關(guān)于如何撰寫如歷史論文的幾點建議〔共3篇〕第1篇：關(guān)于怎樣撰寫歷史畢業(yè)論文的幾點意見根據(jù)教學(xué)計劃，大學(xué)歷史系畢業(yè)班同學(xué)和其他系科畢業(yè)班學(xué)生一樣，都要寫中業(yè)論文。寫畢業(yè)論文有一個突出的情況，就是時間短、任務(wù)緊，即要在短短的六周時間內(nèi)，寫出一篇符合規(guī)格的畢業(yè)論文。畢業(yè)論文還具有習(xí)作的性質(zhì)，因而，對它的學(xué)術(shù)價值、學(xué)術(shù)水平要求不一定很高，但是，通過寫畢業(yè)論文的鍛煉，必需掌捤寫歷史論文的方法，技巧和程序，以便畢業(yè)以后繼續(xù)深切進入研究、為撰寫學(xué)術(shù)論著打下必備的基礎(chǔ)。根據(jù)上述要求，結(jié)合歷史專業(yè)的詳細情況，我想就如何撰寫歷史畢業(yè)論文的問題，談?wù)勛约旱拇譁\意見，供歷史系畢業(yè)班同學(xué)參考。寫歷史畢業(yè)論文和寫其他論文一樣，第一個碰到的問題就是選題。所謂選題并不是單純指確定論文題目，也包含所要寫的論文的題材范圍。由于大學(xué)歷史系本科學(xué)生在四年學(xué)習(xí)期間，所學(xué)范圍比較廣泛，有中國史、史、還有各種選修課和專題課，因此選題面也是比較廣泛的。在選題時就要求我們首先確定下來選題的方向。從大的方面講，是確定寫中國史還是寫世界史、假如確定寫中國史，還要進一步考慮寫中國史的哪一段，是中國古代，中史，還是中國近現(xiàn)代史。在每一段歷史中，都包含有政治、經(jīng)濟、軍事、文化、民族問題和對外關(guān)系，終究要寫哪一方面存在的問題，也要詳細確定下來。這還不夠，還要考慮砲定某段歷史，某個方面中的詳細問題。假設(shè)你想研究秦漢經(jīng)濟史方面存在的問題。秦漢經(jīng)濟史還包含農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)。在農(nóng)商工三業(yè)中，還各有不同的專題、如研究秦漢農(nóng)業(yè)史，還分土地制度，賦稅制度，耕作技藝，生產(chǎn)工具、糧食產(chǎn)量和價格、水利興建與設(shè)備……等專題?？傊x題范圍必需由大到小，逐步詳細化。當(dāng)然可以選擇一些泛論性的問題，如古今，中外某一段歷史或某個歷史問題的比照研究，或?qū)ν恋刂贫?、政治制度、農(nóng)民戰(zhàn)斗……發(fā)展規(guī)律性的研究?？梢砸赃x歷史上某些理論性問題，如中國古代社會性質(zhì)，農(nóng)民戰(zhàn)斗性質(zhì)，土地所有制性質(zhì)……等等都能夠作為選題對象。選題范圍如此廣泛，那么如何來確定自己的研究課題呢？我以為應(yīng)該留意下面幾點：第一，耍考慮時間短，任務(wù)緊這個大前提。由于時間短，就不可能看許多的書，搜集許多資料；由于任務(wù)緊，就不允許拖延時間，必需按期完成任務(wù)。根據(jù)這種特殊情況，我以為選題』’1：小彳〈究大，穴窄不立寬，即便選泛論性成理論性的題丨丨，也要盡1縮小范圍，這才有把握完成任務(wù)。例如對某個歷史，歷史事件的評論和闡述，對某個歷史問題，歷史理論的分析和討論，是能夠在短期內(nèi)完成的。第二、要選擇平常比較熟悉、比較感興趣的歷史問題，這樣輕車熟路，能夠收到事半功倍之效。千萬不要選擇自己不熟悉，不感興趣的題II，那就容易陷入“盲人騎瞎馬，夜半臨深池〞的困難境地，那就很難寫出水平較高的論文，找至?xí)瓴怀扇蝿?wù)，交不了卷。第三，還有一個選生題和選熟題的問題。所謂選生題，就是選沒有人研究過或很少有人研究過的問題；所謂選熟題，就是選史學(xué)界經(jīng)常討論或者是結(jié)論比較明確的問題。對于終究選生題好還是選熟題好的問題，我以為各有利弊。一般說選生題，難度比較大，由于是沒人研究和很少有人研究的歷史問題，所以參考書難找，無可借鑒，當(dāng)然難寫。但是，也有一個有利因素，由于是沒人研究和很少有人研究過的歷史問題，所以容易寫出水平，只要所論不謬，那么自己寫出來的東西，就算寫出了新水平，邛至能夠被以為填補某項空白。選熟題，參考書多，比較容易寫，但也有一弊。由于前人已有很深切進入的研究，社至已有了正確的結(jié)論，因而難于寫出新義和新的水平。假如自己研究的結(jié)果，與別人的基本一樣，還難免有剽竊之嫌，寫這類文章價值就不大。但是，終究選哪一類題目好呢？我以為這首先要有“自和之明〞，即對自己有個正確估計。假如自己確信有能力，有把握，客觀上也具備解決某一個問題的條件，那就選生題，力爭寫出好的文章。假如自己覺得沒有把握，沒有能力，在客觀上也不具備解決某一個問題的條件，那就選熟題，至少能夠有所借鑒，完成畢業(yè)論文的任務(wù)。不外選熟題，要切忌照抄別人的成說，而要從原始資料出發(fā)，參考別人的論著，寫出自己的意見，這樣即便不能突破前人的成說，也不是剽竊別人的舊作，而有自己的特色。選題確定之后，文章的標(biāo)題比較好解決。寫論文的人對于標(biāo)題一般都采用三種辦法：一、先確定標(biāo)題，后寫文章；二、先寫文章，后定標(biāo)題；三、先用個臨時題目，等文章寫好后，再酬酌擬定。在這三種辦法中，第一種是最好的，由于先定下題目，再寫文章時就越不了大格？第二種辦法最差，由于標(biāo)題定不下來，寫文章就容易跑題，或下筆不知所云；第三種情況屬于中間，由于題目固然沒確定下來，由于有了個臨時的題目，那就說明文章的中心，重點已經(jīng)明確，文章寫好后也比較容易調(diào)整。既然說處理標(biāo)題的三種情況有優(yōu)劣的不同，為什么又說標(biāo)題問題好解決呢？這是說在論文的標(biāo)題一時難于確定的情況下，就不要為標(biāo)題問題傷腦筋，占更多的時間。由于標(biāo)題事先定得再好，也會寫出文不對題的文章；相反，固然事先沒有定好標(biāo)題，只要選題范圍確定了，寫文章也不會走大樣，關(guān)鍵還是文章的內(nèi)容，寫出了好文章，題目是容易確定的。寫歷史論文第二個步驟就是搜集資料。歷史是科學(xué)，論證和闡述任何一個歷史問題，必需有大量歷史資料為根據(jù)，不能臆想和捏造，以至只要-個孤證也難于成立，由于在浩繁的歷史資料中，幾乎能夠為任何一個論點找到孤證。老一輩的歷史學(xué)家，對于自己所研究的歷史問題，在把握資料方面愛提“一網(wǎng)打盡〞的口號，即占領(lǐng)所有的資料。對于青年學(xué)生來說，十分是在短短的六周時間內(nèi)，提“一網(wǎng)打盡〞是不現(xiàn)實的。但是，必需把握所研究問題的重要資料，而且必需是第一手的原始資料。第二手資料只能作為補充，而且在使用時，必需與原書核對，以免訛誤。由于由于排印、校對、以至摘錄時的忽略，第二手資料原來可能就有毛病。在資料引用方面往往是一字之差，就能夠得出相反的結(jié)論。十分是由于有人寫文章專搜集于自己有利的資料，避開或刪掉于自己晦氣的資料，有時以至斷章取義，對于這類第二手資料，假如不核對原文，就會受騙受騙。至少用第二手資料寫文章，會使你無法打破前人的結(jié)論。由于你不了解原始資料的來龍去脈，不了解真實情況，那只要人云亦云。搜集資料，重要是搜集三個方面的資料，一、原始史料，二、馬列主義經(jīng)典作家對有關(guān)問題的闡述和指點；三、歷史研究工作和專家對有關(guān)問題的研究結(jié)果。這三方面資料缺一不可。沒有第一種資料就失去史實根據(jù)；沒有第二種資料就有可能使所研究的問題離開馬列主義指點原則。沒有第三種資料，就不了解對某一個問題的研究已到達什么水平，不知道哪些問題已經(jīng)解決，哪些問題還沒有解決。情況不明就會事倍功半。搜集資料必需會作卡片和筆記。