36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機(jī)會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅韌勤勉。專家講授病雞尸體剖檢專家講授病雞尸體剖檢36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機(jī)會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅韌勤勉。專家講授病雞尸體剖檢②病雞尸體剖檢山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院姜八一教授②學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握病雞尸體剖檢的方法,能正確識別病變,會進(jìn)行病理剖檢記錄,能寫出病理剖檢報告?，F(xiàn)階段，各級部門、學(xué)校對美術(shù)教育越來越重視，很多地區(qū)都有將美術(shù)學(xué)科納入中小學(xué)考試的設(shè)想，美術(shù)學(xué)科也顯得越來越重要，任務(wù)也就隨之而來，也許在不遠(yuǎn)的將來，美術(shù)學(xué)科將會跟語數(shù)外同樣重要，這對于我們農(nóng)村學(xué)校來說將是一個巨大的挑戰(zhàn)。農(nóng)村學(xué)校學(xué)生沒有城鎮(zhèn)學(xué)生信息面廣，接觸外界的時間也不是很多，學(xué)校和上級部門配備的工具設(shè)備和各種資源又顯得極其有限，在很多農(nóng)村學(xué)校，美術(shù)學(xué)科教學(xué)用具僅有少量的畫板畫架和少數(shù)石膏像，更沒有美術(shù)室，沒有展覽廳，有些甚至什么都沒有，這和城市學(xué)校是沒法比的。在師資方面，農(nóng)村學(xué)校極少有專業(yè)對口的美術(shù)老師，很多時候都是其他專業(yè)老師兼任美術(shù)教學(xué)工作。從學(xué)生的角度來看，學(xué)生可以說照著父輩走過的路過著按部就班的生活，放學(xué)后要幫著家里做家務(wù)和農(nóng)活，剩下為數(shù)不多的時間，還要做其它考試科目的作業(yè)，放在美術(shù)學(xué)科上的時間可以說少之又少。并且農(nóng)村地區(qū)交通并不是很便利，有時候?qū)W生需要走很遠(yuǎn)的路程，所以書包里也裝不下美術(shù)課所需的顏料工具。怎樣在美術(shù)學(xué)科教學(xué)活動中培養(yǎng)出我們學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，下面就此問題談幾點個人拙見：一、教師技能方面1.提高繪畫水平美術(shù)老師在跟孩子們第一次見面時，可以展示自己的繪畫作品，哪怕是同行看來不怎么樣的作品，都能給學(xué)生帶來不小的震撼，讓學(xué)生崇拜你，發(fā)自內(nèi)心的覺得你繪畫水平很高，學(xué)生才會喜歡你，才會有想學(xué)的沖動。再有，教學(xué)過程中，會遇到需要幫學(xué)生改畫的時候，如果自身專業(yè)水平不夠，在這一個環(huán)節(jié)不免就會顯得有些尷尬。一些老師在教學(xué)過程中疏于動手，哪怕是局部的示范也很難看到，長此以往，自生水平慢慢下降，不能隨心所欲揮灑自如，在教學(xué)方面的效果必定也會有所下降，所以提高自身專業(yè)水平尤為重要，起碼要畫出來能讓自己滿意。2.提高自身素質(zhì)繪畫水平高，也許能成為一個畫師，但是不一定能勝任老師的工作，老師不只是需要繪畫水平，還需要有出色的教學(xué)能力，只會做不會教，也不是一個合格教師。美術(shù)學(xué)科包含的內(nèi)容十分廣泛，在教學(xué)中應(yīng)該多向其他老師學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該向語文老師學(xué)習(xí)，欣賞一幅繪畫，應(yīng)該像語文老師講解一篇文章一樣，從作者的心理、故事背景、人物情感、刻畫技巧等等方面來作細(xì)致的分析，必須有一定的文學(xué)功底，才能把繪畫作品想要表現(xiàn)的情感表現(xiàn)出來。其次應(yīng)該向歷史老師學(xué)習(xí)，欣賞繪畫，就必須要掌握相應(yīng)的歷史知識，要像歷史老師一樣，能把一幅畫的歷史背景講解透徹，對中外歷史有個清晰的認(rèn)識，方可上好欣賞課的。二、課堂教學(xué)方面1.