中國(guó)古代瓷器瓷器鑒定的基本方法第1頁(yè)，共11頁(yè)。瓷器鑒定的基本方法瓷器鑒定的重要依據(jù)瓷器款識(shí)的基本知識(shí)瓷器作偽的主要手段瓷器辨?zhèn)蔚幕痉椒曇?-3-1第2頁(yè)，共11頁(yè)。瓷器鑒定的重要依據(jù)：鑒定瓷器最重要的依據(jù)，就是其本身在各個(gè)方面顯現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代特征。像其他文物一樣，在特定的時(shí)間、空間條件下產(chǎn)生的瓷器，必然打上歷史的烙印，包括品種類別、胎質(zhì)釉料、制作工藝、造型紋飾等，都會(huì)體現(xiàn)出一定的時(shí)代特征。這些特征，前代不可能出現(xiàn)，后人也無(wú)法復(fù)制。因此，能夠真正認(rèn)識(shí)并掌握這些特征，就可以判斷某件瓷器的年代，鑒別其真?zhèn)?。我們?cè)谥v述瓷器發(fā)展演變的歷程時(shí)，已對(duì)歷代瓷器的主要特征作了介紹，故不再重復(fù)講解。鑒定瓷器的另一個(gè)重要依據(jù)，就是瓷器上的款識(shí)。中國(guó)古代瓷器往往有刻劃、印制或書(shū)寫(xiě)的銘文或題款，這就是款識(shí)。歷代的瓷器款識(shí)也有明顯的時(shí)代特征，而紀(jì)年款識(shí)更是明確標(biāo)出瓷器的燒制時(shí)間。因此，依據(jù)款識(shí)來(lái)鑒定瓷器，也是人們經(jīng)常使用的方法。當(dāng)然，與識(shí)別瓷器本身的各項(xiàng)特征相比，辨認(rèn)款識(shí)只是整個(gè)鑒定過(guò)程中的一項(xiàng)輔助手段，故居于次要地位，但在某些情況下，尤其是鑒定官窯器，款識(shí)有時(shí)也能起決定的作用。為此，我們就瓷器款識(shí)的基本知識(shí)，作一簡(jiǎn)要的介紹。聲音7-3-2第3頁(yè)，共11頁(yè)。瓷器款識(shí)的起源：中國(guó)古代很早就出現(xiàn)在陶瓷器上刻寫(xiě)款銘的現(xiàn)象，迄今所知，有紀(jì)年款銘的瓷器最早見(jiàn)于三國(guó)吳，南京出土的一件越窯青瓷虎子上刻有“赤烏十四年（251年）會(huì)稽上虞師袁宜作”13字款銘。此類刻劃的紀(jì)年款銘在西晉、南朝的青瓷上也有發(fā)現(xiàn)。至唐代，除釉下刻劃的款識(shí)，還出現(xiàn)較多以毛筆釉下書(shū)寫(xiě)的款識(shí)，內(nèi)容除紀(jì)年外，還涉及人名、地名等。宋代瓷業(yè)興旺，在瓷器上書(shū)刻款識(shí)的風(fēng)氣漸盛，因而有款識(shí)的瓷器大大增加，形式有刻劃、模印、書(shū)寫(xiě)等，其中書(shū)寫(xiě)款越來(lái)越多，刻劃款則逐漸減少?？钭R(shí)內(nèi)容更為廣泛而豐富，如記工匠姓名和作坊的有“張家枕”、“李家造”等，記制作年月的有“家國(guó)平安，趙家枕永記，熙寧四年”等，刻詩(shī)詞吉祥語(yǔ)句的有“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”等，標(biāo)明宮廷專用瓷款銘的有“尚食局”、“尚藥局”等。元代款識(shí)，刻劃的較少見(jiàn)，大多用進(jìn)口青花料在釉下書(shū)寫(xiě)，最著名的是帶“元至正十一年”款的青花云龍紋象耳瓶。此外，以青花書(shū)寫(xiě)的“樞府”的白釉印花瓷款也很著名。