為學班級姓名一、指出下列加黑字的讀音有誤的一組。()A．不逮人(ｄàｉ)迄乎成(ｑì)昏與庸(ｙōｎɡ)屏棄(ｂǐｎｇ)B．蜀之鄙(ｂǐ)何恃(ｓｈì)飯缽(ｂō)慚色(ｃáｎ)C．語于富者(ｙǔ)僧人(ｓēｎｇ)久而不怠(ｄàｉ)彭端淑(ｓｈū)二、了解下邊文言詞語的意義或用法：1．下邊句中加黑的詞，有的意義跟現(xiàn)代漢詞不同，有的讀音也不同，在括號里加以說明。蜀之鄙有二僧()貧者語于富者曰()子何恃而住()顧不如蜀鄙之僧哉()2．“者”在文言中相當于“的人”、“的東西”、“的事情”等。試解釋下邊句子中的“者”字。學之，則難者亦易矣()富者有慚色()能者為師()普通勞動者()3．“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”都是文言中常用的語氣詞。先朗讀下邊的句子，然后說明加點詞所表達的語氣。天下事有難易乎()為之，則難者亦易矣()吾數(shù)年來欲舟而下，猶未能也()僧富者不能至而貧者至焉()人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉()三、默寫：1．貧者語于富者曰：“，?”富者曰：“?”曰：“。”富者曰：“，。?”2．吾資之昏，；，不逮人也。旦旦而學之，，，迄乎成，而。吾資之聰，；，倍人也；屏棄而不用，。四、下列句子與原文一致的是：()A．天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣。不為，則易者亦難矣。B．子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不溫，不亦君子乎?”C．子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！盌．開軒面場園，把酒話桑麻，待到重陽日，還來就菊花。五、下面句子節(jié)奏與停頓錯誤的一組是：()A．天下事/有難易乎?為之，則/難者/亦易矣；不為，則/易者/亦難矣。B．人之/為學/有難易乎?C．蜀/之鄙有/二僧，其一/貧，其一/富。D．是故/聰與敏，可恃/而不可恃也。六、判斷正誤，對的打“√”，錯的打“×”。A．孔子，名丘，字仲屁，戰(zhàn)國時魯國陬邑人，我國古代偉大的思想家、教育家。()B．韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，是占國時期重要的思想家，先秦儒家的集大成者，《韓非子》是其重要著作。()C．彭端淑，清代四川人，著有《白鶴堂文集》。()D．薄松齡，字留仙，別號柳泉居士，清代人，著有短篇小說集《聊齋志異》。()E．《歸園田居》、《過故人莊》、《錢塘湖春行》、《書湖陰先生壁》、《游山西村》的作者分別為陶淵明、孟浩然、杜甫、王安石、辛棄疾。()七、解釋下邊加黑的字：1．為之，則難者亦易矣。()2．迄乎成()3．屏棄而不用()4．豈有常哉()5．猶未能也()6．人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉()八、下面是一個文言小故事，請大家結合注釋，看能不能把它譯出來給朋友聽：買櫝還珠①楚人有賣其珠于鄭者②，為木蘭之柜③，薰以桂椒④，綴以珠玉⑤，飾以玫瑰⑥，輯以翡翠⑦。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也⑧。注釋：①買櫝還珠——選自韓非子《外儲說左上》。這個故事告訴我們，由于用心的本末倒置，造成了事與愿違的結果。櫝(ｄú)——盒子、匣子。珠——寶珠。②于——介詞，相當于“到”。鄭——鄭國。③木蘭——落葉小喬木，花大而鮮美，微香，木材珍貴。柜——匣子、盒子。④薰——薰蒸。以——介詞，用。桂椒——用桂花和花椒花攝取的香料。⑤綴——點綴。⑥玫瑰——指玫瑰玉。⑦輯——同輯，連綴，鑲嵌。翡翠——綠色的寶石。鬻(ｙù)——賣。譯文：九、學了本文后，你有什么收獲?試寫下來，字數(shù)不限。十、作文練習。請以“傾聽之訴說”為題，展開豐富的想象，寫一篇作文。參考答案一、答案為C組。C組中“語”音應為“ｙù”。二、本題三個小題引導學生學習文言詞和虛詞。學習文言實詞，注意古今比較；學習文言虛詞，作了適當提示，對學習方法也有所啟示。1.蜀之鄙有二僧（“鄙”是邊境的意思，在現(xiàn)代語中，“卑鄙”的“鄙”是品質低劣的意，“鄙視”的“鄙”是輕蔑的意思，只有“邊鄙”的“鄙”是邊境的意思)貧者語于富者曰(“語”是“告訴”、“說”的意思，讀ｙù。在現(xiàn)代語中，“語言”的“語”是“話”的意思，“不言不語”的“語”是“說”的意思，讀ｙǔ)子何恃而往(“子”是對對方的敬稱，相當于“您”，在現(xiàn)代語中，最常用的意思指兒子)顧不如蜀鄙之僧哉(“顧”是“反而”、“難道”的意思，在現(xiàn)代語中，“回顧”的“顧”是“看”的意思，“顧全大局”、“奮不顧身”的“顧”是“照管”、“注意”的意思)2．