課堂教學(xué)過程中，老師要營造出一個良好的創(chuàng)新氛圍首先是要讓學(xué)生自己畫，很多學(xué)生都喜歡自己涂涂畫畫，但是一到上美術(shù)課，反而就不喜歡畫了，教師不知道怎樣去教，美術(shù)課是很生動的課，但是在有的老師那里，卻把她上成了枯燥無味沒意思的課，有的老師在作了一個范畫之后就讓學(xué)生照著畫，雖然這樣學(xué)生畫出來看著普遍很不錯，但也不是自己的東西。還有一些老師，直接給學(xué)生名畫來臨摹，或者有些算是好一點的拿一些靜物讓學(xué)生寫生，這一節(jié)美術(shù)課學(xué)生完全照著老師的想法來畫，這就等于是抹殺了孩子的想象，限制了孩子的思維，創(chuàng)造力也就無從而來。再有需要老師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，要及時的引導(dǎo)學(xué)生去觀察繪畫對象的性質(zhì)和所處的環(huán)境，適當(dāng)?shù)膮⒖家幌孪嚓P(guān)的名畫，讓學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行相互討論，學(xué)生大膽的說出自己的想法，激發(fā)出學(xué)生的熱情，最后再讓學(xué)生自己自由發(fā)揮。老師的引導(dǎo)要適可而止，不能急于求成，更不能在學(xué)生動手前就當(dāng)場畫一幅完美的范畫，這樣一會使學(xué)生產(chǎn)生顧慮，覺得畫得不像老師畫的這樣怎么辦，從而不敢動手。二是相當(dāng)于給了學(xué)生一個標(biāo)準(zhǔn)答案，他們會覺得只有像老師這樣畫才是對的，別的畫法都是錯的。2.因材施教、因勢利導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新聽過這么一個笑話：老師問：“豬是一種很有用的動物，它的肉可以吃，它的皮可以做皮革，它的毛可以做刷子，現(xiàn)在有誰說得出它還有其他用途嗎？”“老師”一個學(xué)生站起來答，“它的名字可以罵人”。老師“滾出去！”。雖然老師不能教罵人，但是在這時候也不能完全否定學(xué)生的答案，在實際教學(xué)中，學(xué)生往往能回答出一些成年人無法想象到的稀奇古怪答案，甚至在老師看來是答非所問，但是不能單純的參照標(biāo)準(zhǔn)答案或教參來評價學(xué)生的答案，數(shù)理化可以一就是一，但是美術(shù)上面，僅僅是我認(rèn)為美術(shù)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，當(dāng)學(xué)生說出一個比較怪異的答案時，就更應(yīng)該及時的思考，并對學(xué)生及時反饋，及時引導(dǎo)。誰說小便池不能展覽？誰說英語不能寫書法？誰還說燒火藥不能成為藝術(shù)？學(xué)生有這樣不按套路的想法，說不定他就是下一個徐冰，下一個蔡國強(qiáng)。3.教學(xué)過程中滲透法制教育，強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新精神國家在提倡創(chuàng)新，一味地山寨也是需要付出沉重的代價的，美術(shù)也是一樣，沒有創(chuàng)新，永遠(yuǎn)只能算臨摹，在教學(xué)中，經(jīng)常滲透法制教育，讓學(xué)生了解什么是著作權(quán)，什么是版權(quán)，什么是發(fā)行權(quán)，從學(xué)生思想的根本上，讓他們明白他們要創(chuàng)新，我們整個國家都需要創(chuàng)新。三、所謂農(nóng)村學(xué)校困難方面很多老師抱怨條件差，設(shè)備差，缺乏教具。在這些方面確實不能和城市學(xué)校相比，但農(nóng)村也有農(nóng)村的優(yōu)勢，黃土、瓦片、石板、竹子、樹皮這些到處都是，各種天然植物顏料更是滿山遍野。各種農(nóng)作物，比如黃豆綠豆玉米辣椒谷子，這些都可以作為美術(shù)課的材料。天氣好的時候可以說到處都是美術(shù)室，偶爾在操場舉辦一場小畫展，學(xué)生能受到鼓舞，老師也能展示一段時間的教學(xué)成果，何樂而不為呢？老師都不愿意創(chuàng)新，還在用師范學(xué)校學(xué)到的方法循規(guī)蹈矩的教學(xué)生，學(xué)生又何來的創(chuàng)新？適當(dāng)合理的結(jié)合農(nóng)村自身優(yōu)勢，開設(shè)一些具有自身特色的課程，假以時日，老師和學(xué)生都能有所成就?！皠?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦?！