山東大學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)歷年題新編山東大學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)歷年題新編山東大學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)歷年題新編資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月山東大學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)歷年題新編版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：山東大學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)歷年題新編（2013版）【試題】2014-01-13/山東大學(xué)/醫(yī)學(xué)院/11級(jí)臨七/醫(yī)學(xué)倫理學(xué)一、單選20*1有很多原題，也很多新題。二、多選10*2部分題的關(guān)鍵詞是用英文出，如義務(wù)論、功利論。三、簡(jiǎn)答（英文出）：1中國(guó)古代醫(yī)學(xué)倫理的基本內(nèi)容2指導(dǎo)合作型醫(yī)患關(guān)系的特點(diǎn)和適用人群3病人的道德權(quán)利4良心的定義和在自我評(píng)價(jià)中的作用5胚胎的倫理地位6支持安樂(lè)死的觀點(diǎn)7醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的功能8ART的原則四、材料分析：柳溪肝病研究實(shí)驗(yàn)問(wèn)違背了那些人體實(shí)驗(yàn)的原則五、論述題：在診斷和治療中如何尊重患者【試題】2013-12-30/10級(jí)臨八、11級(jí)臨藥七/倫理1、你選擇醫(yī)學(xué)最初的原因是什么進(jìn)入醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)至今，你從醫(yī)的理想和熱情改變了嗎如果沒(méi)變，談?wù)劄槭裁慈绻兞?，談?wù)劄槭裁?、孔子說(shuō)：“。。。。。。”請(qǐng)結(jié)合孔子的觀點(diǎn)談?wù)勧t(yī)學(xué)美德論的意義3、醫(yī)療行業(yè)有一些道德敗壞的人，有人說(shuō)一顆老鼠屎攪壞一鍋湯，你的看法是4、請(qǐng)談?wù)勎覈?guó)器官捐獻(xiàn)少的原因及改善建議5、倫理學(xué)中涉及生死有哪兩項(xiàng)然后談一下。。。。PS：時(shí)間久遠(yuǎn)，出的題目也許不是按上邊那樣組織語(yǔ)言，但是大家能懂那個(gè)題目的意思就行，意思是八九不離十的。【試題】2013-06-25/醫(yī)學(xué)院/2010級(jí)/五年制/倫理學(xué)單選20道1、1903年摩爾發(fā)表了《倫理學(xué)原理》，標(biāo)志著的誕生A規(guī)范倫理學(xué)B元倫理學(xué)C美德倫理學(xué)D描述倫理學(xué)11、“最大多數(shù)人的最大幸?！笔堑闹瓌t。A利己主義B利他主義C功利主義D公益論68、高爾頓在一書中正式提出了優(yōu)生學(xué)說(shuō)。A《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》B《生命倫理學(xué)——通向未來(lái)的橋梁》C《人類的才能及發(fā)展》D《優(yōu)生保護(hù)法》53、下列不是采用腦死亡的倫理學(xué)意義A有利于科學(xué)地確定死亡B有利于節(jié)約衛(wèi)生資源C有利于器官移植的開展D有利于減輕醫(yī)務(wù)人員的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)54、主動(dòng)安樂(lè)死是指。A對(duì)腦死亡者撤去醫(yī)療器械B病人自己結(jié)束痛苦的生命C對(duì)瀕死病人給予適當(dāng)?shù)木S持治療，使其安然死亡D對(duì)治愈無(wú)望而又極度痛苦的瀕死患者，利用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法，加速其死亡2、如果預(yù)見到人體試驗(yàn)有可能對(duì)受試者造成較嚴(yán)重的傷害，那么采取的正當(dāng)措施應(yīng)該是。