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備戰(zhàn)2023年高考?xì)v史核心素養(yǎng)專題攻克專題05
唯物史觀新課程標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)航01目錄032022年高考真題舉例02關(guān)于唯物史觀歷年高考真題回顧0406專項(xiàng)訓(xùn)練提高05唯物史觀專題做題方法指導(dǎo)-01-新課程標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)航新課程標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)航
課程標(biāo)準(zhǔn)唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的,要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì),科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué),只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)?!镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》2017年版2021年修訂新課程標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)航
課程目標(biāo)了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法,包括人類社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互作用、人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的重要作用等,理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀;能夠正確認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì);能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中,并將唯物史觀作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)思想?!镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》2017年版2021年修訂新課程標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)航
學(xué)業(yè)質(zhì)量水平要求新課程標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)航
課標(biāo)舉例新課程標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)航
課標(biāo)舉例水平1、2:能夠認(rèn)識(shí)到唐宋時(shí)期的城市繁榮、商貿(mào)發(fā)達(dá)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,是人民群眾創(chuàng)造的。水平3、4:能夠從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系來理解歷史上的變化與延續(xù)及其意義。-02-關(guān)于唯物史觀關(guān)于唯物史觀
唯物史觀基本原理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用社會(huì)存在于社會(huì)意識(shí):社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在人民群眾是歷史的創(chuàng)造者:(錯(cuò)誤觀點(diǎn):英雄是歷史的創(chuàng)造者。)歷史是不斷發(fā)展前進(jìn)的,過程中可能有曲折和反復(fù)關(guān)于唯物史觀
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系1、生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系形成的前提和基礎(chǔ)。生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求建立起來的,是生產(chǎn)力的發(fā)展形式,它的性質(zhì)必須適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況。有什么樣的生產(chǎn)力,最終就會(huì)有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。2、生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素,經(jīng)常處于變化和發(fā)展之中。與生產(chǎn)力相比較,生產(chǎn)關(guān)系則更具有相對(duì)穩(wěn)定性,一種生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生,就在一定的歷史時(shí)期內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定的形式。3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間關(guān)系也不是凝固不變的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系在相對(duì)穩(wěn)定中也會(huì)發(fā)生部分的、某些方面的重要變化。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,原來的生產(chǎn)關(guān)系再也容納不下它的發(fā)展時(shí),就遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革,使舊的生產(chǎn)關(guān)系為新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,這是一方面。關(guān)于唯物史觀