碑?dāng)前時代，所缺乏的人才是全方位的創(chuàng)新型人才，美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新最終的目的不是要出多少藝術(shù)家，也不是要獲得多少畫展的大獎，而是在于要引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)生時代就樹立創(chuàng)新觀念，培養(yǎng)相互協(xié)作的創(chuàng)新精神，使學(xué)生提高對題的分析和解決能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。中學(xué)語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀如何?就鄉(xiāng)村普通中學(xué)而言,在應(yīng)試教育與傳統(tǒng)觀念的背景下,閱讀教學(xué)存在著許多的不足,筆者聽過不少教師的閱讀教學(xué)課,其中不乏優(yōu)質(zhì)課,但不盡如人意的課也大量存在。有不厭其煩的分析教材,有為了應(yīng)試而肢解課文,有展現(xiàn)師生嘴皮子功夫的表演教學(xué),等等。追根溯源,是學(xué)生主體地位在課堂閱讀教學(xué)中的失落。當(dāng)前的閱讀教學(xué)往往忽略了閱讀的本質(zhì),忽視了學(xué)生的主體體驗與感受。我們的教師用統(tǒng)一的教材和單一的思維方式,用講授和訓(xùn)練的方法向?qū)W生傳播語文知識、培養(yǎng)學(xué)生的語文技能和語文智力,關(guān)注的只是學(xué)生對語文知識的掌握程度、技能訓(xùn)練達(dá)到的水平等客觀因素。至于學(xué)生個性的發(fā)展、特長的培養(yǎng)、主體意識的形成則被認(rèn)為根本不關(guān)語文老師的事,根本不是閱讀教學(xué)的目標(biāo),把學(xué)生雕琢成一個模樣,泯滅了學(xué)生獨特的個性和真實的自我,直至完全喪失了作為人的主體意識和個性發(fā)展的欲望。作為閱讀主體的學(xué)生,其閱讀情況又是令人吃驚的,幾乎所有的學(xué)生除了課堂上跟著老師分析課文的思路進(jìn)行簡單的閱讀之外,課后的閱讀很少,就是閱讀了,也是隨意性較大,或者因為任務(wù),或者用來消遣,或者憑興趣翻翻。這種現(xiàn)狀的存在,筆者認(rèn)為有以下幾個原因:第一,與傳統(tǒng)知識技能傳授的教學(xué)觀念有關(guān)。由于傳統(tǒng)教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)教師的教,于是教學(xué)活動就成為一種教師對學(xué)生單向的、線性的傳授知識的活動,因而形成了與教學(xué)本質(zhì)相背離的、嚴(yán)重阻礙教學(xué)發(fā)展的“三中心論”(教師中心、課堂中心、教材中心)。第二,與考試制度有關(guān)。以練代講,本末倒置。考試制度使得閱讀教學(xué)出現(xiàn)了應(yīng)試化的傾向,教師在教讀課文時,自覺不自覺地就會受到中考題型的束縛,把本來豐富多彩的文章內(nèi)容解讀成了標(biāo)準(zhǔn)化、唯一化,限制甚至是扼殺學(xué)生充溢著靈性的解讀。大量的各種形式的篇目、單元測試題,成了老師的法寶。這樣的語文閱讀教學(xué)把各類不同文章的閱讀拘囚于“一背景、二段意、三主題、四特點”的教學(xué)模式,使本來充滿魅力與情味的閱讀變得枯燥無味、面目可憎。第三,與學(xué)生的生活有關(guān)。閱讀教學(xué)脫離實際,遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活。把學(xué)生固定在教室里,框在語文閱讀教材里,學(xué)生缺乏必要的生活積累和生活常識,遠(yuǎn)離社會實踐。第四,缺乏課外閱讀積累,缺乏課前自讀的感悟、探究、發(fā)現(xiàn)。把自讀放在課內(nèi),時間不允許,對于較長或較難的課文更不允許。這樣自讀的效果必然是蜻蜓點水、浮光掠影。教師苦心經(jīng)營,費力不討好,學(xué)生積習(xí)難返,啟而不發(fā),于是很多教師重蹈舊轍,采用了傳統(tǒng)的講授法。主體作用發(fā)揮不了,就只能發(fā)揮主導(dǎo)作用,成了課堂的主人,教師的講代替了學(xué)生的讀,學(xué)生閱讀的主體地位被剝奪了。針對這些現(xiàn)象,我們又該怎樣進(jìn)行閱讀教學(xué)呢?在實踐中,筆者嘗試采用以下幾種方法:第一,比較式閱讀。