作卡片的目的是為了摘錄資料。由于寫一篇歷史論文要看許多書，但是，動手寫作時總不能把所有的書都擺在面前，即便能擺在面前，也會雜亂無章，無所適從。用卡片搜集資料，使用時就非常方便。記卡片時必需忠于原文，資料過長不能成段摘錄時，能夠節(jié)錄。但刪節(jié)部分必需加刪節(jié)號，以免把刪節(jié)后拼合的文字，誤以為是原文如此。除此之外，作卡片還要留意下面幾點：一、在摘錄資料后，必需在卡片上方加上分類標(biāo)題，以便使用卡片時，不看資料全文即可一目了然。假如卡片積累太多，還要分類編號。二、資料摘錄后，要標(biāo)明出處，即作者，書名〈或篇名〉、版本、頁數(shù)。人所共知的書，能夠不寫作者，但版本、頁數(shù)必需寫明，以便核對原書。三、一張卡片只能摘錄一個資料，資料過長，能夠?qū)懺趦蓚€、三個卡片上，但耍注明項資料之一、之二、之三的順序，以免錯亂。對于短小的資料，不能由于卡片上還有空白地方，把兩條、三條資料記在一起。這樣使用時很不方便，除非一個卡片上的兩三條資料一次用完，否則，就難于處理。作筆記重要是為了在看原始資料和參考書時，記下自己的心得領(lǐng)會和意見，記下各家不同的認識和結(jié)論。筆記具有備忘的性質(zhì)。在看書和考慮問題時，突然有所領(lǐng)悟，必需馬上記下來，否則，時過境遷，就會把很好的領(lǐng)會和意見忘得一塵不染。作筆記的目的重要是為了積累素材，假如卡片中已經(jīng)包含了這方面的內(nèi)容，用卡片代替筆記可以以，但筆記決不能代替卡片。由于筆記是成本的，不能拆開使用。以筆記代替卡片，在寫論文時將碰到很大不便，對此下面還要談到，在這里暫不贅述。在搜集資料之后，寫論文的第三個步驟就是構(gòu)思，和通過構(gòu)思寫出一個條理清楚、條理清楚的提綱。所謂構(gòu)思，就是根據(jù)選題的要求和所把握到的資料，考慮一下論文如何寫法，包含幾個重點，怎么開始，怎么結(jié)尾，分幾個標(biāo)目，或幾個段落，解決什么問題，到達什么目，都要簡單扼要地寫到提綱中去。在寫論文的經(jīng)過中，構(gòu)思和通過構(gòu)思而寫出來的提綱，是關(guān)鍵的一步，論文寫好寫壞，水平的髙低，在提綱中已基本固定下來。有些人以為在寫論文之前寫提綱是多此一舉，是可有可無，無關(guān)大局的小事。其實這是很片面的認識。假如說寫短小的論文，由于內(nèi)容簡單，條理、構(gòu)造較簡單，對所寫內(nèi)容全憑記憶完全能夠把握，不寫提綱尚且能夠的話，那末對于寫長篇論文，不寫提綱就會寫前忘后，以至?xí)押苤饕膬?nèi)容遺漏掉，或者信筆寫來，條理不清，思緒混亂，奇輕奇重，失去平衡。其實就是寫短小的論文，固然能夠不寫提綱，但并不是沒有提綱，只是它的提綱儲存在頭腦之中，而沒有寫出來罷了。能夠肯定，不管任何人，在他寫文章之前，沒有一個構(gòu)思經(jīng)過，挾有一個較成熟的提綱〔不管寫出來與否〕，是不可想象的，否則寫的文章一定是不知所云。在飩綱寫好之后，還要作一個作，就是把資鈄十廣根據(jù)提綱的綱目順序，分組排隊。如資料卡片凡與提綱第一項內(nèi)容有關(guān)的即列為第一組，符合第二項內(nèi)容的即列為第二組，下面以此類推，用這種把資料與提綱結(jié)合起來分組排隊的辦法，就不會被量多而雜亂的卡片所困惑，感到無從寫起。經(jīng)過資料卡片與提綱分組排隊之后，論文的叢本輪廓，摧本內(nèi)容也就沾楚了，下一步就是動筆撰文。寫第一項內(nèi)容時，就用第一組卡片，寫過后，就把第一組卡片收起來。寫第二利訥袢吋，也時此辦理。這樣論文寫完廣，丨川也則：；^。前面講述作片片時，不要把兩、二條資料記；I：一起，筆記不能代替卡片，就是為了便于卡片分組排隊，假如一個卡片記幾條資料，或者把資料寫在本子上；也就沒辦法分組排隊了。處理卡片時，有時會碰到這種情況，即從卡片內(nèi)容看，與所寫的論文的確有關(guān)系，但在分組排隊時，放到那一組也不適宜，那就單獨存放，等論文初稿寫成后，再回過頭來檢查一下，看看放在那個項目下適宜，就補進去，假如經(jīng)過復(fù)查還用不上，那就說明這類資料可用之處不大，索性割愛，棄置不消。寫論文最后一個步驟是修改定稿。有的人為寫論文花費很大功夫，下很大的勁，最后就是拿不出成品，其原因就是修改這一關(guān)沒過好。這叫“為山九仞，功虧一簣〞，是特別可惜的。有的人寫過許多文章，但寫完一看很不象樣子，就埋怨自己文筆欠安，頭腦笨，水平低，把草稿一扔了事，他總覺得別人發(fā)表的論文就是好，有才干，文章寫得干凈利落，有水平。其實他不知道，多數(shù)人的文章是修改出來的。我不；認有文思敏捷，一揮而就的天才，但那是絕對少數(shù)。多數(shù)人的文章都是經(jīng)過反復(fù)修改，潤飾加工才寫成的。由于報刊上發(fā)表過的文章，都是經(jīng)過一改再改的成品，因而才顯得文通字順、條理清楚、論點明確。我勸初寫論文的同志，對自己的文章要有自信心，耐心和毅力。要相信自己能寫好文章，對自己的文章要耐心修改，而且要有改好的毅力，不改好決不罷休。寫文章和作手工藝品一樣，假如只看毛坯，都很粗糙，但經(jīng)過細心加工打磨.就會成為絢麗奪目的藝術(shù)精品。修改論文的第一點是修改文句。由于在寫草稿時，急于要把頭腦中儲存的東西都傾瀉到紙上，因而很少考慮對文句的修飾，錯字病句在所難免，以至?xí)写朐~欠妥，用句不準(zhǔn)的地方。修改時，首先要把這些改正過錯來，但在修飾文句時，要留意歷史論文的特點。歷史論文一般只要求文字樸實，簡練精確，通暢流暢，而不要求繁縟華美，更不能譁眾取寵，不能太多地渲染和形容。修改文章的第二點，是看文章的條理能否清楚，前后有無自相矛盾的地方，十分要留意論點和論據(jù)能否一致。這一點是修改論文，提升水平的關(guān)鍵。假如是條理不詰，就要調(diào)整文章前后順序，假如是由于次要內(nèi)容過多，而造成文章臃腫，條理混亂，就要大刀闊斧刪繁就簡，不能手軟。關(guān)于論文中的自相矛盾的問題，一般來說作者本人是難于發(fā)現(xiàn)的，這是由于在作者的思路中，并不以為自相矛盾，但是，別人卻很容易發(fā)觀，這叫“旁觀者清〞。自相矛盾的情況作者自己所以難亍發(fā)現(xiàn)，往往是由于這些自相矛盾的現(xiàn)象，并不是直觀地表現(xiàn)出來，而是在一篇文章中，闡述甲的時候用了一個標(biāo)準(zhǔn)，一個觀點，而在闡述乙的時候，又用了另一個標(biāo)準(zhǔn)，另一個觀點，就對甲乙自己的闡述來說，都能順理成章，但是，要把甲乙調(diào)換一下位置，就會發(fā)現(xiàn)其論點是自相矛盾的了。檢查文章中能否有自相矛盾的地方，和檢查算術(shù)題一樣，用剩法得出來的數(shù)據(jù)，再用除法復(fù)原一下，就知道能否正確了，假如發(fā)現(xiàn)毛病必需改正。關(guān)于論文的論點與論據(jù)能否一致的問題，也應(yīng)該是修改論文的寬重點。歷史科學(xué)是以坊史事實為根據(jù)的。在歷史論文中提出的扭一個論點，必需有歷史事實作根據(jù)。歷史事實對于論點來說就是論據(jù)。寫歷史論文不能只要論點沒有論據(jù)，更不能丨1.論點與論據(jù)自相矛盾，也不允許似是而非。如文章所論證的是某一時期的對外關(guān)系間題，而用國內(nèi)民族資料作論據(jù)，就不能說明問迓，這就是論點與論據(jù)不一致，必需另換論據(jù)來說明問題，否則，其論點就不能成立。對于論點，在修改論文時，必需認真推敲，要認真考慮一下自己所提的論點，能否符合馬列主義的基本原則。歷史之所以成為科學(xué)，就由于有了馬克思主義的理論指點，離開了馬克思主義，歷史就不成其為科學(xué)。因而，我們的立論必需經(jīng)得起馬克思主義的檢驗。