“看不見的手”和“看得見的手”16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。“看不見的手”和“看得見的手”“看不見的手”和“看得見的手”16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。置身于京場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有形手,無形手,手拉手,向前走“看不見的手”德育工作是學(xué)校工作的主旋律，更是學(xué)校管理工作的靈魂。為扎實(shí)有效的做好德育工作，我校堅(jiān)持以學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣為出發(fā)點(diǎn)，以指導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)為目的，堅(jiān)持教育與管理，自律與他律相結(jié)合的原則，不斷完善學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活的準(zhǔn)則，建立富有生機(jī)和活力的教育與管理機(jī)制，以教育為先導(dǎo)，以制度為保證，以檢查督促為抓手，以行為訓(xùn)練為基礎(chǔ)，以習(xí)慣的內(nèi)化與養(yǎng)成為目標(biāo)。近年來，課題組認(rèn)真進(jìn)行調(diào)研、探討，有針對(duì)性的組織、開展各項(xiàng)德育活動(dòng)，取得一些微小的成效?，F(xiàn)將我校德育課題組在德育工作方面的做法總結(jié)如下：一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，完善德育工作機(jī)制為保障德育工作的順利實(shí)施，成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，部門負(fù)責(zé)人為成員的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)全面工作。中心學(xué)校率先成立了“中小學(xué)德育教育的內(nèi)容及有效途徑”為德育課題的實(shí)驗(yàn)組織機(jī)構(gòu)，形成了一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的組織運(yùn)行機(jī)制，制定了《中小學(xué)德育教育的內(nèi)容及有效途徑的實(shí)施方案》，健全完善中小學(xué)德育工作機(jī)制，成立了校園學(xué)生心里咨詢輔導(dǎo)員，家長(zhǎng)委員會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)校教育，家庭教育，社會(huì)教育“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)的作用，積極動(dòng)員全員參與學(xué)校德育管理、實(shí)踐工作，努力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的德育教育網(wǎng)絡(luò)。二、轉(zhuǎn)變教育觀念，發(fā)揮學(xué)校在學(xué)生道德發(fā)展中的“主渠道”作用課題研究前期準(zhǔn)備階段，課題組對(duì)轄區(qū)內(nèi)中小學(xué)德育工作現(xiàn)狀進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查研究，了解到各學(xué)校都能較為全面地貫徹黨的教育方針，把德育工作放在全面提升素質(zhì)教育的首位，積極開展系列德育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)生熱愛祖國(guó)、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、講文明、有禮貌，學(xué)校德育工作從整體上看做得很有成效。但是，各校重智育，輕德育，重課堂教學(xué)，輕實(shí)踐活動(dòng)，“應(yīng)試教育”導(dǎo)致的“片面追求升學(xué)率”的現(xiàn)象仍然存在，教師對(duì)未成年人教育的認(rèn)識(shí)還存在有一定的偏差，方法陳舊，缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。在近年來的研究中，課題組自始至終把轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，提高教師的育人能力作為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)轄區(qū)內(nèi)德育工作的頭等大事來抓，建立健全了學(xué)習(xí)制度，把教育理論學(xué)習(xí)納入中心學(xué)校、中心小學(xué)周工作例會(huì)的重要內(nèi)容，要求中小學(xué)教師每月集中學(xué)習(xí)兩次；函授學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的辦法，積極開展教師讀書活動(dòng)，促使全體教師由經(jīng)驗(yàn)型向?qū)W者型過渡；教導(dǎo)處對(duì)教師的學(xué)習(xí)筆記、學(xué)習(xí)內(nèi)容、心得體會(huì)進(jìn)行定期檢查、歸納整理以學(xué)校簡(jiǎn)報(bào)的形式在教師中學(xué)習(xí)交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。組織骨干教師去縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)參觀學(xué)習(xí)，回校后上好匯報(bào)課，撰寫好學(xué)習(xí)心得。通過學(xué)習(xí)和交流，全體教師提高了認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變了教育觀念，提高了教育能力，增強(qiáng)了“教書”育人的自覺性和積極性。教師的觀念轉(zhuǎn)變和教師能力提高之后，學(xué)校德育工作進(jìn)一步落到了實(shí)處，充分發(fā)揮了學(xué)校在學(xué)生思想道德發(fā)展中的“主渠道”作用。三、優(yōu)化育人環(huán)境，拓寬了農(nóng)村中小學(xué)德育工作途徑事實(shí)上，環(huán)境影響（家庭、社會(huì)）大于學(xué)校教育。逐步推動(dòng)農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)社會(huì)化進(jìn)程，讓社會(huì)都來關(guān)心和支持教育，營(yíng)造一個(gè)與學(xué)生成長(zhǎng)和諧一致的外部環(huán)境，是落實(shí)學(xué)校德育工作目標(biāo)，培養(yǎng)中小學(xué)生的思想道德的重要途徑。對(duì)此，課題組在研究過程中，作了有益的嘗試和實(shí)踐，也取得了一定的成效。1.加強(qiáng)聯(lián)系，勤于指導(dǎo)，提高農(nóng)村家庭教育質(zhì)量。課題組根據(jù)農(nóng)村人口稀散，家長(zhǎng)素質(zhì)偏低，因外出打工所致家庭教育薄弱等實(shí)際問題，對(duì)如何提高家庭教育質(zhì)量，保持學(xué)校教育與家庭教育的一致性進(jìn)行認(rèn)真的討論和研究，并做出一些卓有成效的工作。