PAGEPAGE15教育心理學(xué)概述教育心理學(xué)是通過科學(xué)方法研究學(xué)習(xí)與教育交互作用的基本規(guī)律的學(xué)科。包括：學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理、教師心理教育心理學(xué)的產(chǎn)生是心理學(xué)與教育學(xué)發(fā)展的需要學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)。教學(xué)的五要素：學(xué)生（差異性、老師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境（環(huán)境）教學(xué)三過程：學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評(píng)價(jià)與反思過程件，使心理學(xué)在教育領(lǐng)域縱深發(fā)展水平，加速人才培養(yǎng)教育心理學(xué)的歷史發(fā)展1．教育心理學(xué)的起源孔子的教育思想：學(xué)而時(shí)習(xí)之、不亦樂乎；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆柏拉圖的思想：知識(shí)即回憶亞里士多德：記憶三定律（相似律、相對(duì)律、鄰近律）洛克：白板說；霍爾：把發(fā)展心理學(xué)作為教育心理學(xué)的基礎(chǔ)教育心理學(xué)的發(fā)展過程1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版《教育心理學(xué)》第一本以教心命名的專著，（1）獨(dú)立學(xué)科的初創(chuàng)時(shí)期（—19201903年，美國心理學(xué)家桑代克出版《教育心理學(xué)》第一本以教心命名的專著，這時(shí)期形成了學(xué)習(xí)理論兩大流派：行為主義、格式塔學(xué)派（2）發(fā)展時(shí)期（1920—1960）行為主義學(xué)習(xí)理論占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)習(xí)理論為研究主要對(duì)象；杜威“從做中學(xué)主張教育心理學(xué)的獨(dú)立研究（3）成熟時(shí)期（1960—1980）認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論和信息加工理論；人本主義思潮出現(xiàn)（4）深化拓展時(shí)期（1980—）教育心理體系發(fā)展越發(fā)完善，研究越發(fā)深入，視角越發(fā)綜合，建構(gòu)主義作為人質(zhì)學(xué)習(xí)理論的心發(fā)展影響很大教育心理學(xué)的研究方法：定量研究：對(duì)事物可以量化的特征進(jìn)行測量和分析，以檢驗(yàn)研究者的理論假設(shè)（假設(shè)—抽樣—資料收集（問卷、實(shí)驗(yàn)）—統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)。功能性干預(yù)，并檢驗(yàn)這種干預(yù)效果。自然科學(xué)與人工科學(xué)的劃分）學(xué)習(xí)及其類型學(xué)習(xí)和減肥是人類自虐的兩種基本方式。 ——加菲貓（一）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)是指基于經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致行為或行為潛能發(fā)生相對(duì)一致變化的過程。學(xué)習(xí)是指基于經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致行為或行為潛能發(fā)生相對(duì)一致變化的過程。（二）學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境，與環(huán)境保持動(dòng)態(tài)平衡的重要手段；學(xué)習(xí)是人類社會(huì)或個(gè)體進(jìn)化和發(fā)展的推進(jìn)器；（三）學(xué)習(xí)的分類學(xué)習(xí)主體分類根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同，可將學(xué)習(xí)分為：動(dòng)物學(xué)習(xí)、人類學(xué)習(xí)、機(jī)器學(xué)習(xí)加涅的學(xué)習(xí)水平分類加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的簡繁程度提出八類學(xué)習(xí)，而后又修整為六類：①信號(hào)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)對(duì)于某種信號(hào)作出特定反應(yīng)， 也即經(jīng)典條件反射②刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)：操作性條件作用③連鎖學(xué)習(xí)：一系列刺激—反應(yīng)的聯(lián)合 