把教材中內(nèi)容相關(guān)的文章放在一起,如反映婦女生活的《祝?！贰逗苫ǖ怼贰哆叧恰返群显谝粔K讓學(xué)生來閱讀,通過比較,學(xué)生不僅明白了祥林嫂為什么會在祝福聲中死去,也明白了翠翠愛情悲劇的必然性。同時,在課堂上,教師應(yīng)盡力給每一個同學(xué)創(chuàng)設(shè)發(fā)表自己獨特見解的機(jī)會,使學(xué)生小到對一個詞語的理解,大到對文章主旨的認(rèn)識,都能做到仁者見仁、智者見智。第二,體悟式閱讀。讓學(xué)生獨自體驗、品味、感悟文學(xué)作品的意蘊(yùn)。例如,在教授李樂薇的美文《我的空中樓閣》一文時,筆者沒有對這一作品的主題思想進(jìn)行分析,而是在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己發(fā)表對這部作品的感悟和體驗。有的學(xué)生說,他已經(jīng)深深陶醉在這篇文章描繪的人間仙境中了,這是作者向往的生活環(huán)境,現(xiàn)實并不存在;有的學(xué)生說,作者的這間小屋確實存在,作者出于對它的喜愛,在描述中不免加入了許多想象和夸張;有鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗的學(xué)生則談起山居生活的寧靜、安詳與愜意,與文中作者的感受不謀而合。這種體悟式閱讀教學(xué)使學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時,通過自己的想象產(chǎn)生如聞其聲、如見其人、如臨其境、呼之欲出的文學(xué)形象,不但加深了對作品的理解,而且能深入到作品的意境中,感受作品情感的熏陶,品嘗創(chuàng)新的樂趣。第三,探究式閱讀。讓學(xué)生在課內(nèi)外閱讀中自己尋找答案。教師在課堂上要善于設(shè)計富有啟發(fā)性的問題,在學(xué)生想知道而不知道,口欲言而又無可言時,提出問題,充分激發(fā)學(xué)生的想象力和探究意識。在講授《祝?！芬晃臅r,講到祥林嫂在雪夜里死去時,筆者說究竟是什么原因?qū)е滤谧８５囊怪兴廊サ哪?請大家自己去查資料、找原因。第二次上課時,學(xué)生們都拿出了自己在課下找到的資料,分別對祥林嫂的死因作了有理有據(jù)的分析論證。大家思維活躍,眾說紛紜。總之,農(nóng)村中學(xué)語文閱讀教學(xué)還有很多值得探索與研究的地方,作為農(nóng)村中學(xué)的語文教師,唯有不斷更新理念,提高自身素養(yǎng),豐富自身底蘊(yùn),盤活教育資源,不斷探索教育教學(xué)新方法,才能開辟出一個全新的天地。(邢榮霞河北省寧晉縣河渠中學(xué)055550)36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得1②病雞尸體剖檢山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院姜八一教授②2②學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握病雞尸體剖檢的方法,能正確識別病變,會進(jìn)行病理剖檢記錄,能寫出病理剖檢報告。②3②實訓(xùn)材料動物:病雞器械:手術(shù)刀、手術(shù)剪、鑷子、瓷盤等·藥品:0.1%新潔爾滅溶液②4②方法步驟·1.雞的致死·2.了解死禽的一般狀況·3.外部檢查4.內(nèi)部檢查②5②1.雞的致死·活雞用脫頸法或頸部放血致死。②6②2.了解死禽的一般狀況·主要了解家禽的種別、性別、年齡等,還要了解禽群的飼養(yǎng)管理狀況、發(fā)病經(jīng)過及病禽狀況、死亡數(shù)等。②7②3.外部檢查雞冠檢查②8②胸腹部檢查②9②腳部檢査②10②口腔檢查②11專家講授病雞尸體剖檢課件12專家講授病雞尸體剖檢課件13專家講授病雞尸體剖檢課件14專家講授病雞尸體剖檢課件15專家講授病雞尸體剖檢課件16專家講授病雞尸體剖檢課件17專家講授病雞尸體剖檢課件18專家講授病雞尸體剖檢課件19專家講授病雞尸體剖檢課件20專家講授病雞尸體剖檢課件21專家講授病雞尸體剖檢課件22專家講授病雞尸體剖檢課件23專家講授病雞尸體剖檢課件24專家講授病雞尸體剖檢課件25專家講授病雞尸體剖檢課件26專家講授病雞尸體剖檢課件27專家講授病雞尸體剖檢課件28專家講授病雞尸體剖檢課件29專家講授病雞尸體剖檢課件30專家講授病雞尸體剖檢課件31專家講授病雞尸體剖檢課件32專家講授病雞尸體剖檢課件33專家講授病雞尸體剖檢課件34專家講授病雞尸體剖檢課件35專家講授病雞尸體剖檢課件36專家講授病雞尸體剖檢課件37專家講授病雞尸體剖檢課件38專家