一是，要求每學(xué)期開學(xué)對(duì)轄區(qū)的所有學(xué)生進(jìn)行全員實(shí)地走訪，把學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活情況反映給家長(zhǎng)，告知學(xué)校的相關(guān)政策及學(xué)校對(duì)學(xué)生思想品德教育的具體要求，了解學(xué)生在家的生活環(huán)境，在家自覺學(xué)習(xí)的情況，在家孝敬父母及家庭老人的情況等；充分聽取家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的意見和建議，使學(xué)校工作貼近農(nóng)村實(shí)際，貼近學(xué)生實(shí)際，貼近家長(zhǎng)實(shí)際。家訪教師根據(jù)家訪掌握的情況認(rèn)真撰寫家訪手記，回學(xué)校后由班主任根據(jù)家訪教師收集的資料加以歸納和整理，形成學(xué)校掌握學(xué)生實(shí)際情況的第一手資料。二是，創(chuàng)建家長(zhǎng)學(xué)校，堅(jiān)持每學(xué)期舉辦一期家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)們交流教育子女的心得與體會(huì)，幫助他們轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，改進(jìn)方法。三是，贈(zèng)發(fā)《中小學(xué)家長(zhǎng)讀本》，組織家長(zhǎng)進(jìn)行自學(xué)，幫助家長(zhǎng)加強(qiáng)修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，掌握正確的教子方法。四是，課題組組織留守學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日給自己在外打工的父母打一次親情電話，每學(xué)期末寫一封在校成長(zhǎng)匯報(bào)信，每周放假回家給自己的父母洗一次腳等系列活動(dòng)?；顒?dòng)增加了學(xué)生、教師與家長(zhǎng)三者之間的交流與合作，拓展了學(xué)生自我選擇，自我教育的空間。五是，學(xué)校以班級(jí)為單位編好《家長(zhǎng)通訊錄》，校訊通網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，隨時(shí)保持與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系。隨著這些措施的逐步落實(shí)，家庭教育出現(xiàn)了新的起色，實(shí)現(xiàn)了家庭教育與學(xué)校教育、自我教育的高度統(tǒng)一。2.聯(lián)系實(shí)際、綜合開發(fā)，挖掘本土德育資源。農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地、德育資源極其豐富。課題組著眼于農(nóng)村教育在全面建設(shè)小康社會(huì)中具有的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的重要地位，著力挖掘本土德育資源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛農(nóng)民、熱愛農(nóng)村、熱愛農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，即“愛三農(nóng)”的高尚品質(zhì)。同時(shí)，有計(jì)劃、有組織、有目的的讓學(xué)生參加一些力所能及的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)；開展走訪老農(nóng)民、給“五保”老人打柴、洗衣等活動(dòng)；提倡自己的事情自己做，別人有困難的事情幫助做。探索出加強(qiáng)農(nóng)村未成年人自我教育的基本方法，培養(yǎng)了學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)了吃苦精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。四、遵循教育規(guī)律，優(yōu)化了適宜于農(nóng)村未成年人成長(zhǎng)的德育途徑在歷時(shí)兩年的研究過程中，課題組注意緊扣農(nóng)村中小學(xué)校和農(nóng)村中小學(xué)生的特點(diǎn)，嚴(yán)格遵循教育規(guī)律，提出中小學(xué)生文明禮儀、中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、爭(zhēng)做十好學(xué)生等德育途徑。下面簡(jiǎn)單介紹其中三種途徑的實(shí)施及其產(chǎn)生的成效。1.中小學(xué)生文明禮儀教育為落實(shí)德育目標(biāo)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)課題組根據(jù)學(xué)校實(shí)際調(diào)整學(xué)校的作息時(shí)間，確定中小學(xué)生以《弟子規(guī)》的踐行為文明禮儀教育的內(nèi)容，每天的大課間操有原來的15分鐘調(diào)整為現(xiàn)在的25分鐘，課題組要求所有學(xué)生有特色背誦《弟子規(guī)》，每周班級(jí)定時(shí)交流學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的體會(huì)和心得，定時(shí)、不定時(shí)對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)了解學(xué)生在家里踐行《弟子規(guī)》的情況，了解學(xué)生通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后的變化；課題組組織各班音樂教師教學(xué)生唱《弟子規(guī)》歌，在大課間操時(shí)由學(xué)校團(tuán)支部書記組織有個(gè)性和特色的演唱，如學(xué)生獨(dú)唱、班級(jí)合唱、全校大合唱等形式；每天校園之聲廣播室定時(shí)播出學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》的優(yōu)秀稿件，宣傳學(xué)生的優(yōu)秀事跡，并通過半期總結(jié)和學(xué)期末總結(jié)進(jìn)行表彰。這樣的典型事例從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生看得見，學(xué)得快，增強(qiáng)了德育的實(shí)效性。2.中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為落實(shí)德育目標(biāo)的一個(gè)主要環(huán)節(jié)課題組根據(jù)的學(xué)生的實(shí)際討論研究確定學(xué)生的行為習(xí)慣是德育工作的主渠道，是踐行德育工作的主陣地。課題組在廣泛爭(zhēng)取教師和家長(zhǎng)的基礎(chǔ)上確定以“以三別四帶五無”做為學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的主要內(nèi)容?！叭齽e”即向粗魯告別、向陋習(xí)告別、向壞事告別；“四帶”即把文明帶進(jìn)校園、把微笑帶給同學(xué)、把孝敬帶給長(zhǎng)輩、把謙讓帶向社會(huì)；“五無”即地面無痰跡、室內(nèi)無紙屑、桌凳無刻畫、墻壁無腳印、出言無臟話。具體表現(xiàn)在：尊敬老師，見到老師要問好；講究環(huán)境衛(wèi)生，在教室里、校園內(nèi)、校門口看到任何廢紙雜物都有責(zé)任和義務(wù)撿起來放進(jìn)垃圾箱；同學(xué)間團(tuán)結(jié)友愛，不打架罵人；自覺遵守就餐紀(jì)律，不浪費(fèi)；推廣禮貌用語與普通話，“對(duì)不起、您好、謝謝、沒關(guān)系、老師好、同學(xué)們好”是師生、學(xué)生之間交流的主題詞匯。