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系4、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有重大的反作用,它會(huì)起著束縛或解放生產(chǎn)力的作用,起著阻礙或發(fā)展生產(chǎn)力的作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適合時(shí),它會(huì)有力地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求不相適合時(shí),它會(huì)阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用,有時(shí)會(huì)十分突出。5、不論在何種情況下,生產(chǎn)關(guān)系反作用的發(fā)揮,都是以適應(yīng)一定的生產(chǎn)力狀況為前提的,都是建立在生產(chǎn)力決定作用的基礎(chǔ)之上的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間既對(duì)立又統(tǒng)一,相互依存、相互作用,有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和辯證關(guān)系。關(guān)于唯物史觀
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用表現(xiàn)在:1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。觀念的、政治的上層建筑都是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。上層建筑的性質(zhì)不直接決定于生產(chǎn)力而決定于生產(chǎn)關(guān)系,有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),便會(huì)產(chǎn)生什么樣的上層建筑。上層建筑的根本性質(zhì)取決于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變革。生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化,隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變,上層建筑或慢或快也要發(fā)生變革。同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的量變和部分質(zhì)變,決定了上層建筑要發(fā)生相應(yīng)的量變和部分質(zhì)變。一種性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為另一種性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所代替的根本質(zhì)變,決定著全部龐大的上層建筑的根本變革。上層建筑各個(gè)組成部分變化的過程不盡相同。直接反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的政治上層建筑的變革一般較快,而觀念上層建筑的變革則一般較慢。關(guān)于唯物史觀
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用主要表現(xiàn)在:上層建筑積極地為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑一經(jīng)產(chǎn)生,便成為一種積極的能動(dòng)的力量,促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展;同時(shí)向阻礙、威脅自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的其他經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治勢(shì)力和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行斗爭(zhēng)。政治上層建筑運(yùn)用強(qiáng)制手段,把人們的行為控制在一定秩序的范圍內(nèi)。觀念上層建筑則利用輿論工具,論證自己經(jīng)濟(jì)、政治制度的合理性,規(guī)范和控制人們的思想與行動(dòng)。統(tǒng)治階級(jí)憑借整個(gè)上層建筑維護(hù)和鞏固本階級(jí)的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)利益。關(guān)于唯物史觀
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,社會(huì)存在的性質(zhì)和變化決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和變化。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用。社會(huì)意識(shí)的作用在性質(zhì)和程度上有兩個(gè)方面,這也體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。一是先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;二是落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起著阻礙作用。關(guān)于唯物史觀
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。人民群眾是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者;人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。關(guān)于唯物史觀
歷史是不斷發(fā)展前進(jìn)的,過程中可能有曲折和反復(fù)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中,在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。在階級(jí)社會(huì)里,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)基本矛盾只能通過社會(huì)主義的自我發(fā)展和自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。-03-2022年高考真題2022年高考真題
【2022年廣東卷】18世紀(jì)后期英國機(jī)器費(fèi)用昂貴,工廠主想方設(shè)法讓工人盡可能多干活。原來在工作中習(xí)以為常的唱歌、打瞌睡、喝酒、嬉戲等行為一概被禁止。這可以用來說明,當(dāng)時(shí)A.機(jī)器出現(xiàn)使工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變革B.生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變推動(dòng)了社會(huì)分化C.蒸汽時(shí)代手工工人的生活境遇惡化D.物價(jià)上漲制約了工業(yè)革命的發(fā)展2022年高考真題