講授病雞尸體剖檢課件39專家講授病雞尸體剖檢課件40專家講授病雞尸體剖檢課件41專家講授病雞尸體剖檢課件42專家講授病雞尸體剖檢課件43專家講授病雞尸體剖檢課件44專家講授病雞尸體剖檢課件45專家講授病雞尸體剖檢課件46專家講授病雞尸體剖檢課件47專家講授病雞尸體剖檢課件48專家講授病雞尸體剖檢課件49專家講授病雞尸體剖檢課件50專家講授病雞尸體剖檢課件51專家講授病雞尸體剖檢課件52專家講授病雞尸體剖檢課件53專家講授病雞尸體剖檢課件54專家講授病雞尸體剖檢課件55專家講授病雞尸體剖檢課件56謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈?！狢ocoChanel

62、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！獎⑾?/p>

63、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?/p>

64、人生就是學(xué)校。在那里，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸。——海貝爾

65、接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅?！芗{勒爾·喬治·S·巴頓謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈?！狢ocoCha5736、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機(jī)會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅韌勤勉。專家講授病雞尸體剖檢專家講授病雞尸體剖檢36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機(jī)會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅韌勤勉。專家講授病雞尸體剖檢②病雞尸體剖檢山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院姜八一教授②學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握病雞尸體剖檢的方法,能正確識別病變,會進(jìn)行病理剖檢記錄,能寫出病理剖檢報告?，F(xiàn)階段，各級部門、學(xué)校對美術(shù)教育越來越重視，很多地區(qū)都有將美術(shù)學(xué)科納入中小學(xué)考試的設(shè)想，美術(shù)學(xué)科也顯得越來越重要，任務(wù)也就隨之而來，也許在不遠(yuǎn)的將來，美術(shù)學(xué)科將會跟語數(shù)外同樣重要，這對于我們農(nóng)村學(xué)校來說將是一個巨大的挑戰(zhàn)。農(nóng)村學(xué)校學(xué)生沒有城鎮(zhèn)學(xué)生信息面廣，接觸外界的時間也不是很多，學(xué)校和上級部門配備的工具設(shè)備和各種資源又顯得極其有限，在很多農(nóng)村學(xué)校，美術(shù)學(xué)科教學(xué)用具僅有少量的畫板畫架和少數(shù)石膏像，更沒有美術(shù)室，沒有展覽廳，有些甚至什么都沒有，這和城市學(xué)校是沒法比的。在師資方面，農(nóng)村學(xué)校極少有專業(yè)對口的美術(shù)老師，很多時候都是其他專業(yè)老師兼任美術(shù)教學(xué)工作。從學(xué)生的角度來看，學(xué)生可以說照著父輩走過的路過著按部就班的生活，放學(xué)后要幫著家里做家務(wù)和農(nóng)活，剩下為數(shù)不多的時間，還要做其它考試科目的作業(yè)，放在美術(shù)學(xué)科上的時間可以說少之又少。并且農(nóng)村地區(qū)交通并不是很便利，有時候?qū)W生需要走很遠(yuǎn)的路程，所以書包里也裝不下美術(shù)課所需的顏料工具。怎樣在美術(shù)學(xué)科教學(xué)活動中培養(yǎng)出我們學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，下面就此問題談幾點個人拙見：一、教師技能方面1.提高繪畫水平美術(shù)老師在跟孩子們第一次見面時，可以展示自己的繪畫作品，哪怕是同行看來不怎么樣的作品，都能給學(xué)生帶來不小的震撼，讓學(xué)生崇拜你，發(fā)自內(nèi)心的覺得你繪畫水平很高，學(xué)生才會喜歡你，才會有想學(xué)的沖動。