通過近兩年的學(xué)習(xí)踐行讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)判斷，學(xué)會(huì)完善，不斷發(fā)現(xiàn)自己，改正自己，提高自己，使中小學(xué)生在自覺參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。3.爭(zhēng)做“十好學(xué)生”為落實(shí)德育目標(biāo)的又一重要環(huán)節(jié)根據(jù)中小學(xué)生的年齡和性格特點(diǎn)，為使中小學(xué)生思想道德建設(shè)取得實(shí)效，課題組確定爭(zhēng)做“十好學(xué)生”的踐行作為德育工作的有效載體，即“一流好品德、一身好習(xí)慣、一副好口才、一手好書法、一項(xiàng)好才藝、一生好體魄、一方好人氣、一個(gè)好成績(jī)、一股好精神、一種好能力”。制訂了爭(zhēng)做“十好學(xué)生”每一項(xiàng)的具體要求和目標(biāo)，制訂了“十好學(xué)生”以自我評(píng)價(jià)，小組互評(píng)，班級(jí)評(píng)價(jià)，學(xué)校評(píng)價(jià)為一體的評(píng)價(jià)表。同時(shí)在每晚的政訓(xùn)中班主任根據(jù)“十好學(xué)生”的具體要求和目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)自己平時(shí)生活中的言行舉止，待人接物，為人處事和行為習(xí)慣的不足，尋找自己的閃光點(diǎn)，自我激勵(lì)，勇往直前；每學(xué)期期末各班進(jìn)行評(píng)選，根據(jù)爭(zhēng)做“十好學(xué)生”達(dá)到的要求和目標(biāo)，給自己打分（標(biāo)準(zhǔn)是一定的），讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中參與，在參與中認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我，提高自我。學(xué)校對(duì)達(dá)到“十好學(xué)生”的進(jìn)行表彰，樹立了榜樣示范作用。通過一學(xué)期的活動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)能力，凈化心靈，升華認(rèn)識(shí)，端正品行?？傊?，農(nóng)村中小學(xué)德育工作任重而道遠(yuǎn)，需要一線德育工作者不斷探索，不斷實(shí)踐，緊跟時(shí)代脈搏，充分利用鮮活而豐富的社會(huì)德育資源，使德育工作富有活力和魅力?！皯?yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變是一個(gè)牽涉到轉(zhuǎn)變教育思想、調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、更新教學(xué)手段等諸多方面的系統(tǒng)工程,其中,更新教學(xué)手段的關(guān)鍵是課堂教學(xué)方法的改革,即把傳統(tǒng)課堂教學(xué)中以傳授知識(shí)為主變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生能力為主,旨在使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:積30年的經(jīng)驗(yàn)使我確信,學(xué)生的智力取決于良好的閱讀能力。我國(guó)著名的特級(jí)教師錢夢(mèng)龍先生把語文教學(xué)分為三種境界:1、傳授知識(shí);2、培養(yǎng)能力;3、塑造性格。中學(xué)語文教學(xué)大綱也明確指出:語文課要擔(dān)負(fù)提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的任務(wù)。因此,閱讀教學(xué)在發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)等諸方面都起著至關(guān)重要的作用。在語文教學(xué)中教師必須善于引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文來努力提高自己的思想認(rèn)識(shí)和道德修養(yǎng);在領(lǐng)會(huì)教材思想內(nèi)容的同時(shí),加深對(duì)語言文字的領(lǐng)悟以培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。那么,在閱讀教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的能力、提高學(xué)生的素質(zhì)呢?生物學(xué)家達(dá)爾文有一句名言:最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。對(duì)語文教學(xué)而言,它同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。語文學(xué)科博大精深包羅萬象,教學(xué)時(shí)如果面面俱到既不可能、也無益于學(xué)生能力和素質(zhì)的提高。其實(shí),萬事萬物無論多么復(fù)雜都有著它自身的規(guī)律,一旦認(rèn)識(shí)并掌握了事物的內(nèi)在規(guī)律,那么問題就必然會(huì)如庖丁解牛一般迎刃而解了。閱讀教學(xué)也是如此。所以,在教學(xué)中教師應(yīng)重視向?qū)W生講授學(xué)習(xí)方法及規(guī)律性的東西。具體來講,可從以下幾方面著手。一、舉例分析這種方法是指教師在教學(xué)過程中通過對(duì)某一具體事例的講解分析,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法、思路和規(guī)律。如文言文翻譯,古漢語多以單音節(jié)詞為主且用法與現(xiàn)代漢語不同,判斷句、倒裝句等特殊句式都給學(xué)生的翻譯帶來了一定的困難。如果學(xué)生理不清思路,把握不好規(guī)律,翻譯時(shí)就會(huì)出現(xiàn)用詞不準(zhǔn)確或者語句不通順的現(xiàn)象。針對(duì)此種情況,如果教師只注意知識(shí)的傳授,片面地強(qiáng)調(diào)某個(gè)詞或某個(gè)句子的譯法,而忽略了翻譯方法的指導(dǎo),學(xué)生就很難把握文言文的翻譯方法。反之,教師如能通過舉例給學(xué)生講解、分析翻譯的方法和技巧,讓學(xué)生自己去仔細(xì)理解、揣摩,久而久之學(xué)生便能靈活掌握了。如“醫(yī)之好治不病以為功”這句話翻譯時(shí),教師首先要學(xué)生先找出這句話中有多少個(gè)實(shí)詞(用橫線劃出來)。第二步讓學(xué)生逐詞直譯,譯不出來的可引導(dǎo)學(xué)生查古漢語字、詞典。結(jié)果成了“醫(yī)生喜愛醫(yī)治沒有病以為是自己的功勞”。這個(gè)句子顯然是很拗口的。第三步再讓學(xué)生根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣和課文的意思把句子梳理通順,于是就譯成了“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病(把治好病)當(dāng)作自己的功勞”。這樣翻譯,意思就表達(dá)得清楚明白了。