連鎖學(xué)習(xí)④言語聯(lián)想學(xué)習(xí)：以語言為單位的連鎖學(xué)習(xí)⑤辨別學(xué)習(xí)：識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的反應(yīng)⑥概念學(xué)習(xí)：對(duì)刺激進(jìn)行分類，并對(duì)同類刺激作出相同的反應(yīng) 具體概念學(xué)習(xí)⑦規(guī)則學(xué)習(xí)：了解概念之間關(guān)系，學(xué)習(xí)概念間的聯(lián)合 定義概念學(xué)習(xí)⑧解決問題學(xué)習(xí)：在各種條件下應(yīng)用規(guī)則或規(guī)則組合去解決問題奧蘇泊爾的學(xué)習(xí)性質(zhì)分類奧蘇泊爾根據(jù)兩個(gè)互相獨(dú)立的維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類①學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式:接受的——發(fā)現(xiàn)的②學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系：機(jī)械的——有意義的學(xué)習(xí)結(jié)果分類加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類（五種態(tài)度、動(dòng)作技能我國的學(xué)習(xí)結(jié)果分類知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、道德和習(xí)慣學(xué)習(xí)二、學(xué)生心理1、教育在兒童心理發(fā)展過程中起著主導(dǎo)性作用；皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論：2、教育必須以兒童的心理發(fā)展水平和特點(diǎn)為依據(jù)根據(jù)學(xué)生原有的準(zhǔn)備狀態(tài)）皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論：將生物學(xué)的原則與方法引入發(fā)展的研究中促進(jìn)了其內(nèi)部心理過程的不斷變化。圖一個(gè)有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式（圖式的不斷改造，認(rèn)知結(jié)果不斷發(fā)展；同化：把外界元素整合到一個(gè)正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中；順應(yīng)：同化性的圖式或結(jié)構(gòu)受到它所同化的元素影響而改變的過程。認(rèn)知發(fā)展階段論（漸漸獲得客體永恒性）但還不能進(jìn)行抽象思維；獲得分類和排序，思維逐漸去集中化腦中重建事物和過程來解決問題的運(yùn)算就是形式運(yùn)算。影響發(fā)展的因素：1、成熟：機(jī)體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟；2、練習(xí)與經(jīng)驗(yàn)：物理經(jīng)驗(yàn)（物體的特征；邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)（作之間的相互協(xié)調(diào)結(jié)果）3、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)（非發(fā)展之充分因素；起作用的前提是能被主體同化）4、平衡化：個(gè)體與環(huán)境相互過程中的自我調(diào)節(jié)對(duì)教學(xué)的影響：1、提供略高于現(xiàn)有水平的教學(xué)；2、保持學(xué)生的自主性和主動(dòng)性；維果斯基的發(fā)展觀：3、認(rèn)識(shí)學(xué)生認(rèn)知水平的差異，提供匹配的教學(xué)維果斯基的發(fā)展觀：把歷史研究作為人類心理學(xué)的基本原則，提出心理發(fā)展的文化歷史理論。~~心理發(fā)展最重要的因素在于掌握借助語詞傳遞全人類的經(jīng)驗(yàn)。心理發(fā)展觀：強(qiáng)調(diào)有社會(huì)意義的活動(dòng)對(duì)人類社意識(shí)的影響，、心理活動(dòng)的個(gè)性化）最近發(fā)展區(qū)：實(shí)際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的差異（實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)）內(nèi)化學(xué)說：內(nèi)化是指個(gè)體將社會(huì)環(huán)境中吸收的知識(shí)轉(zhuǎn)化到心里結(jié)構(gòu)中的過程。、布魯納在維果斯基搭建支架的支出上，提出支架式教學(xué)（老師指導(dǎo)，成分減少，但之間在最近發(fā)展區(qū)之內(nèi)、教學(xué)是教與學(xué)互動(dòng)的過程（澄清、提問、總結(jié)、預(yù)測完、學(xué)徒式教學(xué)，合法的邊緣參與；發(fā)展危機(jī)都涉及一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。三、學(xué)習(xí)的主要理論學(xué)習(xí)理論是互補(bǔ)的而不是競爭的，他們是人類依靠本能或思維處理不同類型問題的不同途徑。