獨感和對命運喪失把握，是當(dāng)代人基本特征這既是當(dāng)代人類社會真實情況，也是海明威無可奈何慨嘆，這里包含著海明威對人生存處境沉悟與體驗。第82頁主題三:——在與自然，與社會搏斗中顯示出人力量?！独先伺c海》利用冰山標(biāo)準(zhǔn)，在處理人與自然斗爭這一重大題材，賦予這一題材以象征意義，使小說表現(xiàn)出主題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出題材本身內(nèi)涵，表現(xiàn)了更廣大思想空間。人與自然關(guān)系既是相互依存，又是相互抵觸。人類從直立行走那一刻起就沒有停頓過對自然環(huán)境征服。圣地亞哥歷盡艱辛追捕馬林魚，為是展示自己英雄本色。茫茫大海對他主要是一個挑戰(zhàn)，并不是他謀生場所，而老人就代表海明威理想中人類.除了對未知自然征服，海上打魚還是人在社會中奮斗象征。對于圣地亞哥老人來說，打魚“不但是為了活命，賣錢糊口”，更主要是要“表示你是個漁夫”，在與魚搏斗中顯示出人力量。他在與鯊魚搏斗中，想到自己是強(qiáng)者，享受著勝利喜悅。。第83頁主題四：——死亡情結(jié)海明威生平與創(chuàng)作都與死亡有著不解之緣，形成了濃重海明威式死亡情結(jié)。死亡意識是海明威人生哲學(xué)關(guān)鍵。每一個人都不可防止地要面對死亡，而且要作出自己抉擇，這是海明威作品中經(jīng)常出現(xiàn)話題。在《老人與?！防铮Ｃ魍词箾]有給圣地亞哥一個死亡結(jié)局，但死亡陰影在整部小說中無處不在，而老人與作者其它作品中主人公最大不一樣就是，他在很大程度上超越了死亡，自我精神力量被激發(fā)和必定，老人以他有限歲月告訴我們，生命最大意義在于永遠(yuǎn)不會被死亡約束。第84頁五、藝術(shù)格調(diào)《老人與海》是海明威“冰山原理”最高表達(dá)。簡練、潔凈、清楚散文文體，表現(xiàn)了高超當(dāng)代敘述藝術(shù)。第85頁七、思索題1、閱讀作品，了解作品基本內(nèi)容；2、桑提亞哥是不是一個失敗者？請舉例說明.桑提亞哥是怎樣一個失敗者？與其它失敗者有何不一樣？在失敗中,老人是否也有勝利？請舉例說明.3、在作品中,作者用富有寓意形式表示了自己對社會看法。你認(rèn)為作品中老人、大海、馬林魚、鯊魚象征了什么事物,有何寓意？4、孩子曼諾林在小說中，出現(xiàn)了兩次，分別是在開頭和結(jié)尾。請分析孩子在整篇文章中起了一個怎樣角色？第86頁第十四章亞非文學(xué)第一節(jié)亞非文學(xué)概述亞非文學(xué)，即亞洲和非洲文學(xué)，是世界文學(xué)主要組成部分。亞洲文學(xué)發(fā)展過程能夠分為古代、中古、近代和當(dāng)代四個階段。

一、古代文學(xué)關(guān)鍵點埃及、巴比倫、中國、印度以及希伯來等文明古國既是人類文明發(fā)祥地，也是世界文學(xué)發(fā)祥地。各國這一時期主要作品有:1、埃及古代文學(xué)是世界上最古老文學(xué)之一。最負(fù)盛名是宗教詩《亡靈書》。2、巴比倫史詩《吉爾仰美什》，是人類最早編定史詩。第87頁3、印度古代文學(xué)極其豐富。分為三個時期：吠陀時期、史詩文學(xué)、古典梵語文學(xué)。吠陀時期——吠陀本集有《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿達(dá)婆吠陀》，其中以《梨俱吠陀》和《阿達(dá)婆吠陀》文學(xué)價值最高。史詩文學(xué)——兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，是世界最長史詩。古典梵語——馬鳴《佛所行贊》和《美難陀傳》、伽梨陀娑《沙恭達(dá)羅》是這一時期文學(xué)最高成就。

4、希伯來古代文學(xué)作品大部分聚集在公元前2世紀(jì)編訂《舊約》里。《舊約》對世界文學(xué)產(chǎn)生了廣泛而深刻影響。第88頁二、中古文學(xué)關(guān)鍵點中古時代，亞非地域逐步形成三大文化體系：以中國為中心中國文化體系，以印度為中心印度文化體系，以阿拉伯和伊朗為中心伊斯蘭文化體系。這一時期各國主要作品有：

1、日本文學(xué)——詩歌總集《萬葉集》、紫式部（女）《源氏物語》、《平家物語》。《源氏物語》是亞非最早長篇小說，也是當(dāng)初物語文學(xué)代表作。2、朝鮮文學(xué)——《春香傳》是以民間創(chuàng)作為基礎(chǔ)古典小說名著。3、越南文學(xué)——阮攸《金云翹傳》代表越南古典文學(xué)最高水平。4、印度文學(xué)——杜勒西