Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000121765StartFragment:0000000127EndFragment:00001217472021年湖南省永州市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.《寡人之于國(guó)也》出自（）

A.《左傳》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《韓非子》

2.曲這種文學(xué)樣式興盛于（）

A.宋代B.唐代C.元代D.明代

3.關(guān)于問題知識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證

B.格律詩(shī)是在唐代成熟的一項(xiàng)新詩(shī)體，分為五律、七律兩種

C.賦是在漢代形成的一種文體，曾在兩漢文壇上顯赫一時(shí)

D.詞約產(chǎn)生于唐代，起源于民間，敦煌曲子詞是現(xiàn)存最早的民間詩(shī)作

4.《長(zhǎng)亭送別》選自王實(shí)甫的雜?。ǎ?/p>

A.《竇娥冤》B.《西廂記》C.《桃花扇》D.《牡丹亭》

5.《諫逐客書》一文用來(lái)說(shuō)明任用客卿重要性的秦國(guó)歷史上的四個(gè)君主是（）

A.秦穆公、秦襄公、秦惠王、秦昭王

B.秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王

C.秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦莊王

D.秦穆公、秦孝公、秦昭王、秦始皇

二、填空題(5題)6.輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)出自徐志摩的____

7.《日出》的作者是著名戲劇家____

8.____，虛步躡太清?！豆棚L(fēng)》（其十九）

9.我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史是《____》

10.曹操《短歌行》（其一）：____，憂思難忘

三、判斷題(5題)11.被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的歷史著作是《史記》（）

A.否B.是

12.《燈下漫筆》是魯迅的一篇雜文，后收入他的雜文集《南腔北調(diào)集》中（）

A.否B.是

13.被毛澤東稱為學(xué)界泰斗，人世楷模的是胡適（）

A.否B.是

14.楚辭體在形式上最明顯的特征是句中常用也字（）

A.否B.是

15.詩(shī)句男兒本自重橫行，天子非常賜顏色的作者是李白（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.簡(jiǎn)要分析朱光潛《精進(jìn)的程序》中的四境

17.簡(jiǎn)述李白浪漫主義詩(shī)歌在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上的地位

五、閱讀理解(2題)18.本文展現(xiàn)了作者對(duì)今生今世的證據(jù)的情感態(tài)度，請(qǐng)就此梳理文章思路

19.本文采用了什么論證方法？有什么好處？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.短文一：

考據(jù)、批評(píng)與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。

②拿我在國(guó)外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來(lái)說(shuō)。英國(guó)的教授整年地講版本的批評(píng)：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對(duì)折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫，后來(lái)在對(duì)折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國(guó)人說(shuō)的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說(shuō)，版本、來(lái)源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說(shuō)，這些歷史的知識(shí)卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩(shī)，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來(lái)歷，便拉史實(shí)來(lái)附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來(lái)源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來(lái)咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來(lái)，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng)，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來(lái)有派別的不同，所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來(lái)，除開上述幫助了解的文學(xué)批評(píng)，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評(píng)。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來(lái)衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語(yǔ)說(shuō)：亞里士多德明明說(shuō)過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰(shuí)能拿死紀(jì)律來(lái)限制活作品？

⑧第二類就是近代法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說(shuō)是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來(lái)。法朗士說(shuō)：依我看來(lái)，文學(xué)批評(píng)和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說(shuō)；一切小說(shuō)，精密地說(shuō)起來(lái)，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張，文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評(píng)所持的是批評(píng)的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來(lái)不禁赧顏，究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢？文藝雖無(wú)普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見一個(gè)作品，只說(shuō)我覺得好還不夠，還應(yīng)說(shuō)出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞，但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長(zhǎng)篇小說(shuō)，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語(yǔ)現(xiàn)身說(shuō)法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評(píng)預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來(lái)對(duì)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)

C.遇見一個(gè)作品，說(shuō)出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來(lái)表達(dá)自己的思想

