第18課新時(shí)期的理論探索【目標(biāo)導(dǎo)航】一、課標(biāo)要求：概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國特色的社會(huì)主義的指導(dǎo)意義；概述“三個(gè)代表”思想的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。二、重點(diǎn)難點(diǎn)：掌握中國特色社會(huì)主義理論、鄧小平理論、“三個(gè)代表”思想的提出；認(rèn)識(shí)鄧小平理論的形成及地位?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】一、偉大的轉(zhuǎn)折1、背景：（1）“”結(jié)束后，中國將向何處發(fā)展，引人關(guān)注。（2）1978年5月，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《》一文，掀起了關(guān)于真理問題的討論。（3）鄧小平號(hào)召大家?！獩_破了“”的禁錮，成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義新理論的宣言書。2、標(biāo)志：的召開（1）時(shí)間：年底。（2）內(nèi)容：確立了的思想路線，決定把黨和國家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到上來。（3）意義：標(biāo)志著我國的揭開了序幕，中國人民開始走上建設(shè)中國特色的社會(huì)主義道路。二、鄧小平理論的形成1、形成過程：（1）明確提出：1982年，鄧小平明確提出走自己的路，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義。（2）系統(tǒng)概括：年，中共十三大系統(tǒng)提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論；規(guī)定初級(jí)階段黨的“”的基本路線；首次系統(tǒng)概括理論的主要內(nèi)容。（3）走向成熟：1992鄧小平“”，指出社會(huì)主義的本質(zhì)就是，最終達(dá)到共同富裕；判斷各項(xiàng)工作是非的標(biāo)準(zhǔn)是“”。（4）形成完整體系：1992年，明確提出用鄧小平建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論武裝全黨，明確改革的下一個(gè)目標(biāo)是。（5）成為指導(dǎo)思想：1997年，中共十五大決定把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。2、主要內(nèi)容：①對(duì)新時(shí)期建設(shè)中國特色的社會(huì)主義的論述；②創(chuàng)造性地提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想；③闡述和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題思想等。3、歷史地位：是建國以來正反經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和國外社會(huì)主義國家建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的借鑒；是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以為代表的中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶；是的中國化，是的繼承和發(fā)展；是引導(dǎo)中國人民進(jìn)行和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。三、“三個(gè)代表”的重要思想1、背景：世紀(jì)之交，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了許多變化；中共面臨怎樣完善自身、與時(shí)俱進(jìn)的新問題。2、內(nèi)涵：中國共產(chǎn)黨要始終代表中國的發(fā)展要求；代表中國的發(fā)展方向；代表中國的根本利益。3、確立為指導(dǎo)思想：2022年在中共大上，“”重要思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想，并寫進(jìn)了《》。4、歷史地位：（1）涵蓋了社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系，是指導(dǎo)中國特色不斷開創(chuàng)新局面的強(qiáng)大思想武器。（2）進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性的回答了的問題?！久越蛑更c(diǎn)】1、鄧小平理論的內(nèi)容要點(diǎn)有哪些？（1）在社會(huì)主義發(fā)展道路上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求實(shí)。（2）在社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)上，明確我國目前處在社會(huì)主義初級(jí)階段。（3）在社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)上，強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕。（4）在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件上，強(qiáng)調(diào)利用和平和發(fā)展為主題的有利國際環(huán)境。（5）在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步驟上，提出分三步走的戰(zhàn)略思想。（6）在社會(huì)主義建設(shè)的保證上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。（7）在社會(huì)主義建設(shè)的力量上，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子以及全體社會(huì)主義勞動(dòng)者是社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量。（8）在祖國統(tǒng)一大業(yè)上，提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想。拓展提示：鄧小平理論抓住了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的水平，是開創(chuàng)和引導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的旗幟，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大旗幟，是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱。2、“三個(gè)代表”的重要思想和鄧小平理論的內(nèi)在聯(lián)系。二者都是在中國特色的社會(huì)主義實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，是一脈相承的兩大理論成果。中國特色的社會(huì)主義理論是貫穿兩大重要思想的一條主線，鄧小平理論是這一理論形成和發(fā)展的標(biāo)志，“三個(gè)代表”是這一理論的拓展和深化。二者的內(nèi)在聯(lián)系，還集中體現(xiàn)在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義戰(zhàn)略思想和一致性上，使中國的發(fā)展和世界的發(fā)展相統(tǒng)一；二者在理論上都源于馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想，在實(shí)踐上都立足于中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際情況，它們有著共同的思想起點(diǎn)、共同的科學(xué)精神和共同的價(jià)值取向。