【答案】B【解析】材料體現(xiàn)了“機(jī)器的使用”和“工廠的規(guī)定”使得工人的工作內(nèi)容變得單一(相比工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代),從而推動(dòng)了社會(huì)分化(社會(huì)分化特指原來承擔(dān)著多種功能的某一社會(huì)單位發(fā)展為承擔(dān)單一功能的多種不同的社會(huì)單位),B項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)工業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是工人的工作變化而非生活境遇,排除C項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)物價(jià)上漲,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2022年高考真題
【2022年全國乙卷】明后期有士人稱,江南流行“好名喜夸”之風(fēng),家中但凡有千金之產(chǎn),必定會(huì)營(yíng)建一園,“近聚土壤,遠(yuǎn)延木石,聊以矜眩于一時(shí)耳”,但“俗氣撲人”。這可用于說明(
)A.士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆 B.世俗化審美趣味的初現(xiàn)C.士農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)解體 D.江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮2022年高考真題
【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知,明后期隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽、市鎮(zhèn)普遍興起,市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗產(chǎn)生沖擊,形成了“好名喜夸”之風(fēng),D項(xiàng)正確;“顛覆”表述過于絕對(duì),士大夫傳統(tǒng)觀念仍是以儒家思想為主,排除A項(xiàng);宋朝時(shí)期甚至更早以前就已有世俗化審美趣味,“初現(xiàn)”表述錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);明清時(shí)期社會(huì)結(jié)構(gòu)總體穩(wěn)定,“解體”表述錯(cuò)誤,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2022年高考真題
【2022年全國乙卷】維新變法期間,湖南巡撫陳寶箴推行變法改革,但在上《請(qǐng)厘正學(xué)術(shù)造就人才折》中稱“康有為平日所著《孔子改制考》一書……其徒和之,持之愈堅(jiān),失之愈遠(yuǎn),囂然自命,號(hào)為‘康學(xué)’,而民權(quán)平等之說熾矣”,并奏請(qǐng)銷毀《孔子改制考》。這種主張(
)A.推動(dòng)了新舊勢(shì)力的合流 B.試圖突破“中體西用”束縛C.有助于減少變法的阻力 D.意在徹底否定變法理論基礎(chǔ)2022年高考真題
【2022年湖北卷】【音樂與時(shí)代】閱讀材料,回答問題材料一
法國大革命賦予音樂家掙脫束縛、爭(zhēng)取自由和表露個(gè)性的精神。以前,音樂家受雇于宮廷、教會(huì)、城市和劇院,按雇主要求為特定的目的和場(chǎng)合創(chuàng)作音樂。大革命后,他們跟隨貝多芬走上“自由”音樂家的道路,其地位從奴仆一躍成為時(shí)代的先導(dǎo)。隨著民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,音樂家們廣泛搜集民歌,大量運(yùn)用民間音樂元素,創(chuàng)作出具有民族特色的音樂語匯?!幾陨蛐取段鞣揭魳肥泛?jiǎn)編》材料二
(20世紀(jì))無線電廣播和音樂錄制技術(shù)的巨大發(fā)展,深刻地改變了人們欣賞音樂的習(xí)慣。音樂更迅速、更簡(jiǎn)便和更廣泛地傳播,提高了大眾文化藝術(shù)的欣賞水平。人們可以隨時(shí)聽到名家大師們完美的演奏,對(duì)音樂更加熟悉?!幾裕ǚǎ㏄.朗多爾米《西方音樂史》2022年高考真題
材料三
20世紀(jì)60年代最著名的大眾文化英雄是甲殼蟲(披頭士)樂隊(duì),他們來自英國的港口城市利物浦,盡管他們采取了美國流行音樂的風(fēng)格,比如爵士樂和早期搖滾,但是甲殼蟲樂隊(duì)在即興發(fā)揮的表演和對(duì)權(quán)威的嘲弄中加入了一種真正屬于工人階級(jí)的感覺。他們的音樂還表達(dá)了一種渴望享受生命樂趣的情感,這是現(xiàn)代西方社會(huì)大眾文化跨越國界的重要特征。英國的這支流行音樂組合在70年代繼續(xù)引領(lǐng)時(shí)代潮流,對(duì)西歐帶來了更為普遍的沖擊?!幾裕溃┻~克·亞達(dá)斯等《喧器時(shí)代:20世紀(jì)全球史》(1)根據(jù)材料,分別概括19世紀(jì)和20世紀(jì)西方音樂的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),分析19世紀(jì)以來影響西方音樂發(fā)展的重要因素。2022年高考真題
【答案】(1)特點(diǎn):①19世紀(jì):浪漫主義(追求自由個(gè)性)、民族主義;②20世紀(jì):大眾化、通俗化、多元化。(2)因素:重要因素:①社會(huì)政治的變革(法國大革命、民族解放運(yùn)動(dòng)等);②經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步(無線電廣播、音樂錄制技術(shù)等);③大眾對(duì)精神生活的需求(大眾文化的興起和發(fā)展);④文化的交流交融加強(qiáng)(全球化的發(fā)展);⑤音樂家的傳承與創(chuàng)新。2022年高考真題
【2022年湖北卷】20世紀(jì)80年代,聯(lián)邦德國政府調(diào)整社會(huì)保障政策,推遲養(yǎng)老金隨工資增長(zhǎng)而提高的時(shí)間,同時(shí)嚴(yán)審申請(qǐng)養(yǎng)老金的條件,增加個(gè)人交納額度。上述政策的主要目的是(
)A.減輕公共財(cái)政負(fù)擔(dān) B.減緩老齡化進(jìn)程C.提高勞動(dòng)者積極性 D.縮小貧富間差距2022年高考真題
【答案】A【解析】聯(lián)邦德國政府“推遲養(yǎng)老金隨工資增長(zhǎng)而提高的時(shí)間,同時(shí)嚴(yán)審申請(qǐng)養(yǎng)老金的條件,增加個(gè)人交納額度”,目的在于減少社會(huì)福利,減輕社會(huì)福利帶來的財(cái)政負(fù)擔(dān),A項(xiàng)正確;上述政策不能減緩老齡化進(jìn)程,排除B項(xiàng);推遲養(yǎng)老金隨工資增長(zhǎng)而提高的時(shí)間,增加個(gè)人交納額度,不利于提高勞動(dòng)者積極性,排除C項(xiàng);增加社會(huì)福利有利于縮小貧富差距,緩和社會(huì)矛盾,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2022年高考真題