再有，教學(xué)過程中，會遇到需要幫學(xué)生改畫的時候，如果自身專業(yè)水平不夠，在這一個環(huán)節(jié)不免就會顯得有些尷尬。一些老師在教學(xué)過程中疏于動手，哪怕是局部的示范也很難看到，長此以往，自生水平慢慢下降，不能隨心所欲揮灑自如，在教學(xué)方面的效果必定也會有所下降，所以提高自身專業(yè)水平尤為重要，起碼要畫出來能讓自己滿意。2.提高自身素質(zhì)繪畫水平高，也許能成為一個畫師，但是不一定能勝任老師的工作，老師不只是需要繪畫水平，還需要有出色的教學(xué)能力，只會做不會教，也不是一個合格教師。美術(shù)學(xué)科包含的內(nèi)容十分廣泛，在教學(xué)中應(yīng)該多向其他老師學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該向語文老師學(xué)習(xí)，欣賞一幅繪畫，應(yīng)該像語文老師講解一篇文章一樣，從作者的心理、故事背景、人物情感、刻畫技巧等等方面來作細(xì)致的分析，必須有一定的文學(xué)功底，才能把繪畫作品想要表現(xiàn)的情感表現(xiàn)出來。其次應(yīng)該向歷史老師學(xué)習(xí)，欣賞繪畫，就必須要掌握相應(yīng)的歷史知識，要像歷史老師一樣，能把一幅畫的歷史背景講解透徹，對中外歷史有個清晰的認(rèn)識，方可上好欣賞課的。二、課堂教學(xué)方面1.課堂教學(xué)過程中，老師要營造出一個良好的創(chuàng)新氛圍首先是要讓學(xué)生自己畫，很多學(xué)生都喜歡自己涂涂畫畫，但是一到上美術(shù)課，反而就不喜歡畫了，教師不知道怎樣去教，美術(shù)課是很生動的課，但是在有的老師那里，卻把她上成了枯燥無味沒意思的課，有的老師在作了一個范畫之后就讓學(xué)生照著畫，雖然這樣學(xué)生畫出來看著普遍很不錯，但也不是自己的東西。還有一些老師，直接給學(xué)生名畫來臨摹，或者有些算是好一點的拿一些靜物讓學(xué)生寫生，這一節(jié)美術(shù)課學(xué)生完全照著老師的想法來畫，這就等于是抹殺了孩子的想象，限制了孩子的思維，創(chuàng)造力也就無從而來。再有需要老師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，要及時的引導(dǎo)學(xué)生去觀察繪畫對象的性質(zhì)和所處的環(huán)境，適當(dāng)?shù)膮⒖家幌孪嚓P(guān)的名畫，讓學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行相互討論，學(xué)生大膽的說出自己的想法，激發(fā)出學(xué)生的熱情，最后再讓學(xué)生自己自由發(fā)揮。老師的引導(dǎo)要適可而止，不能急于求成，更不能在學(xué)生動手前就當(dāng)場畫一幅完美的范畫，這樣一會使學(xué)生產(chǎn)生顧慮，覺得畫得不像老師畫的這樣怎么辦，從而不敢動手。二是相當(dāng)于給了學(xué)生一個標(biāo)準(zhǔn)答案，他們會覺得只有像老師這樣畫才是對的，別的畫法都是錯的。2.因材施教、因勢利導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新聽過這么一個笑話：老師問：“豬是一種很有用的動物，它的肉可以吃，它的皮可以做皮革，它的毛可以做刷子，現(xiàn)在有誰說得出它還有其他用途嗎？”“老師”一個學(xué)生站起來答，“它的名字可以罵人”。老師“滾出去！”。雖然老師不能教罵人，但是在這時候也不能完全否定學(xué)生的答案，在實際教學(xué)中，學(xué)生往往能回答出一些成年人無法想象到的稀奇古怪答案，甚至在老師看來是答非所問，但是不能單純的參照標(biāo)準(zhǔn)答案或教參來評價學(xué)生的答案，數(shù)理化可以一就是一，但是美術(shù)上面，僅僅是我認(rèn)為美術(shù)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，當(dāng)學(xué)生說出一個比較怪異的答案時，就更應(yīng)該及時的思考，并對學(xué)生及時反饋，及時引導(dǎo)。誰說小便池不能展覽？誰說英語不能寫書法？誰還說燒火藥不能成為藝術(shù)？學(xué)生有這樣不按套路的想法，說不定他就是下一個徐冰，下一個蔡國強(qiáng)。3.