A分辨是精神傷害還是身體傷害，如果是精神傷害，可以在加強(qiáng)監(jiān)護(hù)的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行B請(qǐng)專家論證，如果確信造成較嚴(yán)重傷害的概率小于50%，可以謹(jǐn)慎地進(jìn)行C在確證放棄試驗(yàn)經(jīng)濟(jì)損失不大的情況下，可以放棄試驗(yàn)D不再考慮其他任何情況，立即停止試驗(yàn)多選10道56、下列不符合保守醫(yī)密的道德要求A、醫(yī)生診斷甲得了艾滋病對(duì)社會(huì)保密B、乙在考駕駛執(zhí)照體檢時(shí)，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)其為色盲未告知公安交通管理部門C、丙在婚檢時(shí)查出性病，醫(yī)生未告訴即將與丙結(jié)婚的女士D、某大夫在門診上發(fā)現(xiàn)丁患有淋病，該大夫只在家里與自己妻子談到此事57、對(duì)腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)不正確的是。A確立腦死亡標(biāo)準(zhǔn)就是為了可以盡早把病人作為器官供體，及時(shí)獲得高質(zhì)量的器官B腦死亡標(biāo)準(zhǔn)一經(jīng)立法，就應(yīng)立即廢棄傳統(tǒng)死亡標(biāo)準(zhǔn)C制定腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是因?yàn)閭鹘y(tǒng)心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)判定死亡不夠準(zhǔn)確D采用腦死亡標(biāo)準(zhǔn)很難使醫(yī)務(wù)人員免除殺人的嫌疑72、下面是正確對(duì)待腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的態(tài)度。A應(yīng)立即廢棄心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)，采用腦死亡標(biāo)準(zhǔn)B應(yīng)盡快立法，但須考慮我國(guó)的國(guó)情C在目前的情況下，宜采用雙重標(biāo)準(zhǔn)作為過(guò)渡D應(yīng)加強(qiáng)宣傳簡(jiǎn)答1、我國(guó)古代醫(yī)學(xué)道德的基本內(nèi)容2、醫(yī)師的義務(wù)3、醫(yī)學(xué)倫理決策的條件4、醫(yī)德修養(yǎng)的方法5、人類輔助生殖技術(shù)倫理原則6、醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的功能7、生命神圣倫的價(jià)值與局限性8、醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的功能案例分析一位很著名的醫(yī)生的座右銘“經(jīng)常，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰”，帶來(lái)哪些啟示論述談?wù)剰尼t(yī)生的角度，如何構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系【試題】2012-06/醫(yī)學(xué)院/2009級(jí)/五年制/倫理學(xué)一、單項(xiàng)選擇20*1，20分二、多項(xiàng)選擇10*2，20分三、簡(jiǎn)答題8*5，40分1、患者的權(quán)利2、醫(yī)學(xué)倫理難題產(chǎn)生的原因（這個(gè)普遍反映都沒(méi)背到）3、器官移植的倫理原則4、輔助生殖技術(shù)的倫理原則5、確定腦死亡的倫理意義6、支持安樂(lè)死的依據(jù)7、臨終關(guān)懷的意義8、醫(yī)學(xué)人道主義的含義和意義四、案例分析10分對(duì)囚犯精神病人注射梅毒，研究青霉素是否有治療作用，但最后的研究記錄沒(méi)有和相關(guān)的政府文件一起保存，也沒(méi)有在醫(yī)學(xué)期刊上發(fā)表。問(wèn)這違反了什么倫理原則，請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)。五、論述題10分談?wù)勁R床上應(yīng)該怎么遵循尊重原則【試題】2011-06-22/醫(yī)學(xué)院/2007級(jí)/臨八/醫(yī)學(xué)倫理學(xué)先ps一句，我們是開卷考試簡(jiǎn)答：1.用倫理學(xué)美德論分析中國(guó)古代醫(yī)德及其對(duì)今后醫(yī)德建設(shè)的意義2.醫(yī)患關(guān)系影響因素及如何構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系3.如何理解尊重原則如何在臨床上應(yīng)用4.結(jié)合國(guó)情分析尸體器官捐獻(xiàn)在我國(guó)發(fā)展阻礙和如何鼓勵(lì)民眾捐獻(xiàn)器官5.體外受精的意義和倫理學(xué)問(wèn)題6.人體試驗(yàn)為何要制定倫理學(xué)原則7.你怎樣看待安樂(lè)死你對(duì)安樂(lè)死的態(tài)度案例分析：八年制新版課本倫理學(xué)原則應(yīng)用一節(jié)開頭第一個(gè)案例。就是醫(yī)生跟患者一段對(duì)話，要求患者治療過(guò)程體驗(yàn)一種新藥。