Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000095507StartFragment:0000000127EndFragment:00000954892021年湖南省衡陽市統(tǒng)招專升本語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.元代從事雜劇及散曲創(chuàng)作、有曲狀元譽(yù)稱的是（）

A.王實(shí)甫B.馬致遠(yuǎn)C.關(guān)漢卿D.張養(yǎng)浩

2.黨政公文中必備的選項(xiàng)是（）

A.主題詞B.發(fā)文字號C.印章D.主送機(jī)關(guān)

3.《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是（）

A.風(fēng)、雅、興B.賦、比、頌C.賦、比、興D.賦、比、風(fēng)

4.以樂—悲—喜為情感線索的作品是（）

A.《哀江南賦序》B.《晏子對齊侯問》C.《長恨歌》D.《赤壁賦》

5.1951年榮獲人民藝術(shù)家稱號的是（）

A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹理二、填空題(5題)6.恍恍與之去，____?！豆棚L(fēng)》（其十九）

7.王實(shí)甫《長亭送別》：____，恨壓三峰華岳低

8.悠悠我心悲，____?！墩龤飧琛?/p>

9.莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦出自____之手

10.天之道，____。（《老子》）

三、判斷題(5題)11.《史記》中所用的幾種文體分別是本紀(jì)、表、書、世家、列傳（）

A.否B.是

12.馬致遠(yuǎn)的【雙調(diào)】《夜行船·秋思》是寫秋思的名曲，被譽(yù)為秋思之祖（）

A.否B.是

13.《論學(xué)問》強(qiáng)調(diào)讀書要針對不同的書采取選讀、全讀、勤讀和精讀四種不同的讀法，并且要與會談、寫作和筆記結(jié)合起來（）

A.否B.是

14.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄詩歌305篇（）

A.否B.是

15.東漢時(shí)設(shè)立了官方采詩機(jī)構(gòu)，名為樂府（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！這是《傷逝》中子君說的話，談?wù)勀愕睦斫?/p>

17.簡述《水龍吟·登建康賞心亭》一詞下片所用三個(gè)歷史典故的含義及作者借用這三個(gè)典故分別表達(dá)的思想感情是什么？

五、閱讀理解(2題)18.閱讀下面一段文字：南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己上，不肯出師救。愛霽云之勇且壯，不聽其語，強(qiáng)留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：云來時(shí)，睢陽之人不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽！因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳出。將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：吾歸破賊，必滅賀蘭。此矢所以志也。愈貞元中過泗洲，船上人猶指以相語。（韓愈《張中丞傳后敘》）請回答

（1）這里表現(xiàn)出南霽云怎樣的性格特征？

19.閱讀魯迅《風(fēng)波》節(jié)選，回答下列問題。

趙七爺本來是笑著旁觀的；但自從八一嫂說了衙門里的大老爺沒有告示這話以后，卻有些生氣了。這時(shí)他已經(jīng)繞出桌旁，接著說，‘恨棒打人’，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥，張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬夫不當(dāng)之勇，誰能抵擋他，他兩手同時(shí)捏起空拳，仿佛握著無形的蛇矛模樣，向八一嫂搶進(jìn)幾步道，你能抵擋他么！

…………

現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?，在土場上一瘸一拐的往?/p>

文中張大帥指的是誰？最后一段的深刻寓意是什么？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.文章末尾寫道很多電視臺來聯(lián)系改編電視劇的事，前后大約有幾十家吧。天津電視臺的導(dǎo)演和制片人，往返多次，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？這樣寫有什么作用？

21.閱讀下文，完成第27—29題。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上，我們的汽車開過，一片一片地碾過軋過。我不敢回頭看碾過的地方會是什么樣子——我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著，千萬只豎起顫抖的翅膀。道路被裝點(diǎn)得雪白燦爛，并且像海洋一般動(dòng)蕩。汽車開過的時(shí)候，大地一定在震撼，棲在大地上的蝴蝶一定會有強(qiáng)烈的感知。但是，又是怎樣一種更為強(qiáng)烈的感知支配著它們?當(dāng)汽車開過，僅有寥寥的幾只忽閃忽閃飛起來，停在稍遠(yuǎn)些的地方，更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖，癡迷而狂熱。像迎接一個(gè)巨大的幸福那樣去迎接巨大的災(zāi)難——汽車終于開過去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我們由蝴蝶的道路迎接著，走進(jìn)深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野——山野輕易地將我們陷落到不可自拔的境地。所到之處，一抬頭就倒壓下來的強(qiáng)烈風(fēng)景逼我們一步步后退；但身后的萬丈深淵卻又迫使我們不得不在每一次的巨大驚恐面前再向這驚恐邁近一步。原來海洋的廣闊不是讓人去暢游的，而是讓人去掙扎啊……

雪白的蝴蝶，在這山野四處漫舞，像在激流中一般左突右閃，像被撕碎的一群，被隨手揚(yáng)棄的一群。這種蝴蝶不美，不大，兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚(yáng)揚(yáng)成群動(dòng)蕩在深密的草叢中，又像是一片夢中的語言。又像是有什么東西在無休止地經(jīng)過這片草灘，驚擾著它們。

我們穿過蝴蝶叢走進(jìn)森林。世界猛地濃暗下來。森林里面的每一塊石頭，每一只鳥兒都生長著樹葉。所到之處，昆蟲四散而去，寂靜四聚而來。我們陷入一片幽暗恍惚的地方，而另一片更為幽暗迷茫的地方已經(jīng)在下一步等待。我們停住，我們迷了路。

這時(shí)，一只白色的蝴蝶從什么深處，翩躚而來……

這蝴蝶的道路，鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路，卻是阻止我們前來的路，一只又一只，用沉默、用死亡之前的暫生，用翅子的顫抖，用我們的生命永不理解的象征。我們的汽車碾了過去。同時(shí)，我們的汽車還把什么也一并碾了過去?