前幾年有人提出研究歷史耍打破一切框框，弦外之音是要打破馬列主義框樞，這種提法是毛病的。我們說其它框框能夠打破，但馬克思主義的框框不能打破，馬克思主義是研究歷史的指點思想，我們必需旗幟鮮明地堅持這一原則，但凡不符合馬克思主義的論點，必需改正，以保證歷史科學(xué)的純沾性。有人可能要問，寫一篇歷史考證性的文章，其論點能否也要用馬克思主義來檢驗？對于一個詳細歷史問題的考證，可能與馬克思主義政治觀點，階級斗爭觀點聯(lián)絡(luò)不起來，但是，能否實事求是的進行茍證，這還是一個馬克思主義的原則問題?？甲C，的結(jié)果不是恢復(fù)歷史的原來相貌，而是對歷史歪詘，這種論點也應(yīng)該改正。最后還要強調(diào)一點，不管寫什么論文，其論點與“四項適本原則〞相抵觸的，都是不能允許的。以上決了撰寫歷史中業(yè)論文的四個步驟，其實撰寫其他論文也同樣要經(jīng)過這幾個步驟。不外其先后順序，卻不是一成不變的。例如是先確定選題還是先搜集資料？對于長期從事歷史研究的工作者來說，往往是光把握丫資料再確定選題，但是，對于即將畢業(yè)的青年學(xué)生來講，多數(shù)人作不到這一點。另外，關(guān)于寫通綱和寫論文的關(guān)系問題，也順便提一下，一般說先寫提綱，后寫論文這是正慣例律，但是，在實際行動中，往往是在寫論文的經(jīng)過中，繼續(xù)修改提綱，使提綱更科學(xué)，更完善，更符合寫文章的邏鉺性。這說明修改文章，也包含對提綱的修改。提綱決不是僵化不變的，提綱只是根據(jù)選題和所把握的資料制訂的，在沒有經(jīng)過理論檢驗之前，不可能完全精確。在寫作理論中，會發(fā)現(xiàn)提綱有不完善的地方，必需修改、補充、完菩，使其4于撰寫論文更具有指點作用。以上所談的如何撰寫歷史畢業(yè)論文的幾點意見，不消別人批評，也自知頗有“老生常談〞之嫌，所談內(nèi)容抽羞、空洞自不待言，而且完全屬于一管之見，能否正確全無把握。其實撰寫論文的4驗是多種多樣的，而讓是殊途同歸，都能寫出質(zhì)量很高的論文。但是，不管多么好的經(jīng)歷體驗，也代替不了理論，理論出真知，要想寫好論文，必需靠理論。在理論中走點彎路是不可避免的，有了別人的經(jīng)歷體驗作借鑒，彎路可能少走一點，而不走彎路是不可能的。我所談的幾點意見，假如能使歷史系畢業(yè)班的同學(xué)，在寫中業(yè)論文時少走點彎路，也就是我的最大希望。所談如有欠妥之處，請教師，同學(xué)們斧正。第2篇：福建師范學(xué)院第一次科學(xué)討論會關(guān)於歷史論文的討論爲(wèi)了慶視院慶三周年，檢閱近年來敎學(xué)與硏究的成績，處在海防前綫的顆建師範(fàn)學(xué)歷，於一九五六年十一月十九日至二十五日舉行了第一次科學(xué)討論會。會上宣讀了八十四篇科學(xué)論文。歷史系分組會議討論了兩篇論文。一爲(wèi)姜子潤敎?zhǔn)诘年P(guān)於中國封建社會開始時一爲(wèi)朱維幹副敎?zhǔn)诘奶教靽锩鼤r期林俊所領(lǐng)導(dǎo)的福建農(nóng)民起義。姿先生主張西周是中國封建社會的開始。他首先把近來主張西周是奴隸社會的人所持的理由，綜合爲(wèi)以下幾點：(一〕殷商的奴隸制社會還沒有到崩潰的水平，所以西周不可能產(chǎn)生封建社會制度?！捕?里遇的生產(chǎn)力很低，還沒有鐵的使用，所以西周不可能建立封建社會?！踩到鹞闹杏性S多錫臣民的例子，古文獻中也有關(guān)於農(nóng)業(yè)奴隸的記載，所以西周是奴隸社會。(四〕厘週實行土地國有制度，公社和國家是土地所有者，醒農(nóng)民重要是農(nóng)業(yè)公社的成員，所以西周是東方奴隸制社會。論文針對上述論點，逐項提出商摧。一、酉遏的封建制是在什麼歷史條件下產(chǎn)生的。妾先生認爲(wèi)要解答這一問題，應(yīng)該從絲厘兩族的社會情況來硏究。他說，殷王紂時，階級矛盾和種族矛盾日益尖銳，以致造成整個社會的大動亂，動搖了奴隸主國家的統(tǒng)治，並嚴(yán)重地阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此迫使征服部族，不得不採取一種新的辦法來緩和階級矛盾，並使社會生產(chǎn)力得到進一步的發(fā)展。而在當(dāng)時的歷史條件，適當(dāng)改變剝削方式是完全符合社會發(fā)展規(guī)律的。西周是西方新興的一個舊部落，農(nóng)業(yè)發(fā)達得比較早，自古公亶父速岐以後，與晚漁接觸頻繁，社會就迅速發(fā)展。當(dāng)它剛走近文明時期(西伯昌時，厘族不只已成爲(wèi)西方部落聯(lián)盟長一西伯一而且還構(gòu)成了階級社會和初期國家一“文王授命稱王〞〕的時候，適値跨漁奴隸制社會的沒落，給了它一個東向擴展的機會。里滅些以後，耍怎樣來統(tǒng)治這個廣大的地區(qū)呢？爲(wèi)了要解除殷商末年自在民和奴隸羣衆(zhòng)所受的過重剝削和奴役，就廢除殷商大小奴隸主，把他們所估有的土地，收爲(wèi)王有〔名義上〉，除殷商舊都附近之土地仍舊給紂子武庚以外，其餘在東方的棰大部分土地都逐級分封給里的大小貴族和功臣武士，殷商原有的農(nóng)業(yè)奴隸也大多數(shù)釋放爲(wèi)農(nóng)民，並參照遇族原有材公社制度，每個被釋放的奴隸都分給一小塊土地，而且規(guī)定他們對各級領(lǐng)主服役乂包含代耕公田及其他〕的義務(wù)。這職是遇族行之已久而且有效的村公社舊制，但施於里民卻變爲(wèi)封建剝削性質(zhì)，即所謂奴役地租。殷商內(nèi)部原來也有許多村公社的殘餘，現(xiàn)在在里的多級領(lǐng)主支配之下特別是在他們的共有地被掠奪之後，其性質(zhì)也完全改變了。這時的農(nóng)民，雖然還沒有完全農(nóng)奴化，還保有一小塊耕地，但封建制度確墾從此產(chǎn)生了。西周封建國家的建立在這一點上，即其統(tǒng)治階級“人數(shù)並不許多，其力量尙未強大到足以把〔被統(tǒng)治的〕直接生產(chǎn)者的全部甚本羣衆(zhòng)變成奴隸，並且在這一基礎(chǔ)上創(chuàng)立奴隸制國家〞，和在九世紀(jì)時東方斯拉夫人茈也輔國家是完全一樣的。這就是說，在不同的歷史條件下，農(nóng)村公社能夠過渡到奴隸制，可以以過渡到農(nóng)奴1制。二、西周建立早期封建社會的經(jīng)濟條件―西周的生產(chǎn)力問題。西周是早期的封建社會，它不同於羅馬日耳曼式，而是在當(dāng)時的歷史條件之下，由公社制的殘餘過渡而成的。因而，我們就不能根據(jù)墜週封建社會産生的條件，認爲(wèi)西周一定要具備同樣的條件，能力有封建制度的產(chǎn)生。同時，本文根據(jù)古文獻加上若千考古發(fā)現(xiàn)和前人硏究結(jié)果，推證西周時期已有鐵製生産工具的應(yīng)用，加以西周@立了新的生產(chǎn)關(guān)係以後，農(nóng)民的勞動興趣也多少有些提升，所以西周一代的生産力，就不是仍舊停留在原有基礎(chǔ)上，而是大大地超過了殷商的水平，而且已出現(xiàn)多量的剩餘生産物。在這種情形之下，一方面天然會刺激多級領(lǐng)主貴族的貪慾，從而加深對村社土地的掠奪；一方面也使村社間的“共同勞動讓位於個體勢動，公有制讓位於私有制〞，從而促進村社成員間的貧富分化。西周的早期封建社會，就是在這種社會經(jīng)濟的條件之上建立的。三、西周不走估有奴隸制的道路。西周是早期封建社會，受了當(dāng)時生産力水平的限制，除了廣大農(nóng)田耕作以外，其餘家內(nèi)服役和某些生棄事業(yè)，還不能不使用奴隸勞動。