一、背景介紹梁啟超墓墓園內(nèi)共有梁氏家族墓五座，其中墓園北墻正中平臺上是梁啟超及其夫人李惠仙的合葬墓，東側(cè)植白皮松一棵，即“母親樹”，立碑紀念梁氏二夫人王桂荃。平臺下的柏林中，甬路東側(cè)為其弟梁啟雄夫婦合葬墓和梁啟雄之子梁思乾之墓，甬路西側(cè)為其三子梁思忠墓，及此女梁思莊墓。墓園東側(cè)有八角石亭一座，結(jié)構(gòu)與裝飾保存完好。另外園內(nèi)立有兩塊挺撥凝重的清康熙年間的墓碑，據(jù)考是從沒落的皇族墓地買來，準備重刻新字，因財力枯竭而荒棄園內(nèi)。1.相關(guān)人物簡介梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。梁啟超于學術(shù)研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經(jīng)學、法學、倫理學、宗教學等領(lǐng)域，均有建樹，以史學研究成績最著。其一生勤奮，各種著述達一千四百萬字，多數(shù)收錄于《飲冰室合集》。1898年6月參加戊戌變法，成為康有為的得力助手。清亡后曾出任北洋政府熊希齡內(nèi)閣的司法總長，段祺瑞政府財政總長。晚年著書立說，執(zhí)教于清華國學研究院。1929年1月19日在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，于1932年安葬于此。李惠仙（1869-1924），原名李端蕙，北京人，出身官宦人家，性情乖戾。1891年與梁啟超結(jié)婚，在梁啟超流亡的日子里勤勞持家，極盡孝道，深得梁家和鄉(xiāng)里喜愛。1924年9月13日病卒，次年10月3日安葬，并于1932年同梁啟超合葬于此。王桂荃（1886-1968），又名王來喜，四川廣元人，原為李夫人隨嫁丫環(huán)，后于1903年隨梁啟超流亡日本并結(jié)為夫妻。王夫人豁達開朗，心地善良，聰慧勤奮，品德高尚。在李惠仙、梁啟超去世后，王桂荃一人照顧全家上下九個孩子（其中思順、思成、思莊為李夫人所生，思永、思忠、思達、思懿、思寧、思禮為王夫人所生），他們從王桂荃的身上學得了更多的勤奮。梁氏九個子女多從事科學工作，并涌現(xiàn)出三位院士(著名建筑學家梁思成、著名考古學家梁思永和著名火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮)。然而1968年，85歲的王桂荃，在"文化大革命"中與孩子們四散分離，最后在一間陰暗的小屋中與世長辭。一九九五年四月，梁家27位后裔，為紀念這位培育了數(shù)名棟梁之材的平凡母親，特在梁氏合葬墓旁立碑，種下了一棵白皮松，稱為“母親樹”。梁思莊（1908－1986），梁啟超次女，獲麥基爾大學文學學士，哥倫比亞大學圖書館學院學士，著名圖書館學家，前燕京大學及北京大學圖書館副館長。梁思忠（1907－1932），梁啟超三子，畢業(yè)于美國維吉尼亞陸軍學校和西點軍校，曾任國民黨十九路軍炮兵校官，因病早殤。梁啟雄(1900-1965)，字述任，廣東新會人，生于澳門，古典文學家，梁啟超胞弟。南開大學文科畢業(yè)。1925年協(xié)助梁啟超在清華學校任教。歷任東北大學講師，營造學社編纂，北平交通大學文學系講師，國立北平圖書館館員，輔仁大學、燕京大學中文系、歷史系，北京大學中文系哲學系副教授、教授，中科院哲學研究所研究員。主要著作有《荀子柬本釋》，《二十四史傳目引得》，《韓非子淺解》等。趙聘賢(1900-1990)，梁啟雄妻。梁思乾（1925-1983），梁啟雄之子。2.主要墓園建筑及小品梁氏合葬墓墳塋分別于1925年和1929年梁氏夫婦安葬時建好，外部碑體1931年10月建成。墓體用黃色花崗石拼砌而成，平面為T字形，墓塋呈長方形，高1.08米，寬2.75米，長4.52米。墓前立著“凸”字形墓碑，碑高2.8米，寬2.18米，厚0.71米，陽面鐫刻“先考任公府君暨先妣李太夫人墓”14個大字。碑陰刻“中華民國二十年（1931）十月，男梁思成、思永、思忠、思達、思禮，女適周、思順、思莊、思懿、思寧，媳林微音、李福曼，孫女任孫敬立”。墓碑沒有碑文，生平事跡，這是梁啟超生前遺愿。