2021年廣西壯族自治區(qū)貴港市桂平第一中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.下列活動(dòng)中體現(xiàn)我國(guó)政府職能的有

①中國(guó)人民銀行上調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率②國(guó)資委出臺(tái)的《關(guān)于推進(jìn)國(guó)有資本調(diào)整的國(guó)有企業(yè)重組的指導(dǎo)意見》③中共召開十六屆六中全會(huì)部署全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)④國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)應(yīng)急管理工作的意見》A．①②③

B.②③

C.①②④

D.①③④參考答案：C2.在通常情況下，下列反映一般商品價(jià)格的變化對(duì)消費(fèi)者需求量影響關(guān)系的曲線走勢(shì)圖(X軸為需求量，Y軸為價(jià)格)

，正確的是（

）

A

B

C

D

參考答案：B3.電影《唐山大地震》所展示出的唐山人民戰(zhàn)勝災(zāi)害，重建家園的堅(jiān)韌、樂(lè)觀、向上精神，強(qiáng)烈而深刻地感動(dòng)著觀眾。這表明A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

B．文化影響人們的交往行為和交往方式C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量參考答案：D4.90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新，不僅使中國(guó)人民“站起來(lái)”，而且使中國(guó)人民“富起來(lái)”、“強(qiáng)起來(lái)”。90年的發(fā)展歷程表明中國(guó)共產(chǎn)黨①始終具有與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)

②切實(shí)履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能③始終代表最廣大人民的根本利益

④始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系A(chǔ)．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C5.有關(guān)資料顯示，若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金屬物質(zhì)就會(huì)滲進(jìn)土壤，污染地下水，進(jìn)而影響到和人類息息相關(guān)的動(dòng)物和植物，破壞人類的生存環(huán)境，并最終危及人類的健康。這表明①事物的聯(lián)系是多種多樣的

②聯(lián)系有主觀聯(lián)系和客觀聯(lián)系之分③聯(lián)系的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的④孤立存在的事物是不存在的A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④參考答案：A6.在以清朝為背景的影視作品中，我們經(jīng)?？吹匠脊儽换噬险僖姇r(shí)，要對(duì)皇上行“三拜九叩”大禮，這主要受封建社會(huì)“三綱五常”倫理觀念的影響。我們應(yīng)如何看待這一現(xiàn)象：（）A、文化影響人們的交往行為和交往方式；B、文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維活動(dòng)；C、文化影響是潛移默化的影響

D、文化影響是深遠(yuǎn)持久的影響參考答案：A7.2012年10月11日，中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在談及文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，莫言表示，中國(guó)作家要找到、形成自己的獨(dú)特個(gè)性，從民族文化的根源里挖掘創(chuàng)作的沖動(dòng)。這意味著A．各民族文化一律平等

B．要尊重不同民族的文化C．文化首先是民族的，其次是世界的

D．要培育好、發(fā)展好本民族的文化參考答案：D8.起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江之水奔流不息，始終顯示頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮魅力。據(jù)此回答1-2題。1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。漢字為書寫中華文化發(fā)揮了巨大作用。漢字是①中華文化創(chuàng)新的源泉

②中華文明的重要標(biāo)志③中華文化的基本載體

④文化創(chuàng)新的重要途徑A.①②

B.①④

C.②③

D.③④2.張騫出使西域，玄奘西行，鄭和下西洋，都帶回了其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化，并為中華文化所吸收和借鑒。這突出體現(xiàn)了A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B.中華文化的包容性C.中華文化一脈相承

D.中華文化的繼承性參考答案：1C

2B略9.隨著新能源汽車的推廣，零排放、低能耗的電動(dòng)汽車逐步成為汽車發(fā)燒友的新寵。這表明

A．消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力

B生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

C．生產(chǎn)決定消費(fèi)

D．消費(fèi)拉動(dòng)生產(chǎn)參考答案：B略10.隨著低碳生活漸成消費(fèi)潮流和時(shí)尚,低排放的新能源車、低碳樓盤等已不再停留在人們口頭，而是實(shí)實(shí)在在地進(jìn)人了人們的生活,展現(xiàn)出廣闊的前景。這說(shuō)明（

）①家庭要超前消費(fèi)，防止消費(fèi)滯后

②消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有調(diào)節(jié)和導(dǎo)向作用

③消費(fèi)心理影響消費(fèi)行為，進(jìn)而影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)