奴隸制的殘餘長期存在於封建社會以致資本主義社會中，我們要決定一個社會的性質(zhì)，一定要看那種生產(chǎn)關(guān)係是估主導(dǎo)的地位，那種生產(chǎn)關(guān)係是殘餘的形態(tài)或萌芽形態(tài)，這樣能力得出正確的結(jié)論。四、西周封建化過程：封建土地所有制的初步構(gòu)成輿農(nóng)村公社的解體。這裏，從硏究酉週封建土地所有制起源和垔房農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者身分問題，論證西周時土地臣民雖說是厘天子所有，但貴族的土地所有制，確實是已存在了，逼天子只是名義上的最高所有者，決不是唯一的所有者。這些土地私有制的存在，恰是西周“封建生產(chǎn)關(guān)係的基礎(chǔ)〞，同時可以反證所謂“公社和國家是土地所有者〞之不符合西周社會情況。這種情形，反映在政治上，我們又可知所謂歷巧子只是名義上的天下共主，決不是眞正的所謂“東方專制君主〞。遇天子和封建諸侯的關(guān)係，重要倚靠宗法制度來維持，而不是倚靠什麼強大的政治權(quán)力來統(tǒng)治。這就批判了某些同志認爲(wèi)西周還沒有封建土地所有制，西周農(nóng)民主耍是農(nóng)襯公社的成員，所以西周應(yīng)當(dāng)是東方奴隸制度的論點。討論會上，自專家至中學(xué)敎師發(fā)言的有十一人。他們一致肯定姜先生的勞動精神是可敬的，認爲(wèi)本文材料豐富，論證較全面，而且是站在歷史唯物論立場上大膽抒發(fā)自己的見解。接著，大家本著百家爭鳴的精神，展開熱烈的討論。廈門大學(xué)歷土系主任傅家麟先生指出，“留意一般規(guī)律，也留意特殊規(guī)律〞，這是對的。但特殊規(guī)律必須服從一般規(guī)律，不能過分強調(diào)特殊規(guī)律，首先應(yīng)該從一般規(guī)俅來硏究。上海第一師範(fàn)舉院歷史系主任程應(yīng)鏐先生表示同意姜先生的結(jié)論，但他認爲(wèi)“假如單從殷商菝滅的後果來說明生產(chǎn)關(guān)係已完全不適合生產(chǎn)力〞是不夠有力的。因爲(wèi)歷史上盡管朝代屢更而封建制度卻仍然存在。其次他很同意宗法制度對西周統(tǒng)治者的重耍，他認爲(wèi)硏究支配土里幾千年的倫理思想，對於垔遇怎樣從氏族制過渡到封建制會有很大的啓發(fā)的。廈門大學(xué)歷史系講師韓振華先生說，歐洲曾有氏族社會向封建社會飛躍的例子，但那是在中世紀(jì)的情況，即內(nèi)部生產(chǎn)力迅速發(fā)展，外部有強大的封建影響。遇族則缺乏道棟條件。除此之外，本文利用考古材料很少，但它是能幫我們的忙的。本系朱維幹副敎?zhǔn)谡f：“殷爲(wèi)什麼亡掉？或者說些奴隸制社會爲(wèi)什麼崩潰？關(guān)鍵決不在趕一人，應(yīng)該從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)係的矛盾，來說明||所以亡掉的緣故。荽先生在這裏，把些奴隸制社會描寫爲(wèi)衰頹著的東西，而對於封建社會的雛形怎樣在舊社會裏頭孕育發(fā)展，並沒有指出，而且姜先生說，文王看見國內(nèi)奴隸的使用日多，就制訂“有亡荒閱〞法以保障奴隸主的利益。旣然雙王朝是將要沒落的奴隸主階級統(tǒng)治，客里旣是代表新的領(lǐng)主階級，何以反而討好沒落的奴隸主階級，壓迫流亡叛變的奴隸？姿先生又釋逸周書的“庶赦定宗〞就是解放農(nóng)業(yè)奴隸爲(wèi)農(nóng)民。這不免是望文生義，何況“古代世界未貧像廢除農(nóng)奴制那樣頒布過普遍釋放奴隸的正式命令，奴隸制自己，實際上是從未下令廢餘過的〞。’博物舘陳文中先絕也認爲(wèi)旣然客王制“有亡荒閱〞法來保障大奴隸主，怎樣能得到奴隸擁護？而且以後又何以廢除奴隸制。本系劉蕙孫敎?zhǔn)趶牡叵掳l(fā)掘材料提出不同意見，並認爲(wèi)殷周牧野之戰(zhàn)是爲(wèi)舉奪奴隸不是爲(wèi)了解放奴隸，遇使用奴隸比段商更廣泛。……他是認爲(wèi)西周不是封建社會的。本系副主任王文杰先生把殷奴隸制和古II愚作了比較，認爲(wèi)鞋末奴隸制政治危機並未成熟，所以對外許多征伐仍能勝利。而且堅末奴隸數(shù)量還在增加，奴隸來源並未祜竭。前徒倒戈未必是奴隸，些末以奴隸當(dāng)兵的可能性不大(避末奴隸主連新工具都不敢交給奴隸使用，那會交給他們武器〉。如以蠻族〔夷人〉或自在民當(dāng)兵，倒是有可能的(：羅馬是發(fā)達的奴隸制。奴隸勞動代替了自在民勞動，自在民沒落，破産，不能服兵役，軍隊素質(zhì)變壞，兵力削弱乂所以找翌前徒倒戈只是平常的自在民起義，即自在民下脊〔平民)和上罾的矛盾之反映。而且，周族社會發(fā)展階段旣然低於殷商，那麼也只能像馬其頓、日耳曼征服羅馬一樣，只是統(tǒng)治者的更換罷了，不會馬上進入高一級的社會階段。姜先生虛心地感謝大家的寶貴意見，並對某些問題作了需要的解釋。論文搜集了方志、文集、奏疏、傳說、史鈔、譜課等多方面的材料，進行分析，指出當(dāng)太平軍攻下南方，進行北伐西征的時期，各宵人民，各少數(shù)民族紛紛響應(yīng)，構(gòu)成了全國農(nóng)民起義高潮。福建在這個時期，也有#毯所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。這支起義軍，在遺方反動軍隊和灌基地主武裝聯(lián)合包圍之下，像當(dāng)時其他起義軍一樣，由於農(nóng)民階級自己存在著許多缺點，悲慘地失敗了，然而在客觀上成爲(wèi)太平天國革命的同盟軍，在五六年的顛難衡鬥中，也予封建統(tǒng)治者以繁重的打擊。、林偉起義時，麵獲人民生活是很痛苦的，逍的苛政和海禁，破壞了福建的農(nóng)業(yè)、水利工程、漁業(yè)和工商業(yè)。南漁條約開放了歷扭和眞己爲(wèi)通商口岸、資本主義勢力對歷建侵入加劇、鴉片和洋貨源源入口，以及番舶在中國港口自在出入，使麵建白銀漏邑，農(nóng)業(yè)手工業(yè)和航蓮業(yè)更遺受嚴(yán)重摧殘，加以官僚地主愈加腐化，重稅轉(zhuǎn)嫁在人民身上，造成獨達有更多的貧閑者和失業(yè)者。在這種情況下閩南以陳罄王泉爲(wèi)首的天地會支派小刀會迅速發(fā)展，奠立了陶南農(nóng)民起義的某礎(chǔ)，上游鮭達墨錢諸會的組織，也成爲(wèi)趣傍起義的羣衆(zhòng)基礎(chǔ)，一八五三年土72宣在閩南起義時，林俊也在戴雲(yún)山下起事，上下游同時起義曾使搜方窮於應(yīng)付，但起義軍方面上下游各自爲(wèi)戰(zhàn)，沒有配合行動，下游方面有更多的缺點，到了反動軍隊逼近厘亞的時候，小刀會又發(fā)生內(nèi)部分裂。小刀會在漳廈的失敗，使敵人得以集中力量，來對付棚的隊伍了，遷族地主武裝頑強抵抗農(nóng)民軍，而董他南寒及山區(qū)人民都熱烈響應(yīng)牲傍起義，在左宗棠的湘軍未入福建以前，假如沒有當(dāng)?shù)氐刂麟A級的頑強抵抗，以當(dāng)時撞方在觸建的兵力來論，是不能阻礙林俊起義軍的發(fā)展的。後來，擇傍帶了部隊北上，想?yún)⒓犹杰?，不幸在區(qū)北犧牲，時値咸豐七、八年。朱先生說道僅是初稿，因爲(wèi)史料尙嫌不足，如劊子手鋪寶三的行軍日記，和其他農(nóng)民軍主要將領(lǐng)史料，林俊與太平天國關(guān)係，都未作更完善的探討。還有一些印就後才得到的新材料也來不及補充進去，望希翌東、西、南、北各地同學(xué)多多遒敎。道一論文引起中學(xué)敎師及本系同學(xué)極大興趣，人們認爲(wèi)本文不僅對硏究太平天國歷史有參考價値，而且對結(jié)合鄕土敎材進行敎學(xué)做出了貢獻。傅家麟先生認爲(wèi)對本時期蘚建社會經(jīng)濟問題，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)係等應(yīng)作更全面的探討，比較這次起義和前此歷次起義有何不同。