教學(xué)過程中滲透法制教育，強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新精神國家在提倡創(chuàng)新，一味地山寨也是需要付出沉重的代價的，美術(shù)也是一樣，沒有創(chuàng)新，永遠(yuǎn)只能算臨摹，在教學(xué)中，經(jīng)常滲透法制教育，讓學(xué)生了解什么是著作權(quán)，什么是版權(quán)，什么是發(fā)行權(quán)，從學(xué)生思想的根本上，讓他們明白他們要創(chuàng)新，我們整個國家都需要創(chuàng)新。三、所謂農(nóng)村學(xué)校困難方面很多老師抱怨條件差，設(shè)備差，缺乏教具。在這些方面確實不能和城市學(xué)校相比，但農(nóng)村也有農(nóng)村的優(yōu)勢，黃土、瓦片、石板、竹子、樹皮這些到處都是，各種天然植物顏料更是滿山遍野。各種農(nóng)作物，比如黃豆綠豆玉米辣椒谷子，這些都可以作為美術(shù)課的材料。天氣好的時候可以說到處都是美術(shù)室，偶爾在操場舉辦一場小畫展，學(xué)生能受到鼓舞，老師也能展示一段時間的教學(xué)成果，何樂而不為呢？老師都不愿意創(chuàng)新，還在用師范學(xué)校學(xué)到的方法循規(guī)蹈矩的教學(xué)生，學(xué)生又何來的創(chuàng)新？適當(dāng)合理的結(jié)合農(nóng)村自身優(yōu)勢，開設(shè)一些具有自身特色的課程，假以時日，老師和學(xué)生都能有所成就。“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦?！碑?dāng)前時代，所缺乏的人才是全方位的創(chuàng)新型人才，美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新最終的目的不是要出多少藝術(shù)家，也不是要獲得多少畫展的大獎，而是在于要引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)生時代就樹立創(chuàng)新觀念，培養(yǎng)相互協(xié)作的創(chuàng)新精神，使學(xué)生提高對題的分析和解決能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。中學(xué)語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀如何?就鄉(xiāng)村普通中學(xué)而言,在應(yīng)試教育與傳統(tǒng)觀念的背景下,閱讀教學(xué)存在著許多的不足,筆者聽過不少教師的閱讀教學(xué)課,其中不乏優(yōu)質(zhì)課,但不盡如人意的課也大量存在。有不厭其煩的分析教材,有為了應(yīng)試而肢解課文,有展現(xiàn)師生嘴皮子功夫的表演教學(xué),等等。追根溯源,是學(xué)生主體地位在課堂閱讀教學(xué)中的失落。當(dāng)前的閱讀教學(xué)往往忽略了閱讀的本質(zhì),忽視了學(xué)生的主體體驗與感受。我們的教師用統(tǒng)一的教材和單一的思維方式,用講授和訓(xùn)練的方法向?qū)W生傳播語文知識、培養(yǎng)學(xué)生的語文技能和語文智力,關(guān)注的只是學(xué)生對語文知識的掌握程度、技能訓(xùn)練達(dá)到的水平等客觀因素。至于學(xué)生個性的發(fā)展、特長的培養(yǎng)、主體意識的形成則被認(rèn)為根本不關(guān)語文老師的事,根本不是閱讀教學(xué)的目標(biāo),把學(xué)生雕琢成一個模樣,泯滅了學(xué)生獨特的個性和真實的自我,直至完全喪失了作為人的主體意識和個性發(fā)展的欲望。作為閱讀主體的學(xué)生,其閱讀情況又是令人吃驚的,幾乎所有的學(xué)生除了課堂上跟著老師分析課文的思路進(jìn)行簡單的閱讀之外,課后的閱讀很少,就是閱讀了,也是隨意性較大,或者因為任務(wù),或者用來消遣,或者憑興趣翻翻。這種現(xiàn)狀的存在,筆者認(rèn)為有以下幾個原因:第一,與傳統(tǒng)知識技能傳授的教學(xué)觀念有關(guān)。由于傳統(tǒng)教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)教師的教,于是教學(xué)活動就成為一種教師對學(xué)生單向的、線性的傳授知識的活動,因而形成了與教學(xué)本質(zhì)相背離的、嚴(yán)重阻礙教學(xué)發(fā)展的“三中心論”(教師中心、課堂中心、教材中心)。第二,與考試制度有關(guān)。以練代講,本末倒置?？