拓展提示：“三個(gè)代表”的重要思想是馬克思主義中國化的新成果，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)；它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題；核心在于保持黨的先進(jìn)性；它是在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)中國人跨入21世紀(jì)，奔向小康社會(huì)的行動(dòng)綱領(lǐng)?！就接?xùn)練】經(jīng)典題例例1、鄧小平1992年南方談話貫穿的一個(gè)中心思想是，抓住有利時(shí)機(jī)，把有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。就外部環(huán)境而言，“有利環(huán)境”指的是（）A、和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題B、經(jīng)濟(jì)危機(jī)使西方國家實(shí)力大減C、世貿(mào)組織接納中國為新成員D、公正合理的國際新秩序已經(jīng)建立解析：A。此題應(yīng)根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢來分析：隨著蘇聯(lián)解體，兩極格局結(jié)束，世界向多極化局勢發(fā)展，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題；B項(xiàng)表述不符事實(shí)，排除；中國加入世貿(mào)組織是在2022年，排除C；D項(xiàng)是全世界人民共同努力的目標(biāo)，至今還尚未建立，排除。故選擇A。例2、20世紀(jì)20年代，列寧提出“新經(jīng)濟(jì)政策”，毛澤東開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)”的道路，30年代羅斯福推行“新政”，90年代鄧小平提出“社會(huì)主義也有市場”，倡導(dǎo)中國建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，這些反映出的共同問題是（）A、社會(huì)主義和資本主義要相互學(xué)習(xí)借鑒B、社會(huì)主義和資本主義制度沒有優(yōu)劣之分C、這些歷史善于化腐朽為神奇D、“實(shí)事求是”是世界性的人類智慧解析：D。本題考查學(xué)生尋找共性的能力。題中四個(gè)重大歷史事件中的改革或革命，之所以能獲得成功，關(guān)鍵在于所采取的措施符合本國國情和當(dāng)時(shí)實(shí)際情況，這就體現(xiàn)了“實(shí)事求是”的精髓。基礎(chǔ)訓(xùn)練1、1978年5月，右圖的文章的發(fā)表，引發(fā)了一場深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。這篇文章發(fā)表于()A．《人民日?qǐng)?bào)》B．《光明日?qǐng)?bào)》C．《解放軍報(bào)》D．《工人日?qǐng)?bào)》2、歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》唱道：“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來；我們唱著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代。”歌詞內(nèi)容分別對(duì)應(yīng)了我們中共的三代領(lǐng)導(dǎo)人，以他們?yōu)榇淼娜I(lǐng)導(dǎo)人為核心所形成的理論成果作為黨的指導(dǎo)思想分別是在下列的哪次會(huì)議確定的（）A、遵義會(huì)議中共七大中共十五大B、中共七大中共十五大中共十六大C、遵義會(huì)議中共十五大中共十六大D、中共七大十一屆三中全會(huì)中共十六大3、鄧小平理論是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果，它是（）①我國建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論的重要組成部分②鄧小平一人的獨(dú)創(chuàng)③毛澤東思想的繼承和發(fā)展④我黨對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④4、鄧小平家中掛有一幅《雙貓圖》：一只貓色色雪白、茸毛輕柔，另一只獵毛色烏黑、黑黑透亮。畫的上方，是幾行遒勁蒼老的題詞：“不管白貓黑獵，會(huì)捉老鼠就是好貓。”它生動(dòng)形象地反映了鄧小平怎樣的思想精髓（）A、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)C、一國兩制、祖國統(tǒng)一D、解放思想，實(shí)事求是5、“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。”表明在我國的社會(huì)主義建設(shè)中（）A、別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但必須根據(jù)自己的實(shí)際情況來決定自己的事情B、無需借鑒別國的經(jīng)驗(yàn)C、可以照搬社會(huì)主義國家的經(jīng)驗(yàn)D、不能借鑒資本主義國家的經(jīng)驗(yàn)6、下列不屬于“三個(gè)代表”重要思想回答的問題是（）A、黨和國家事業(yè)發(fā)展所遇到的一系列理論和實(shí)際問題B、什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題C、建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題D、革命道路問題能力提升1、四川廣安鄧小平故居有一幅對(duì)聯(lián)：“扶大廈之將傾……安邦柱國，萬民額手壽巨擎；挽狂瀾于既倒……興工扶農(nóng)，千載接踵頌廣安?！贝寺?lián)創(chuàng)作當(dāng)不早于（）A、1949年B、1956年C、1966年D、1978年2、“有一些同志天天講毛澤東思想，卻往往忘記、拋棄甚至反對(duì)毛澤東同志的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的這樣一個(gè)馬克思主義的根本觀點(diǎn)、根本方法?！编囆∑降倪@段講話（）①針對(duì)“兩個(gè)凡是”的方針②要求準(zhǔn)確理解毛澤東思想③成為十一屆三中全會(huì)的指導(dǎo)思想A、①②③B、②③C、①②D、①③3、江澤民說：“如果沒有鄧小平同志，中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。”對(duì)此理解錯(cuò)誤的是（）A、鄧小平同志開創(chuàng)了中國現(xiàn)代化建設(shè)的新紀(jì)元B、鄧小平同志在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中做出了巨大貢獻(xiàn)C、鄧小平同志開創(chuàng)了社會(huì)主義建設(shè)的新局面D、鄧小平同志創(chuàng)造了中國的建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義的歷史4、“三個(gè)代表”重要思想繼承和發(fā)展了毛澤東思想和鄧小平理論，其發(fā)展主要體現(xiàn)在（）A、首次提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的理論B、強(qiáng)調(diào)黨要代表最廣大人民群眾的根本利益C、創(chuàng)造性的回答了新形勢下黨的建設(shè)問題D、回答了怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題5、閱讀下列材料：材料一：圖一中共十一屆三中圖二1992年鄧小平在南巡全會(huì)會(huì)場