黃位〔小刀會)失敗後逃到南洋去，這是値#留意的，林俊及黃德美事績?nèi)曰钤谌碎g，還能夠做更廣泛的訪問。最後，他指出對海禁的害處不能太強調(diào)，因爲(wèi)那是逍相的事。；廈門二中張定庵先生說，林俊有一位軍師叫范顧標(biāo)，起很主要的作用，文中並未提及。他和本系助敎范啓龍先生都補充了若干史料和傳說。本系敎師郭舜平先生建蓽應(yīng)留意這一問題，即上下游同時起事，可能是事先有聯(lián)系的，對至橋在這次起義中的作用應(yīng)予以重視，與此同時，海外至僑反殖民者的鬥爭也如火如茶，參加福建小刀會的也許多。以至連所謂海盜也須給予留意，他們馳逐海上，官吏莫可奈何。說明歷違造船業(yè)還是很可觀的。本來還有三篇論文，其一是明代貨幣經(jīng)濟的發(fā)展及其特徵，因報吿人郭虛中主任罹病-末能宣讀。其二是陳圭孫先生的再論翁同龢與戊戌變法關(guān)係和范啓龍助敎的楊韋內(nèi)閧以後石達開的活動，因時間不足，暫時割愛。~以上這些論文，它們不久將會和讀者見面的。第3篇：關(guān)于怎樣撰寫歷史畢業(yè)論文的幾點意見根據(jù)教學(xué)計劃，大學(xué)歷史系畢業(yè)班同學(xué)和其他系科畢業(yè)班學(xué)生一樣，都要寫中業(yè)論文。寫畢業(yè)論文有一個突出的情況，就是時間短、任務(wù)緊，即要在短短的六周時間內(nèi)，寫出一篇符合規(guī)格的畢業(yè)論文。畢業(yè)論文還具有習(xí)作的性質(zhì)，因而，對它的學(xué)術(shù)價值、學(xué)術(shù)水平要求不一定很高，但是，通過寫畢業(yè)論文的鍛煉，必需掌捤寫歷史論文的方法，技巧和程序，以便畢業(yè)以后繼續(xù)深切進入研究、為撰寫學(xué)術(shù)論著打下必備的基礎(chǔ)。根據(jù)上述要求，結(jié)合歷史專業(yè)的詳細情況，我想就如何撰寫歷史畢業(yè)論文的問題，談?wù)勛约旱拇譁\意見，供歷史系畢業(yè)班同學(xué)參考。寫歷史畢業(yè)論文和寫其他論文一樣，第一個碰到的問題就是選題。所謂選題并不是單純指確定論文題目，也包含所要寫的論文的題材范圍。由于大學(xué)歷史系本科學(xué)生在四年學(xué)習(xí)期間，所學(xué)范圍比較廣泛，有中國史、世界史、還有各種選修課和專題課，因此選題面也是比較廣泛的。在選題時就要求我們首先確定下來選題的方向。從大的方面講，是確定寫中國史還是寫世界史、假如確定寫中國史，還要進一步考慮寫中國史的哪一段，是中國古代，中世紀(jì)史，還是中國近現(xiàn)代史。在每一段歷史中，都包含有政治、經(jīng)濟、軍事、文化、民族問題和對外關(guān)系，終究要寫哪一方面存在的問題，也要詳細確定下來。這還不夠，還要考慮砲定某段歷史，某個方面中的詳細問題。假設(shè)你想研究秦漢經(jīng)濟史方面存在的問題。秦漢經(jīng)濟史還包含農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)。在農(nóng)商工三業(yè)中，還各有不同的專題、如研究秦漢農(nóng)業(yè)史，還分土地制度，賦稅制度，耕作技藝，生產(chǎn)工具、糧食產(chǎn)量和價格、水利興建與設(shè)備……等專題?？傊x題范圍必需由大到小，逐步詳細化。當(dāng)然可以選擇一些泛論性的問題，如古今，中外某一段歷史或某個歷史問題的比照研究，或?qū)ν恋刂贫?、政治制度、農(nóng)民戰(zhàn)斗……發(fā)展規(guī)律性的研究。可以以選歷史上某些理論性問題，如中國古代社會性質(zhì)，農(nóng)民戰(zhàn)斗性質(zhì)，土地所有制性質(zhì)……等等都能夠作為選題對象。選題范圍如此廣泛，那么如何來確定自己的研究課題呢？我以為應(yīng)該留意下面幾點：第一，?？紤]時間短，任務(wù)緊這個大前提。由于時間短，就不可能看許多的書，搜集許多資料；由于任務(wù)緊，就不允許拖延時間，必需按期完成任務(wù)。根據(jù)這種特殊情況，我以為選題』’1：小彳〈究大，穴窄不立寬，即便選泛論性成理論性的題丨丨，也要盡1縮小范圍，這才有把握完成任務(wù)。例如對某個歷史人物，歷史事件的評論和闡述，對某個歷史問題，歷史理論的分析和討論，是能夠在短期內(nèi)完成的。第二、要選擇平常比較熟悉、比較感興趣的歷史問題，這樣輕車熟路，能夠收到事半功倍之效。千萬不要選擇自己不熟悉，不感興趣的題II，那就容易陷入“盲人騎瞎馬，夜半臨深池〞的困難境地，那就很難寫出水平較高的論文，找至?xí)瓴怀扇蝿?wù)，交不了卷。第三，還有一個選生題和選熟題的問題。所謂選生題，就是選沒有人研究過或很少有人研究過的問題；所謂選熟題，就是選史學(xué)界經(jīng)常討論或者是結(jié)論比較明確的問題。對于終究選生題好還是選熟題好的問題，我以為各有利弊。一般說選生題，難度比較大，由于是沒人研究和很少有人研究的歷史問題，所以參考書難找，無可借鑒，當(dāng)然難寫。但是，也有一個有利因素，由于是沒人研究和很少有人研究過的歷史問題，所以容易寫出水平，只要所論不謬，那么自己寫出來的東西，就算寫出了新水平，邛至能夠被以為填補某項空白。選熟題，參考書多，比較容易寫，但也有一弊。由于前人已有很深切進入的研究，社至已有了正確的結(jié)論，因而難于寫出新義和新的水平。假如自己研究的結(jié)果，與別人的基本一樣，還難免有剽竊之嫌，寫這類文章價值就不大。但是，終究選哪一類題目好呢？我以為這首先要有“自和之明〞，即對自己有個正確估計。假如自己確信有能力，有把握，客觀上也具備解決某一個問題的條件，那就選生題，力爭寫出好的文章。假如自己覺得沒有把握，沒有能力，在客觀上也不具備解決某一個問題的條件，那就選熟題，至少能夠有所借鑒，完成畢業(yè)論文的任務(wù)。不外選熟題，要切忌照抄別人的成說，而要從原始資料出發(fā)，參考別人的論著，寫出自己的意見，這樣即便不能突破前人的成說，也不是剽竊別人的舊作，而有自己的特色。選題確定之后，文章的標(biāo)題比較好解決。寫論文的人對于標(biāo)題一般都采用三種辦法：一、先確定標(biāo)題，后寫文章；二、先寫文章，后定標(biāo)題；三、先用個臨時題目，等文章寫好后，再酬酌擬定。在這三種辦法中，第一種是最好的，由于先定下題目，再寫文章時就越不了大格？第二種辦法最差，由于標(biāo)題定不下來，寫文章就容易跑題，或下筆不知所云；第三種情況屬于中間，由于題目固然沒確定下來，由于有了個臨時的題目，那就說明文章的中心，重點已經(jīng)明確，文章寫好后也比較容易調(diào)整。既然說處理標(biāo)題的三種情況有優(yōu)劣的不同，為什么又說標(biāo)題問題好解決呢？這是說在論文的標(biāo)題一時難于確定的情況下，就不要為標(biāo)題問題傷腦筋，占更多的時間。由于標(biāo)題事先定得再好，也會寫出文不對題的文章；相反，固然事先沒有定好標(biāo)題，只要選題范圍確定了，寫文章也不會走大樣，關(guān)鍵還是文章的內(nèi)容，寫出了好文章，題目是容易確定的。寫歷史論文第二個步驟就是搜集資料。歷史是科學(xué)，論證和闡述任何一個歷史問題，必需有大量歷史資料為根據(jù)，不能臆想和捏造，以至只要-個孤證也難于成立，由于在浩繁的歷史資料中，幾乎能夠為任何一個論點找到孤證。老一輩的歷史學(xué)家，對于自己所研究的歷史問題，在把握資料方面愛提“一網(wǎng)打盡〞的口號，即占領(lǐng)所有的資料。對于青年學(xué)生來說，十分是在短短的六周時間內(nèi)，提“一網(wǎng)打盡〞是不現(xiàn)實的。