荚囍贫仁沟瞄喿x教學(xué)出現(xiàn)了應(yīng)試化的傾向,教師在教讀課文時,自覺不自覺地就會受到中考題型的束縛,把本來豐富多彩的文章內(nèi)容解讀成了標(biāo)準(zhǔn)化、唯一化,限制甚至是扼殺學(xué)生充溢著靈性的解讀。大量的各種形式的篇目、單元測試題,成了老師的法寶。這樣的語文閱讀教學(xué)把各類不同文章的閱讀拘囚于“一背景、二段意、三主題、四特點”的教學(xué)模式,使本來充滿魅力與情味的閱讀變得枯燥無味、面目可憎。第三,與學(xué)生的生活有關(guān)。閱讀教學(xué)脫離實際,遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活。把學(xué)生固定在教室里,框在語文閱讀教材里,學(xué)生缺乏必要的生活積累和生活常識,遠(yuǎn)離社會實踐。第四,缺乏課外閱讀積累,缺乏課前自讀的感悟、探究、發(fā)現(xiàn)。把自讀放在課內(nèi),時間不允許,對于較長或較難的課文更不允許。這樣自讀的效果必然是蜻蜓點水、浮光掠影。教師苦心經(jīng)營,費力不討好,學(xué)生積習(xí)難返,啟而不發(fā),于是很多教師重蹈舊轍,采用了傳統(tǒng)的講授法。主體作用發(fā)揮不了,就只能發(fā)揮主導(dǎo)作用,成了課堂的主人,教師的講代替了學(xué)生的讀,學(xué)生閱讀的主體地位被剝奪了。針對這些現(xiàn)象,我們又該怎樣進(jìn)行閱讀教學(xué)呢?在實踐中,筆者嘗試采用以下幾種方法:第一,比較式閱讀。把教材中內(nèi)容相關(guān)的文章放在一起,如反映婦女生活的《祝?！贰逗苫ǖ怼贰哆叧恰返群显谝粔K讓學(xué)生來閱讀,通過比較,學(xué)生不僅明白了祥林嫂為什么會在祝福聲中死去,也明白了翠翠愛情悲劇的必然性。同時,在課堂上,教師應(yīng)盡力給每一個同學(xué)創(chuàng)設(shè)發(fā)表自己獨特見解的機(jī)會,使學(xué)生小到對一個詞語的理解,大到對文章主旨的認(rèn)識,都能做到仁者見仁、智者見智。第二,體悟式閱讀。讓學(xué)生獨自體驗、品味、感悟文學(xué)作品的意蘊(yùn)。例如,在教授李樂薇的美文《我的空中樓閣》一文時,筆者沒有對這一作品的主題思想進(jìn)行分析,而是在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己發(fā)表對這部作品的感悟和體驗。有的學(xué)生說,他已經(jīng)深深陶醉在這篇文章描繪的人間仙境中了,這是作者向往的生活環(huán)境,現(xiàn)實并不存在;有的學(xué)生說,作者的這間小屋確實存在,作者出于對它的喜愛,在描述中不免加入了許多想象和夸張;有鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗的學(xué)生則談起山居生活的寧靜、安詳與愜意,與文中作者的感受不謀而合。這種體悟式閱讀教學(xué)使學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時,通過自己的想象產(chǎn)生如聞其聲、如見其人、如臨其境、呼之欲出的文學(xué)形象,不但加深了對作品的理解,而且能深入到作品的意境中,感受作品情感的熏陶,品嘗創(chuàng)新的樂趣。第三,探究式閱讀。讓學(xué)生在課內(nèi)外閱讀中自己尋找答案。教師在課堂上要善于設(shè)計富有啟發(fā)性的問題,在學(xué)生想知道而不知道,口欲言而又無可言時,提出問題,充分激發(fā)學(xué)生的想象力和探究意識。在講授《祝?！芬晃臅r,講到祥林嫂在雪夜里死去時,筆者說究竟是什么原因?qū)е滤谧８５囊怪兴廊サ哪?請大家自己去查資料、找原因。第二次上課時,學(xué)生們都拿出了自己在課下找到的資料,分別對祥林嫂的死因作了有理有據(jù)的分析論證。大家思維活躍,眾說紛紜?？傊?農(nóng)村中學(xué)語文閱讀教學(xué)還有很多值得探索與研究的地方,作為農(nóng)村中學(xué)的語文教師,唯有不斷更新理念,提高自身素養(yǎng),豐富自身底蘊(yùn),盤活教育資源,不斷探索教育教學(xué)新方法,才能開辟出一個全新的天地。(邢榮霞河北省寧晉縣河渠中學(xué)055550)36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得58②病雞尸體剖檢山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院姜八一教授②59②學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握病雞尸