問(wèn)這段對(duì)話有什么問(wèn)題【試題】2011-06-22/醫(yī)學(xué)院/2008級(jí)/五年制/倫理學(xué)【單選20*1'】【多選10*2'】【簡(jiǎn)答8*5'】1.人體器官移植遵循的倫理原則2.人體實(shí)驗(yàn)針對(duì)受試者的倫理原則3.我國(guó)古代醫(yī)學(xué)道德的基本內(nèi)容4.患者的權(quán)利5.輔助生殖技術(shù)中帶來(lái)的倫理難題6.確定腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義7.醫(yī)學(xué)人道主義的內(nèi)涵和倫理意義8.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展出現(xiàn)的新課題【案例分析1*10'】白喉患兒病情緊急，急需氣管切開，父母不同意，急診醫(yī)生強(qiáng)行將患兒帶到手術(shù)室、并最終說(shuō)服患兒父母同意手術(shù)。患兒得救，患兒父母很感激。問(wèn)：試針對(duì)急診醫(yī)生的診療行為的進(jìn)行倫理分析【論述1*10'】試述醫(yī)學(xué)倫理教育與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的關(guān)系、【試題】2010-7-7/山東大學(xué)/醫(yī)學(xué)院/2007級(jí)/臨床五年制/倫理學(xué)一、選擇題20個(gè)（大部分是選擇題題庫(kù)里的，也有幾個(gè)不是的）二、簡(jiǎn)答題（5分×6）1、中國(guó)古代道德規(guī)范的特點(diǎn)2、臨終關(guān)懷的倫理意義3、確定腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的意義4、我國(guó)《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及其實(shí)施辦法》中醫(yī)德規(guī)范有哪些5、患者道德權(quán)利6、輔助生殖技術(shù)的倫理原則三、論述（15×2）1、結(jié)合實(shí)際談?wù)劄槭裁匆獙W(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)2、請(qǐng)辨析和論述影響醫(yī)患關(guān)系的因素四、案例分析（10×2）1、往年考過(guò)的，關(guān)于梅毒實(shí)驗(yàn)的那個(gè)（1）人體試驗(yàn)的倫理難題（2）人體試驗(yàn)的倫理原則（3）以上試驗(yàn)違背了哪些倫理原則2、也是往年考過(guò)的一個(gè)，就是有一個(gè)卵巢畸胎瘤的女患者，手術(shù)同意書上只注明了可能會(huì)切除子宮，但是手術(shù)中發(fā)現(xiàn)惡性程度高而無(wú)法做快速病理，所以切除了子宮及雙側(cè)附件，還有大網(wǎng)膜等的結(jié)果，結(jié)果影響了女患者的第二性征，需要藥物維持，所以將提起訟訴，要求賠償（1）手術(shù)同意書的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)意義（2）醫(yī)院及醫(yī)務(wù)人員手術(shù)中的做法是否有缺陷，為什么（3）病人家屬的做法是否正確，為什么（4）該案例涉及到的醫(yī)師義務(wù)和患者權(quán)利有哪些【試題】2010-6-6/山東大學(xué)/醫(yī)學(xué)院/06級(jí)/臨床七年制/教改班/一、選擇：?jiǎn)芜x20個(gè)，每個(gè)一分，多選10個(gè)，每個(gè)2分~二、簡(jiǎn)答：5*4‘1.醫(yī)學(xué)人道主義的含義和倫理意義2.支持安樂(lè)死的依據(jù)3.患者道德權(quán)利有哪些4.我國(guó)古代醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)倫理的特點(diǎn)5.人工生殖技術(shù)的原則三、案例分析2*10’1.孫某，8歲，女。需要進(jìn)行甲狀腺癌手術(shù)。改進(jìn)型甲狀腺根治術(shù)五年存活率無(wú)明確定論，但文獻(xiàn)報(bào)道較好，術(shù)后不會(huì)出現(xiàn)身體外觀的明顯改變。但該院只有兩名醫(yī)生學(xué)習(xí)過(guò)該手術(shù)，本院尚無(wú)開展此手術(shù)，手術(shù)成功的把握較小。根據(jù)以上情況，孫母提出采用改進(jìn)型手術(shù)，醫(yī)生接受了孫母的選擇，醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行了認(rèn)真的手術(shù)準(zhǔn)備，并請(qǐng)上級(jí)醫(yī)院專家來(lái)指導(dǎo)，但孫母手術(shù)前夕突然拒絕手術(shù)，醫(yī)務(wù)人員斷然否決了孫母的要求，按原計(jì)劃進(jìn)行手術(shù)，結(jié)果手術(shù)成功。