通過這個(gè)例子,學(xué)生掌握了一種譯法,以此類推學(xué)生就會(huì)在教師諸多的舉例教學(xué)中學(xué)到更多的方法。二、指導(dǎo)歸類即教會(huì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類分析,從而得出對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)中一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)。例如:文言虛詞“之”的教學(xué),文言文中之的用法有很多種,因其詞性不同或在句子中充當(dāng)?shù)某煞值淖兓?它的用法及代表的意思就不同。通過歸類分析,學(xué)生認(rèn)識(shí)到“之”在文言文中可作代詞、動(dòng)詞、結(jié)構(gòu)助詞、語氣助詞等,并掌握了“之”隨詞性變化后詞意的變化規(guī)律,同時(shí),用同樣的方法,教師可指導(dǎo)學(xué)生自己歸納其它文言虛詞的用法,進(jìn)而把握其變化的規(guī)律。再如現(xiàn)代文的教學(xué),教材中所選的文章因體裁不同,構(gòu)成要素及表達(dá)方法甚至語言特色都會(huì)有差異。但同一體裁的文章,其構(gòu)成要素及表達(dá)方法包括語言特點(diǎn)一般大致相同。教學(xué)中教師可引導(dǎo)學(xué)生去按體裁分別歸類,以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)各類體裁文章的不同要素、不同表達(dá)方式及不同的語言特色,把握各類文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)規(guī)律,增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力。三、引導(dǎo)聯(lián)系是在閱讀教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生分析問題不夠全面時(shí),教師應(yīng)設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生深入吃透教材,由此及彼地進(jìn)行聯(lián)系,以提高其全面分析問題、認(rèn)識(shí)問題的能力。如《葫蘆僧錯(cuò)判葫蘆案》一課的教學(xué),分析課文時(shí)教師應(yīng)抓住護(hù)官符這一具體事物引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多方面的聯(lián)系:1、聯(lián)系文章結(jié)構(gòu)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到護(hù)官符是全文的線索,貫穿全文始終并推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;2、聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,認(rèn)識(shí)護(hù)官符的作用在于揭示官場(chǎng)的腐敗現(xiàn)象;3、聯(lián)系案件中人物的作為及遭遇,護(hù)官符成了賈雨村徇私枉法之本,馮淵、英蓮喪命受屈之因,門子敢于獻(xiàn)策之依據(jù),聯(lián)系葫蘆案本身護(hù)官符又成了該案無人受理的根本緣由。這樣聯(lián)系,不僅引導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)地分析了護(hù)官符的作用,加深了對(duì)文章主題的深刻理解,而且有力地促進(jìn)了學(xué)生思維能力及分析能力的提高和發(fā)展。四、由表及里即是引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象去挖掘教材中本質(zhì)性的東西,使學(xué)生更深入地理解教材的內(nèi)涵,更好地把握文章的主旨。例《二六七號(hào)牢房》一文中有這樣一句話:“在這里我們更加倍地需要歌唱,因?yàn)殛柟庹詹坏轿覀兩砩??！贝藭r(shí),教師就應(yīng)該及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生透過表面現(xiàn)象更深入地思考:陽光代表什么?陽光照不到身上說明什么?通過引導(dǎo)分析,學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到作者寫的陽光從現(xiàn)象看是太陽光,從表達(dá)意思上分析其實(shí)質(zhì)是象征光明、自由和幸福。這樣分析,學(xué)生對(duì)文章表達(dá)的內(nèi)容理解起來也就深刻多了。這樣的例子還很多:《揮手之間》一文中機(jī)場(chǎng)送別場(chǎng)面的描寫,表面上看是寫送別的情景,實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是人民群眾關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)、向往勝利和自由,以及對(duì)毛主席的依依難舍之情等。如果在閱讀教學(xué)中我們教會(huì)學(xué)生掌握了這種由表及里的分析方法,那么學(xué)生便容易領(lǐng)會(huì)文章的主旨,進(jìn)而真正提高閱讀能力?！翱床灰姷氖帧焙汀翱吹靡姷氖帧?6、云無心以出岫，鳥倦飛而知1置身于京場(chǎng)經(jīng)濟(jì)置身于京場(chǎng)經(jīng)濟(jì)2“看不見的手”和“看得見的手”課件3“看不見的手”和“看得見的手”課件4“看不見的手”和“看得見的手”課件5“看不見的手”和“看得見的手”課件6在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,市場(chǎng)是怎樣調(diào)節(jié)人力、物力、財(cái)力等經(jīng)濟(jì)資源的?在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,市場(chǎng)是怎7老楊種菜記鏡頭一HOYO.eM農(nóng)民老楊偶然發(fā)現(xiàn)芹菜營(yíng)養(yǎng)價(jià)值好,本地種植的人也不多,于是率先開始栽種,收成后芹菜的價(jià)格一路上漲,老楊一下子成了村里人人羨慕的致富能手。老楊為什么能夠富裕起來?有利可圖、供不應(yīng)求老楊種菜記8鏡頭三同村村民們發(fā)現(xiàn)老楊種芹菜生意這么好,很羨慕,紛紛種起了芹菜,盼望著豐收了也富裕起來。到了年底,菜農(nóng)們果然是豐產(chǎn)又豐收,嘗到甜頭的菜農(nóng)們種芹菜的勁頭更足了為什么這么多人加入了種菜的隊(duì)伍呢?有利可圖鏡頭三9鏡頭彐第二年,周邊地區(qū)的菜農(nóng)也紛紛開始大面積種芹菜。到了收獲的季節(jié),菜農(nóng)們是豐收了,可并沒有如他們所愿發(fā)家致富。芹菜的價(jià)格一降再降,從9月中下旬的1公斤1.1元左右,到10月20日以后,竟然出現(xiàn)了1公斤0.16元。菜農(nóng)只得賠本銷售,很多菜農(nóng)紛紛自毀菜地,改種其它的東西了。老楊呢把以前賺的錢賠了進(jìn)去,還虧損了一筆錢為什么老楊及其他菜農(nóng)最后會(huì)虧損呢?供過于求,價(jià)格下跌鏡頭彐第二年,周邊地區(qū)的菜農(nóng)也紛紛開10不見的我市場(chǎng))是如何配置資源、調(diào)節(jié)生產(chǎn)的?供過于求」[價(jià)格下跌今獲利少資源流出生產(chǎn)擴(kuò)大市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律生產(chǎn)縮小資源流入獲利增.