（一）學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論在S—R強(qiáng)化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成，只要原來或類似的刺激情境出現(xiàn)就能自動(dòng)出現(xiàn)習(xí)慣反應(yīng)。1．經(jīng)典性條件作用說巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)肉末被稱為無條件刺激狗的唾液分泌反應(yīng)，因?yàn)闊o需任何訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)而自動(dòng)出現(xiàn)，被稱為無條件反應(yīng)UR。如果給狗呈現(xiàn)其他刺激如鈴聲，狗不會(huì)產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)，鈴聲被稱做中型刺激N。如果將中型刺激與無條件刺激反復(fù)多次配對(duì)呈現(xiàn)，中型刺激就能成為條件刺CS，能夠引起原先只有無條件刺激引發(fā)的反應(yīng)，也就是唾液分泌反應(yīng)，這種反應(yīng)叫條件反應(yīng)C。經(jīng)典性條件作用的主要規(guī)律度會(huì)逐漸降低以致消失自然恢復(fù)：消退現(xiàn)象經(jīng)過一段時(shí)間后，如果再次呈現(xiàn)條件刺激，條件反應(yīng)又重新出現(xiàn)如果此時(shí)在條件刺激后緊跟無條件刺激，條件反應(yīng)會(huì)得到最大限度恢復(fù)泛化：經(jīng)典條件作用一旦形成，機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激作出條件反應(yīng)以對(duì)有機(jī)體具有恐懼性質(zhì)的刺激作為無條件刺激進(jìn)行的條件反應(yīng)最易泛化健康的心理也就是在泛化和分化間把握到合適的平衡點(diǎn)應(yīng)（不見兔子不撒鷹）健康的心理也就是在泛化和分化間把握到合適的平衡點(diǎn)形成新的條件作用兩個(gè)凡是：凡是能夠引起條件反應(yīng)得物理性條件刺激叫做第一信號(hào)系統(tǒng)；凡是能引起條件反應(yīng)的以語言符號(hào)為中介的條件刺激叫第二信號(hào)系統(tǒng)華生對(duì)經(jīng)典條件作用的發(fā)展S—R聯(lián)結(jié)形成的。經(jīng)典性條件作用的教育應(yīng)用①將快樂事件作為學(xué)習(xí)任務(wù)的無條件刺激②幫助學(xué)生克服不利的習(xí)慣或性格③讓學(xué)生擺脫考試焦慮操作性條件作用說人的學(xué)習(xí)行為并非都是自動(dòng)或無意的，人的絕大多數(shù)行為是自發(fā)的，人主動(dòng)“操作”環(huán)境而產(chǎn)生各種后果。桑代克的聯(lián)結(jié)—試誤說學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成一種刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，這種聯(lián)結(jié)是通過嘗試與錯(cuò)誤的過程自動(dòng)形成的，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成一種刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，這種聯(lián)結(jié)是通過嘗試與錯(cuò)誤的過程自動(dòng)形成的，不需要以觀念作中介。①效果律：導(dǎo)致滿意后果的行為會(huì)被加強(qiáng)，帶來煩惱的行為則被減弱甚至淘汰②練習(xí)律：聯(lián)結(jié)的應(yīng)用會(huì)增強(qiáng)聯(lián)結(jié)的力量，不練習(xí)則導(dǎo)致聯(lián)結(jié)的減弱甚至淘汰煩惱斯金納的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)及行為分類餓的白薯目——MJ注）置于箱內(nèi)，在這種缺乏明顯的無條件食物刺激環(huán)境中，白薯偶然（食物叫工具性條件作用。斯金納認(rèn)為，行為可分為應(yīng)答性行為和操作性行為。并由此區(qū)分出應(yīng)答型條件作用（經(jīng)典）與反應(yīng)型條件作用（操作）起的無條件反應(yīng)操作性行為：由機(jī)體自發(fā)，不取決于事先刺激，強(qiáng)調(diào)行為反應(yīng)及其結(jié)果控制操作性條件作用的主要規(guī)律消退：消除強(qiáng)化從而消除或降低某個(gè)行為維持：行為的保持分化：知覺到先前刺激的差異并針對(duì)差異作出不同反應(yīng)泛化：所習(xí)得的行為、技能或概念從一個(gè)情景遷移到其他情景（注意區(qū)分這些概念與經(jīng)典性條件作用中概念的差別）強(qiáng)化：能夠增強(qiáng)反應(yīng)率的后果：內(nèi)部強(qiáng)化物：人們受到內(nèi)部動(dòng)機(jī)的趨勢(shì)而從事活動(dòng)外部強(qiáng)化物：用于激勵(lì)人們從事活動(dòng)的獎(jiǎng)賞或表揚(yáng)普雷馬克原則：用高渴望的活動(dòng)促進(jìn)低渴望活動(dòng)的出現(xiàn)行為增強(qiáng)行為減弱呈現(xiàn)刺激正強(qiáng)化懲罰Ⅰ取消刺激負(fù)強(qiáng)化懲罰Ⅱ根本不理忽視強(qiáng)化程序：強(qiáng)化出現(xiàn)的時(shí)機(jī)和頻率，分為持續(xù)強(qiáng)化和斷續(xù)強(qiáng)化程序過程中反應(yīng)維持舉例固定間隔程序強(qiáng)化來臨前高，過后效果差基本工資下降固定比率程序強(qiáng)化后暫停效果差推銷員可變間隔程序平緩穩(wěn)定比較好老師點(diǎn)名可變比率程序非常高速穩(wěn)定非常好老虎機(jī)程序教學(xué)與行為矯正程序教學(xué)是一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)以特定順序和小步伐安排材料的個(gè)別化教學(xué)方法。