【2022年廣東卷】列寧曾指出:“只要我們還生活在一個(gè)小農(nóng)國家里,資本主義在俄國就有比共產(chǎn)主義更牢固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。......我們還沒有挖掉資本主義的老根,還沒有鏟除國內(nèi)敵人的基礎(chǔ)?!薄巴诘糍Y本主義的老根”的辦法有A.通過工業(yè)化以改變階級(jí)結(jié)構(gòu) B.發(fā)展軍事工業(yè)提升國防實(shí)力C.實(shí)行家庭經(jīng)營(yíng)促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.恢復(fù)市場(chǎng)作用增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力2022年高考真題
【答案】A【解析】根據(jù)材料“我們還沒有挖掉資本主義的老根,還沒有鏟除國內(nèi)敵人的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)可知,發(fā)展工業(yè)化能夠促進(jìn)工人階級(jí)力量的壯大,改善人民的生活,鞏固無產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,這是“挖掉資本主義的老根”的辦法,A項(xiàng)正確;提升國防實(shí)力并不能挖掉國內(nèi)資本主義的“老根”,排除B項(xiàng);根據(jù)材料“只要我們還生活在一個(gè)小農(nóng)國家里,資本主義在俄國就有比共產(chǎn)主義更牢固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”可知,發(fā)展農(nóng)業(yè)不會(huì)“挖掉資本主義的老根”,排除C項(xiàng);恢復(fù)市場(chǎng)并不能“挖掉資本主義的老根”,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。-04-歷年高考真題回顧歷年高考真題回顧
【2021年全國甲卷】1921年2月,蔡和森寫信給陳獨(dú)秀,討論馬克思學(xué)說與中國無產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系時(shí)稱:“西方大工業(yè)國的無產(chǎn)階級(jí)常常受其資本家的賄買、籠絡(luò)而不自覺……此所以社會(huì)革命不發(fā)生于資本集中、工業(yè)極盛、殖民地極富之英、美、法,而發(fā)生于殖民地極少、工業(yè)落后之農(nóng)業(yè)國俄羅斯也?!彼庠趶?qiáng)調(diào)A.社會(huì)革命不會(huì)發(fā)生在發(fā)達(dá)資本主義國家B.無產(chǎn)階級(jí)受資本家籠絡(luò)而失去革命動(dòng)力C.中國已經(jīng)具備了進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命的客觀條件D.俄國以城市為中心的革命道路不適合中國國情歷年高考真題回顧
【答案】C【解析】由材料“社會(huì)革命不發(fā)生于資本集中、工業(yè)極盛、殖民地極富之英、美、法,而發(fā)生于殖民地極少、工業(yè)落后之農(nóng)業(yè)國俄羅斯也”可知,蔡和森認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)革命易發(fā)生于資本主義經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地方,而中國也和農(nóng)業(yè)國俄羅斯一樣,是資本主義經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地方,因此已經(jīng)具備了進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命的客觀條件,故選C;蔡和森只是強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)革命更容易發(fā)生于資本主義經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地方,其不并沒有完全否定社會(huì)革命會(huì)發(fā)生在發(fā)達(dá)資本主義國家的可能,排除A;英美法等發(fā)達(dá)資本主義國家的無產(chǎn)階級(jí)不等于全世界的無產(chǎn)階級(jí),B項(xiàng)屬于過度解讀,排除;材料沒有提及革命道路的問題,無法得出D歷年高考真題回顧
歷年高考真題回顧
【答案】(1)局限:觀點(diǎn)一放大了工業(yè)革命的局限性,忽視了工業(yè)革命的進(jìn)步性;觀點(diǎn)二忽視了工業(yè)革命的局限性,放大了工業(yè)革命的進(jìn)步性??捶ǎ汗I(yè)革命的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在促進(jìn)城市化,提高民眾的教育水平和生活水平,推動(dòng)了政治民主化,其主要的局限性體現(xiàn)在加劇了貧富分化。(2)歷史意義:推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步,使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”;促使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)兩大階級(jí);促進(jìn)了世界市場(chǎng)的初步形成,使得東方從屬于西方;工業(yè)革命破壞了生態(tài)環(huán)境。歷年高考真題回顧
【2021年浙江卷6月】隨著世界經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)的變化,馬克思主義越來越顯示出經(jīng)久的生命力、強(qiáng)大的解釋力和重大的影響力。20世紀(jì)初,有學(xué)者撰文介紹《馬克思學(xué)說》,其中提到:“觀察人類社會(huì),那最根本最原始的物件就是經(jīng)濟(jì)。一切社會(huì)生活的基礎(chǔ),只是共同出產(chǎn),社會(huì)里一切變動(dòng)的最終的原因,須在一時(shí)代的經(jīng)濟(jì)里尋找。"上述文字重在介紹A.唯物史觀 B.空想社會(huì)主義C.進(jìn)化史觀 D.階級(jí)分析方法歷年高考真題回顧
