《中國首創(chuàng)特型書法》淺論中國書法的沿路與演變《中國首創(chuàng)特型書法》淺論:中國書法的沿路與演變中國書法的演變眾所周知：書法是中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù),漢字的表意性及其獨特的結(jié)構(gòu)，為書法藝術(shù)提供了優(yōu)先條件。書法而古老的中國文化，促使著中國書法歷朝歷代都在沿路發(fā)展。（一)、書法藝術(shù)的產(chǎn)生書法產(chǎn)生于商代中后期的“甲骨文”,筆畫均為單線條，瘦挺有力,時露鋒芒。布局多為縱行,行款錯落,大小變化，疏密有致。這些最早的漢字遺跡已具備了書法的“三要素”即:運筆、結(jié)字、章法。從此后，因甲骨文的出現(xiàn)奠定了我國書法藝術(shù)的基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國時期,國家分裂，社會動蕩,各諸候國在不同藝術(shù)的追求下,朝著各此的審美趨向發(fā)展,形成了書法絢爛多彩的局面。如果說甲骨文、金文的主流始終是沿著刀刻、鑿鑄道路發(fā)展,那么春秋戰(zhàn)國時期，毛筆開始在書法上廣泛應(yīng)用。毛筆的表現(xiàn)力極為豐富，特別是內(nèi)蘊的筆法技巧，構(gòu)成了以后中國書法的重要因素，它不僅是秦統(tǒng)一文字的基礎(chǔ),而且對后代的書法風(fēng)格影響極大。(二）、書法藝術(shù)的發(fā)展秦統(tǒng)一后，秦始皇下令“車同軌，書同文”,由丞相李斯普及小篆,小篆成為官方文字。文字的統(tǒng)一,為書法藝術(shù)的成熟奠定了基礎(chǔ)。從李斯的《泰山石刻》看,小篆具有字形扁長、筆畫多為孤線、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的特點，作為官方文字不便速寫。于是，結(jié)構(gòu)較為簡單、筆畫把圓轉(zhuǎn)成方折、便于迅速書寫的隸書應(yīng)運而生。關(guān)于隸書的產(chǎn)生，唐代書法家張懷瓘《書斷》說:“隸書者,秦下邽人程邈所作也?！背体阋蜃锶氇z，在獄中整理隸書三千字,得到秦始皇贊賞,赦免其罪并封為御史。此為傳聞，雖不足為信,但是，秦代隸書出現(xiàn)已成定論，只是秦代隸書還多有篆意。到了漢代，隸書逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位,成為官方標(biāo)準(zhǔn)字體，并且進(jìn)入了定型化時期。漢代隸書筆畫平直，結(jié)構(gòu)簡便，頓挫明顯,尤其是碑刻,精妙絕倫。同時，為了字的方整和書寫便利,隸書把用作偏旁的獨體字規(guī)定特殊的形態(tài),例如“刀”做右旁時則寫成“刂”，使隸書較篆書易記、易寫,適應(yīng)了時代發(fā)展的要求，從用筆到結(jié)字所形成的風(fēng)格，顯得既莊重嚴(yán)整,又變化多姿。這種字體，上承篆書和古隸,下啟楷書，用筆通行草。所以隸書在書法藝術(shù)上有繼往開來的重要地位。中國書法的改革通常人們在使用文字時，總是希望文字好認(rèn)一些，寫得簡便一些,尤其在事務(wù)急迫繁忙之時更是如此。同時，在由篆到隸的演化中，由于毛筆快寫和筆法發(fā)展的緣故，草書便產(chǎn)生了。唐代張懷瓘《書斷》中說：“漢元帝時,史游作急就章……此乃存字之梗概,損隸書之規(guī)矩，縱任奔逸,赴速急就,因草創(chuàng)之意,謂之草書。”這一時期草書含隸意較多，筆畫往往還帶有波磔,字與字之間無牽掛，稱為“章草”。其代表人物有杜度、蔡邕等?！缎蜁V》中說：“自隸法掃地而真幾于拘,草幾于放,介乎兩者之間行書存焉。”即隸法解體后，寫得近于謹(jǐn)嚴(yán)些的就成了真書(楷書），寫得近于奔肆些的就成了草書，介乎真、草之間的就是行書。至此，漢字的幾種書寫形式均已產(chǎn)生，寫字也不僅僅在于實用，美感和享受也成為發(fā)展的動力。(三）、書法藝術(shù)的成熟