頻率增加強(qiáng)化頻率增加強(qiáng)化先行事件行為頻率保持間隔強(qiáng)化頻率下降懲罰①識(shí)別目標(biāo)行為和強(qiáng)化②設(shè)立基點(diǎn)行為③選擇強(qiáng)化物和強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)④如果有必要選擇懲罰及其標(biāo)準(zhǔn)⑤觀察行為并與基點(diǎn)做比較⑥減少強(qiáng)化頻率觀察學(xué)習(xí)理論程觀察學(xué)習(xí)的早期探索2040而習(xí)得。但強(qiáng)化理論不能令人滿意地揭示所有的模仿形式。班杜拉的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)首先讓兒童觀察成人榜樣對(duì)一個(gè)充氣娃娃一陣拳打腳踢也會(huì)拳打腳踢。后來的延伸實(shí)驗(yàn)證明了榜樣行為導(dǎo)致的后果是兒童是否自發(fā)模仿的決定因素觀察學(xué)習(xí)的基本過程與條件觀察學(xué)習(xí)也就是通過觀察并模仿他人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，包括四個(gè)子過程：注意、保持、復(fù)制、動(dòng)機(jī)①注意過程：觀察者注意并知覺榜樣情景的各個(gè)方面觀察者比較容易觀察與自身相似或被認(rèn)為優(yōu)秀的榜樣c.強(qiáng)化的可能性或外在的期望影響個(gè)體決定觀察誰的什么行為征、編碼及儲(chǔ)存③復(fù)制過程：觀察者將頭腦中有關(guān)榜樣情景的表象和符號(hào)概念轉(zhuǎn)為外顯行為選擇和組織榜樣情景中的要素，進(jìn)行模仿和聯(lián)系并在信息反饋的基礎(chǔ)上精煉行為④動(dòng)機(jī)過程：觀察者因表現(xiàn)所觀察到的行為而受到激勵(lì)，模仿動(dòng)機(jī)存在三種來源：直接強(qiáng)化——就是之前提過的強(qiáng)化……替代強(qiáng)化——觀察者看到榜樣受到強(qiáng)化而受到強(qiáng)化時(shí)，會(huì)滿意自我的行為觀察學(xué)習(xí)理論的教育應(yīng)用①教學(xué)內(nèi)容中的新技能由教師帶頭示范②教師的無處不在的榜樣作用③學(xué)生習(xí)得行為的表現(xiàn)需要教師示范才能表現(xiàn)出來④教師學(xué)習(xí)的熱情和態(tài)度（二）學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論知結(jié)構(gòu)；不是受已成習(xí)慣所支配的，而是受主體的預(yù)期所引導(dǎo)1．早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論頓悟說目的說托爾曼通過白鼠走迷津的三個(gè)實(shí)驗(yàn)提出理論：①學(xué)習(xí)是有目的的行為，而非盲目的②學(xué)習(xí)是對(duì)“符號(hào)-完形”的認(rèn)識(shí)，在頭腦中形成一幅“認(rèn)知地圖”③S—R S—O—R，O代表集體的內(nèi)部變化④潛伏學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，外在強(qiáng)化并不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要因素，不強(qiáng)化也會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)早期認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的啟示格式塔學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)整體觀和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的組織作用，關(guān)切知覺和認(rèn)知過程。這對(duì)S-R說而言是一種挑戰(zhàn)，啟迪了后來的認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論家。但是將知覺經(jīng)驗(yàn)的重組歸于腦的先驗(yàn)本能，則帶有嚴(yán)重的唯心主義和神秘色彩。發(fā)現(xiàn)說知結(jié)構(gòu)認(rèn)知學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)是主動(dòng)地獲取知識(shí)并把新知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)新的知識(shí)體系人用以感知外界的分類模式，是新信息得以加工的依據(jù)，也是人的推理活動(dòng)的參照框架。