聲音7-3-3第4頁(yè)，共11頁(yè)。瓷器款識(shí)的發(fā)展演變：明清時(shí)期，在瓷器上題寫(xiě)款識(shí)已成普遍現(xiàn)象，各類款識(shí)的發(fā)展演變也臻于成熟而完備，至此，款識(shí)在瓷器鑒定中的重要意義才真正體現(xiàn)出來(lái)，而文物學(xué)界對(duì)此也給予了高度的重視。明代的官窯和民窯皆普遍題寫(xiě)款識(shí)，種類非常齊全，形式多為書(shū)寫(xiě)，極少印、刻。目前所知，官窯瓷器自永樂(lè)時(shí)開(kāi)始署帝王年號(hào)款，此后成為定制。明朝17個(gè)年號(hào)中，除洪武、建文、洪熙、正統(tǒng)、景泰、天順、泰昌7個(gè)年號(hào)的款識(shí)尚未發(fā)現(xiàn)外，其余年號(hào)皆見(jiàn)于瓷器款識(shí)。款識(shí)字體，永樂(lè)朝現(xiàn)僅見(jiàn)“永樂(lè)年制”四字篆書(shū)款，宣德、弘治、萬(wàn)歷朝有篆有楷，其余各朝僅有楷書(shū)款。排列方式多六字二行和四字二行，外加雙圈，少數(shù)作單行一橫款、環(huán)形款、十字寬和豎款，一般為“大明某某年制”，成化、正德朝少數(shù)稱“造”，隆慶朝多稱“造”。清代官窯、民窯也都普遍題寫(xiě)款識(shí)，種類繁多，形式多樣。清朝自順治至宣統(tǒng)共10帝，每朝都有年號(hào)款識(shí)?？钭R(shí)字體楷、篆并用，順治、康熙、雍正三朝，楷書(shū)多于篆書(shū)，乾隆朝篆書(shū)多于楷書(shū)，且題寫(xiě)格式較為繁雜，嘉慶以后各朝仍是楷、篆兼用，并且出現(xiàn)四字圖章款。排列方式多為六字二行，也有四字二行，六字三行的。民窯產(chǎn)品則多題寫(xiě)吉語(yǔ)贊頌、花樣圖記之類的款識(shí)。聲音7-3-4第5頁(yè)，共11頁(yè)。瓷器款識(shí)的種類：紀(jì)年款。即以刻、劃、印、寫(xiě)等形式標(biāo)明瓷器燒制年代的一種款識(shí)，在各類瓷器款識(shí)中最為常見(jiàn)。官窯紀(jì)年款的紀(jì)年形式大致有三類，其一是以年號(hào)紀(jì)年的年號(hào)款，其二是以天干、地支紀(jì)年的干支款，其三是僅標(biāo)明朝代的紀(jì)年款。人名款。即署以工匠、作坊主、店主姓名或店名的款識(shí)。早期的人名款常與紀(jì)年、制作地點(diǎn)與緣由以及吉語(yǔ)等內(nèi)容相結(jié)合。明清時(shí)才出現(xiàn)較多單獨(dú)的人名款。齋堂款。即署以私人齋、堂、軒、閣等名稱的款識(shí)。多見(jiàn)于官窯制品，定制此類瓷器的一般為帝王、顯貴、文人士夫及少數(shù)良工名匠。署齋堂款的風(fēng)氣始行于晚明，清代康熙、雍正、乾隆時(shí)尤為盛行。吉語(yǔ)款。即寫(xiě)刻具有吉祥意義或欣賞、贊頌之類詞句、短語(yǔ)的款識(shí)。三國(guó)、西晉時(shí)已有此類款識(shí)，至明代晚期，尤流行于民窯瓷器上，清代官、民窯瓷器均有?；訄D記款。即在瓷器底部刻、印、寫(xiě)各類有寓意的圖案或記號(hào)的款識(shí)，也稱花押、圖案、記號(hào)款。此類款識(shí)多流行于明清時(shí)期的民窯產(chǎn)品上，由明入清，形式日趨繁復(fù)，有博古圖案、佛道符號(hào)、花草動(dòng)物圖案等等。其他特殊款。指不能歸入上述五類的各種特殊款識(shí)。