問(wèn)：(1).醫(yī)生為什么跟孫母談話(2).跟孫母談話體現(xiàn)了什么倫理含義(3).該手術(shù)是什么性質(zhì)的(4).醫(yī)生的行為有無(wú)缺陷、倫理問(wèn)題2.課本P13第五題材料從中選兩個(gè)人的談話闡述作評(píng)論四、論述2*101.當(dāng)前醫(yī)藥衛(wèi)生改革面臨的倫理問(wèn)題2.影響醫(yī)患關(guān)系和諧的主要因素有哪些【試題】2010-5-30/山東大學(xué)/醫(yī)學(xué)院/臨七04教改班05級(jí)非教改班/醫(yī)學(xué)倫理學(xué)一、單選1*20二、多選2*10三、簡(jiǎn)答4*51、器官移植的倫理原則2、生殖技術(shù)帶來(lái)的倫理難題3、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)面臨的新問(wèn)題4、反對(duì)安樂(lè)死的依據(jù)5、醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)中醫(yī)學(xué)行為目的和醫(yī)學(xué)行為手段（具體的記不清了，這地方?jīng)]看，歡迎補(bǔ)充）四、案例分析10*2一個(gè)是卵巢畸胎瘤病人，術(shù)前談話中只提到可能會(huì)切除子宮，后來(lái)術(shù)中考慮惡性可能大，聯(lián)系快速病理未果的情況下行子宮并雙側(cè)附件切除及部分大網(wǎng)膜切除及淋巴結(jié)清掃。術(shù)后患者家屬把醫(yī)生告了。后面帶幾個(gè)小問(wèn)題，大概是患者的要求是否合理，醫(yī)生有無(wú)過(guò)錯(cuò)，此案例中患者的權(quán)利和醫(yī)生的義務(wù)有哪些另一個(gè)是食管癌手術(shù)后是否放療的醫(yī)學(xué)試驗(yàn)，一部分患者單純手術(shù)，另一部分術(shù)后加放療，患者被告知要參加這個(gè)試驗(yàn)，而且可以選擇哪一種問(wèn)題大概是此案例有無(wú)倫理學(xué)問(wèn)題，有什么倫理難題，應(yīng)該如何解決存在的倫理問(wèn)題論述10*2目前影響醫(yī)患關(guān)系的因素以及如何建立良好的醫(yī)患關(guān)系醫(yī)學(xué)道德教育和修養(yǎng)的意義【試題】2010-01-14/山東大學(xué)/藥學(xué)院/2007級(jí)/臨藥七/醫(yī)學(xué)倫理學(xué)簡(jiǎn)答：1.中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德的局限性2.患者的道德權(quán)利3.器官移植的倫理原理4.支持安樂(lè)死的依據(jù)5.人體試驗(yàn)的道德原則論述：1.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的地位和醫(yī)德教育的重要性2.醫(yī)生如何贏得信任和尊重案例分析：1病人流產(chǎn)導(dǎo)致子宮出血2幼兒父母不允許做手術(shù)【試題】2009-12-09/醫(yī)學(xué)院/2005級(jí)/六年制/醫(yī)學(xué)倫理學(xué)簡(jiǎn)答。1傳統(tǒng)醫(yī)德美德。2患者道德權(quán)利3生殖技術(shù)倫理原則4動(dòng)機(jī)與效果論。5反對(duì)安樂(lè)死。論述1醫(yī)患關(guān)系，影響因素和如何建立2器官移植。案例1患者意愿和家屬意愿不同，醫(yī)生如何2供著不愿捐腎臟，醫(yī)生如何?！驹囶}】2009-06-21/醫(yī)學(xué)院/2006級(jí)/五年制/醫(yī)學(xué)倫理學(xué)一選擇單選1×20多選2×10二簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)述醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展三個(gè)時(shí)期及基本特征2簡(jiǎn)述生命神圣、質(zhì)量、價(jià)值論內(nèi)容3病人權(quán)利4器官移植的倫理原則5確定腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的意義6如何進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理決策三論述題當(dāng)前影響醫(yī)患關(guān)系的因素有哪些結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾谓⒑椭C醫(yī)患關(guān)系四分析題一患兒呼吸困難，需氣管切開，經(jīng)解釋后，家長(zhǎng)不同意。