學(xué)習(xí)就是這個(gè)編碼系統(tǒng)的形成或改變，因而應(yīng)超越所給定的信息。學(xué)習(xí)一門學(xué)科包含三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過程：新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)教學(xué)觀教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科架構(gòu)的一般理解。做到這點(diǎn)學(xué)生就能把該學(xué)科看作一個(gè)相互聯(lián)系的整體內(nèi)容，容易記憶學(xué)科知識(shí)、促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移、提高學(xué)習(xí)興趣。掌握結(jié)構(gòu)的四條基本原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法布魯納認(rèn)為：發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，學(xué)習(xí)掌握學(xué)科的基本架構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)法努力的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的一般步驟：①提出和明確使學(xué)生感興趣的問題②使學(xué)生對(duì)問題體驗(yàn)到某種程度的不確定性③提供解決問題的各種假設(shè)④協(xié)助學(xué)生搜集和組織可用于作結(jié)論的資料⑤組織學(xué)生審查有關(guān)資料，得出并應(yīng)用結(jié)論⑥引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析思維去驗(yàn)證結(jié)論，最終使問題得到解決發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)利于激發(fā)興趣和好奇心從而增強(qiáng)動(dòng)機(jī)，并利于批判性、創(chuàng)造性思維的發(fā)展。奧蘇泊爾的有意義接受說學(xué)習(xí)舊知識(shí) 新知識(shí) 下互相作用 學(xué)習(xí)舊知識(shí)新知識(shí)下互相作用有意義的知識(shí)有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件性聯(lián)系客觀：學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是學(xué)習(xí)能條件 力范圍之內(nèi)的主觀：學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中以往的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性（心向；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)知識(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系認(rèn)知同化理論與現(xiàn)行組織策略意義學(xué)習(xí)是通過新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)觀念的相互作用才得以發(fā)生的。相互作用的結(jié)果導(dǎo)致新舊知識(shí)的意義同化，具體存在三種認(rèn)知同化機(jī)制：派生類屬：新內(nèi)容可由已有內(nèi)容直接派生，或僅僅是命題的例證相關(guān)類屬：新內(nèi)容擴(kuò)展、銹蝕或限定已有命題，使其精確化c.組合關(guān)系：同級(jí)別的內(nèi)容互相影響，在相似性中尋求共同的模式高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)，有陳述性和比較性兩種遷移。接受學(xué)習(xí)的界定及評(píng)價(jià)間有大量互動(dòng)。②無論接受學(xué)習(xí)還是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，都既可能是機(jī)械的也可能是有意義的。教學(xué)模式可能更有效。加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論教學(xué)的藝術(shù)就在于與學(xué)習(xí)階段的精確吻合。學(xué)習(xí)的信息加工模型期望事項(xiàng) 執(zhí)行控制期望事項(xiàng)執(zhí)行控制反應(yīng)器反應(yīng)器反應(yīng)發(fā)生器環(huán)境感受器感覺登記短時(shí)記憶長時(shí)記憶期望事項(xiàng)：學(xué)生期望達(dá)到的目標(biāo)，即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。