另外，墓碑左右，還鐫刻著卷草花紋涂飾，簡潔明了。而側(cè)翼兩邊飾有古代婦人(類似飛天女神)頭像浮雕，據(jù)考是梁啟超為紀念李夫人臨終前篤信佛教而設(shè)的。八角紀念亭（墓亭）很別致的建筑小品，造型優(yōu)美，技藝精良。記載著設(shè)計者的才華和建設(shè)者的智慧。細觀察這個八角亭，感覺亭體材料是漢白玉。亭蓋鑲有綠色琉璃瓦，瓦上生有小草，說明瓦溝里已經(jīng)積了一定厚度的灰土，有年頭了。從甬道的材料和形狀可以看出，此亭是把石料運到現(xiàn)場雕鑿建成的，而且是磨石加榫干對縫。剩下的廢石料鋪成的甬道。從亭左右兩側(cè)的石階可以看出，亭子還有兩個同樣對稱的門，既“四門八角亭”。慕亭周圍建有臺座，穹頂?shù)窕ò陥D案，亭內(nèi)空無一物。原設(shè)計亭里立一尊梁啟超紀念銅像，后因財力不足未果。另外梁思莊的墓碑設(shè)計也頗具匠心，碑座為八冊巨書石雕，體型雖小卻形象簡潔明了，很好地表達了主人生前圖書館學家的身份，寓意深刻。母親樹白皮松一棵，前立有一漢白玉臥碑。這是梁啟超的子女為梁啟超的第二夫人王桂荃所立的墓碑。碑文記載了王桂荃勤勞持家和辛勤培育梁氏子女的清苦一生，后代特種植白皮松作“母親樹”，以永志懷念。碑后記有建碑人、梁家27位后裔的姓名，并署明時間:“一九九五年四月立”。如今到樹上掛著許多紅布條，表達和寄托著祭掃憑吊者無盡的哀思和懷念。二、價值評估文物古跡的價值包括根本價值和社會經(jīng)濟效益。文物古跡根本價值是其自身的價值，包括歷史價值、藝術(shù)價值和科學價值；社會經(jīng)濟效益的實現(xiàn)有賴于文物科學研究功能、社會實用功能和審美功能的開發(fā)。以下分別從各個角度對梁啟超墓的進行價值分析和簡略評估。1.歷史價值1）紀念中國近代維新派代表人物、政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學家和文學家梁啟超，和部分家族成員。提供憑悼追思場所，同時還有一定愛國主義教育意義的功能；2）了解王夫人生平事跡，鑒于梁啟超生前遺囑，除一般必要墓志外不留其他本人生平事跡等銘文，所以沒有其本人的墓文，而這更添了前來追思者的敬意。2.藝術(shù)價值1)建筑藝術(shù)。本墓園由著名建筑學家、梁啟超之子梁思成先生設(shè)計，從建筑造型、浮雕、裝飾、字體樣式等方面都可看出其對父親表達的敬意，同時反映出其熟練穩(wěn)健的建筑藝術(shù)設(shè)計手法。例如八角墓亭設(shè)計，尺度適宜，有親近感，似乎在展現(xiàn)梁啟超生前“慈父”的形象；小品建筑裝飾簡潔質(zhì)樸，多采用淺浮雕形式，如亭內(nèi)頂棚為一大小花瓣交錯的十六花瓣葵花形象，寓意朝氣與飽滿。而從建筑本身來看，梁思成采用人字形斗拱裝飾，屬于漢墓出土模型的結(jié)構(gòu)式樣，古樸莊重，在墓園設(shè)計方面以其套用唐代斗拱技術(shù)成熟時期的樣式倒不如這樣更具有深意，也更符合一種墓園建筑對歷史和時間流逝的哲學思考。另外，關(guān)于墳塋與墓體的設(shè)計。地下格局多半按梁啟超意愿，一分為二，梁氏居左，夫人在右。“雙冢中間隔以一墻，墻厚二尺余”；“墻上通一窗，丁方尺許”，刻意追求死后的聲應(yīng)氣求、心心相印。然而，墳內(nèi)設(shè)置盡管保持了中國夫婦“死則同穴”的古義，而地表的墓體，如前面的墓碑、供臺與襯墻以及碑后的墓蓋，卻全然屬于西式結(jié)構(gòu)。于此亦體現(xiàn)了梁啟超一生融貫中西的理想。2）環(huán)境藝術(shù)。本墓園布局規(guī)整而不失變化，從墓園格局，植物種類選擇和尺度設(shè)置，地磚的材料和鋪裝的不同，從松柏的密植和中軸的肅穆渲染墓園的基礎(chǔ)氛圍，新建墓碑及慕亭所用大理石的堅定和耐久流露出墓園恒久的滄桑感和歷史感。3.科學價值1）梁啟超夫婦合葬墓墓碑吸收了中國古代祭祀用的牌位和供桌造型，具有一定的設(shè)計獨創(chuàng)性和科學研究價值。另外，墓體采用花崗巖條石拼砌而成，體塊分割符合尺度和比例原則，具有相當好的視覺審美效果，而這無疑是建立在美學原理的科學理論思想之上的。2）八角石亭的磨石加榫干對縫建造技術(shù)。