價(jià)格上漲供不應(yīng)求不見的我市場(chǎng))是如何配置資源、調(diào)節(jié)生產(chǎn)的?11“看不見的手”和“看得見的手”課件12“看不見的手”和“看得見的手”課件13“看不見的手”和“看得見的手”課件14“看不見的手”和“看得見的手”課件15“看不見的手”和“看得見的手”課件16“看不見的手”和“看得見的手”課件17“看不見的手”和“看得見的手”課件18“看不見的手”和“看得見的手”課件19“看不見的手”和“看得見的手”課件20“看不見的手”和“看得見的手”課件21“看不見的手”和“看得見的手”課件22“看不見的手”和“看得見的手”課件23“看不見的手”和“看得見的手”課件24“看不見的手”和“看得見的手”課件25“看不見的手”和“看得見的手”課件26“看不見的手”和“看得見的手”課件27“看不見的手”和“看得見的手”課件28“看不見的手”和“看得見的手”課件29“看不見的手”和“看得見的手”課件30“看不見的手”和“看得見的手”課件31“看不見的手”和“看得見的手”課件32“看不見的手”和“看得見的手”課件33“看不見的手”和“看得見的手”課件34“看不見的手”和“看得見的手”課件35“看不見的手”和“看得見的手”課件36“看不見的手”和“看得見的手”課件37“看不見的手”和“看得見的手”課件38“看不見的手”和“看得見的手”課件39“看不見的手”和“看得見的手”課件40“看不見的手”和“看得見的手”課件41“看不見的手”和“看得見的手”課件4256、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。——庫法耶夫

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——呂凱特

58、問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

59、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知?！芽▋?/p>

60、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭?！罄?6、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。—43“看不見的手”和“看得見的手”16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！翱床灰姷氖帧焙汀翱吹靡姷氖帧薄翱床灰姷氖帧焙汀翱吹靡姷氖帧?6、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。置身于京場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有形手,無形手,手拉手,向前走“看不見的手”德育工作是學(xué)校工作的主旋律，更是學(xué)校管理工作的靈魂。為扎實(shí)有效的做好德育工作，我校堅(jiān)持以學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣為出發(fā)點(diǎn)，以指導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)為目的，堅(jiān)持教育與管理，自律與他律相結(jié)合的原則，不斷完善學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活的準(zhǔn)則，建立富有生機(jī)和活力的教育與管理機(jī)制，以教育為先導(dǎo)，以制度為保證，以檢查督促為抓手，以行為訓(xùn)練為基礎(chǔ)，以習(xí)慣的內(nèi)化與養(yǎng)成為目標(biāo)。近年來，課題組認(rèn)真進(jìn)行調(diào)研、探討，有針對(duì)性的組織、開展各項(xiàng)德育活動(dòng)，取得一些微小的成效。現(xiàn)將我校德育課題組在德育工作方面的做法總結(jié)如下：一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，完善德育工作機(jī)制為保障德育工作的順利實(shí)施，成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，部門負(fù)責(zé)人為成員的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)全面工作。中心學(xué)校率先成立了“中小學(xué)德育教育的內(nèi)容及有效途徑”為德育課題的實(shí)驗(yàn)組織機(jī)構(gòu)，形成了一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的組織運(yùn)行機(jī)制，制定了《中小學(xué)德育教育的內(nèi)容及有效途徑的實(shí)施方案》，健全完善中小學(xué)德育工作機(jī)制，成立了校園學(xué)生心里咨詢輔導(dǎo)員，家長(zhǎng)委員會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)校教育，家庭教育，社會(huì)教育“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)的作用，積極動(dòng)員全員參與學(xué)校德育管理、實(shí)踐工作，努力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的德育教育網(wǎng)絡(luò)。二、轉(zhuǎn)變教育觀念，發(fā)揮學(xué)校在學(xué)生道德發(fā)展中的“主渠道”作用課題研究前期準(zhǔn)備階段，課題組對(duì)轄區(qū)內(nèi)中小學(xué)德育工作現(xiàn)狀進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查研究，了解到各學(xué)校都能較為全面地貫徹黨的教育方針，把德育工作放在全面提升素質(zhì)教育的首位，積極開展系列德育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)生熱愛祖國(guó)、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、講文明、有禮貌，學(xué)校德育工作從整體上看做得很有成效。但是，各校重智育，輕德育，重課堂教學(xué)，輕實(shí)踐活動(dòng)，“應(yīng)試教育”導(dǎo)致的“片面追求升學(xué)率”的現(xiàn)象仍然存在，教師對(duì)未成年人教育的認(rèn)識(shí)還存在有一定的偏差，方法陳舊，缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。在近年來的研究中，課題組自始至終把轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，提高教師的育人能力作為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)轄區(qū)內(nèi)德育工作的頭等大事來抓，建立健全了學(xué)習(xí)制度，把教育理論學(xué)習(xí)納入中心學(xué)校、中心小學(xué)周工作例會(huì)的重要內(nèi)容，要求中小學(xué)教師每月集中學(xué)習(xí)兩次；函授學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的辦法，積極開展教師讀書活動(dòng)，促使全體教師由經(jīng)驗(yàn)型向?qū)W者型過渡；教導(dǎo)處對(duì)教師的學(xué)習(xí)筆記、學(xué)習(xí)內(nèi)容、心得體會(huì)進(jìn)行定期檢查、歸納整理以學(xué)校簡(jiǎn)報(bào)的形式在教師中學(xué)習(xí)交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。