如明代成化時(shí)的瓷罐有“天”字款，宋代鈞窯瓷器有“一”、“二”、“三”、“四”等數(shù)字款，晚明青花瓷器上常見(jiàn)“福”、“祿”、“壽”等字款。聲音7-3-5第6頁(yè)，共11頁(yè)。瓷器款識(shí)示例以上為明清時(shí)期的瓷器款識(shí)，自左上圖至右下圖依次為永樂(lè)紀(jì)年款、宣德紀(jì)年款、正德紀(jì)年款、康熙紀(jì)年款、雍正紀(jì)年款、乾隆紀(jì)年款、“祖唐居”齋堂款、雙魚(yú)款、靈芝款、花卉款、寶鼎款、兔款。聲音7-3-6

圖片7-3-1圖片7-3-2圖片7-3-3圖片7-3-4圖片7-3-5圖片7-3-6圖片7-3-7圖片7-3-8圖片7-3-9圖片7-3-10圖片7-3-11圖片7-3-12第7頁(yè)，共11頁(yè)。瓷器款識(shí)的作偽：偽托款，也稱寄托款。即在后世制作的瓷器上題寫(xiě)前代的紀(jì)年款。歷史上某一時(shí)期、某種瓷器極為精致，非常著名，后人出于對(duì)此類名品的崇拜，并藉以提高后作瓷器的身價(jià)，便題寫(xiě)了偽托款，但器物本身并未刻意模仿前代。目前所見(jiàn)，偽托款始于明代正德年間，偽托的年號(hào)多為宣德、成化，也偶見(jiàn)永樂(lè)等，其后，嘉靖、萬(wàn)歷、天啟、崇禎等朝，均有偽托款。清代初年也有偽托宣德、成化、嘉靖等年號(hào)款的，但數(shù)量不如明代多，清代中葉以后出現(xiàn)較多成化年號(hào)的偽托款。模仿款。即在仿制前代瓷器的同時(shí)也仿題前代的紀(jì)年款。明代正德、嘉靖時(shí)就有仿制永樂(lè)、宣德青花瓷器的現(xiàn)象，包括造型、紋飾、青花色料、款識(shí)等全都予以模仿。其后，明代萬(wàn)歷、清代康熙、雍正、乾隆等朝以及晚清和民國(guó)時(shí)，都有許多模仿前代瓷器和款識(shí)的制品。后加款。即后人在前代瓷器上添加紀(jì)年款。其目的是為了冒充宣德青花、成化斗彩之類的名品以牟利。手法大致有三：其一，將無(wú)款瓷器的釉磨去，題寫(xiě)款識(shí)后，再上釉烘烤成有款瓷器，或在釉上添加以低溫料書(shū)寫(xiě)的款識(shí)，再烘烤成有款瓷器。其二，將廢器或碎器上的舊款旋切下來(lái)，再附加于新器或前代的無(wú)款器上。其三，在非名品的舊器或新作的仿制品上加刻、加寫(xiě)名品的年號(hào)款，以次充好，冒充名品。聲音7-3-7第8頁(yè)，共11頁(yè)。瓷器作偽的主要手段：整器作偽。即后人根據(jù)前代的某一器物，或模仿實(shí)物，或參照文獻(xiàn)，重新制作出一件通體皆偽的器物。為了使新作偽器酷似舊的真品，還采用煙火熏、茶水煮、入土埋藏等方法作舊，然后再入窯復(fù)燒，即復(fù)窯。市面上，此類偽作最為常見(jiàn)。部分作偽。這是指器物的整體是真的，而某些部分，如足、流、手、底、口等是后補(bǔ)或后配的。后補(bǔ)的有補(bǔ)缺、補(bǔ)釉等；后配的有配足、配手、插頭、按把、鑲流嘴等。套口、鑲底、后加款。所謂套口，即原器口頸部破損后，將肩部以上部分割去，再以另一件舊的相似器物或新的仿制品的口頸部與之插套鑲接。所謂鑲底，即原器底部損壞后，從器底近釉處將底部割去，再將一件同類或相似器物的底足與之鑲接。后加款也是常見(jiàn)的作偽手段之一，這在款識(shí)作偽部分已予以介紹。后加彩。有多種手法：其一，在舊器脫釉后，加刻暗花，施釉后再上彩。