④低碳消費(fèi)的核心在于理性消費(fèi)A、①③

B、①④

C、②④

D、②③參考答案：D11.在中國(guó)格言的海洋里，有兩個(gè)意義相近的古老成語(yǔ)：“四海之內(nèi)皆兄弟”（子夏），“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族A．不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格

B．以禮儀之邦享譽(yù)于史C．開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息

D．注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族意識(shí)和民族精神

參考答案：D12.王守仁問(wèn)弟子：什么是天地的心？弟子說(shuō)：人是天地的心。王守仁問(wèn)：什么是人的心？弟子說(shuō)：只是一個(gè)靈明。王守仁解釋說(shuō)：我的靈明便是天地鬼神的主宰。天沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去仰他高？地沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去俯他深？鬼神沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去辯他吉兇災(zāi)祥？這表明，王守仁的觀點(diǎn)屬于A．形而上學(xué)唯物主義

B．客觀唯心主義

C．主觀唯心主義

D．古代樸素唯物主義

參考答案：C13.截至2009年10月，我國(guó)已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)棰傥娜A遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同

A．①②

B。②③

C。③④

D。①④參考答案：B14.人們文化素養(yǎng)的核心標(biāo)志是Ａ．創(chuàng)造文化作品

Ｂ．世界觀、人生觀、價(jià)值觀Ｃ．用本民族傳統(tǒng)文化指導(dǎo)自己

Ｄ．積極參加各種文化活動(dòng)

參考答案：B15.隨著新的開放式智能手機(jī)的崛起，“百年老店”諾基亞仍延續(xù)老的手機(jī)模式，靠賣硬件掙錢，隨著市場(chǎng)發(fā)展，這個(gè)昔日手機(jī)巨頭卻驟然沒(méi)落。諾基亞的命運(yùn)說(shuō)明（

）①品牌就是企業(yè)形象，是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)

②充分的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)帶來(lái)企業(yè)破產(chǎn)③企業(yè)要面向市場(chǎng)，制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略

④企業(yè)要有創(chuàng)新意識(shí)，研究和開發(fā)新產(chǎn)品A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B16.材料一：貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺(jué)構(gòu)成的。材料二：我國(guó)北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說(shuō)。他認(rèn)為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬(wàn)物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。（1）哲學(xué)的兩大基本派別是唯物主義和唯心主義，材料一、材料二分別屬于哪種派別？（2）兩種派別的根本觀點(diǎn)各是什么？參考答案：(1)材料一屬于唯心主義，材料二屬于唯物主義(2)唯物主義認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義則認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識(shí)，先有意識(shí)后有物質(zhì)，意識(shí)決定物質(zhì)。17.實(shí)現(xiàn)和維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。勞動(dòng)者獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)是A．依法簽訂勞動(dòng)合同

B．保障勞動(dòng)者主人翁地位C．建立和諧的勞動(dòng)關(guān)系

D．自覺(jué)履行勞動(dòng)者的義務(wù)

參考答案：D18.2008年發(fā)生世界金融危機(jī)后，“擴(kuò)大內(nèi)需”、“凝聚信心”等成為社會(huì)流行的熱詞。這體現(xiàn)了A．社會(huì)意識(shí)具有反作用

B．社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性C．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

D．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)參考答案：D19.2010年2月11日是中國(guó)《漢語(yǔ)拼音方案》頒布52周年紀(jì)念日。1958年2月11日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議批準(zhǔn)頒布的《漢語(yǔ)拼音方案》，采用世界上通行的拉丁字母為漢語(yǔ)拼音，拼寫漢語(yǔ)。這是()A．尊重文化多樣性，促進(jìn)中西文化趨同的表現(xiàn)B．弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到批判繼承、古為今用的表現(xiàn)C．借助大眾傳媒，促進(jìn)中華文化傳播與交流的表現(xiàn)D．吸收借鑒外來(lái)文化，進(jìn)行民族文化創(chuàng)新的科學(xué)嘗試參考答案：D20.“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求?！泵總€(gè)人都有屬于自己的幸福，強(qiáng)求而得到的不一定能使自己更幸福，這是命。此觀點(diǎn)屬于()A．客觀唯心主義觀點(diǎn)