反饋所以有效，是因?yàn)榉答伳芸隙▽W(xué)生的希望執(zhí)行控制：決定過程中信息的選擇和加工方式及操作策略學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)階段內(nèi)部過程學(xué)習(xí)階段內(nèi)部過程1.動(dòng)機(jī)階段期望2.領(lǐng)會(huì)階段注意-選擇性知覺3.習(xí)得階段編碼-貯存登記教學(xué)事件激發(fā)動(dòng)機(jī)告知目標(biāo)指導(dǎo)注意刺激回憶5提供指導(dǎo)4.保持階段記憶貯存5.回憶階段提取6增強(qiáng)保持6.概括階段遷移7促進(jìn)遷移7.作業(yè)階段反應(yīng)8布置作業(yè)8.反饋階段強(qiáng)化提供反饋（三）學(xué)習(xí)的建構(gòu)理論徑庭。建構(gòu)主義的思想淵源與理論取向行為主義行為主義理論奧蘇伯爾皮亞杰維果斯基客觀主義建構(gòu)主義行為主義學(xué)習(xí)理論是以客觀哲學(xué)傳統(tǒng)和意義看成存在于全由客觀事物本身把外在客觀的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)者身上。認(rèn)知派的信息加工論改變了行為主義不談內(nèi)部過程他們才能對(duì)其進(jìn)行加工。皮亞杰和早期布魯納的思想中已有了建構(gòu)主義要是客觀知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)化。布魯納為首的一發(fā)展。建構(gòu)主義與客觀主義對(duì)立，強(qiáng)調(diào)意義不是獨(dú)立于我們?cè)械闹R(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的解有經(jīng)驗(yàn)不同，理解亦不同。構(gòu)主義建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)知識(shí)觀建構(gòu)主義在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性：①知識(shí)并不是現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征或最終答案，而知識(shí)一種解釋或假設(shè)②知識(shí)不能精確概括世界法則，具體問題中需要有針對(duì)地再創(chuàng)造③知識(shí)不能以實(shí)體形式存在于個(gè)體之外起來，形成內(nèi)化的“思維中的具體”學(xué)習(xí)觀①學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者（很建構(gòu)——MJ注）③經(jīng)驗(yàn)背景的差異導(dǎo)致學(xué)生理解的差異，因此溝通與合作在學(xué)習(xí)中很重要教學(xué)觀①不能無視背景經(jīng)驗(yàn)，而要以其為基礎(chǔ)和起點(diǎn)發(fā)展出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)②應(yīng)以合作互動(dòng)的方式，在社會(huì)文化參與下內(nèi)化相關(guān)知識(shí)③知識(shí)不能脫離情景抽象存在，人們應(yīng)把學(xué)習(xí)與情景化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系在一起認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與應(yīng)用生成性學(xué)習(xí)（已經(jīng)儲(chǔ)存在長時(shí)記憶中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和信息加工策略）與從環(huán)境中接受的信息（新知識(shí)）意信息，主動(dòng)建構(gòu)信息的意義。促進(jìn)建構(gòu)的策略：①引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)不同知識(shí)成分間的聯(lián)系②引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)所學(xué)知識(shí)與先前知識(shí)之間的聯(lián)系認(rèn)知靈活性理論與知識(shí)深化學(xué)習(xí)階段初級(jí)知識(shí)獲得階段高級(jí)知識(shí)獲得階段面對(duì)深入學(xué)習(xí)帶來的復(fù)雜多變的任務(wù)

知識(shí)領(lǐng)域結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域不能簡單套用原有的規(guī)則和解決方法

