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《茅屋為秋風所破歌》課堂實錄

王磊鳴

一、導入

在我們祖國璀璨的文學史中,唐詩是一串絢爛奪目的明珠。在這串明珠中,杜甫的詩作以其猛烈的時代感、沉重的人民性而獨占鰲頭,他也被譽為“詩圣〞。今天,我們就一起來學習他的一首千古傳誦的名作——《茅屋為秋風所破歌》。

二、簡介

多媒體出示狀況介紹。

三、朗讀詩歌

1.本詩以七言為主,可采用“二/二/三〞式停頓(如:八月/秋高/風怒號)。

2.邊讀邊想象詩歌所描繪的畫面。

四、品味詩歌

師:請大家細心讀詩歌的一二兩節(jié),看詩歌的首句交待了什么?

生:季節(jié),天氣。

師:在狂風襲來時,詩人的視線主要集中在什么上面?

生:茅草。

師:茅草是很寶貴的東西嗎?為什么詩人要牢牢盯住它呢?

生:茅草是微不足道的東西。這樣寫可以突出詩人當時的窮困潦倒。

師:第三節(jié)中有與之相呼應的句子嗎?

生:有,“布衾多年冷似鐵〞。棉絮多年未換,又老又舊,才會“冷似鐵〞。

師:詩人為什么不爬上屋頂去加固一下茅草,使它不至于被風卷走呢?

生:這可以突出其年老力衰。

師:其次節(jié)中有這個方面的描寫嗎?

生:“倚杖〞,“唇焦口燥呼不得〞。

師:我們來一起探討一個好玩兒

的話題。杜甫將“南村群童〞稱為“盜賊〞,貌似顯得有些小家子氣,郭沫若先生在《李白與杜甫》一書中予以批評,你認同這種批評嗎?請談談你的想法。

(生探討,發(fā)言)

師:為更好地理解這一問題,我們不妨來看一下杜甫的另一首詩。

又呈吳郎

杜甫

堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。

不為窮困寧有此?只緣畏懼轉須親。

即防遠客雖多事,便插疏籬卻甚真。

已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾。

(解詩:大歷二年(767),即杜甫漂泊到四川夔府的其次年,他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹,西鄰的一個寡婦常來打棗,杜甫從不干擾。后來,杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚——即詩中的吳郎,自己搬到離草堂十幾里路遠的東屯去。不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆,阻止打棗。寡婦向杜甫訴苦,杜甫便寫此詩去勸說吳郎。)

師:同學們請想一想,杜甫不但能把自己的房子讓給別人居住,回頭還告訴吳郎請他善待西鄰,這樣的人,我們能稱之為小家子氣嗎?那么,我們又該如何理解詩人在其次節(jié)中所寫的內(nèi)容呢?

生:杜甫并不是小氣、沒有可憐心之人。他稱“南村群童〞為“盜賊〞是大詞小用,來說明自己已經(jīng)窮困潦倒到一定地步了,是一種焦慮憤慨的心情的反映。

師:讓我們再來看詩歌的第三小節(jié),透過詩句,你能體會出詩人此時的心情嗎?

生:這實在是一種精神上的煎熬啊。詩人的境遇十分凄涼,他是如此的年老力衰,以致秋風卷走了他屋上的茅草,他無力維護;南村頑童在他的眼前搶走了茅草,他也無力阻止。他又是如此的窮困潦倒,在常人眼里根本不值一提的茅草,在詩人眼里都成了無比寶貴的東西,最疼愛的小兒深夜里也無法睡個穩(wěn)定覺。

師:通過閱讀前三個小節(jié),我們會發(fā)現(xiàn),詩人在不經(jīng)意間為我們描繪了一幅自畫像。那么,此時屹立在你眼前的詩人是怎樣一個形象呢?

生:一個窮困潦倒,憂思不絕的詩人。

師:在此時,杜甫是以一個詩人的形象出現(xiàn)在我們面前的,他用詩歌詠嘆著自己的不幸,傳達著自己的憂思。這樣的一個形象,應當足以引起我們的共鳴,給我們的心靈帶來猛烈的震撼了??墒?,假如你以為此時你已看清了杜甫的全部,那就想得有些簡單了。

讓我們一起進入詩歌的第四節(jié),看看一個既老且貧的詩人,在經(jīng)受了這些精神上的鞭打及煎熬后,他在想些什么呢?

生:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,……吾廬獨破受凍死亦足!〞他想的不是自己,而是能得到千萬間廣廈,來庇護天下的寒士。

師:為了加深大家的理解,我們不妨來看一看另兩位古仁人在這方面的表述。

白居易——可憐他人

村居苦寒

八年十二月,五日雪紛紛。

竹柏皆凍死,況彼無衣民!

回觀村閭間,十室八九貧。

北風利如劍,布絮不蔽身。

唯燒蒿棘火,愁坐夜待晨。

乃知大寒歲,農(nóng)者尤苦辛。

顧我當此日,草堂深掩門。

褐裘覆絁被,坐臥有余溫。

幸免饑凍苦,又無垅畝勤。

念彼深可愧,自問是何人?孟子——推己及人

“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。〞

杜甫——先人后己

“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,……吾廬獨破受凍死亦足!〞

師:我們無意于對這三位古仁人進行對比,但我們也不得不承認,顯然,這三個人的理想是有其層次性的。杜甫的這種“先人后己〞的博大胸襟更能使我們感動不已。

師:杜甫的這種博大胸襟不僅能通過悲哀的詩句加以傳達,即便是表現(xiàn)自己的喜悅,杜甫一樣能傳遞出這種沉重的情感。

聞官軍收河南XX

劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。

白首放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。

(解詩:這首詩作于763年春。延續(xù)七年多的安史之亂終究終止了。杜甫喜極而涕。詩人的“喜〞,從另一個方面表現(xiàn)了他憂國憂民的沉重情感。讀這首詩,我們可以想象當時對著妻兒侃侃陳述捷報,手舞足蹈,驚喜欲狂的神態(tài)。因此,歷代詩論家都極為推崇這首詩,浦起龍在《讀杜心解》中稱贊它是杜甫“生平第一首快詩〞。)

師:這樣的詩句在杜甫的詩中

是數(shù)不勝數(shù)的。難怪前蘇聯(lián)的文藝評論家、哲學家別林斯基要這樣說:“任何一個詩人都不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得宏偉,是由于他們的痛楚和幸福的根系深深地伸進了社會和歷史的土壤里,由于他是社會、朝代、人類的器官和代表。〞

師:通過第四小節(jié)的閱讀,我想現(xiàn)在在同學們的心目中,

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