組織骨干教師去縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)參觀學(xué)習(xí)，回校后上好匯報(bào)課，撰寫好學(xué)習(xí)心得。通過學(xué)習(xí)和交流，全體教師提高了認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變了教育觀念，提高了教育能力，增強(qiáng)了“教書”育人的自覺性和積極性。教師的觀念轉(zhuǎn)變和教師能力提高之后，學(xué)校德育工作進(jìn)一步落到了實(shí)處，充分發(fā)揮了學(xué)校在學(xué)生思想道德發(fā)展中的“主渠道”作用。三、優(yōu)化育人環(huán)境，拓寬了農(nóng)村中小學(xué)德育工作途徑事實(shí)上，環(huán)境影響（家庭、社會(huì)）大于學(xué)校教育。逐步推動(dòng)農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)社會(huì)化進(jìn)程，讓社會(huì)都來關(guān)心和支持教育，營(yíng)造一個(gè)與學(xué)生成長(zhǎng)和諧一致的外部環(huán)境，是落實(shí)學(xué)校德育工作目標(biāo)，培養(yǎng)中小學(xué)生的思想道德的重要途徑。對(duì)此，課題組在研究過程中，作了有益的嘗試和實(shí)踐，也取得了一定的成效。1.加強(qiáng)聯(lián)系，勤于指導(dǎo)，提高農(nóng)村家庭教育質(zhì)量。課題組根據(jù)農(nóng)村人口稀散，家長(zhǎng)素質(zhì)偏低，因外出打工所致家庭教育薄弱等實(shí)際問題，對(duì)如何提高家庭教育質(zhì)量，保持學(xué)校教育與家庭教育的一致性進(jìn)行認(rèn)真的討論和研究，并做出一些卓有成效的工作。一是，要求每學(xué)期開學(xué)對(duì)轄區(qū)的所有學(xué)生進(jìn)行全員實(shí)地走訪，把學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活情況反映給家長(zhǎng)，告知學(xué)校的相關(guān)政策及學(xué)校對(duì)學(xué)生思想品德教育的具體要求，了解學(xué)生在家的生活環(huán)境，在家自覺學(xué)習(xí)的情況，在家孝敬父母及家庭老人的情況等；充分聽取家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的意見和建議，使學(xué)校工作貼近農(nóng)村實(shí)際，貼近學(xué)生實(shí)際，貼近家長(zhǎng)實(shí)際。家訪教師根據(jù)家訪掌握的情況認(rèn)真撰寫家訪手記，回學(xué)校后由班主任根據(jù)家訪教師收集的資料加以歸納和整理，形成學(xué)校掌握學(xué)生實(shí)際情況的第一手資料。二是，創(chuàng)建家長(zhǎng)學(xué)校，堅(jiān)持每學(xué)期舉辦一期家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)們交流教育子女的心得與體會(huì)，幫助他們轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，改進(jìn)方法。三是，贈(zèng)發(fā)《中小學(xué)家長(zhǎng)讀本》，組織家長(zhǎng)進(jìn)行自學(xué)，幫助家長(zhǎng)加強(qiáng)修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，掌握正確的教子方法。四是，課題組組織留守學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日給自己在外打工的父母打一次親情電話，每學(xué)期末寫一封在校成長(zhǎng)匯報(bào)信，每周放假回家給自己的父母洗一次腳等系列活動(dòng)?；顒?dòng)增加了學(xué)生、教師與家長(zhǎng)三者之間的交流與合作，拓展了學(xué)生自我選擇，自我教育的空間。五是，學(xué)校以班級(jí)為單位編好《家長(zhǎng)通訊錄》，校訊通網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，隨時(shí)保持與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系。隨著這些措施的逐步落實(shí)，家庭教育出現(xiàn)了新的起色，實(shí)現(xiàn)了家庭教育與學(xué)校教育、自我教育的高度統(tǒng)一。2.聯(lián)系實(shí)際、綜合開發(fā)，挖掘本土德育資源。農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地、德育資源極其豐富。課題組著眼于農(nóng)村教育在全面建設(shè)小康社會(huì)中具有的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的重要地位，著力挖掘本土德育資源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛農(nóng)民、熱愛農(nóng)村、熱愛農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，即“愛三農(nóng)”的高尚品質(zhì)。同時(shí)，有計(jì)劃、有組織、有目的的讓學(xué)生參加一些力所能及的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)；開展走訪老農(nóng)民、給“五?！崩先舜虿?、洗衣等活動(dòng)；提倡自己的事情自己做，別人有困難的事情幫助做。探索出加強(qiáng)農(nóng)村未成年人自我教育的基本方法，培養(yǎng)了學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)了吃苦精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。四、遵循教育規(guī)律，優(yōu)化了適宜于農(nóng)村未成年人成長(zhǎng)的德育途徑在歷時(shí)兩年的研究過程中，課題組注意緊扣農(nóng)村中小學(xué)校和農(nóng)村中小學(xué)生的特點(diǎn)，嚴(yán)格遵循教育規(guī)律，提出中小學(xué)生文明禮儀、中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、爭(zhēng)做十好學(xué)生等德育途徑。下面簡(jiǎn)單介紹其中三種途徑的實(shí)施及其產(chǎn)生的成效。1.中小學(xué)生文明禮儀教育為落實(shí)德育目標(biāo)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)課題組根據(jù)學(xué)校實(shí)際調(diào)整學(xué)校的作息時(shí)間，確定中小學(xué)生以《弟子規(guī)》的踐行為文明禮儀教育的內(nèi)容，每天的大課間操有原來的15分鐘調(diào)整為現(xiàn)在的25分鐘，課題組要求所有學(xué)生有特色背誦《弟子規(guī)》，每周班級(jí)定時(shí)交流學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的體會(huì)和心得，定時(shí)、不定時(shí)對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)了解學(xué)生在家里踐行《弟子規(guī)》的情況，了解學(xué)生通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后的變化；課題組組織各班音樂教師教學(xué)生唱《弟子規(guī)》歌，在大課間操時(shí)由學(xué)校團(tuán)支部書記組織有個(gè)性和特色的演唱，如學(xué)生獨(dú)唱、班級(jí)合唱、全校大合唱等形式；每天校園之聲廣播室定時(shí)播出學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》的優(yōu)秀稿件，宣傳學(xué)生的優(yōu)秀事跡，并通過半期總結(jié)和學(xué)期末總結(jié)進(jìn)行表彰。