理性與自由的啟蒙1、背景：1）經(jīng)濟(jì)上：2）政治上：3）思想上：4）西歐歷史的變化：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；封建制度與資本主義發(fā)展矛盾尖銳文藝復(fù)興和宗教改革的影響；近代科學(xué)的興起；新航路的開辟；英法等中央集權(quán)民族國家的形成。一、[呼喚民主和自由]（啟蒙運(yùn)動）2、武器：理性（理性主義）

1.“理性”：人獨(dú)立的思考和自主的判斷。

強(qiáng)調(diào)凡事都依靠人的思考去判斷，而不依賴天意和神的旨意。2.理性主義的目的：保障人的自然權(quán)利。3.實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級要求科學(xué)、自由、平等，反對封建主義。4.衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)：理性。理性主義4、啟蒙運(yùn)動的代表人物及其主張１、興起：英國

◎霍布斯：《利維坦》

主張：天賦人權(quán)，社會契約

意義：對推翻君權(quán)神授，摧毀封建專制制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

◎洛克：《政府論》主張：主權(quán)在民，限制公權(quán)，分權(quán)學(xué)說（立法權(quán)，行政權(quán)，對外權(quán)）意義：為17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命提供理論基礎(chǔ)，也對其它國家反對封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生廣泛影響。一、[呼喚民主和自由]（啟蒙運(yùn)動）上圖是三位偉大的思想家,被稱為法蘭西的”自由三劍客”。你知道他們分別是誰嗎?為什么被稱為”自由三劍客”?

伏爾泰，是法國18世紀(jì)偉大的哲學(xué)家、戲劇家，啟蒙運(yùn)動的精神象征。他一生反對封建專制制度和天主教會的腐朽黑暗，宣傳資產(chǎn)階級的民主思想，為法國大革命作了精神上的準(zhǔn)備，他是法國文化泰斗，他文思敏捷，筆鋒犀利，以機(jī)智著稱。

雕像中的伏爾泰沉穩(wěn)地端坐在扶手椅子上，轉(zhuǎn)頭側(cè)視前方，兩眼閃爍著智慧與狡黠的光芒，好像古代傳說中的圣哲賢人。精微地刻畫揭示了伏爾泰的靈魂，使伏爾泰的精神智慧永存于世。

1715年，血?dú)夥絼偟姆鼱柼┠攴?1歲，意氣風(fēng)發(fā)的來到巴黎。當(dāng)時，路易十四歸天，剛登基的國王年紀(jì)尚輕，攝政王一手遮天。攝政王為了縮減國庫開支，把在王室家馬廄中擠得滿滿的馬出售了一半，對此，伏爾泰卻大膽地作出評論，說：將朝廷里尸位素餐的笨蛋裁汰一半不是要睿智得多嗎？1717年，就被抓進(jìn)了巴士底獄。又有一次，因?yàn)榈米锪艘晃痪羰?，爵士雇傭了一幫地痞流氓，指使他們夜襲伏爾泰，招呼他們：不要打他的腦殼，還會有一些好的東西蹦出來的。伏爾泰要向爵士挑戰(zhàn)，爵士央求身為警察大臣的表兄弟提供保護(hù)，結(jié)果伏爾泰被當(dāng)局流放英國。到了巴黎，伏爾泰因過于激動，加之尿毒癥發(fā)作，被迫臥床。5月12日，伏爾泰不住咯血，體溫急劇上升，黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友這般受苦，給他送來了阿片酊。伏爾泰糊里糊涂，竟把這種藥效顯著的鎮(zhèn)靜劑全喝下去了。三個神甫趁他昏迷之際闖了進(jìn)來，待他稍為清醒后，問他是否承認(rèn)基督的神圣。伏爾泰一聽見“基督”“神圣”這兩個字眼，他勃然大怒，做了個驚人的動作撐起病體，憤然地推了神甫一把，說：“讓我安靜地死去吧”。1778年5月30日晚上11時，伏爾泰與世長辭。反動教會對這位褻瀆宗教的宿敵恨之入骨，下令連夜將他的尸體運(yùn)出巴黎，棄之荒冢?？墒?，伏爾泰在法國18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動中的功績是抹殺不了的。他大半生被公認(rèn)為人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。他的思想和學(xué)說將教育好幾代人，為反封建斗爭奠定了理論基礎(chǔ)，為即將到來的資產(chǎn)階級大革命武裝了法國人民的頭腦。在資產(chǎn)階級大革命后，伏爾泰的骨骸被移葬到偉人公墓。思想主張：……政治理論的發(fā)展；體現(xiàn)人民主權(quán)的原則；為……奠定了理論基礎(chǔ)三權(quán)分立思想評價：首先實(shí)踐：中國體現(xiàn)：美國1787年憲法，實(shí)行三權(quán)分立原則1912年，中華民國成立，頒布《中華民國臨時約法》，體現(xiàn)了這一原則。孟德斯鳩