【答案】A【解析】材料信息“觀察人類社會(huì)的最根本最原始的物件就是經(jīng)濟(jì)。一切社會(huì)生活的基礎(chǔ),只是共同出產(chǎn),社會(huì)里一切變動(dòng)的最終的原因,須在一時(shí)代的經(jīng)濟(jì)里尋找”體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物主義史觀,故A正確;空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義誕生的條件之一,故B錯(cuò)誤;進(jìn)化史觀是將進(jìn)化論引入歷史研究,提出歷史不斷進(jìn)化發(fā)展的觀點(diǎn),故C不符合材料信息;階級(jí)分析方法是從階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭(zhēng)的角度分析社會(huì)歷史現(xiàn)象的方法,故D不符合材料信息。歷年高考真題回顧
【2021年廣東卷】15世紀(jì)下半葉,德國藝術(shù)家逐漸減少了從圣徒中選擇創(chuàng)作主題。騎士、商隊(duì)、城市市場(chǎng)、大學(xué)生活、士兵行軍和野營(yíng)等場(chǎng)景越來越多地出現(xiàn)在作品中。這反映德國A.理性主義的產(chǎn)生 B.人文主義的興起C.宗教改革的開始D.浪漫主義的發(fā)展歷年高考真題回顧
【答案】B【解析】根據(jù)“騎士、商隊(duì)、城市市場(chǎng)、大學(xué)生活、士兵行軍和野營(yíng)等場(chǎng)景越來越多地出現(xiàn)在作品中”及時(shí)間信息可得出,這一時(shí)期的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起,藝術(shù)家更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì),體現(xiàn)了人文主義,故B項(xiàng)正確;A項(xiàng)是17世紀(jì)開始的啟蒙運(yùn)動(dòng),排除A;宗教改革開始于16世紀(jì),排除C;浪漫主義是受第一次工業(yè)革命影響而出現(xiàn)的,排除D。歷年高考真題回顧
【2021年廣東卷】1873年5月,法蘭西共和國總統(tǒng)梯也爾對(duì)君主派議員說:“你們不要弄錯(cuò),民眾絕大多數(shù)都站在共和國一邊。”君主派議員占優(yōu)勢(shì)的議會(huì)隨后通過對(duì)政府的不信任案,梯也爾被迫辭職。這反映了A.巴黎公社的政治影響 B.主權(quán)在民觀念的淡化C.代議制度的曲折發(fā)展 D.三權(quán)分立體制的確立歷年高考真題回顧
【答案】C【解析】君主派議員占優(yōu)勢(shì)的議會(huì)通過對(duì)政府的不信任案,主張共和政體的梯也爾被迫辭職。這反映了此時(shí)保王黨勢(shì)力強(qiáng)大,法蘭西第三共和國的代議制度曲折發(fā)展,故C正確;這體現(xiàn)不出巴黎公社的政治影響,故A錯(cuò)誤;材料不是強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民觀念的淡化,故B錯(cuò)誤;材料只涉及總統(tǒng)和議會(huì)的關(guān)系,故D錯(cuò)誤。歷年高考真題回顧
【2021年山東卷】明中葉以后,添加插畫的書籍大量刊行,出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本,甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說明當(dāng)時(shí)A.畫本成為知識(shí)傳播主要載體 B.市民文化是社會(huì)主流文化C.社會(huì)審美旨趣出現(xiàn)階層分化 D.書籍出版商業(yè)化程度加深歷年高考真題回顧
【答案】D【解析】根據(jù)“添加插畫的書籍大量刊行,出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本,甚至一些知名畫家也受雇于坊刻”可得出隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,書畫為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而作出了調(diào)整,即應(yīng)市場(chǎng)所需進(jìn)行創(chuàng)作,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)與材料主旨無關(guān),排除;市民文化不是主流,排除B;階級(jí)分化的說法從材料不能得出,排除C。歷年高考真題回顧
【2020年天津卷】自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,中國經(jīng)歷了太平天國運(yùn)動(dòng),洋務(wù)運(yùn)動(dòng),戊戌維新,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),辛亥革命,新文化運(yùn)動(dòng)及五四運(yùn)動(dòng),國民革命運(yùn)動(dòng),抗日戰(zhàn)爭(zhēng),解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國的建立。縱觀近代中國百年巨變,前后相繼,波瀾壯闊,從中可以更深刻地認(rèn)識(shí)到,近代中國A.歷史演變的主要線索 B.歷史進(jìn)步的基本趨勢(shì)C.歷史過程的因果關(guān)聯(lián) D.歷史變化的循環(huán)往復(fù)歷年高考真題回顧
【答案】B【解析】從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國成立,這一歷史發(fā)展進(jìn)程中,救亡圖存的階級(jí)發(fā)生了變化,從農(nóng)民階級(jí)到資產(chǎn)階級(jí)再到無產(chǎn)階級(jí),革命性日漸增強(qiáng)。救亡圖存的指導(dǎo)思想從宗教到資產(chǎn)階級(jí)民主思想再到馬克思主義,日漸科學(xué),同時(shí)社會(huì)性質(zhì)實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變,從半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x社會(huì),體現(xiàn)了歷史進(jìn)步的趨勢(shì),B是最佳選項(xiàng);根據(jù)題干所列主要?dú)v史事件可以看出近代中國歷史演變的主要線索是中國人民的抗?fàn)幒吞剿鳎瞧鋵儆诒韺?,并不是最佳選項(xiàng),排除A;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等歷史事件存在一定的因果關(guān)聯(lián),但是部分事件之間不存在因果關(guān)聯(lián),如國民大革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之間,C不是最佳選項(xiàng),排除;題干所列的歷史事件在領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、指導(dǎo)思想、產(chǎn)生的影響等方面存在明顯差異,不是循環(huán)往復(fù),D錯(cuò)誤。-05-唯物史觀專題做題方法指導(dǎo)唯物史觀專題做題方法指導(dǎo)