B．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C．主觀唯心主義觀點(diǎn)

D．樸素唯物主義觀點(diǎn)參考答案：A21.人民代表大會(huì)制度是根據(jù)民主集中制原則，由選民直接或間接選舉代表組成人民代表大會(huì)，作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家事務(wù)的政治制度。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政國(guó)家政權(quán)的組織形式，是我國(guó)的基本政治制度。參考答案：（

×

）

22.150多年來(lái)，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)椋?/p>

）A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩

B.文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播參考答案：B23.2011年11月20日，在第六屆中國(guó)北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，3D立體電視轉(zhuǎn)播技術(shù)成為一個(gè)亮點(diǎn)。據(jù)悉，今后包括北京電視臺(tái)在內(nèi)的全國(guó)多家電視臺(tái)將會(huì)嘗試開設(shè)3D立體頻道，市民通過(guò)3D電視就能收看到“立體的節(jié)目”。3D立體電視廣播得以在中國(guó)推廣，這說(shuō)明

（

）①大眾傳媒已日益成為文化傳播的主要途徑

②大眾傳媒完全代替了舊的傳媒③大眾傳媒顯示了文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④大眾傳媒能夠最大程度的超越時(shí)空的局限A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：D24.俗話說(shuō)“玩物喪志”，若青少年過(guò)分追求物欲滿足往往會(huì)抵消其精神追求。這體現(xiàn)了

①同一事物在發(fā)展的不同階段有不同矛盾

②事物內(nèi)部存在既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系

③事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

④矛盾雙方在一定條件下相互制約A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：B25.包餃子、放鞭炮、舞龍燈、趕廟會(huì)，這些以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式呈現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)慶文化，實(shí)際上體現(xiàn)了一個(gè)民族的符號(hào)特征。這表明①各個(gè)民族都有自己的文化個(gè)性和特征

②文化具有非常豐富的形式③具有民族特色的藝術(shù)形式才稱得上文化

④文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象A．①②B．③④

C．②③

D．②④參考答案：A26.2014年12月13日，中共中央、全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)、中央軍委在南京隆重舉行

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，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話指出：“忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯?！盇.革命烈士紀(jì)念日活動(dòng)B.南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式C.中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日活動(dòng)D.世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年紀(jì)念活動(dòng)

參考答案：B27.下列對(duì)漫畫《主動(dòng)召回路漫漫》的認(rèn)識(shí)正確的是①?gòu)S家行為有損企業(yè)形象，不利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展②單純的市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性的缺陷③廠家行為有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目的，但不利于維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益④“主動(dòng)召回”是維護(hù)市場(chǎng)秩序的治本之策A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A28.

“因地制宜”、“量體裁衣”共同體現(xiàn)的哲理是

A.具體問(wèn)題具體分析

B.發(fā)展的眼光看問(wèn)題

C.矛盾的普遍性

D.矛盾的客觀性參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.近年來(lái)，山東省一方面充分挖掘泉城文化、孔孟文化等傳統(tǒng)文化精華，另一方面實(shí)施“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”戰(zhàn)略，派出、接待文藝團(tuán)組五千多起，涉及歐美日韓等近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在此基礎(chǔ)上實(shí)施文化創(chuàng)新工程，產(chǎn)生了《南下》、《闖關(guān)東》等一系列“文化精品”。因此，魯劇、魯報(bào)、魯書、魯畫、魯歌、魯文……一個(gè)個(gè)“魯”字號(hào)金字招牌,在世界文化版圖強(qiáng)勢(shì)隆起,齊魯國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)。結(jié)合材料，談?wù)勆綎|省是如何提升齊魯文化的國(guó)際影響力的？（8分）參考答案：①山東省對(duì)傳統(tǒng)齊魯文化要“取其精華、去其糟粕”。②在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。③加強(qiáng)文化交流，推動(dòng)齊魯中華文化走向世界，增進(jìn)世界對(duì)齊魯文化的了解。④推動(dòng)文化創(chuàng)新，促進(jìn)齊魯文化的繁榮，使齊魯文化始終保持生機(jī)和活力。30.大學(xué)生小楊打破傳統(tǒng)觀念，大學(xué)一畢業(yè)，就只身來(lái)到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村當(dāng)“村官”——任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛(ài)的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來(lái)。因此，“村官