巴黎有兩座著名的“墳”。一個是先賢祠，一個是榮軍院（埋葬拿破侖）。先賢祠（萬神殿）位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū)，于1791年建成，是永久紀(jì)念法國歷史名人的圣殿。先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、大仲馬、居里夫人、巴爾扎克等。至2002年11月，共有70位對法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。自由平等墓道的頂端，有兩個對稱獨(dú)立的棺木。分別屬于伏爾泰和盧梭。他們是大革命的精神導(dǎo)師，地位崇高，因此享受到獨(dú)立安放的特殊待遇。雖然二人曾經(jīng)是激烈爭論的“冤家”，死后倒也安靜地在此相對凝望。盧梭一生的吶喊簡單而響亮：人生而平等！棺木是希臘神廟的造型，上面的浮雕甚是生動：對著外面一側(cè)是一扇將要關(guān)閉的門，不過從門縫里伸出一只臂膀，手擎火炬，分明暗含著“其人雖已歿，千載照前途”的意義。伏爾泰的棺木上寫著“他使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的”。他們兩位一個說平等，一個說自由，構(gòu)成了資產(chǎn)階級理想的兩大基石。思想主張人生而自由社會契約主權(quán)在民認(rèn)為私有制是人類不平等的起源思想評價否定了……描繪了……成為……影響了……盧梭《社會契約論》《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》著作狄德羅------《百科全書》社會契約說自然權(quán)利說思想主張:作用:體現(xiàn)…；成為…為…啟蒙思想家的共同主張

①反對專制,教權(quán)和封建特權(quán)②主張“主權(quán)在民”，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由；③主張實(shí)行法治合作探究6、影響：

1）為推翻封建專制的歐美資產(chǎn)階級革命做了思想和輿論的準(zhǔn)備5、性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動一、[呼喚民主和自由]（啟蒙運(yùn)動）3）啟蒙運(yùn)動最重大的價值和意義在于它對人本身的一種徹底解放2）促進(jìn)理性與自由平等思想迅速發(fā)展1.人的解放包括哪兩個方面?人身的解放和思想的解放(人身自由和思想自由)2盧梭和康德在人身自由與思想自由方面做出的重大理論貢獻(xiàn)是什么？人生而自由（盧梭）思想的自由（康德）一、[康德道出啟蒙的真諦]P114人不是他人的工具，而是自身的目的?！档?、影響：

1）為推翻封建專制的歐美資產(chǎn)階級革命做了思想和輿論的準(zhǔn)備(P109)5、性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動一、[呼喚民主和自由]（啟蒙運(yùn)動）3）啟蒙運(yùn)動最重大的價值和意義在于它對人本身的一種徹底解放(P115)4）留下充滿個性的浪漫主義(P116)2）促進(jìn)理性與自由平等思想迅速發(fā)展(P109)探究活動：比較啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興有什么相同和不同？1）相同：①內(nèi)容：②性質(zhì)：③影響：注重人的價值，宣傳人文主義精神；資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動；

思想解放、思想啟蒙；探究活動：比較啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興有什么相同和不同？背景地區(qū)中心矛頭主要思想影響文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動科技宗教改革資產(chǎn)階級革命浪潮資本主義萌芽資本主義發(fā)展意大利法國天主教會天主教會封建制度人性理性西方歷史上三次思想解放潮流時期主要內(nèi)容意義作用希臘的人文主義文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動普：“人是萬物的尺度”安：“平等的思想”蘇、柏、亞：研究人類社會從研究“神”到人強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價值（萌發(fā)人文思想）提倡“人文主義”反對宗教和神學(xué)人的地位從神的束縛中解脫出來（人文思想發(fā)展）提倡“理性”反對教會和封建勢力人為主體用理性的方法來追求“理性王國”（人文思想發(fā)展完善）有利于人們思想的解放專題總結(jié)1．啟蒙運(yùn)動發(fā)生的歷史條件中不包括：A、近代科學(xué)的興起B(yǎng)、文藝復(fù)興以來的人文精神的發(fā)展C、浪漫主義思潮的興起D、新航路的開辟和中央集權(quán)的民族國家的形成2、康德提出尊重他人的原則，己所不欲，勿施于人。他認(rèn)為，人應(yīng)該尊重別人的感受，而不是視他人為便利自己的工具。這和我國古代哪位思想家的主張相似：A、孔子B、墨子C、孟子D、韓非子本課檢測5.歐洲啟蒙運(yùn)動的實(shí)質(zhì)是A第二次資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動B.以資產(chǎn)階級理性的陽光吹拂全人類C.喚起人們對專制.等級制度的批判D.資產(chǎn)階級革命風(fēng)暴來到前的思想準(zhǔn)備6．啟蒙運(yùn)動對當(dāng)時歐洲的政治革命和美國的獨(dú)立運(yùn)動都具有重大的指導(dǎo)意義。在此，“當(dāng)時歐洲的政治革命是指：A、法國大革命B、英法的資產(chǎn)階級革命C、法國巴黎公社起義D、德國的統(tǒng)一運(yùn)動7.啟蒙運(yùn)動中“自由