但是，必需把握所研究問題的重要資料，而且必需是第一手的原始資料。第二手資料只能作為補充，而且在使用時，必需與原書核對，以免訛誤。由于由于排印、校對、以至摘錄時的忽略，第二手資料原來可能就有毛病。在資料引用方面往往是一字之差，就能夠得出相反的結(jié)論。十分是由于有人寫文章專搜集于自己有利的資料，避開或刪掉于自己晦氣的資料，有時以至斷章取義，對于這類第二手資料，假如不核對原文，就會受騙受騙。至少用第二手資料寫文章，會使你無法打破前人的結(jié)論。由于你不了解原始資料的來龍去脈，不了解真實情況，那只要人云亦云。搜集資料，重要是搜集三個方面的資料，一、原始史料，二、馬列主義經(jīng)典作家對有關(guān)問題的闡述和指點；三、歷史研究工作和專家對有關(guān)問題的研究結(jié)果。這三方面資料缺一不可。沒有第一種資料就失去史實根據(jù)；沒有第二種資料就有可能使所研究的問題離開馬列主義指點原則。沒有第三種資料，就不了解對某一個問題的研究已到達什么水平，不知道哪些問題已經(jīng)解決，哪些問題還沒有解決。情況不明就會事倍功半。搜集資料必需會作卡片和筆記。作卡片的目的是為了摘錄資料。由于寫一篇歷史論文要看許多書，但是，動手寫作時總不能把所有的書都擺在面前，即便能擺在面前，也會雜亂無章，無所適從。用卡片搜集資料，使用時就非常方便。記卡片時必需忠于原文，資料過長不能成段摘錄時，能夠節(jié)錄。但刪節(jié)部分必需加刪節(jié)號，以免把刪節(jié)后拼合的文字，誤以為是原文如此。除此之外，作卡片還要留意下面幾點：一、在摘錄資料后，必需在卡片上方加上分類標(biāo)題，以便使用卡片時，不看資料全文即可一目了然。假如卡片積累太多，還要分類編號。二、資料摘錄后，要標(biāo)明出處，即作者，書名〈或篇名〉、版本、頁數(shù)。人所共知的書，能夠不寫作者，但版本、頁數(shù)必需寫明，以便核對原書。三、一張卡片只能摘錄一個資料，資料過長，能夠?qū)懺趦蓚€、三個卡片上，但耍注明項資料之一、之二、之三的順序，以免錯亂。對于短小的資料，不能由于卡片上還有空白地方，把兩條、三條資料記在一起。這樣使用時很不方便，除非一個卡片上的兩三條資料一次用完，否則，就難于處理。作筆記重要是為了在看原始資料和參考書時，記下自己的心得領(lǐng)會和意見，記下各家不同的認識和結(jié)論。筆記具有備忘的性質(zhì)。在看書和考慮問題時，突然有所領(lǐng)悟，必需馬上記下來，否則，時過境遷，就會把很好的領(lǐng)會和意見忘得一塵不染。作筆記的目的重要是為了積累素材，假如卡片中已經(jīng)包含了這方面的內(nèi)容，用卡片代替筆記可以以，但筆記決不能代替卡片。由于筆記是成本的，不能拆開使用。以筆記代替卡片，在寫論文時將碰到很大不便，對此下面還要談到，在這里暫不贅述。在搜集資料之后，寫論文的第三個步驟就是構(gòu)思，和通過構(gòu)思寫出一個條理清楚、條理清楚的提綱。所謂構(gòu)思，就是根據(jù)選題的要求和所把握到的資料，考慮一下論文如何寫法，包含幾個重點，怎么開始，怎么結(jié)尾，分幾個標(biāo)目，或幾個段落，解決什么問題，到達什么目，都要簡單扼要地寫到提綱中去。在寫論文的經(jīng)過中，構(gòu)思和通過構(gòu)思而寫出來的提綱，是關(guān)鍵的一步，論文寫好寫壞，水平的髙低，在提綱中已基本固定下來。有些人以為在寫論文之前寫提綱是多此一舉，是可有可無，無關(guān)大局的小事。其實這是很片面的認識。假如說寫短小的論文，由于內(nèi)容簡單，條理、構(gòu)造較簡單，對所寫內(nèi)容全憑記憶完全能夠把握，不寫提綱尚且能夠的話，那末對于寫長篇論文，不寫提綱就會寫前忘后，以至?xí)押苤饕膬?nèi)容遺漏掉，或者信筆寫來，條理不清，思緒混亂，奇輕奇重，失去平衡。其實就是寫短小的論文，固然能夠不寫提綱，但并不是沒有提綱，只是它的提綱儲存在頭腦之中，而沒有寫出來罷了。能夠肯定，不管任何人，在他寫文章之前，沒有一個構(gòu)思經(jīng)過，挾有一個較成熟的提綱〔不管寫出來與否〕，是不可想象的，否則寫的文章一定是不知所云。在飩綱寫好之后，還要作一個作，就是把資鈄十廣根據(jù)提綱的綱目順序，分組排隊。如資料卡片凡與提綱第一項內(nèi)容有關(guān)的即列為第一組，符合第二項內(nèi)容的即列為第二組，下面以此類推，用這種把資料與提綱結(jié)合起來分組排隊的辦法，就不會被量多而雜亂的卡片所困惑，感到無從寫起。經(jīng)過資料卡片與提綱分組排隊之后，論文的叢本輪廓，摧本內(nèi)容也就沾楚了，下一步就是動筆撰文。寫第一項內(nèi)容時，就用第一組卡片，寫過后，就把第一組卡片收起來。寫第二利訥袢吋，也時此辦理。這樣論文寫完廣，丨川也則：；^。前面講述作片片時，不要把兩、二條資料記；I：一起，筆記不能代替卡片，就是為了便于卡片分組排隊，假如一個卡片記幾條資料，或者把資料寫在本子上；也就沒辦法分組排隊了。處理卡片時，有時會碰到這種情況，即從卡片內(nèi)容看，與所寫的論文的確有關(guān)系，但在分組排隊時，放到那一組也不適宜，那就單獨存放，等論文初稿寫成后，再回過頭來檢查一下，看看放在那個項目下適宜，就補進去，假如經(jīng)過復(fù)查還用不上，那就說明這類資料可用之處不大，索性割愛，棄置不消。寫論文最后一個步驟是修改定稿。有的人為寫論文花費很大功夫，下很大的勁，最后就是拿不出成品，其原因就是修改這一關(guān)沒過好。這叫“為山九仞，功虧一簣〞，是特別可惜的。有的人寫過許多文章，但寫完一看很不象樣子，就埋怨自己文筆欠安，頭腦笨，水平低，把草稿一扔了事，他總覺得別人發(fā)表的論文就是好，有才干，文章寫得干凈利落，有水平。其實他不知道，多數(shù)人的文章是修改出來的。我不；認有文思敏捷，一揮而就的天才，但那是絕對少數(shù)。多數(shù)人的文章都是經(jīng)過反復(fù)修改，潤飾加工才寫成的。由于報刊上發(fā)表過的文章，都是經(jīng)過一改再改的成品，因而才顯得文通字順、條理清楚、論點明確。我勸初寫論文的同志，對自己的文章要有自信心，耐心和毅力。要相信自己能寫好文章，對自己的文章要耐心修改，而且要有改好的毅力，不改好決不罷休。寫文章和作手工藝品一樣，假如只看毛坯，都很粗糙，但經(jīng)過細心加工打磨.就會成為絢麗奪目的藝術(shù)精品。修改論文的第一點是修改文句。由于在寫草稿時，急于要把頭腦中儲存的東西都傾瀉到紙上，因而很少考慮對文句的修飾，錯字病句在所難免，以至?xí)写朐~欠妥，用句不準(zhǔn)的地方。修改時，首先要把這些改正過錯來，但在修飾文句時，要留意歷史論文的特點。歷史論文一般只要求文字樸實，簡練精確，通暢流暢，而不要求繁縟華美，更不能譁眾取寵，不能太多地渲染和形容。修改文章的第二點，是看文章的條理能否清楚，前后有無自相矛盾的地方，十分要留意論點和論據(jù)能否一致。這一點是修改論文，提升水平的關(guān)鍵。假如是條理不詰，就要調(diào)整文章前后順序，假如是由于次要內(nèi)容過多，而造成文章臃腫，條理混亂，就要大刀闊斧刪繁就簡，不能手軟。關(guān)于論文中的自相矛盾的問題，一般來說作者本人是難于發(fā)現(xiàn)的，這是由于在作者的思路中，并不以為自相矛盾，但是，別人卻很容易發(fā)觀，這叫“旁觀者清〞。自相矛盾的情況作者自己所以難亍發(fā)現(xiàn)，往往是由于這些自相矛盾的現(xiàn)象，并不是直觀地表現(xiàn)出來，而是在一篇文章中，闡述甲的時候用了一個標(biāo)準(zhǔn)，一個觀點，而在闡述乙的時候，又用了另一個標(biāo)準(zhǔn)，另一個觀點，就對甲乙自己的闡述來說，都能順理成章，但是，要把甲乙調(diào)換一下位置，就會發(fā)現(xiàn)其論點是自相矛盾的了。