其二，將舊器改造成新品種，一般是在唐、宋、元、明、清各代的素白胎或青花器上添加各種彩色，以混充舊彩器，如將成化青花盤(pán)后加紅釉，成為紅釉青花器，更多的是在清代各朝素器上后加彩料，使之改頭換面，成為粉彩、斗彩、琺瑯彩、三彩等較名貴的品種。其三，原器表面彩繪出現(xiàn)局部傷缺后，按照原樣填補(bǔ)描繪，再入窯烘烤，以起到修補(bǔ)彩繪缺損的效果。聲音7-3-8第9頁(yè)，共11頁(yè)。瓷器辨?zhèn)蔚幕痉椒ǎ呵懊嬉呀?jīng)說(shuō)過(guò)，瓷器辨?zhèn)沃饕罁?jù)器物本身的各項(xiàng)特征。古代燒制瓷器，不同的時(shí)代和窯口，所使用的胎土、釉料、彩料及制作工藝、燒造技術(shù)、窯溫和氣氛的掌握等，皆有所不同，時(shí)過(guò)境遷，后人再要復(fù)制出一件完全相同的瓷器是不可能的，因此，偽器與真器必定存在許多差異，在掌握真器特征的前提下，通過(guò)仔細(xì)辨析，是可以識(shí)別偽器的。目前鑒定瓷器主要運(yùn)用以下兩種方法。傳統(tǒng)目鑒結(jié)合現(xiàn)代考古的方法。大致有以下三種具體方法：其一，分類法。即將各時(shí)代的同類器物理出一個(gè)發(fā)展序列，找出其共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上把握其發(fā)展規(guī)律和時(shí)代特征。其二，比較法。主要利用考古發(fā)掘所獲得的，確知其窯口和地層年代的瓷器作為標(biāo)準(zhǔn)器，然后將需鑒定的器物與之比較、對(duì)照，以判斷被鑒定器物的年代和真?zhèn)?。其三，鑒別法。即利用同一時(shí)代的同類器物或不同類器物上的時(shí)代特征來(lái)比較、對(duì)照需鑒別的器物，從而得出綜合鑒別的合理結(jié)論?，F(xiàn)代科學(xué)的測(cè)定方法。首先要對(duì)可以作為標(biāo)準(zhǔn)器的古代瓷器的胎質(zhì)、釉料等作取樣分析，掌握標(biāo)準(zhǔn)器胎、釉所含化學(xué)元素的數(shù)據(jù)，然后測(cè)定需鑒定瓷器的化學(xué)元素成分，將兩組數(shù)據(jù)進(jìn)行比較、對(duì)照，根據(jù)二者是否一致或相近來(lái)判斷被鑒定器物的真?zhèn)?。聲?-3-9第10頁(yè)，共11頁(yè)。內(nèi)容梗概中國(guó)古代瓷器。中國(guó)古代很早就出現(xiàn)在陶瓷器上刻寫(xiě)款銘的現(xiàn)象，迄今所知，有紀(jì)年款銘的瓷器最早見(jiàn)于三國(guó)吳，南京出土的一件越窯青瓷虎子上刻有“赤烏十四年（251年）會(huì)稽上虞師袁宜作”13字款銘。明清時(shí)期，在瓷器上題寫(xiě)款識(shí)已成普遍現(xiàn)象，各類款識(shí)的發(fā)展演變也臻于成熟而完備，至此，款識(shí)在瓷器鑒定中的重要意義才真正體現(xiàn)出來(lái)，而文物學(xué)界對(duì)此也給予了高度的重視。明朝17個(gè)年號(hào)中，除洪武、建文、洪熙、正統(tǒng)、景泰、天順、泰昌7個(gè)年號(hào)的款識(shí)尚未發(fā)現(xiàn)外，其余年號(hào)皆見(jiàn)于瓷器款識(shí)?？钭R(shí)字體，永樂(lè)朝現(xiàn)僅見(jiàn)“永樂(lè)年制”四字篆書(shū)款，宣德、弘治、萬(wàn)歷朝有篆有楷，其余各朝僅有楷書(shū)款。即以刻、劃、印、寫(xiě)等形式標(biāo)明瓷器燒制年代的一種款