設(shè)計者重拾傳統(tǒng)石制建筑建造方法，比起直接采用石塊卯榫技術(shù)來更簡易可行，效果卻一樣（當然，若不是亭內(nèi)有一角破損露出木質(zhì)榫干也難以發(fā)現(xiàn)這點）。據(jù)考墓園建立之時梁家財力拮據(jù)，采用美觀適用和兼顧經(jīng)濟的原則就很好地說明了問題，這也解釋了亭內(nèi)原設(shè)計梁啟超塑像計劃放棄的原因。不過，從另一個角度來看，這種經(jīng)濟拮據(jù)也很好地表達了墓園整體質(zhì)樸自然的氣氛，與梁氏生前遺囑和精神相合。由于墓園建立于1931年，歷史不久，所以在墓園自身物理實體的價值不大，但其代表的紀念和教育意義及其建筑和規(guī)劃設(shè)計思想的重要性是不容置疑的。三、保護規(guī)劃分析1.保護規(guī)劃根據(jù)城市歷史文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃原則，對文物保護單位，根據(jù)其本身價值和環(huán)境特點，一般設(shè)置絕對保護區(qū)和建設(shè)控制地帶兩個層次，對有重要價值或?qū)Νh(huán)境要求十分嚴格的文物保護單位，可假話環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)為第三層次的保護范圍。梁啟超墓的第一層次保護范圍線上已經(jīng)建好了高約1.6米的碎石壘墻，具有較好地自然防護作用。墓園西側(cè)有數(shù)間磚房，有部分工人作業(yè)，猜想為管理人員（或守山者）用房。至于周圍設(shè)定50米的建設(shè)控制規(guī)劃線其實倒不是很有必要，由于梁墓位于北京市植物園內(nèi)靠西北角，所以北面有自然山體和植物園環(huán)園圍墻隔斷，具有天然的和人為的保護屏障。另外，鑒于梁墓的園體及建筑自身的歷史價值和所處環(huán)境條件因素，可以確定不需要設(shè)第三層次的保護區(qū)劃。保護建議如前文所述，本墓園建立年代不久，雖列為北京市文物保護單位，但鑒于墓園建筑均為石制，自然抗破壞能力較強，并且位于植物園管轄范圍和擁有自然山體的庇護，故保護等級和要求設(shè)置并不高。雖然現(xiàn)狀出現(xiàn)若干人為過壓損壞的情況，但并不影響整體功能和效果，并且適當?shù)臍埲北憩F(xiàn)出自然歷史特點，也更符合墓園的人文氣息和瞻仰人心理特點，故不需要更換原物。鑒于由植物園管理的條件，墓園應(yīng)作為開放式的名人紀念場地和公共教育活動場所，當然在不破壞墓園原整體環(huán)境特點的前提下。至于文物古跡社會經(jīng)濟效益利用問題，僅僅作為墓園瞻仰憑吊場（或少量愛國教育活動）所就足夠了，不需要再梁啟超紀念事跡展示墻或碑之類（以防違背梁先生遺愿），更不需建展覽館或紀念館了（北京市區(qū)有梁啟超故居）。這里，因為是墓園，我們似乎更應(yīng)該是追尋一種思想，一種精神，而非文物真實性，因為它的存在早已超脫了文物物質(zhì)自身的價值和意義了。四、結(jié)語及問題本次古建筑調(diào)研過程歷時二十余日，梁啟超墓園造訪兩次，首次僅以一名游園者身份參觀，體會一種墓園氣氛。第二次隨測繪調(diào)研小組重訪，正值酷寒時日，雖有陽光卻更有一種蕭殺和靜穆之感。在看完多篇相關(guān)評論之后，關(guān)于梁啟超墓和梁啟超生平有了更詳細的了解，這對理解墓園設(shè)計和背后的故事具有很重要的意義。然而，鑒于調(diào)研時間和資料缺乏，關(guān)于此墓園仍有些疑慮，現(xiàn)列如下，往知情者解答：1.墓園建立時當年為什么安置買來的皇族龍碑？推理來說這有悖于梁啟超本人簡辦喪悼的遺囑，不希望張揚炫耀。當年墓園設(shè)計者梁思成先生對此看法當然也無從考據(jù)了。2.墓園的那口水井，其作用及其挖掘年份，此為1978年與墓園同時移交給北京植物園的一部分。筆者竊以為是設(shè)計者為逝者身后準備的生活設(shè)施，有一種生者對逝者生活的關(guān)注，類似于皇陵的石制家具，食物等用品。而從實際來說，挖井有利于集水，使得北面地勢高處的墓地保持干燥，利于尸骨保存（水井位于墓園西南角，墓體均位于其北面地勢較高處）。參考文獻【1】自有勛