《中國首創(chuàng)特型書法》淺論中國書法的沿路與演變唐代是中國封建社會的鼎盛時期,。當(dāng)時,社會經(jīng)濟(jì)的空前繁榮為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。唐代博大氣象所形成的唐人激越的胸襟和心態(tài),在書法藝術(shù)上體現(xiàn)為灑脫奔逸、恢宏寬博的氣勢。唐代書法藝術(shù)成就最高的是楷書，今天仍有“學(xué)習(xí)楷法從唐入手”的說法。其代表作有顏真卿的《多寶塔碑》和柳公權(quán)的《玄秘塔碑》。它們或壯美森嚴(yán),剛正厚重,體現(xiàn)郁郁盛唐氣象；或骨力勁健、均勻而瘦硬，體現(xiàn)書者“心正則筆正”的書法意念。有唐一代我國書法藝術(shù)進(jìn)入全盛時期。(四）、書法藝術(shù)的個性宋代后，字體已無大的建樹和突破,僅在原有基礎(chǔ)上融入自己的風(fēng)格,以發(fā)揮個性為主。宋代由于政治環(huán)境相對寬松，統(tǒng)治者重文輕武，書法成為文人普遍愛好的一項藝術(shù)，隨意揮灑的行書尤為盛行。著名的是宋四家：蘇東坡的書法書卷氣息極濃，給人以超脫世俗之感；黃庭堅的書法體勢異常開張,以特別緊密或特別疏松作巧妙對比，在豪宕中不時露出韻致；米芾因其生性倜儻不羈,以頓挫為含蓄，結(jié)構(gòu)矯側(cè)練達(dá),神采淋漓;蔡襄的書法也有新意。元代書家、畫家集于一身者居多，書家不事丹青尤可,畫家則決不可不習(xí)書法。中國畫有題跋文款即始于元代，這對后世的書法繪畫藝術(shù)的影響極為深遠(yuǎn)。明初幾位皇帝如朱元璋、朱棣都喜愛書法。國家設(shè)有中書科,凡能書者，授官中書舍人,在內(nèi)閣中辦理文書。但是，明人書法基本上為元代書法的延續(xù)，沒有大的突破。清代是中國書法史的一個重要轉(zhuǎn)折時期,書壇漸成“帖學(xué)”和“碑學(xué)”二水分流的局面,導(dǎo)致了書法流派呈現(xiàn)出前所未有的大分化。清初四大家：汪士宏、何焯、陳亦禧、姜宸英,他們專以帖學(xué)取勝,在當(dāng)時的士大夫文人中影響很大,不少還是宮廷書家。同時由于他們過多的沾染館閣習(xí)氣，終不免走下坡路。游弋于碑帖之間的書家如揚州八怪之一的鄭燮,有詩、書、畫三絕之美譽,書初學(xué)歐,染館閣習(xí)氣，后仿黃山谷,又受石濤隸書影響,揉入畫蘭、竹之筆意，形成自己獨特的風(fēng)格，體現(xiàn)出前碑派破帖的特征。但是,清代書家們將中國書法藝術(shù)兩大傳統(tǒng)較完整地開發(fā)出來,對中國近現(xiàn)代書法藝術(shù)的發(fā)展起到了傳承作用。如:維新派代表人物康有為的《廣義舟雙楫》是碑學(xué)的重要理論著作,對碑學(xué)及碑學(xué)理論的發(fā)展起了很大的推動作用。中國書法新時代中國的書法積累了傳統(tǒng)文化的寶貴資源,在書法的練習(xí)和運用過程中,人們的鑒賞、意識、品評等也得到了大幅度提升,要求標(biāo)準(zhǔn)也更高。書法人如何適應(yīng)新時代的發(fā)展需求,將傳統(tǒng)文化的中國書法變得更有完美性,莊正化、大眾化、新知感、新風(fēng)格,需要在學(xué)術(shù)方面苦深研究與探索,在文字于筆畫型上去劣引優(yōu)。我們不否認(rèn)傳統(tǒng)書法的經(jīng)典佳作,但傳統(tǒng)的作品不一定全是好的，也有它不完美的存在，這就需要新一代書法人循循善誘，使中國的書法隨著時代的發(fā)展變得更完美。（五）、書法藝術(shù)的規(guī)則研習(xí)中國傳統(tǒng)書法，需要在各型體的基礎(chǔ)上尊重規(guī)律，道法自燃，做到：有型有度、放而不傲、灑而有拒,通常人們說的“見字如見人”的感覺，書法無論沿路哪種型體，它都代表著書家的性情、品格與風(fēng)貌,同時,也代表著書家的藝德與為人。筆者曾接觸過一些有名望的書法家,在展覽、交流、筆會的活動中，曾以不雅之語,道破了一些書法作品的丑相，如:張三、李四的作品筆功深厚、型體還不錯,但有一點傲氣凌云霸氣十足，無邊無界無法度，至高無

《中國首創(chuàng)特型書法》淺論中國書法的沿路與演變上不饒人的感覺，坐車旁粗野放蕩、撇捺彎勾超越境界，如野馬奔馳無拘無束等,這是書法上的弊病,需要克制和改進(jìn)。(六)、書法藝術(shù)快捷經(jīng)學(xué)書法如何走向快通道快捷經(jīng)?中國書法的學(xué)習(xí)教材新華書店、讀書館等也很多,除了書本上的研習(xí)外,最好能請書法專業(yè)機構(gòu)里的老師臨帖指導(dǎo)，效果快而底功實（例如：書法協(xié)會的培訓(xùn)機構(gòu)、書法名家親臨指導(dǎo)),除此之外,還要靠自身的修養(yǎng)、天賦、苦練才能成功。“天賦”是造就一個人的聰明、靈感和悟性，在藝術(shù)的道路上走得比較快。藝術(shù)行業(yè)的琴、棋、書、畫、戲,它們的脈絡(luò)都是相通的,正如一句諺語:“臺上一分鐘，臺下十年功”的道理。學(xué)書法不但要掌握好“三要素”(即：運筆、字結(jié)、章