檢查文章中能否有自相矛盾的地方，和檢查算術(shù)題一樣，用剩法得出來的數(shù)據(jù)，再用除法復(fù)原一下，就知道能否正確了，假如發(fā)現(xiàn)毛病必需改正。關(guān)于論文的論點與論據(jù)能否一致的問題，也應(yīng)該是修改論文的寬重點。歷史科學(xué)是以坊史事實為根據(jù)的。在歷史論文中提出的扭一個論點，必需有歷史事實作根據(jù)。歷史事實對于論點來說就是論據(jù)。寫歷史論文不能只要論點沒有論據(jù)，更不能丨1.論點與論據(jù)自相矛盾，也不允許似是而非。如文章所論證的是某一時期的對外關(guān)系間題，而用國內(nèi)民族資料作論據(jù)，就不能說明問迓，這就是論點與論據(jù)不一致，必需另換論據(jù)來說明問題，否則，其論點就不能成立。對于論點，在修改論文時，必需認真推敲，要認真考慮一下自己所提的論點，能否符合馬列主義的基本原則。歷史之所以成為科學(xué)，就由于有了馬克思主義的理論指點，離開了馬克思主義，歷史就不成其為科學(xué)。因而，我們的立論必需經(jīng)得起馬克思主義的檢驗。前幾年有人提出研究歷史耍打破一切框框，弦外之音是要打破馬列主義框樞，這種提法是毛病的。我們說其它框框能夠打破，但馬克思主義的框框不能打破，馬克思主義是研究歷史的指點思想，我們必需旗幟鮮明地堅持這一原則，但凡不符合馬克思主義的論點，必需改正，以保證歷史科學(xué)的純沾性。有人可能要問，寫一篇歷史考證性的文章，其論點能否也要用馬克思主義來檢驗？對于一個詳細歷史問題的考證，可能與馬克思主義政治觀點，階級斗爭觀點聯(lián)絡(luò)不起來，但是，能否實事求是的進行茍證，這還是一個馬克思主義的原則問題。考證，的結(jié)果不是恢復(fù)歷史的原來相貌，而是對歷史歪詘，這種論點也應(yīng)該改正。最后還要強調(diào)一點，不管寫什么論文，其論點與“四項適本原則〞相抵觸的，都是不能允許的。以上決了撰寫歷史中業(yè)論文的四個步驟，其實撰寫其他論文也同樣要經(jīng)過這幾個步驟。不外其先后順序，卻不是一成不變的。例如是先確定選題還是先搜集資料？對于長期從事歷史研究的工作者來說，往往是光把握丫資料再確定選題，但是，對于即將畢業(yè)的青年學(xué)生來講，多數(shù)人作不到這一點。另外，關(guān)于寫通綱和寫論文的關(guān)系問題，也順便提一下，一般說先寫提綱，后寫論文這是正慣例律，但是，在實際行動中，往往是在寫論文的經(jīng)過中，繼續(xù)修改提綱，使提綱更科學(xué)，更完善，更符合寫文章的邏鉺性。這說明修改文章，也包含對提綱的修改。提綱決不是僵化不變的，提綱只是根據(jù)選題和所把握的資料制訂的，在沒有經(jīng)過理論檢驗之前，不可能完全精確。在寫作理論中，會發(fā)現(xiàn)提綱有不完善的地方，必需修改、補充、完菩，使其4于撰寫論文更具有指點作用。以上所談的如何撰寫歷史畢業(yè)論文的幾點意見，不消別人批評，也自知頗有“老生常談〞之嫌，所談內(nèi)容抽羞、空洞自不待言，而且完全屬于一管之見，能否正確全無把握。其實撰寫論文的4驗是多種多樣的，而讓是殊途同歸，都能寫出質(zhì)量很高的論文。但是，不管多么好的經(jīng)歷體驗，也代替不了理論，理論出真知，要想寫好論文，必需靠理論。在理論中走點彎路是不可避免的，有了別人的經(jīng)歷體驗作借鑒，彎路可能少走一點，而不走彎路是不可能的。我所談的幾點意見，假如能使歷史系畢業(yè)班的同學(xué)，在寫中業(yè)論文時少走點彎路，也就是我的最大希望。所談如有欠妥之處，請教師，同學(xué)們斧正。第3篇：簡議歷史論文的寫作規(guī)范歷史論文的寫作有一定的程序和規(guī)范。首先，應(yīng)使自己的論文具備學(xué)術(shù)價值，運用原始文獻，對事件或史料做出新解釋特別主要。論文題目應(yīng)當(dāng)限定，而且概念清楚明晰。起草論文提綱能夠采用歸納和演繹兩條路徑。論文的各個部分應(yīng)是對主題的充足論述或具體分析，并構(gòu)成一個條理清楚明晰的整體。論文應(yīng)有好的文風(fēng)，言辭簡練，流暢，立論審慎，言之有據(jù)。引文和注釋等的格式應(yīng)以方便閱讀和規(guī)范的合理性為準(zhǔn)。研習(xí)歷史常需寫論文，論文有可能是開卷考試的論文、學(xué)年論文、畢業(yè)論文、或?qū)W位論文(包含碩士或博士論文，但其研究、構(gòu)思和寫作都遵守幾乎同樣的程序或者形式。熟悉并嫻熟地運用這些方法和程序能夠使我們事半功倍，少走彎路。即便在牛津和劍橋這樣的一流大學(xué)，學(xué)生進校后，也都要選修這樣的課程，即如何有效地閱讀、研究和寫作及基本的寫作方法。在美國，高中生也會有一門類似的課程。本文參考國內(nèi)外出版的此類書籍，結(jié)合自己的領(lǐng)會，對歷史學(xué)論文寫作經(jīng)過中碰到的問題和程序及一般規(guī)范進行討論。一、論文學(xué)術(shù)價值的判定牛津大學(xué)關(guān)于論文學(xué)術(shù)價值的標(biāo)準(zhǔn)較為簡明扼要，重要強調(diào)歷史學(xué)論文借以構(gòu)成的史料和解釋兩個層面：利用了新的史料文獻；0做出了新的解釋。這種解釋能夠是對歷史事件，可以以是對史料的新解釋。后一點與國內(nèi)學(xué)術(shù)界常說“填補空白〞，或?qū)π碌膶用孢M行了討論，或表現(xiàn)出新的視角類似。符合二者之一都具有一定的學(xué)術(shù)價值。①牛津大學(xué)校規(guī)以為博士論文應(yīng)在某種水平上對已有人類知識構(gòu)成奉獻。②在西方歷史學(xué)界，一些學(xué)者更強調(diào)使用原始文獻的主要性，例如主張“客觀主義史學(xué)〞的德國歷史學(xué)家朗克就以為其論著的價值在于開掘和利用了前人未曾使用過的意大利外交檔案和私人圖書館文獻。他主張歷史學(xué)家不作價值判定和解釋，而讓史料自己講話。③另一些學(xué)者則以為判定歷史學(xué)論著的價值是看其能否有助于促進對人類歷史的了解。在美國的一些學(xué)者眼中，一篇〔部〕論著的學(xué)術(shù)價值在于其研究有助于理解人類歷史經(jīng)歷的某一個主要的，或帶有普遍性的層面。他們以為即便所做的是個案研究，但當(dāng)你把普通人的生平傳記，或一個小社區(qū)的歷史的研究與更宏大的社會運動，或歷史事件相聯(lián)絡(luò)，或視之為具體表現(xiàn)出了影響深遠的歷史變遷，也就具有學(xué)術(shù)價值。①法國歷史學(xué)家拉杜里的〔蒙塔尤‘奧克西坦尼的一個山村，1294—1324〕〔1975年似乎是這個觀點的一個例子。拉杜里以13世紀(jì)雅克，富尼埃主教主持的宗教裁判所法庭對法國南部蒙塔尤小山村村民300多天的審訊材料為基礎(chǔ)，運用人類學(xué)的概念和方法探究小山村的文化與社會生活。通過研究，他揭示了印刷術(shù)的傳播和地理大發(fā)現(xiàn)造成的處于封閉狀況的普通人的心態(tài)變化之前的那種山村生活狀況，他們的鄉(xiāng)土觀念、行為、文化心態(tài)、家庭觀念和性生活等。②現(xiàn)代新史學(xué)和后現(xiàn)代主義對歷史論著的學(xué)術(shù)價值提出了多少類似的看法，他們提倡研究下層人民、普通人、微不足道的人和事，以為非主流的和遭到壓抑的，或反常社會文化歷史現(xiàn)象是對占統(tǒng)治地位的社會政治組織形式和文化規(guī)則的抵阻，其研究有助于對居于統(tǒng)治地位的或在特定歷史時空中占優(yōu)勢的社會政治文化心理進行破解，③換句話說，有助于理解社會歷史的潛構(gòu)造，因而，研究歷史記載中的零散插曲，軼聞軼事、偶爾的、異常的事件、低微或難以想象的情形等等也有學(xué)術(shù)價值。