蝴蝶棲在路上，一個(gè)老人說，那么暴風(fēng)雨和冷空氣即將來臨。

但我們來臨了。

我們跋涉山野，蝴蝶如碎屑般在身邊隨風(fēng)飄舞，仿佛就是剛才被我們碾爛的殘?jiān)?。又仿佛是剛才那群中了魔般的生命脫竅的魂魄。但不能稱之為精靈——它們黯淡，紛亂，不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢一般飄飛在山野旁，而山野浩蕩??！是不是正是山野這種驚心動(dòng)魄的力量才浮起了，沸騰了，撼動(dòng)了這些輕薄得如靈感中多余的語言一般的生靈?

我們卻什么也不能驚起。我們只能開車從上面碾過，碾過，一無所知地碾過……只能碾過而已。蝴蝶的路，盛大，雪白，隆重。本該由另外的什么去踏上的!我們在這山野中是多么渺小無知

請找出文中運(yùn)用的兩種修辭手法，并結(jié)合文本說明其運(yùn)用效果

參考答案

1.BB馬致遠(yuǎn)是元代雜劇家、散曲作家，有曲狀元之稱

2.BB主題詞已經(jīng)被取消，公文紀(jì)要可以不加蓋印章，普發(fā)性公文可以不標(biāo)注主送機(jī)關(guān)

3.CC《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，多用賦、比、興三種表現(xiàn)手法。賦就是鋪陳直敘；比，朱熹的解釋是以彼物比此物，就是比喻之意；興，先言他物以引起所詠之辭，又兼有比喻、象征、烘托等較有實(shí)在意義的用法。大量運(yùn)用賦、比、興，既是《詩經(jīng)》藝術(shù)的重要標(biāo)志，也開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法

4.DD《赤壁賦》中蘇軾的感情經(jīng)歷了三次變化：樂—悲—喜。其思想也經(jīng)歷了一個(gè)由平靜到苦悶，再由苦悶而得到解脫的發(fā)展過程

5.C

6.駕鴻凌紫冥

7.淚添九曲黃河溢

8.蒼天曷有極

9.李清照

10.損有余而補(bǔ)不足

11.Y

12.N×馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是寫秋思的名曲，被譽(yù)為秋思之祖

13.Y

14.Y

15.N樂府在西漢時(shí)正式設(shè)立，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作、進(jìn)行演唱及演奏等

16.這句話是五四時(shí)期覺醒了的女性的宣言。有兩層意思：一是因自我意識覺醒而要求把握自己的命運(yùn)，決定自己的婚姻；二是對試圖干涉她追求愛情的封建守舊勢力的勇敢無畏的反叛

17.這首詞的下片用了三個(gè)歷史典故，表現(xiàn)了他對人生態(tài)度的取舍。休說鱸魚堪鲙，盡西風(fēng)、季鷹歸未用晉代張翰辭官的典故。張翰，字季鷹，晉代吳郡人，在洛陽做官，見秋風(fēng)起，即想起了吳中的莼菜羹和鱸魚鲙，便辭官歸家。作者在這里反用其意，表示在國難當(dāng)頭之際，不該置同僚于不顧，思?xì)w故鄉(xiāng)。求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣用三國時(shí)劉備批評許汜的典故。許汜在國家多事之秋，買田置屋，受到名士陳登的冷遇。許汜向劉備說陳登冷遇他，劉備則更明確地批評他在國難當(dāng)頭之際，只替自己打算，說若是自己，會更不客氣。詞人的意思是說，作為一個(gè)志士，應(yīng)該關(guān)心國家大事，恥于做自私自利的庸人。樹猶如此用晉朝桓溫的典故?；笢乇狈?，看見他早年種的柳樹已經(jīng)長得非常粗大，不禁感慨地說：木猶如此，人何以堪!詞人用這一典故，意在表示時(shí)光飛逝、報(bào)國無期，令人傷感

18.（1）疾惡如仇，忠貞剛烈

19.張大帥指的是張勛。它的深刻寓意在于：農(nóng)村仍然被封建勢力統(tǒng)治著，農(nóng)民依然愚昧、迷信、麻木、貧窮，告誡人們要想取得革命的真正勝利，必須教育農(nóng)民、喚醒民眾

20.作品《紅處方》是對人類屢禁不止的吸毒現(xiàn)象的描寫，揭示了人類普遍存在的人性弱點(diǎn)，很多電視臺多次聯(lián)系，作者遲遲不答應(yīng)，可以看出作者對此部作品特別重視，表達(dá)了作者對生命的悲憫和尊重，肯定人的