教學(xué)策略傳統(tǒng)教學(xué)策略比較有效于知識(shí)的綜合聯(lián)系和靈活變通建構(gòu)需要經(jīng)歷一個(gè)不斷深化的過程。知識(shí)的學(xué)習(xí)不只在于學(xué)習(xí)者能夠背誦多少知識(shí)，更主要的是獲得知識(shí)的質(zhì)量及是否能把知識(shí)靈活地遷移運(yùn)用到各種相關(guān)情景中策略促進(jìn)高級(jí)知識(shí)獲得，其核心任務(wù)是深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。探究性學(xué)習(xí)并通過跟進(jìn)性探究來進(jìn)行持續(xù)性的根進(jìn)性探究：隨著理解的深化而不斷發(fā)現(xiàn)和解決更深層次的問題的過程4．社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與應(yīng)用認(rèn)知活動(dòng)，也是一種社會(huì)文化活動(dòng)，是對(duì)某種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與。理論部分內(nèi)化理論——人的高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展是社會(huì)文化內(nèi)化的結(jié)果各種心理活動(dòng)活動(dòng)理論——文化的內(nèi)化是通過學(xué)習(xí)者參與某種社會(huì)性活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的自所不能完成的任務(wù)。差距應(yīng)用部分①支架性教學(xué)②認(rèn)知學(xué)徒制知識(shí)經(jīng)驗(yàn)較少的學(xué)習(xí)者在專家的教導(dǎo)下參與某種真實(shí)的活動(dòng)活動(dòng)中逐步更多地洞悉專家所使用的知識(shí)和問題解決策略。③情景性教學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)與情景化的活動(dòng)結(jié)合起來，情景學(xué)習(xí)的具體特征為：真實(shí)任務(wù)情景b.情景化的過程c.d.情景化的評(píng)價(jià)④拋錨式教學(xué)錨式情景教學(xué)的主要意圖是將學(xué)習(xí)活動(dòng)與某種有意義的大情景掛鉤故事。四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī):對(duì)于考研這類事情來說，動(dòng)機(jī)似乎比其他所有心理特征和外部條件更重要吶（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)及其作用動(dòng)機(jī)：讓你動(dòng)的機(jī)制，朝哪動(dòng)？動(dòng)多快？啥時(shí)停？目的地？學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：引發(fā)與維持學(xué)生學(xué)習(xí)行為，并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動(dòng)力傾向。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)部動(dòng)機(jī)因?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的意義價(jià)值引起的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)滿足在活動(dòng)之內(nèi)。外部動(dòng)機(jī)因?qū)W習(xí)活動(dòng)外部后果而引起的動(dòng)機(jī)，從事學(xué)習(xí)只是達(dá)到某一結(jié)果的手段。動(dòng)機(jī)滿足在活動(dòng)之外。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力要求了解、理解、掌握知識(shí)以解決問題的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力個(gè)體因自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力個(gè)體為了保持他人的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作做好的一種需要人們往往誤認(rèn)為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)是一個(gè)連續(xù)體的兩端段的兩個(gè)獨(dú)立連續(xù)體。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用①基本作用：激活、指向、維持、調(diào)解②專署作用：通過中介對(duì)認(rèn)知過程起作用：a.喚醒學(xué)習(xí)的情緒狀態(tài)c.集中注意力d.提高努力程度和意志力（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要理論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論這種強(qiáng)化理論顯然是聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論家提出來的決于先前這種行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系償。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人本理論通過需要層次理論來分析學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得出結(jié)論：的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種缺失性需要沒有得到充分滿足而引起的。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)認(rèn)知理論成就動(dòng)機(jī)個(gè)體追求某一目標(biāo)的總動(dòng)機(jī)強(qiáng)度是由對(duì)成功的渴求和對(duì)失敗的擔(dān)心組成的T=Ts-Tf動(dòng)機(jī)強(qiáng)度由成就需要、期望水平、誘因共同決定Ts=Ms×Ps×Is任務(wù)難度越大，成功所到來的滿足感越強(qiáng)I=1∴I=Imax if P=0.5成功可能越大，失敗可能越小歸因理論