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系做題方法指導(dǎo):生產(chǎn)關(guān)系的根本原因是因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展如:井田制瓦解,封建土地私有制確立(生產(chǎn)關(guān)系的變化)的根本原因是鐵犁牛耕的出現(xiàn)(生產(chǎn)力的進(jìn)步)唯物史觀專題做題方法指導(dǎo)
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑做題方法指導(dǎo):上層建筑變化的根本原因是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展如:英美資本主義政體確立、啟蒙思想的出現(xiàn)(上層建筑的變化)的根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)英美資本主義政體確立、啟蒙思想的出現(xiàn)(上層建筑的變化)推動(dòng)了(反作用于)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))唯物史觀專題做題方法指導(dǎo)
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)做題方法指導(dǎo):社會(huì)意識(shí)所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)是受社會(huì)存在影響的如:?jiǎn)⒚伤枷耄ㄉ鐣?huì)意識(shí))在法國達(dá)到高潮是在法國是當(dāng)時(shí)歐洲封建專制最為頑固的地區(qū),法國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(社會(huì)存在)等一些列政治、經(jīng)濟(jì)等條件下產(chǎn)生的。唯物史觀專題做題方法指導(dǎo)
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者做題方法指導(dǎo):人民是歷史的創(chuàng)造者,人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的!博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的!歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的!中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的!——摘自習(xí)近平在第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話(2018年3月20日)錯(cuò)誤觀點(diǎn):偉大歷史人物的思想和意志是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的。過于夸大英雄的作用。唯物史觀專題做題方法指導(dǎo)
歷史是不斷發(fā)展前進(jìn)的,過程中可能有曲折和反復(fù)做題方法指導(dǎo):法國大革命的過程,英國君主立憲制確立的過程都體現(xiàn)出社會(huì)歷史發(fā)展的這一趨勢(shì)??傏厔?shì)是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。世界近現(xiàn)代史如果以英國資產(chǎn)階級(jí)革命作為世界近代史的開端,以俄國十月社會(huì)主義革命作為世界現(xiàn)代史的開端,體現(xiàn)了在階級(jí)社會(huì)里,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。中國改革開放體現(xiàn)了在社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)基本矛盾只能通過社會(huì)主義的自我發(fā)展和自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。-06專項(xiàng)訓(xùn)練提高專項(xiàng)訓(xùn)練提高
1.《在馬克思墓前的講話》一文中指出:“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律……直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)……便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?!鄙鲜霾牧螦.表達(dá)了家國情懷 B.揭露了資本主義制度剝削的秘密C.體現(xiàn)了唯物史觀 D.指出了進(jìn)化論符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律專項(xiàng)訓(xùn)練提高
【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知,馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律,概括為唯物史觀或稱歷史唯物主義。核心內(nèi)容包括:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況;社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展過程是曲折的。材料中“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣、馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等”這體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀。C項(xiàng)正確;材料中未涉及家國情懷,排除A項(xiàng);《資本論》揭露了資本主義制度剝削的秘密,排除B項(xiàng);進(jìn)化論符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,在材料中未提及,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。專項(xiàng)訓(xùn)練提高
2.1918年1月,一種流感從美國爆發(fā),隨美軍進(jìn)入歐洲并波及亞洲和北非國家。到7月病毒發(fā)生變異,流感瘟疫在全球各地幾乎同時(shí)爆發(fā),死亡人數(shù)遠(yuǎn)超戰(zhàn)爭(zhēng),這也是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束的原因之一。這反映的唯物史觀的基本觀點(diǎn)是A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B.歷史合力論C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說專項(xiàng)訓(xùn)練提高