1患兒父母不同意手術(shù)預(yù)報(bào)孩子離去的情況下，醫(yī)務(wù)人員是否有權(quán)利和義務(wù)阻止楊大夫見狀毅然進(jìn)行了手術(shù)，術(shù)后患兒得救，家長(zhǎng)感激2對(duì)楊大夫行為應(yīng)該如何評(píng)價(jià)，為什么【試題】2009-5-21/醫(yī)學(xué)院/05級(jí)教改班、04級(jí)/臨七/醫(yī)學(xué)倫理學(xué)一、單選：15*1=15二、多選：10*2=20三、簡(jiǎn)答：6*5=301、中國(guó)古代的優(yōu)良醫(yī)德傳統(tǒng)2、醫(yī)學(xué)人道主義的涵義和倫理意義3、怎樣尊重患者的自主權(quán)4、生殖技術(shù)所引起的倫理難題5、人體試驗(yàn)醫(yī)學(xué)倫理意義和倫理難題6、醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)的方式四、論述：15分別談?wù)勧t(yī)學(xué)倫理教育的意義以及醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的地位。五、案例：20關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的。問(wèn)受試者享有哪些權(quán)利，案例中違犯了哪些原則?！驹囶}】2008-12-31/藥學(xué)院/06級(jí)/七年制/倫理學(xué)一、簡(jiǎn)答（5*12）1、當(dāng)今時(shí)代如何繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀醫(yī)德傳統(tǒng)。2、結(jié)合生命理論談一談醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)如何對(duì)待生命。3、結(jié)合對(duì)健康的理解，談一談如何更好地提高社會(huì)群體健康水平。4、簡(jiǎn)要評(píng)述當(dāng)前關(guān)于安樂(lè)死的爭(zhēng)論。5、簡(jiǎn)要評(píng)述器官移植中的倫理問(wèn)題。二、材料分析1、角膜移植（課本P41）2、華佗、關(guān)羽、曹操醫(yī)患關(guān)系（課本P89）3、葉酸預(yù)防神經(jīng)管缺陷的國(guó)際合作研究。（課本P253）【試題】2008-12-13/醫(yī)學(xué)院/04級(jí)/六年制/倫理學(xué)一、單選題（1*20）1、1971年，在一書中首先使用了“生命倫理學(xué)”一詞，后來(lái)成為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展的一個(gè)新階段。A托馬斯?帕茨瓦爾的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》B波特的《生命倫理學(xué)——通向未來(lái)的橋梁》C摩爾的《倫理學(xué)原理》D、肯尼迪倫理學(xué)研究所組織編寫的《生命倫理學(xué)百科全書》2、1996年11月，14個(gè)國(guó)家的代表重新審查醫(yī)學(xué)目的，指出目前的醫(yī)學(xué)目的，除外。A預(yù)防疾病和損傷B解除由疾病引起的疼痛和不幸C照料那些不能治愈的人D追求安樂(lè)死3、自古以來(lái)醫(yī)以活人為術(shù)，醫(yī)學(xué)的，是醫(yī)學(xué)所固有的，是醫(yī)學(xué)的本性，不是外界強(qiáng)加于醫(yī)學(xué)的。A自然屬性B功利屬性C價(jià)值屬性D道德屬性4、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”表明醫(yī)務(wù)人員已具有的醫(yī)德品質(zhì)。A仁慈B嚴(yán)謹(jǐn)C公正D節(jié)操5、下列文件中，以人體實(shí)驗(yàn)中受試者權(quán)益保護(hù)為主題的是A《赫爾辛基宣言》B《悉尼宣言》C《東京宣言》D《夏威夷宣言》6、從倫理學(xué)的角度來(lái)看，歷史上早期的醫(yī)患關(guān)系中主要強(qiáng)調(diào)的責(zé)任。A醫(yī)師B病人C藥師D家屬7、1976年，美國(guó)學(xué)者薩斯和荷倫德發(fā)表題為《醫(yī)患關(guān)系的基本模式》的文章，認(rèn)為按照醫(yī)方主動(dòng)性的大小，醫(yī)患關(guān)系可以劃分為三種基本模式，其中不包括。A主動(dòng)被動(dòng)型B指導(dǎo)合作型C共同參與型D消費(fèi)型8、整個(gè)人類社會(huì)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，醫(yī)學(xué)界都應(yīng)該遵循的醫(yī)學(xué)道德規(guī)范是。A醫(yī)學(xué)道德原則B醫(yī)學(xué)道德規(guī)則C共同醫(yī)學(xué)道德D特定醫(yī)學(xué)道德9、在《希波克拉底誓言》中指出：“檢束一切墮落及害人行為，我不得將危害藥品給與他人，并不作該項(xiàng)指導(dǎo)，雖有人請(qǐng)求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術(shù)?！