這樣的典型事例從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生看得見，學(xué)得快，增強(qiáng)了德育的實(shí)效性。2.中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為落實(shí)德育目標(biāo)的一個(gè)主要環(huán)節(jié)課題組根據(jù)的學(xué)生的實(shí)際討論研究確定學(xué)生的行為習(xí)慣是德育工作的主渠道，是踐行德育工作的主陣地。課題組在廣泛爭(zhēng)取教師和家長(zhǎng)的基礎(chǔ)上確定以“以三別四帶五無”做為學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的主要內(nèi)容?！叭齽e”即向粗魯告別、向陋習(xí)告別、向壞事告別；“四帶”即把文明帶進(jìn)校園、把微笑帶給同學(xué)、把孝敬帶給長(zhǎng)輩、把謙讓帶向社會(huì)；“五無”即地面無痰跡、室內(nèi)無紙屑、桌凳無刻畫、墻壁無腳印、出言無臟話。具體表現(xiàn)在：尊敬老師，見到老師要問好；講究環(huán)境衛(wèi)生，在教室里、校園內(nèi)、校門口看到任何廢紙雜物都有責(zé)任和義務(wù)撿起來放進(jìn)垃圾箱；同學(xué)間團(tuán)結(jié)友愛，不打架罵人；自覺遵守就餐紀(jì)律，不浪費(fèi)；推廣禮貌用語與普通話，“對(duì)不起、您好、謝謝、沒關(guān)系、老師好、同學(xué)們好”是師生、學(xué)生之間交流的主題詞匯。通過近兩年的學(xué)習(xí)踐行讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)判斷，學(xué)會(huì)完善，不斷發(fā)現(xiàn)自己，改正自己，提高自己，使中小學(xué)生在自覺參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。3.爭(zhēng)做“十好學(xué)生”為落實(shí)德育目標(biāo)的又一重要環(huán)節(jié)根據(jù)中小學(xué)生的年齡和性格特點(diǎn)，為使中小學(xué)生思想道德建設(shè)取得實(shí)效，課題組確定爭(zhēng)做“十好學(xué)生”的踐行作為德育工作的有效載體，即“一流好品德、一身好習(xí)慣、一副好口才、一手好書法、一項(xiàng)好才藝、一生好體魄、一方好人氣、一個(gè)好成績(jī)、一股好精神、一種好能力”。制訂了爭(zhēng)做“十好學(xué)生”每一項(xiàng)的具體要求和目標(biāo)，制訂了“十好學(xué)生”以自我評(píng)價(jià)，小組互評(píng)，班級(jí)評(píng)價(jià)，學(xué)校評(píng)價(jià)為一體的評(píng)價(jià)表。同時(shí)在每晚的政訓(xùn)中班主任根據(jù)“十好學(xué)生”的具體要求和目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)自己平時(shí)生活中的言行舉止，待人接物，為人處事和行為習(xí)慣的不足，尋找自己的閃光點(diǎn)，自我激勵(lì)，勇往直前；每學(xué)期期末各班進(jìn)行評(píng)選，根據(jù)爭(zhēng)做“十好學(xué)生”達(dá)到的要求和目標(biāo)，給自己打分（標(biāo)準(zhǔn)是一定的），讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中參與，在參與中認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我，提高自我。學(xué)校對(duì)達(dá)到“十好學(xué)生”的進(jìn)行表彰，樹立了榜樣示范作用。通過一學(xué)期的活動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)能力，凈化心靈，升華認(rèn)識(shí)，端正品行?？傊r(nóng)村中小學(xué)德育工作任重而道遠(yuǎn)，需要一線德育工作者不斷探索，不斷實(shí)踐，緊跟時(shí)代脈搏，充分利用鮮活而豐富的社會(huì)德育資源，使德育工作富有活力和魅力。“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變是一個(gè)牽涉到轉(zhuǎn)變教育思想、調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、更新教學(xué)手段等諸多方面的系統(tǒng)工程,其中,更新教學(xué)手段的關(guān)鍵是課堂教學(xué)方法的改革,即把傳統(tǒng)課堂教學(xué)中以傳授知識(shí)為主變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生能力為主,旨在使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:積30年的經(jīng)驗(yàn)使我確信,學(xué)生的智力取決于良好的閱讀能力。我國(guó)著名的特級(jí)教師錢夢(mèng)龍先生把語文教學(xué)分為三種境界:1、傳授知識(shí);2、培養(yǎng)能力;3、塑造性格。中學(xué)語文教學(xué)大綱也明確指出:語文課要擔(dān)負(fù)提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的任務(wù)。因此,閱讀教學(xué)在發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)等諸方面都起著至關(guān)重要的作用。在語文教學(xué)中教師必須善于引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文來努力提高自己的思想認(rèn)識(shí)和道德修養(yǎng);在領(lǐng)會(huì)教材思想內(nèi)容的同時(shí),加深對(duì)語言文字的領(lǐng)悟以培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。那么,在閱讀教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的能力、提高學(xué)生的素質(zhì)呢?生物學(xué)家達(dá)爾文有一句名言:最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。對(duì)語文教學(xué)而言,它同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。語文學(xué)科博大精深包羅萬象,教學(xué)時(shí)如果面面俱到既不可能、也無益于學(xué)生能力和素質(zhì)的提高。