21.閱讀下文，完成第27—29題。

家園落日

很久以來(lái)，我都有種感覺：同是那個(gè)太陽(yáng)，落日比朝陽(yáng)更富愛心。

我想起到過的許多地方，見過的各種落日。

戈壁落日很大，泛黃古舊，半透明，邊緣清晰如紙剪。此時(shí)起了風(fēng)。西北一有風(fēng)則蒼勁。芨芨草用力貼緊了地，細(xì)沙水汽一般游走，從太陽(yáng)那邊撲面而來(lái)，所以感到風(fēng)因太陽(yáng)而起；恍惚之間，太陽(yáng)說(shuō)沒了就沒了，一身鬼氣。

云海落日則很飄又很柔曼，一顆少女心。落呀落，落到深淵了吧，突然又在半空高懸，再突然又整個(gè)不見了，一夜之后從背后起來(lái)。她的顏色也是變化的——我甚至見過紫色的太陽(yáng)。這時(shí)候連那太陽(yáng)是否屬實(shí)都沒有把握。

平原落日總是一成不變地漸漸接近地平線，被模糊的土地浸潤(rùn)似的吞食。吞到一半，人沒了耐心，扭頭走開。再回頭，什么都沒啦：一粒種子種進(jìn)了地里。

看大海落日是在美國(guó)。或許因?yàn)槭莿e人的太陽(yáng)，總感到它的生命不遂意：你無(wú)論如何也看不到太陽(yáng)是怎樣浸進(jìn)海水的，隔得還有一巴掌高吧，突然就粘在了一起——趁你眨眼的時(shí)候。這時(shí)美國(guó)朋友便驕傲地說(shuō)，看，一顆水珠在輝煌地接納火球了。我說(shuō)唔，唔唔。

說(shuō)到底，我看得最多的，還是淺緩起伏的田野之上的落日，普通得就像一個(gè)人。在我居住的中國(guó)川東，就是這種太陽(yáng)。

我常常單騎出行，駐足國(guó)道，倚車貪看丘陵落日。那地勢(shì)的曲線是多層的，顏色也一一過渡，從青翠到濃綠，從濃綠到黛青，而最近夕陽(yáng)之處一派乳白，那是盆地特有的霧靄。

似乎一下子靜了一陣，太陽(yáng)就這樣下來(lái)了；紅得很溫和，柔軟得像泡過水，讓我無(wú)端想起少女的紅唇和母親的乳頭。有時(shí)候有如帶的云霞繞在它的腰際，有時(shí)候是羅傘般的黃桷樹成了它的托盤。農(nóng)舍頂上如縷的炊煙飄進(jìn)去，化掉了；竹林在風(fēng)中搖曳，有時(shí)也搖進(jìn)去了。

當(dāng)路人不顧這一切時(shí)，我很焦急，很想說(shuō)喂，看哪！

兩只小狗在落日里追逐；老牛在落日里舐犢……有一天有一個(gè)老農(nóng)夾在兩匹馬之間，在光滑的山脊上走進(jìn)了太陽(yáng)。馬駝著馱子。老農(nóng)因?yàn)槔狭?，上坡時(shí)就抓著前面的馬尾巴。后面的馬看見了，就將自己的尾巴不停地?fù)u著。

我不禁熱淚盈眶；一種無(wú)法描述的愛浸透全身。

這個(gè)遲暮的老農(nóng)！他隨心所欲的自在曠達(dá)讓我羞愧……我突然想到就人生而言，遲暮只有一瞬，長(zhǎng)的只是對(duì)遲暮的憂慮而已。