不冀Y(jié)石者，我不施手術(shù)，此則有待于專家為之。”這體現(xiàn)了原則。A行善B有利C無(wú)傷D公正10、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)總的根本的道德原則是。A行善原則B有利原則C無(wú)傷原則D公正原則11、對(duì)于不可逆轉(zhuǎn)危重病人，下列做法不道德的是。A充分尊重病人和家屬的意愿，實(shí)施臨終關(guān)懷或被動(dòng)安樂(lè)死B醫(yī)務(wù)人員出自病人的利益及社會(huì)公益，應(yīng)進(jìn)行解釋和勸導(dǎo)C醫(yī)務(wù)人員有權(quán)利停止一切達(dá)不到醫(yī)學(xué)目的的治療和治療措施，但可以給予支持療法和護(hù)理D對(duì)于病人和家屬要求主動(dòng)安樂(lè)死，醫(yī)務(wù)人員必須予以滿足12、主動(dòng)安樂(lè)死是指。A對(duì)腦死亡者撤去醫(yī)療器械B病人自己結(jié)束痛苦的生命C對(duì)瀕死病人給予適當(dāng)?shù)木S持治療，使其安然死亡D對(duì)治愈無(wú)望而又極度痛苦的瀕死患者，利用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法，加速其死亡13、對(duì)于不可逆轉(zhuǎn)危重病人的搶救，下面做法中錯(cuò)誤的是A沿襲傳統(tǒng)尊重病人和家屬的意愿，實(shí)施臨終關(guān)懷B面對(duì)病人家屬要求不惜代價(jià)地治療和搶救時(shí)，醫(yī)務(wù)人員出自病人利益和社會(huì)公益，應(yīng)進(jìn)行解釋和勸導(dǎo)，醫(yī)務(wù)人員也有權(quán)利拒絕一切達(dá)不到目的的治療和搶救措施，但不能拒絕給予支持療法和護(hù)理C醫(yī)生應(yīng)提前詢問(wèn)病人及其家屬，以根據(jù)其意愿做出治療決定，或予以安樂(lè)死，或不惜代價(jià)地?fù)尵炔∪松麯對(duì)有些病人和家屬要求實(shí)施主動(dòng)安樂(lè)死，因沒(méi)有法律保障，醫(yī)務(wù)人員要慎重對(duì)待14、醫(yī)療決策是A僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)決策B僅僅是醫(yī)學(xué)倫理決策C要么是醫(yī)學(xué)技術(shù)決策，要么是醫(yī)學(xué)倫理決策D既是醫(yī)學(xué)技術(shù)決策，又是醫(yī)學(xué)倫理決策15、解決醫(yī)學(xué)倫理難題的最根本的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論是A“醫(yī)學(xué)后果論”B努力確定倫理程序C注重醫(yī)學(xué)倫理教育D確定醫(yī)學(xué)道德規(guī)范體系16、對(duì)醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的描述正確的A醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)無(wú)客觀的標(biāo)準(zhǔn)B醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)有主觀的標(biāo)準(zhǔn)C在一定的醫(yī)學(xué)和社會(huì)發(fā)展背景下，醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的D“公說(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有理”17、醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的目標(biāo)是使醫(yī)學(xué)道德教育的最終目標(biāo)是A使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)學(xué)品德B獲得醫(yī)德規(guī)范C正確進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)D遵守醫(yī)學(xué)法律二、多選題（2*10）下列敘述正確的是有好幾個(gè)，器官移植的，優(yōu)生的，安樂(lè)死i的，腦死亡的，決策的，醫(yī)學(xué)倫理行為判定的動(dòng)機(jī)效果的三、論述題（15*2）1、結(jié)合當(dāng)前實(shí)際談?wù)勅绾谓⒘己玫尼t(yī)患關(guān)系2、結(jié)合當(dāng)前實(shí)際談?wù)勧t(yī)學(xué)道德建設(shè)對(duì)衛(wèi)生醫(yī)療工作的擢作用四、案例分析（15*2）1、美國(guó)柳溪醫(yī)院收治癡呆兒童，但必須參加乙肝的感染試驗(yàn)，如不參加則必須延遲兩年的入學(xué)時(shí)間，家長(zhǎng)被迫同意，試驗(yàn)期間給兒童吃含有乙肝病毒的人類糞便，后直接喂食乙肝病毒。