Pf=1-Ps人們具有理解世界和控制環(huán)境這兩種需要緒和隨之而來的動(dòng)機(jī)。韋納認(rèn)為對(duì)成敗的大多解釋有三個(gè)維度：①內(nèi)部——外部②穩(wěn)定——偶然③可控——不可控其中不可控是激發(fā)動(dòng)機(jī)面臨的最大挑戰(zhàn)，它會(huì)使學(xué)習(xí)產(chǎn)生習(xí)得性無助。成就目標(biāo)理論（學(xué)生能力觀）習(xí)效果和其他諸多方面都有不同：①任務(wù)選擇②評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)③情感反應(yīng)④學(xué)習(xí)結(jié)果歸因⑤學(xué)習(xí)策略⑥自控能力⑦教師角色能力實(shí)現(xiàn)觀：人的能力是固定的，不可改變的特質(zhì)持此觀念個(gè)體傾向于確立表現(xiàn)目標(biāo)能力增長觀：能力可隨學(xué)習(xí)進(jìn)行而增長持此觀念個(gè)體傾向于確立掌握目標(biāo)，希望通過學(xué)習(xí)來提高自己的能力自我效能感效能期待直接強(qiáng)化主動(dòng)行為效能期待直接強(qiáng)化主動(dòng)行為強(qiáng)化期待替代強(qiáng)化自我強(qiáng)化自我效能主要受四個(gè)因素的影響：直接經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語說服、情緒喚起（三）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)①樹立學(xué)習(xí)理想②設(shè)置具體目標(biāo)及達(dá)成的方法③榜樣的力量④培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣⑤利用原有的動(dòng)機(jī)遷移，產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要⑥注意歸因傾向?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)①創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)教學(xué)②根據(jù)作業(yè)難度，控制動(dòng)機(jī)水平③利用反饋信息，給予適當(dāng)評(píng)定④妥善進(jìn)行獎(jiǎng)罰，維護(hù)內(nèi)部動(dòng)機(jī)⑤設(shè)置課堂環(huán)境，搞好競爭合作⑥進(jìn)行歸因訓(xùn)練，促進(jìn)繼續(xù)努力五、學(xué)習(xí)的遷移舉一反三、觸類旁通，遷移是廣義上的泛化（一）學(xué)習(xí)遷移的實(shí)質(zhì)與作用學(xué)習(xí)遷移的實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)遷移：中學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他新活動(dòng)的影響學(xué)習(xí)遷移的分類正遷移、負(fù)遷移與零遷移負(fù)遷移：兩種學(xué)習(xí)之間互相干擾、阻礙零遷移：兩種學(xué)習(xí)間不存在直接的互相影響順向遷移與逆向遷移順向遷移：先前的學(xué)習(xí)對(duì)后來學(xué)習(xí)的影響逆向遷移：后來的學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響一般遷移（非特殊遷移）與具體遷移（特殊遷移）一般遷移：一種習(xí)得的一般原理、方法、策略或態(tài)度遷移到另一種學(xué)習(xí)中去具體遷移：一種學(xué)習(xí)中的具體特殊性經(jīng)驗(yàn)直接運(yùn)用到另一種學(xué)習(xí)中近遷移、遠(yuǎn)遷移與自遷移自遷移：個(gè)體所學(xué)的經(jīng)驗(yàn)影響著相同情景中的任務(wù)操作近遷移：把所學(xué)的經(jīng)驗(yàn)遷移到與原初學(xué)習(xí)情景相似的情境中遠(yuǎn)遷移：把所學(xué)的經(jīng)驗(yàn)遷移到與原初學(xué)習(xí)情景極不相似的情境中水平遷移與垂直遷移水平遷移：同一抽象概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間互相影響垂直遷移：不同抽象概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間互相影響低通路遷移與高通路遷移低通路遷移：反復(fù)練習(xí)的技能自動(dòng)化地遷移高通路遷移：有意識(shí)地將習(xí)得的抽象只是運(yùn)用到新的情境中學(xué)習(xí)遷移的作用①遷