【答案】B【解析】根據(jù)材料可以看出,一戰(zhàn)的結(jié)束和流感的爆發(fā)有密切的關(guān)系,這體現(xiàn)了唯物史觀中全面分析問題的思路,即歷史結(jié)果是眾多因素推動(dòng)導(dǎo)致的,是歷史合力論,B項(xiàng)正確;材料內(nèi)容與A、C、D三項(xiàng)涉及的唯物史觀無關(guān),排除。故選B項(xiàng)。專項(xiàng)訓(xùn)練提高
3.五四運(yùn)動(dòng)后,李大釗和胡適進(jìn)行了“問題與主義”之爭(zhēng),李大釗指出,大凡一個(gè)主義,都有理想與實(shí)用兩個(gè)方面,新思想(主義)是應(yīng)經(jīng)濟(jì)的新狀態(tài)、社會(huì)的新要求發(fā)生的,不是幾個(gè)青年憑空造出來的。這表明A.改良道路還是當(dāng)時(shí)的理性選擇 B.無產(chǎn)階級(jí)革命已成為社會(huì)共識(shí)C.新型政黨成立的條件已經(jīng)具備 D.李大釗運(yùn)用唯物史觀進(jìn)行斗爭(zhēng)專項(xiàng)訓(xùn)練提高
【答案】D【解析】由材料可知,李大釗用馬克思主義唯物史觀分析了新思想產(chǎn)生的根源,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,可見李大釗運(yùn)用唯物史觀來和胡適進(jìn)行思想爭(zhēng)論,D項(xiàng)正確;李大釗和胡適提倡進(jìn)行新文化運(yùn)動(dòng),不是走改良道路,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)不出已成為社會(huì)共識(shí),排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)不出新型政黨成立的條件已經(jīng)具備,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。專項(xiàng)訓(xùn)練提高
4.國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨不僅將許多馬克思主義經(jīng)典著作列為黨員干部的必讀書籍,對(duì)干部進(jìn)行唯物史觀教育;還通過了《關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定(草案)》,并把對(duì)黨員進(jìn)行共產(chǎn)主義教育擺在更加重要的位置。這表明當(dāng)時(shí)A.科學(xué)理論研究已與國際接軌 B.理論學(xué)習(xí)是一切工作的重心C.中共注重加強(qiáng)黨的自身建設(shè) D.黨內(nèi)思想已實(shí)現(xiàn)了高度統(tǒng)一專項(xiàng)訓(xùn)練提高
【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨一方面加強(qiáng)經(jīng)典理論的學(xué)習(xí),另一方面強(qiáng)化共產(chǎn)主義教育,這說明中共注重加強(qiáng)理論修養(yǎng)等自身建設(shè),C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)經(jīng)典理論的學(xué)習(xí),沒有涉及科學(xué)理論研究問題,排除A項(xiàng);當(dāng)時(shí)恢復(fù)發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)是當(dāng)時(shí)工作的重心,而非理論學(xué)習(xí),排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是中共對(duì)黨內(nèi)思想建設(shè)的具體做法,沒有涉及其結(jié)果,而且“已實(shí)現(xiàn)了高度統(tǒng)一”的說法絕對(duì)化,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。專項(xiàng)訓(xùn)練提高
5.1927年大革命失敗后,中國學(xué)術(shù)界進(jìn)行了一場(chǎng)中國社會(huì)性質(zhì)大論戰(zhàn)。參加論戰(zhàn)者無論是否真正接受了馬克思主義,都紛紛標(biāo)榜自己是運(yùn)用了唯物史觀,唯物史觀在當(dāng)時(shí)已發(fā)展為一種盛行的學(xué)說,社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系等一時(shí)成為史學(xué)界耳熟能詳?shù)脑捳Z。這表明當(dāng)時(shí)A.學(xué)者對(duì)中國社會(huì)性質(zhì)取得共識(shí)B.社會(huì)性質(zhì)討論利于馬克思主義傳播C.馬克思主義的觀點(diǎn)被普遍認(rèn)同D.新民主主義思想成為當(dāng)時(shí)思想主流專項(xiàng)訓(xùn)練提高
【答案】B【解析】根據(jù)材料“參加論戰(zhàn)者無論是否真正接受了馬克思主義,都紛紛標(biāo)榜自己是運(yùn)用了唯物史觀,唯物史觀在當(dāng)時(shí)已發(fā)展為一種盛行的學(xué)說,社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系等一時(shí)成為史學(xué)界耳熟能詳?shù)脑捳Z”并結(jié)合所學(xué)可知,唯物史觀、社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系均為馬克思主義看問題所用的觀點(diǎn),這體現(xiàn)了社會(huì)性質(zhì)討論利于馬克思主義傳播,B項(xiàng)正確;材料“參加論戰(zhàn)者無論是否真正接受了馬克思主義”說明學(xué)者對(duì)中國社會(huì)性質(zhì)是否取得共識(shí)還未可知,排除A項(xiàng);材料并沒有強(qiáng)調(diào)馬克思主義的觀點(diǎn)被普遍認(rèn)同,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義,和新民主主義思想無關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。專項(xiàng)訓(xùn)練提高
6.“歷史發(fā)展的各個(gè)階段是以生產(chǎn)方式和從事生產(chǎn)的人的變化為發(fā)展印跡的,然而,歷史上所有生產(chǎn)方式都在矛盾中產(chǎn)生,一個(gè)階級(jí)通過控制生產(chǎn)資料占用剩余價(jià)值,而另一階級(jí)做著實(shí)際工作卻獲得極為有限的報(bào)酬,人類歷史的驅(qū)動(dòng)力正是由占有剩余價(jià)值引發(fā)的階級(jí)斗爭(zhēng)?!边@段話所采用的分析方法為(