這個(gè)起伏田野上的落日啊……我曾經(jīng)反復(fù)思索這種落日為什么特別豐富——曲線？層次？人物活動(dòng)？抑或角度的眾多？最終承認(rèn)：僅僅因?yàn)樗羌覉@落日。家園！這個(gè)毫無(wú)新意的單純的話題！家園的感覺何以如此？說(shuō)不清。譬如在我生長(zhǎng)的重慶——我心知凡是她能給予我的，其他地方也能給予；然而一切的給予，又都代替不了家園。而人在家園看落日，萬(wàn)種感覺也許變幻不定，有一種感覺卻生死如一：那才是我的太陽(yáng)??！

（有刪改）

文章題為家園落日，但卻先寫家園之外的各種落日景象，其作用是什么？

參考答案

1.CC《寡人之于國(guó)也》出自《孟子·梁惠王上》

2.C曲興盛于元代，并成為元代文學(xué)的代表文體。元曲與唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)并列，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上一種十分重要的文學(xué)樣式

3.D

4.B《長(zhǎng)亭送別》選自王實(shí)甫的雜劇《西廂記》

5.B《諫逐客書》一文用秦穆公訪求賢才，秦孝公任用商鞅實(shí)施變法，秦惠王采用張儀的計(jì)策，秦昭王得到范雎等四位君主納客而成就帝業(yè)為據(jù)，歸納出納客的有利之處

6.《再別康橋》

7.曹禺

8.素手把芙蓉

9.漢書

10.慨當(dāng)以慷

11.Y

12.N

13.N×蔡元培是近現(xiàn)代著名的民主革命家、教育家、思想家，被毛澤東稱為學(xué)界泰斗，人世楷模

14.N楚辭體在形式上最明顯的特征是句中常用兮字

15.N這兩句詩(shī)出自高適的《燕歌行》

16.朱光潛認(rèn)為，要想在寫作方面學(xué)有所成，需經(jīng)循序漸進(jìn)的過程，進(jìn)益的程序可分疵穩(wěn)醇化四境：疵境是指駁雜不穩(wěn)的境界，偶有可取，但總體上毛病很多，這是寫作的最初階段。穩(wěn)境是指平穩(wěn)規(guī)矩的境界，合乎規(guī)范，卻缺乏個(gè)性，不夠精彩，這是寫作的提高階段。醇境是指精湛純熟的境界，兼收并蓄，極人工之能事，這是寫作的成熟階段?；呈侵赋錾袢牖木辰纾S心所欲，自然天成，這是寫作的最高階段。寫作者需經(jīng)過對(duì)典范作品的不斷揣摩和模仿，才能掌握規(guī)模法度，由疵境達(dá)到穩(wěn)境；然后集合諸家的長(zhǎng)處，加以變化，造成自家所特有的風(fēng)格，才能由穩(wěn)境達(dá)到醇境；而要由醇境達(dá)到化境，除了藝術(shù)修養(yǎng)之外，還要在人品學(xué)問各方面另下一套更重要的功夫

17.（1）李白的詩(shī)歌，繼承了浪漫主義的創(chuàng)作成就，擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的表現(xiàn)手法。（2）李白對(duì)唐代詩(shī)歌的革新也有杰出的貢獻(xiàn)。他繼承了陳子昂詩(shī)歌革新的主張，在理論和實(shí)踐上使詩(shī)歌革新取得了最后成功。（3）李白詩(shī)歌對(duì)后代影響也極為深遠(yuǎn)

18.作者以離開故鄉(xiāng)時(shí)不懂珍惜過往生活的證據(jù)而懊悔開篇；接著表達(dá)沒留下證據(jù)便無(wú)法印證過往生活和內(nèi)心生出的茫然，然后表達(dá)能證明過往生活的外物證據(jù)的消失是人力無(wú)法改變的客觀規(guī)律的無(wú)奈；最后表達(dá)出對(duì)家園證據(jù)廢失，思鄉(xiāng)之愁和精神無(wú)處皈依的擔(dān)憂失落

19.正反對(duì)比、引古證今。本文圍繞中心論點(diǎn)，正反論證、引古證今，理論結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行正反對(duì)照，并以確