顯然，對歷史學(xué)論著的學(xué)術(shù)價值的判定并不統(tǒng)一。一個國家或?qū)W術(shù)群體以為有意義的，其他學(xué)術(shù)群體不一定也以為如此。在筆者看來，假如我們對歷史事件的描繪敘述或解釋呈現(xiàn)出一種內(nèi)在的邏輯構(gòu)造，尤其是某種理論框架，即便是對個別事件或人物的研究，也具有學(xué)術(shù)價值，由于理論具有涵蓋一般現(xiàn)象的特性，對個別人和事的研究的結(jié)論就具有普遍意義了。例如希臘史家波利比阿的〔通史〕以及馬基雅fo里〔fo羅倫薩史〕和〔論李維〈羅馬史〉前十卷〕等書敘述個別城邦或國家的歷史，但其中包括了對政治衰敗和政體循環(huán)形式的一般性探究。④這些基于歷史事實的探究使得這些書優(yōu)于其他單純敘史的書。實證主義史學(xué)大師孔德也以為歷史研究應(yīng)總結(jié)概括歷史演變的規(guī)律。當(dāng)然，這對一般人來說是不易做到的，也并不是每篇論文都能做到，或都應(yīng)該如此努力。一篇論文應(yīng)該有理論或邏輯的清楚明晰性，反之則說明作者對事物的認知不清楚，也就是說研究還沒有完成。在中國古代社會，大量的論著帶有隨筆或雜記的性質(zhì)，缺少邏輯清楚明晰的內(nèi)在的理論架構(gòu)，不能不說是中國古代歷史認識論長期停滯的原因之一。后現(xiàn)代主義者會不贊同這種看法，但科學(xué)研究就是以清楚明晰的理論而具有實用性，并由此獲得社會的認可，所以，論文還需要留意邏輯和理論層面的內(nèi)涵。在現(xiàn)代，由于歷史研究者數(shù)量的劇增，歷史研究的繁榮，未曾利用或發(fā)現(xiàn)的歷史檔案越來越少，依靠使用新的傳統(tǒng)史料來創(chuàng)新越趨困難。創(chuàng)新的源泉更多來自于跨學(xué)科的視野和方法，以及對傳統(tǒng)史料的新的利用方式，或開掘不同于傳統(tǒng)史料的新的歷史研究資料，或開拓新的研究領(lǐng)域。例如全球史和環(huán)境史研究；年鑒學(xué)派對教區(qū)檔案的利用；計量史學(xué)和近期利用超等電腦對“大數(shù)據(jù)〞的分析研究等等。在西方學(xué)術(shù)界，人類學(xué)和社會學(xué)早已成為與歷史研究親密相關(guān)的學(xué)科；地理學(xué)、心理學(xué)，語言學(xué)和天然科學(xué)的很多學(xué)科的概念和方法在歷史研究中的運用越來越不是稀罕的事例。了解歷史研究的前沿和趨勢，是我們得以寫出有學(xué)術(shù)價值的論文的前提之一。二、論文題目確實定研究者希望自己的研究創(chuàng)新，即不是反復(fù)的研究，以至落后的探究。在以經(jīng)歷體驗主義著稱的英美史學(xué)界，創(chuàng)新〔〇「丨9！舊1呦首先意味著使用新的史料或證據(jù)，事件或史料做出新的解釋。在實際的寫作構(gòu)思中，對題目確實定還需考慮其他因素。很多時候，當(dāng)我們認定某一題目具有學(xué)術(shù)價值后，還得考慮我們能否有足夠的學(xué)術(shù)水平，能夠?qū)υ擃I(lǐng)域的問題進行充足有效地討論。例如，假如我們不具備遺傳學(xué)或分子生物學(xué)專業(yè)知識，我們就不能選擇研究20世紀(jì)50年代華生和克里克發(fā)現(xiàn)遺傳密碼相關(guān)的歷史事件。確定歷史論文題目時，必需考慮能否找到相關(guān)的史料，使我們據(jù)此發(fā)現(xiàn)歷史事件的相關(guān)史實。歷史研究試圖根據(jù)歷史資料、文物、古跡等的解讀來重建歷史的過去，史料因而構(gòu)成有效的歷史研究的基礎(chǔ)。現(xiàn)今很多國家檔案的解密時限是30年以上，因而我們就不能選取太近的事件，尤其是牽涉與相關(guān)的研究問題。除此之外，我們還要考慮能否把握重要文獻所用的語言。例如要研究中德關(guān)系，能夠閱讀德語就是一個需要的條件。對學(xué)生來說，假如是寫學(xué)年論文，還應(yīng)盡量使論文題目同自己久遠的研究目的或領(lǐng)域相關(guān)，論文題目最好是自己將來所要研究的大題目的一個層面的探究。查閱文獻，了解研究現(xiàn)在狀況是確定題目和開始研究的極其主要的一步，需要我們花大量時間網(wǎng)羅相關(guān)文獻資料。很多相關(guān)的文獻往往隱藏在看起來似乎不相關(guān)的論著中，所以需要我們合理設(shè)計或放寬搜索詞的題目范圍、本文關(guān)鍵詞語或短語。值得欣慰的是，大量的歷史檔案文獻已經(jīng)上網(wǎng)，并可跨國查閱。我們能夠利用國外的文獻搜索網(wǎng)站，檢閱下載文獻。網(wǎng)上載有的碩博士論文、專門的文獻數(shù)據(jù)庫，出版社的出版物介紹和論著內(nèi)容摘要等也都是主要的資料來源。充足查閱互聯(lián)網(wǎng)、檔案館和各大圖書館相關(guān)出版物或資料，是展開研究的需要一步。檢視相關(guān)題目的國內(nèi)外研究現(xiàn)在狀況，從中找到別人研究不多的問題，能夠進一步限定論文題目。擬定論文題目也是確定研究計劃的經(jīng)過。對論文題目牽涉的重要概念必需清楚界定?！案拍钍菍ρ芯繉ο蟮睦硇砸饬x上的把握，它包括對研究對象的重要特征的描繪敘述，同時也具體表現(xiàn)出了研究者對研究對象的觀察角度，并暗含了對分析路數(shù)的提示。對概念含義的闡釋往往也標(biāo)示著研究者對問題的把握的深度和對其復(fù)雜性的認識。〞①很多時候文不對題，或似乎不構(gòu)成對題目的研究，就是由于對題目所包括的核心概念(核心詞)缺乏精確的理解和界定。對論文題目所含的核心概念的清楚明晰和界定是研究的需要一步。與論文主題相聯(lián)絡(luò)的關(guān)鍵概念的混同不清會使我們研究缺乏成效。確定論文題目時，還需要學(xué)會放棄那些自己偏愛，但不精到準(zhǔn)確的題目。我們能夠通過評估自己的能力，研究現(xiàn)在狀況和可能把握的材料，并根據(jù)對所含研究問題的分析找到更適當(dāng)?shù)恼撐念}目。對一個問題的研究往往會有多種路數(shù)，或牽涉更多的小問題或因素。我們能夠從所列出的更細小和詳細的問題中選擇一個適宜的研究題目。②限定題目是論文寫作得以順利展開的關(guān)鍵之一。除此之外，題目的大小也要合適自己所能付出的時間。③三、論文提綱的起草論文不能離題，或文不對題、或?qū)ξ恼碌念}目不構(gòu)成研究。許多學(xué)者在擬定題目后，還嘗試用一句話對論文主題及研究目的進行表述，這就是所謂“丁卜65！55131^6門七、破題句^。通過丁卜65！551316-06“’作者能夠在思想上進一步澄清自己對問題的探究視角和看法。④許多學(xué)者也對所研究的問題會先有一個假設(shè)，即事件是如何發(fā)生的，哪些因素或?qū)用嬷饕?，結(jié)局的意義怎樣等等。“假設(shè)〞往往幫助我們有目的地選擇資料，構(gòu)思研究路線。所搜集的資料牽涉什么樣的內(nèi)容，以及有多充足，在很大水平上決定研究的內(nèi)容或范圍。查閱資料時，應(yīng)當(dāng)做筆記，尤其是卡片筆記。做卡片能夠分為抄寫原文和轉(zhuǎn)述。不管是哪種，都需要細心在卡片上寫下文獻資料出處，包含作者、書名、出版地點，出版社、年份和頁碼，否則將來會為此花更多時間。采集資料后，可對卡片進行整理分類，把牽涉不同內(nèi)容的卡片分群堆放，并以此作為不同章節(jié)的資料。另一些人也同時采取另外的方法擬提綱。在閱讀資料或考慮題目時，他們往往在一兩張紙上概略記下即刻出如今自己頭腦中的關(guān)于題目的想法、重點、擬研究的內(nèi)容和見解等等；然后對這些