)A.唯物史觀 B.階級(jí)分析方法 C.進(jìn)化史觀 D.全球史觀專項(xiàng)訓(xùn)練提高
【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唯物史觀是哲學(xué)中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論,馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。科學(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論,其與歷史唯心主義相對(duì)。因此根據(jù)材料信息可以體現(xiàn)的是唯物史觀,A項(xiàng)正確;階級(jí)分析方法是指用社會(huì)學(xué)的階層理論、觀點(diǎn),觀察和分析社會(huì)中各種社會(huì)現(xiàn)象的基本方法,排除B項(xiàng);進(jìn)化史觀認(rèn)為人類社會(huì)是綿延不斷的一種自然演進(jìn)過程,社會(huì)進(jìn)化所遵循的根本規(guī)律是“物競(jìng)天擇,適者生存”,排除C項(xiàng);全球史觀是將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來看待的一種歷史觀,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。專項(xiàng)訓(xùn)練提高
7.隨著世界經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)的變化,馬克思主義越來越顯示出經(jīng)久的生命力、強(qiáng)大的解釋力和重大的影響力。20世紀(jì)初,有學(xué)者撰文介紹《馬克思學(xué)說》,其中提到:“觀察人類社會(huì),那最根本最原始的物件就是經(jīng)濟(jì)。一切社會(huì)生活的基礎(chǔ),只是共同出產(chǎn),社會(huì)里一切變動(dòng)的最終的原因,須在一時(shí)代的經(jīng)濟(jì)里尋找。"上述文字重在介紹A.唯物史觀 B.空想社會(huì)主義C.進(jìn)化史觀 D.階級(jí)分析方法專項(xiàng)訓(xùn)練提高
【答案】A【解析】材料信息“觀察人類社會(huì)的最根本最原始的物件就是經(jīng)濟(jì)。一切社會(huì)生活的基礎(chǔ),只是共同出產(chǎn),社會(huì)里一切變動(dòng)的最終的原因,須在一時(shí)代的經(jīng)濟(jì)里尋找”體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物主義史觀,故A正確;空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義誕生的條件之一,故B錯(cuò)誤;進(jìn)化史觀是將進(jìn)化論引入歷史研究,提出歷史不斷進(jìn)化發(fā)展的觀點(diǎn),故C不符合材料信息;階級(jí)分析方法是從階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭(zhēng)的角度分析社會(huì)歷史現(xiàn)象的方法,故D不符合材料信息。專項(xiàng)訓(xùn)練提高
8.閱讀材料,完成下列要求。材料一
《詩經(jīng)》中數(shù)量眾多的怨刺詩,本是先秦進(jìn)諫制度和進(jìn)諫活動(dòng)的產(chǎn)物,政治現(xiàn)實(shí)不僅直接決定了怨刺詩的內(nèi)容,也影響到怨刺詩溫柔敦厚、委婉曲折的藝術(shù)表達(dá)方式,推動(dòng)了中國歷史上“詩教”傳統(tǒng)的形成。從漢武帝時(shí)代起,挽歌就被朝廷正式納入葬禮(制度)中。魏晉南北朝時(shí)期,根據(jù)死者地位來確定如何使用挽歌已有定制,不少挽歌是遵奉皇命而作的。與此同時(shí),社會(huì)政治的巨變加快了制度風(fēng)俗的演變,文學(xué)也表現(xiàn)出消解“詩教”的娛樂化傾向。如上古時(shí)期極受重視的雅舞,本是朝廷大典的產(chǎn)物;漢代,朝廷將巴渝舞作為武舞列入雅樂中;魏晉南北朝時(shí),莊重典雅的武舞歌逐漸發(fā)展成與侏儒合作的表演藝術(shù),并被堂而皇之地列入朝廷的三朝樂中。又如始于先秦時(shí)期的為遠(yuǎn)行者舉行的祭祀儀式,到了魏晉南北朝時(shí)期,祭祀逐漸退出歷史舞臺(tái),宴會(huì)餞別成為主要的內(nèi)容,歌舞賦詩成為宴席上的主要節(jié)目?!幾詣褬s《魏晉南北朝大文學(xué)史的發(fā)展與特質(zhì)》專項(xiàng)訓(xùn)練提高
材料二
基于“好的政治宣傳是看著完全不像政治宣傳的宣傳”這一說法,1950年成立的文化自由大會(huì)在美國中情局的秘密指導(dǎo)和資助下運(yùn)作。該組織不僅支持各國的文學(xué)機(jī)構(gòu),還將現(xiàn)代主義作為自由和反專制獨(dú)裁的代表加以提倡。1958年10月,第一屆亞非作家會(huì)議在塔什干召開。盡管這次會(huì)議與萬隆會(huì)議息息相關(guān),但蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)對(duì)這次會(huì)議起到了主導(dǎo)作用。此時(shí),亞非仍有不少國家和地區(qū)屬于英、法、葡等國殖民地,文學(xué)是喚醒國民意識(shí)、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的重要途徑。如一名參會(huì)的塞內(nèi)加爾(獨(dú)立于1960年)代表,其作品于1958年發(fā)表在巴黎的《非洲存在》雜志(二戰(zhàn)后黑人運(yùn)動(dòng)的重要文化陣地之一)上。此后幾年間,亞非青年會(huì)議(1959年)、第二屆亞非作家會(huì)議(1962年)等接連召開。一些非洲作家也應(yīng)中國作家協(xié)會(huì)的邀請(qǐng),到中國參觀訪問。這些交流反映了反殖民、反帝國主義框架下亞非國家為增加接觸和交流而做出的努力。——摘編自袁明清、張麗方《冷戰(zhàn)時(shí)期的亞非文學(xué)運(yùn)動(dòng),與非洲文學(xué)的中譯史》(1)根據(jù)材料一,指出魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的主要趨向,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其成因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析20世紀(jì)五六十年代亞非文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起的背景和歷史作用。(3)綜合以上材料并運(yùn)用唯物史觀,就文學(xué)與政治的關(guān)系談?wù)勀愕目捶ām?xiàng)訓(xùn)練提高
【答案】(1)趨向:娛樂化。成因:動(dòng)蕩的政治形
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