Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000084044StartFragment:0000000127EndFragment:00000840262021年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市統(tǒng)招專升本語文自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.黃省三是下列哪部作品中的人物（）

A.《斷魂槍》B.《日出》C.《雷雨》D.《北京人》

2.下列詩人屬于初唐四杰的是（）

A.王勃B.李白C.王維D.張若虛

3.蘇軾《前赤壁賦》里舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦使用的句式是（）

A.被動B.賓語前置C.意動D.使動

4.下列成語，不是從諸子散文中引申出來的是（）

A.井底之蛙B.禍起蕭墻C.貽笑大方D.沐猴而冠

5.在談到學習態(tài)度時，顧炎武在《與友人論學書》中提出（）

A.誨人不倦B.空言心情C.惟陳言之務(wù)去D.博學于文二、填空題(5題)6.郭沫若的詩集《____》開了一代新詩風，奠定了新詩運動的基礎(chǔ)

7.《巴黎圣母院》的作者是____

8.胡馬依北風，____

9.杜甫《秋興八首》（其一）：叢菊兩開他日淚，____

10.《稼軒長短句》的作者是____

三、判斷題(5題)11.陸游是北宋著名的愛國詩人，《游山西村》表達了他的抗金愛國之志（）

A.否B.是

12.《揀麥穗》一文體現(xiàn)了張潔早期散文清麗婉約的風格特點（）

A.否B.是

13.《詩經(jīng)》收錄的是春秋戰(zhàn)國時期的詩歌（）

A.否B.是

14.魯迅的中篇小說集有《吶喊》《彷徨》和《故事新編》（）

A.否B.是

15.韓愈、柳宗元是盛唐時期古文運動的倡導者（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.巴金《愛爾克的燈光》一文中出現(xiàn)的三次燈光的象征意蘊分別是什么？

17.辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》一詞上片寫景抒情的內(nèi)容是什么？

五、閱讀理解(2題)18.詩中對仗的詩句是哪幾句？

19.簡析《蘇武傳》中蘇武的形象

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學問，當然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當今之世，要去考大學，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟學不能及格呢，這還不是因為他不求甚解。

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當時只好低頭認罪。我也承認自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過去界，也帶上未來界，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認識各時各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

21.文中的小棗樹具有怎樣的特點？作者描寫小棗樹的意圖是什么？

參考答案

1.BB黃省三這一人物形象出自戲劇《日出》，是一個被剝削、被欺凌的社會底層小人物形象

2.A初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

3.D舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦是動詞的使動用法，意思是使幽洞中潛伏的蛟龍起舞，使小船上的寡婦哭泣

4.D井底之蛙、貽笑大方出自《莊子·秋水》；禍起蕭墻出自《論語·季氏將伐顓臾》；沐猴而冠出自《史記·項羽本紀》

5.D

6.女神

7.維克多·雨果

8.越鳥巢南枝

9.孤舟一系故園心

10.辛棄疾

11.N×《游山西村》是南宋詩人陸游的作品。這是一首紀游抒情詩，抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩人緊扣詩題游字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現(xiàn)不盡之游興

12.Y

13.N×《詩經(jīng)》收錄的是西周初年至春秋中葉的詩歌

14.N《吶喊》《彷徨》《故事新編》都是魯迅的短篇小說集

15.N×韓愈、柳宗元是中唐古文運動的倡導者

16.（1）故居大門內(nèi)亮起的昏暗燈光是舊家庭、舊禮教走向沒落崩潰的象征。（2）愛爾克的燈光象征著舊生活的悲劇和希望的破滅。（3）我的心靈的燈是作者對新生活的信念和對理想追求的象征

17.辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》一詞的上片通過寫景和借景抒情，表達了詞人報國無門、壯志難酬的悲憤心情。從開頭楚天千里清秋到斷鴻聲里，都是寫詞人登高望遠所見。清秋美景給詞人帶來的不是愉悅，而是無限的憂愁和遺憾。失群的孤雁，正是他這位江南游子的寫照。后面幾句由景物描寫轉(zhuǎn)為人物形象描寫，一個報國的志士，拍遍欄桿，也沒有人能理解他，報國無門的悲憤得到了淋漓盡致的抒發(fā)

18.綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻

19.蘇武出使匈奴，面對威逼利誘堅守節(jié)操，歷盡艱辛，不辱