學之，則難者亦易矣(的東西)富者有慚色(的人)能者為師(的人)普通勞動者(的人)3．天下事有難易乎(表疑問語氣)為之，則難者亦易矣(表感嘆語氣)吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也(表肯定語氣)僧富者不能至而貧者至焉(表加強語氣)人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉(表反問語氣)三、1.“吾欲之南海，何如?”、“子何恃而往?”、“吾一瓶一缽足矣?！?、“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子可恃而往?”2.不逮人也、吾材之庸、久而不怠焉、亦不知其昏與庸也、倍人也、吾材之敏、其與昏庸無以異也四、答案為C組。A組“難者亦易矣”后句號應為分號；B組“溫”應寫作“慍”；D組“場園”應為“場圃”。五、C組。C組停頓應為“蜀之鄙/有二僧”。六、A(×)孔子為春秋時魯國人。B(×)韓非為法家學說的集大成者。E(×)《錢塘湖春行》、《游山西村》的作者分別為白居易、陸游。七、1.為：做2．迄：等到3．屏棄：摒棄4．常：常規(guī)，永遠不變的5．猶：還，尚且6．顧：難道；哉；語氣詞，表反問八、譯文：楚國有個到鄭國賣寶珠的人，用珍貴的木蘭木做成了盒子，又用桂椒香料加以薰蒸，用寶珠加以點綴，用玫瑰玉加以裝飾，用翡翠玉加以鑲嵌。鄭國人買了他的盒子，而退還了他的珠子。這可以稱作善一地賣盒子了，但不能稱作善于賣珠子。九、本題答案不求一律，只要談出體會即可。提示：條件好的富者，并沒能實現(xiàn)自己的理想；條件不好的貧者反而實現(xiàn)了?？梢娎硐氲膶崿F(xiàn)，不完全決定于條件的優(yōu)劣。遠行的條件有二：一是客觀的條件，舟和車；二是主觀的條件，雙足和意志。前者要多年積錢去買；后者卻就在自己的身上。意志堅定的人，在艱苦的條件下，不怕艱險，用自己的雙足走路，終于實現(xiàn)了理想。意志薄弱的人，因怕艱苦，所以同樣有雙足，愿望卻無法實現(xiàn)。學習也是這樣，同樣有頭腦，有的人能刻苦努力，成了專家、學者，有的人不肯刻苦鉆研，終于毫無收獲。困難，在意志堅強的貧僧面前是老鼠；在意志薄弱的富僧面前卻變成了老虎。十、例文及簡評：傾聽水之訴說水分子折射出太陽的七色光彩——很美，很美，但它們凝聚成的透明的水珠，卻蘊含著另一種充滿力量的美。這是水的哲理。記得一個清晨，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在吊蘭纖細的花蕊上，凝聚著一個晶瑩的露珠，在陽光的照射下，放出奇異的光彩，含羞地笑著?！靶÷吨椋阍?！”我問它問好?！罢l說我小，我都十幾億歲了！從地球誕生的那天起，我就存在了?！毙∷檎f。我目瞪口呆，只得洗耳恭聽?！奥犖艺f，孩子。這個藍色小球(它竟稱地球是藍色小球)，最初是一片汪洋。這蔚藍的海洋是生命的搖籃。無數(shù)小水珠匯集成大海，生命在海水中孕育,繁衍生息，然后有了陸地，直到一百多萬年前才有了人類?！卑?，它似乎在為地球立傳呢。噓！接著聽它講：“人同有多美，天空湛藍如洗，云朵潔白似雪，地上青山綠水，鳥語花香，哪一個與水無關？我們以清澈的身影在自然中游歷著，有時是涓涓細流，有時是煙云縹緲，有時又是玉骨冰心?！迸?，我已不由自主地沉浸在美妙的想象中了。小水珠眨著眼睛，又一個故事打斷了我的思路：“我從大海的懷抱升到空中。我看著地上無垠的田地、山水，心里禁不住一陣喜悅，忽然，我看見一塊干涸的稻田在向我們求助。我和伙伴們剛要降雨人間，云彩把拉住我們：‘何必呢，干嘛不與我舞蹈于天空呢？’她似乎很自在。我們不愿意，她就用軟綿綿的身體包住我們，我們好像吃了迷魂藥，越來越沉。云彩繼續(xù)在跳她的舞，自我陶醉呢?？伤睦镏?，我們正團結在一起，手挽手，肩并肩。終于擺脫了云彩，降落到稻田里。勝利了，云彩的得意舞姿早變作一個空影了?！坝袝r，我們變成的冰晶，像玉屑似的，往下飄落。遇到了地面溫暖的氣息就又融化成原來的樣子為人間降甘霖了。人們在雨中歌唱，花兒綻開笑臉，新綠亮出光澤……他們在迎接我哪！雨過天晴，一道彩虹掛在天邊，你一定以為是仙女晾絲帶呢，其實是我們折射成的七色光。它美，是嗎?可總這樣怎么能滋潤萬物呢?于是我們一閃身就又變成原來的樣子了。我們水更愛自己凝聚成的純潔的外表和透亮的心靈、這樣更美?！卑?，水的故事多美，水的聲音多美。聽，每一個露珠都在訴說，整個自然都在回響：七色光很美——很美，凝聚的水珠更美——更美。贊美這水的哲理吧!［簡評］想象奇特是這篇文章的突出特點。生活中，人們對水的了解很多；文壇上，人們對水的想象非常豐富。這篇文章是贊美水的純潔自然的美和凝結成水珠的力量的美。通過白露珠問好，引出了故事。小水珠述說了水發(fā)展的歷史，講述了自己在美麗的自然中的各種形態(tài)，還重點講了自己沖破重重困難為人民造福的故事。文章新奇而真實，讀者如穿行在行云流水之中，感到清新、亮麗、親切、自然。文章不用科學術