其實(shí),萬事萬物無論多么復(fù)雜都有著它自身的規(guī)律,一旦認(rèn)識(shí)并掌握了事物的內(nèi)在規(guī)律,那么問題就必然會(huì)如庖丁解牛一般迎刃而解了。閱讀教學(xué)也是如此。所以,在教學(xué)中教師應(yīng)重視向?qū)W生講授學(xué)習(xí)方法及規(guī)律性的東西。具體來講,可從以下幾方面著手。一、舉例分析這種方法是指教師在教學(xué)過程中通過對(duì)某一具體事例的講解分析,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法、思路和規(guī)律。如文言文翻譯,古漢語多以單音節(jié)詞為主且用法與現(xiàn)代漢語不同,判斷句、倒裝句等特殊句式都給學(xué)生的翻譯帶來了一定的困難。如果學(xué)生理不清思路,把握不好規(guī)律,翻譯時(shí)就會(huì)出現(xiàn)用詞不準(zhǔn)確或者語句不通順的現(xiàn)象。針對(duì)此種情況,如果教師只注意知識(shí)的傳授,片面地強(qiáng)調(diào)某個(gè)詞或某個(gè)句子的譯法,而忽略了翻譯方法的指導(dǎo),學(xué)生就很難把握文言文的翻譯方法。反之,教師如能通過舉例給學(xué)生講解、分析翻譯的方法和技巧,讓學(xué)生自己去仔細(xì)理解、揣摩,久而久之學(xué)生便能靈活掌握了。如“醫(yī)之好治不病以為功”這句話翻譯時(shí),教師首先要學(xué)生先找出這句話中有多少個(gè)實(shí)詞(用橫線劃出來)。第二步讓學(xué)生逐詞直譯,譯不出來的可引導(dǎo)學(xué)生查古漢語字、詞典。結(jié)果成了“醫(yī)生喜愛醫(yī)治沒有病以為是自己的功勞”。這個(gè)句子顯然是很拗口的。第三步再讓學(xué)生根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣和課文的意思把句子梳理通順,于是就譯成了“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病(把治好病)當(dāng)作自己的功勞”。這樣翻譯,意思就表達(dá)得清楚明白了。通過這個(gè)例子,學(xué)生掌握了一種譯法,以此類推學(xué)生就會(huì)在教師諸多的舉例教學(xué)中學(xué)到更多的方法。二、指導(dǎo)歸類即教會(huì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類分析,從而得出對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)中一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)。例如:文言虛詞“之”的教學(xué),文言文中之的用法有很多種,因其詞性不同或在句子中充當(dāng)?shù)某煞值淖兓?它的用法及代表的意思就不同。通過歸類分析,學(xué)生認(rèn)識(shí)到“之”在文言文中可作代詞、動(dòng)詞、結(jié)構(gòu)助詞、語氣助詞等,并掌握了“之”隨詞性變化后詞意的變化規(guī)律,同時(shí),用同樣的方法,教師可指導(dǎo)學(xué)生自己歸納其它文言虛詞的用法,進(jìn)而把握其變化的規(guī)律。再如現(xiàn)代文的教學(xué),教材中所選的文章因體裁不同,構(gòu)成要素及表達(dá)方法甚至語言特色都會(huì)有差異。但同一體裁的文章,其構(gòu)成要素及表達(dá)方法包括語言特點(diǎn)一般大致相同。教學(xué)中教師可引導(dǎo)學(xué)生去按體裁分別歸類,以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)各類體裁文章的不同要素、不同表達(dá)方式及不同的語言特色,把握各類文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)規(guī)律,增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力。三、引導(dǎo)聯(lián)系是在閱讀教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生分析問題不夠全面時(shí),教師應(yīng)設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生深入吃透教材,由此及彼地進(jìn)行聯(lián)系,以提高其全面分析問題、認(rèn)識(shí)問題的能力。如《葫蘆僧錯(cuò)判葫蘆案》一課的教學(xué),分析課文時(shí)教師應(yīng)抓住護(hù)官符這一具體事物引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多方面的聯(lián)系:1、聯(lián)系文章結(jié)構(gòu)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到護(hù)官符是全文的線索,貫穿全文始終并推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;2、聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,認(rèn)識(shí)護(hù)官符的作用在于揭示官場(chǎng)的腐敗現(xiàn)象;3、聯(lián)系案件中人物的作為及遭遇,護(hù)官符成了賈雨村徇私枉法之本,馮淵、英蓮喪命受屈之因,門子敢于獻(xiàn)策之依據(jù),聯(lián)系葫蘆案本身護(hù)官符又成了該案無人受理的根本緣由。這樣聯(lián)系,不僅引導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)地分析了護(hù)官符的作用,加深了對(duì)文章主題的深刻理解,而且有力地促進(jìn)了學(xué)生思維能力及分析能力的提高和發(fā)展。四、由表及里即是引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象去挖掘教材中本質(zhì)性的東西,使學(xué)生更深入地理解教材的內(nèi)涵,更好地把握文章的主旨。例《二六七號(hào)牢房》一文中有這樣一句話:“在這里我們更加倍地需要歌唱,因?yàn)殛柟庹詹坏轿覀兩砩稀！贝藭r(shí),教師就應(yīng)該及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生透過表面現(xiàn)象更深入地思考:陽光代表什么?陽光照不到身上說明什么?通過引導(dǎo)分析,學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到作者寫的陽光從現(xiàn)象看是太陽光,從表達(dá)意思上分析其實(shí)質(zhì)是象征光明、自由和幸福。這樣分析,學(xué)生對(duì)文章表達(dá)的內(nèi)容理解起來也就深刻多了。這樣的例子還很多:《揮手之間》一文中機(jī)場(chǎng)送別場(chǎng)面的描寫,表面上看是寫送別的情景,實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是人民群眾關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)、向往勝利和自由,以及對(duì)毛主席的依依難舍之情等。如果在閱讀教學(xué)中我們教會(huì)學(xué)生掌握了這種由表及里的分析方法,那么學(xué)生便容易領(lǐng)會(huì)文章的主旨,進(jìn)而真正提高閱讀能力?！翱床灰姷氖帧焙汀翱吹靡姷氖帧?6、云無心以出岫，鳥倦飛而知44置身于京場(chǎng)經(jīng)濟(jì)置身于京場(chǎng)經(jīng)濟(jì)45“看不見的手”和“