（1）人體實(shí)驗(yàn)中有哪些醫(yī)學(xué)倫理難題（2）人體實(shí)驗(yàn)中應(yīng)遵循哪些原則（3）本實(shí)驗(yàn)違背了哪些原則，并分析2、一男一女去醫(yī)院做人工流產(chǎn)手術(shù)，手術(shù)期間女患者被用來(lái)給實(shí)習(xí)同學(xué)觀摩學(xué)習(xí)，男同志有疑問(wèn)，被告知已經(jīng)征得女患者的同意，但是事后女的說(shuō)我當(dāng)時(shí)全身麻醉，不知道什么。（1）患者的權(quán)利有哪些（2）患者的義務(wù)有哪些（3）本實(shí)例中侵犯了什么權(quán)利為什么醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該怎么尊重患者的權(quán)利【試題】2008-05-26/醫(yī)學(xué)院/03級(jí)/七年制/倫理學(xué)簡(jiǎn)答題(6個(gè)每個(gè)5分,共30分)1、中國(guó)古代醫(yī)學(xué)倫理的特點(diǎn)2、患者的道德權(quán)利有那些3、我國(guó)《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及其實(shí)施辦法》中醫(yī)德規(guī)范有哪些4、生殖技術(shù)的倫理原則5、現(xiàn)代腦死亡標(biāo)準(zhǔn)倫理意義6、如何進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理決策論述15分你認(rèn)為當(dāng)前的醫(yī)德狀況如何并請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談一談醫(yī)生如何贏得患者的信任案例分析15分病人孫某，女，9歲。因頸部包塊來(lái)醫(yī)院就診，經(jīng)認(rèn)真檢查確診為甲狀腺癌，并有頸淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移，醫(yī)生同孫母談了以下內(nèi)容：1根據(jù)病理分析，病人對(duì)放療化療不敏感，只能起到短期維持作用，幾乎沒(méi)有根治作用。2常規(guī)甲狀腺癌根治術(shù)有較高五年存活率，手術(shù)成功希望較大。但術(shù)后不可避免會(huì)造成頸部塌陷變形，肩下垂，身體外觀和功能都會(huì)受到一定程度損壞。3改進(jìn)型甲狀腺根治術(shù)五年存活率無(wú)明確定論，但文獻(xiàn)報(bào)道較好，術(shù)后不會(huì)出現(xiàn)身體外觀的明顯改變。但該院只有兩名醫(yī)生學(xué)習(xí)過(guò)該手術(shù)，本院尚無(wú)開展此手術(shù)，手術(shù)成功的把握較小。根據(jù)以上情況，孫母提出采用改進(jìn)型手術(shù)，醫(yī)生接受了孫母的選擇，醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行了認(rèn)真的手術(shù)準(zhǔn)備，并請(qǐng)上級(jí)醫(yī)院專家來(lái)指導(dǎo)，但孫母手術(shù)前夕突然拒絕手術(shù)，醫(yī)務(wù)人員斷然否決了孫母的要求，按原計(jì)劃進(jìn)行手術(shù)，結(jié)果手術(shù)成功。請(qǐng)分析醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德行為。醫(yī)學(xué)倫理原則，人體試驗(yàn)原則等分析【試題】2008-03-12/醫(yī)學(xué)院/02級(jí)/六年制/倫理學(xué)簡(jiǎn)答題5個(gè)，每題五分1、生命神圣-質(zhì)量-價(jià)值論的理論內(nèi)容是什么2、患者的權(quán)利有哪些3、中國(guó)古代倫理的優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些4、選擇受體的因素有哪些5、醫(yī)德教育和醫(yī)德修養(yǎng)的方法有哪些案例分析題2個(gè)，每題十分1、主要是一個(gè)剛滿周歲的患兒喉梗阻，來(lái)醫(yī)院看病。醫(yī)生說(shuō)要?dú)夤芮虚_，并簡(jiǎn)要解釋，勸其手術(shù)，患兒父母不同意，要離開。問(wèn)這時(shí)醫(yī)生道德上是否應(yīng)該阻止和如果看著父母帶患兒離開，對(duì)醫(yī)生怎么評(píng)價(jià)2、主要是講一位老人要給自己女兒征求卵子，因女兒年齡大不能生育又想要孩子。老人又不愿去醫(yī)院征而是去北大，而且還要看看供卵者是否健康，年齡如何，并給錢1、5萬(wàn)元。