課程標準：通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；了解老子、孔子學說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。一、春秋—戰(zhàn)國更迭列國紛爭與華夏認同（一）春秋五霸周平王遷都洛邑后，周天子“天下共主”地位喪失，原“禮樂征伐自天子出”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”。諸侯擴張勢力，力圖號召和控制中小諸侯國，確立霸權地位。戰(zhàn)國形勢圖（二）戰(zhàn)國七雄:“陪臣執(zhí)國命"一些諸侯國的卿大夫掌握了實權。2.周朝傳統(tǒng)的政治秩序被完全破壞?！岸Y崩樂壞”，分封制、宗法制、禮樂制名存實亡。二、春秋戰(zhàn)國時期的民族融合

圖1春秋列國形勢圖

圖2戰(zhàn)國形勢圖

與圖1相比

，圖2有何變化？提示：從諸侯國數(shù)量和名稱、建筑及其分布、少數(shù)民族分布來思考①由爭霸戰(zhàn)爭變成了兼并戰(zhàn)爭，諸侯國數(shù)量變少了，局部統(tǒng)一范圍擴大。②修筑了長城，有邊防和互相防守的作用。③民族融合加強，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族并產(chǎn)生了華夏認同觀念。為秦統(tǒng)一多民族封建國家建立奠定基礎經(jīng)濟發(fā)展與變法運動（一）春秋戰(zhàn)國的經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)：1.農(nóng)業(yè):冶鐵技術出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕也得到推廣;各國紛紛興建

水利灌溉工程。如都江堰、鄭國渠、芍陂。2.手工業(yè):分工更細密。3.商業(yè):貨幣流通廣泛:各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。（一）春秋戰(zhàn)國的經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展的影響：鐵犁牛耕的推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高促進手工業(yè)發(fā)展和工商業(yè)繁榮個體勞動、個體經(jīng)營（私田開拓、公田不治）個體小農(nóng)脫離氏族宗法關系遭到破壞新興地主階級出現(xiàn)井田制瓦解土地私有制確立奴隸社會向封建社會過渡生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系經(jīng)濟基礎決定上層建筑（二）春秋戰(zhàn)國時期的變法運動自主閱讀課文和課后問題探究，概括變法運動的目的和影響1.目的：戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭日益激烈，富國強兵、君主集權。2.影響：推動了社會轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制的政治制度。自主閱讀教材，概括歸納商鞅變法的內(nèi)容領域主要內(nèi)容

富國

強兵

君主集權

重農(nóng)抑商、獎勵耕織強制大家庭拆散為小家庭廢井田、開阡陌，授田百姓獎勵軍功限制貴族特權什伍連坐制普遍推行縣制孔老之學與百家爭鳴（一）春秋時期——孔子和老子孔子——儒家老子——道家仁者，愛人為政以德克己復禮有教無類“道”是萬物之本無為而治順其自然物極必反禮崩樂壞社會動蕩的形勢出世入世孔子和老子的學說為“百家爭鳴”奠定了基礎

核心“仁”

核心“道”孔老之學與百家爭鳴（二）戰(zhàn)國時期——百家爭鳴的出現(xiàn)1.原因①經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu)變化提供社會經(jīng)濟條件；②上層建筑結(jié)構(gòu)重建提供思想政治條件；③文化擴散和教育下移是文化知識基礎;④士階層的轉(zhuǎn)型和活躍，為百家爭鳴的載體。學習聚焦:社會存在決定社會意識。百家爭鳴是社會大變革在意識形態(tài)上的反映，各家學派針對當時社會現(xiàn)實問題，提出了自己的政治主張?？桌现畬W與百家爭鳴探究：你們認為“百家爭鳴”的核心和焦點是哪個領域?孔老之學與百家爭鳴3.百家爭鳴的歷史意義①中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動，成為后世中華思想文化的源頭活水(是人文主義思